讀鴻門宴感悟篇1

《過秦論》一文，作者賈誼從后來人的眼光來評論秦朝滅亡的原因有哪些，全文的語言文字中透漏出縱橫家的大氣和自己獨到的見解。我也從我的角度去分析一下秦朝滅亡的原因。

首先是秦始皇的焚書坑儒。作為法家的秦始皇首先就是焚百家之言，百家之言各有特色，各有優點，但秦始皇不去借鑒學習，反而予以焚燒，這一做法讓讀書人首先不滿，便予指責，而秦始皇不但不聽，反而殺了這些人，這又讓百姓不滿。

其次，征大量百姓為其修建長城，皇陵和阿房宮，這些人十之八-九都沒有回來，使得百姓家破人亡，窮苦不堪。最可恨的是在修建皇陵時，使幾十萬人死在了皇陵之中，這更是激起了百姓的怒火，可一直害怕秦始皇造成干怒不敢言。

然后是沉重的賦稅。本來經過連年的戰爭之后的人們，都還沒來得及喘口氣，就又被沉重的賦稅壓倒了，家中男丁被抓走去修建長城，皇陵和阿房宮，家中已是一貧如洗，加上這沉重的賦稅無疑使雪上加霜。

最后就是秦始皇的死亡。百姓心中本來就積壓著滿腔的怒火，可一直恐懼秦始皇的力量，這是秦始皇一死，天下百姓為何不反呢?

就是這些原因，最終造成秦國的滅亡。

讀鴻門宴感悟篇2

《鴻門宴》這部小說是根據電影編寫的。講的自然是劉邦、項羽二人之間的恩恩怨怨。眾所周知，兩雄在鴻門的這一場宴會，是劉邦反敗為勝的轉折點。正是正因有了這個轉折點，劉邦才得以在之后統一天下，建立漢朝。

歷史向來都是成王敗寇，劉邦“勝了”，他成了一代明君，治國有道。我之因此要在“勝了”上方加引號，是正因劉邦只是表面上獲得了楚漢相爭的勝利，正如書中所說的那樣，一入鴻門宴，所有人都注定是失敗者。

劉邦為何也是失敗者?正因他變了。不管歷史上如何，小說中的劉邦以前是個重情重義的大哥大。(lz13)他與蕭何、樊噲等人南北征戰，出生入死。他們經歷過困難，經歷過危險，共同有過勝利的喜悅，也有過失敗的狼狽。劉邦從來都沒有擺出過架子，他信任所有的手下，絕不猜疑，他從不因失敗去指責下屬，把大家都當成了自己的兄弟。他和大家一齊吃飯，一齊睡覺，從不在意所謂的君臣之禮;他與張良在月光下暢談，探討兵法，不眠不休。他絕不拋下兄弟們一人逃生，堅信要活一齊活，要死一齊死……但是之后呢?他變得多疑，殺害了以前與自己患難與共的兄弟們，變得面目猙獰，雙手沾滿了鮮血。他的改變，說到底還是為了那個至高無上的皇位，還是為了鞏固穩定自己家的江山。在皇權面前，無親情可言，更不用說是這連親情都比不上的兄弟情義。在劉邦的眼里，江山，只能是劉家的江山，而不能是大家的江山。光彩奪目的龍椅讓他變得自私，挖掘出了他丑惡的那一面。為了讓后代坐穩這把龍椅，為了讓自己不用為江山擔憂，他揮起了屠刀，砍向那一個個熟悉的身影，此時的龍椅，不僅僅是金色的，還是紅色的，那上方沾滿了血腥，沾滿了欲望，沾滿了無數賢臣良將的不甘與不解。劉邦已經失去了堅信他人的潛質，經歷了鴻門宴上的猜度

與算計，他早已無人可信，鴻門宴上的一幕幕場景，一點一點吞噬了他所有的信任，吞噬了他所有的善良。沒錯，他勝了，可這勝利卻使他改變了，徹徹底底、完完全全的改變了。在他赴宴之前，虞姬曾問過他：“你知道這赴宴的代價嗎?”他至死才明白，赴宴換來了無上的權力，而代價就是讓他失去堅信任何人的權力，陷入永遠的夢魘之中，無法自拔。這不是他想要的結局，亦非其他人想要的結局，但為何結局會是如此?

若想爬上最高的地方，就務必踩著兄弟、親人的身體，正因這是作為一個王者所務必付出的代價。放松心情的句子

讀鴻門宴感悟篇3

偶然在《鴻門宴》的電影預告里看到我們可親可敬的渣叔(張涵予)，心血來潮的、屁顛屁顛的去購書中心買了一本《鴻門宴》，沒想到真有渣叔的圖片(開心~)，渣叔飾演的是劉邦的軍師張良?？赐暌院蟆?老難受了……TAT

勾心斗角的，最后什么得到了什么?失去了什么?

劉邦假面以仁得天下，雖建立了漢朝，可最后自己再也無法相信任何人。

虞姬和項羽的愛情感天動地，楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。

至于最后那盤棋，確實如范增死前所說：有一種棋局叫兩敗俱輸。

范增臨走前留給項羽一個錦囊，他知道按照項羽性格絕對不會打開，這個錦囊在項羽死后到了劉邦的手中，錦囊中描寫了范增聯合韓信、張良的人，反劉邦，分天下，共享富貴，希望項羽忍辱負重，等候韓信援軍。結果劉邦殺了韓信;張良(渣叔)深中一箭，死里逃生;樊噲不明白劉邦到底為什么這么做，最后自盡而亡。，

這其中的玄機，在曲終人散之后終于解開——謀算別人的也終究被別人謀算在內，人生沒有永恒的贏家，鴻門宴，即為此。

讀鴻門宴感悟篇4

今人讀《鴻門宴》，往往抑項揚劉，說項羽有勇無謀，女人心腸，不該放走劉邦，以致后來敗走垓下，皇帝沒做上，連命也丟了，真是大傻一個!其鄙夷不屑之情，溢于言表。而對劉邦則贊美有加，說他有頭腦，會辦事，能屈能伸，皇帝本該他做。英雄被視為傻瓜，小人倒成了崇拜的對象，美丑錯位，善惡顛倒，實令人匪夷所思，不勝感慨。

項羽本是一個英雄，這是古之定論。但項羽又不是一般的英雄。且不說巨鹿之戰破釜沉舟的勇敢，垓下之圍以一當百的豪氣，自刎烏江笑迎死神的從容，單說他在鴻門宴上的表現，就令人心曳神搖，感佩萬分。項羽聞聽劉邦欲王關中，勃然大怒，著即發兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥幸入關破秦，未建大功而欲私自稱王，毫無愧疚之心，實非正人君子所為。劉邦前來道歉，項羽不僅予以原諒，而且當即說出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過能改之，善莫大焉，焉能斤斤計較之?只有以誠相見，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當前，豈容內訌?樊噲私闖軍帳，惡言相向，項羽不僅不計較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主，敢做敢當，可見其忠;生吃彘肩，可見其勇。忠勇皆備，堪稱好漢。項羽壯之，可謂好漢惜好漢。劉邦不辭而別，實屬無禮，項羽不僅不在意，還網開一面，助其逃脫，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什么兩樣?勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項羽，一個集世間偉大人格于一身的人杰。這些偉大人格如日月經天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個英雄的大人格。也正因如此，他才成了一個出類拔萃的英雄，一個具有帝王氣質、君子風范的英雄。

項羽的人性美還在于它的本真和純樸。項羽是一個大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。兵敗垓下，退守烏江，走投無路之際，一句“無顏見江東父老”，讓我們窺見了他心底最真實的一面，這里有他的自責，有他的反省，更有他對江東父老的深深歉疚。他寧死不肯回江東，源于他的自尊，也是他心地善良的詮釋。他愛江山更愛美人，而且愛的轟轟烈烈，蕩氣回腸。他是一個硬漢子，但也有軟弱無助孤寂難奈的時候，也需要女人纖纖細手的撫慰，也需要愛情的滋潤。一幕“霸王別姬”，把一個男人愛的情懷愛的無奈展露無遺，讓人心碎。他一把火燒了阿房宮，大火三月而不滅，雖然有些過分，但我們可以理解。秦的暴政，已經天怒人怨，徹底埋葬這個罪惡的政權，是人心所向。熊熊燃燒的大火，無寧是他心中的怒火，他在宣泄對暴秦的憤怒。分封諸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了個徒有虛名的“西楚霸王”。別人都忙著搶地盤，而他卻衣錦還鄉，陶醉在鄉親們贊美的旋渦里。他在乎的不是實惠，而是名聲，如同小孩做游戲，要的就是名分。他敢愛敢恨，心地透亮，活的本真而灑脫。這是項羽的小人格，一個平凡人所具有的善良純樸的本性。項羽，一個洋溢著人性美的英雄形象!

項羽本來應該創出一番驚天動地的偉業，澤被后世，名垂青史。但他生不逢時!他的優秀品質，沒有幫助他成就大業，反而成了他的致命弱點，被他的對手利用，以致功敗垂成，遺恨千古。鴻門宴上，除掉劉邦還不容易?一個手勢，一個眼神而已，但項羽愣是沒這樣做，他相信了劉邦的花言巧語。在卑鄙奸詐的小人面前，高尚者鮮有不失敗的。這并不值得奇怪，因為這是一場不對稱的戰斗，如同一個職業拳擊手面對一個不守規則的市井無賴，二者的道德水準差距太大，根本無法對決。高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證!歷代的皇帝老兒，無不心狠手辣，奸詐多端，劉邦原本不就是一個鄉里無賴么?我們往往把項羽的悲劇看成其性格的悲劇，這是對英雄的蔑視和侮辱。項羽的失敗不是他個人的過錯，而是源于社會的黑暗無序、百姓的愚昧無知、道德的粗糙低劣。他的大人格過于美好了，以致不能被那個時代所接受。他的誕生，實是時代的錯誤!我們不能以成敗論英雄。成者為王敗者為寇，是統治者的欺世盜名，是庸俗小人的勢利偏見。項羽雖然失敗了，但他仍然是一個英雄，一個光彩奪目的英雄。劉邦雖然勝利了，但他仍然是一個小人，一個十足的小人!

黃鐘被毀，瓦釜雷鳴。好人受欺，小人得志。這是人性的異化，審美的錯位。

今天，劉邦一類的奸詐虛偽之徒仍然大行其道，被頂禮膜拜，項羽這樣沒有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧視。歷史的腳步已踏入了二十一世紀的門檻，但人類的思想還停留在公元前的蒙昧時期!這無疑是社會的悲哀，這說明社會的無序，道德的低下，較兩千年前，并未得到根本的改觀。道德文明的重建，任重道遠!

讀鴻門宴感悟篇5

談到楚漢之爭，最讓人津津樂道的就是鴻門宴了。由于司馬遷傳神的描述，不但使得鴻門宴的過程曲折動人極富于戲劇性，更使得人物栩栩如生，活靈活現。而期間得失更是另后人咋舌不已，或惋惜之，或痛恨之，或不屑之，或贊嘆之。

對于鴻門宴項羽不殺劉邦的原因卻莫說紛紜，前人對此基本給予否定的態度，視之項羽不聽臣言，狂妄無禮，優柔寡斷，剛愎自用，眼光短淺，有勇無謀。其結論就是項羽頭腦簡單，驕傲自大，所以大意放走了敵手，釀成后患。

近年來出現不少學者通過研究當時背景，重新探討這個問題，作出不同于傳統的看法。比如學者張志坤在其文《鴻門宴楚漢得失之我見》認為鴻門宴實際上是項羽兵不血刃，不廢吹灰之力奪得關中，既降伏劉邦，又維護自己反秦盟主的地位;而劉邦忍辱負重，拿土地換來渡過暫時難關，僅此而已。學者周騁在《劉項關系與〈鴻門宴〉結局識論》一文認為鴻門宴是因為當前的形式而導致項羽不得不安撫劉邦，就大局上，項殺劉毫無必要;就理智而言，項不殺劉，不為失策;就感情而言，項不殺劉，不能算矯情;就未來前景而言，項羽已有對策，不殺劉不能看作放虎歸山學者蔡偉更是高度的評價項羽在鴻門宴上的表現，"如果說劉備釋劉璋為仁釋、關羽釋曹操為義釋、孔明釋孟獲為智釋，那么，項羽之釋劉邦不但總其所有，更添一條——勇釋。"前人對項羽鴻門宴上輕易放跑劉邦簡單歸于其頭腦簡單，不足論矣!好在現在大多學者開始從當時的背景重新來探討，猶為可喜，但是翻案過甚，許多觀點尚有待于商討。

漢元年十月，劉邦從武關進入關中，秦王子嬰向劉邦投降，泱泱大秦，就此覆滅。劉邦進入關中后聽從儒生建議："秦富十倍天下，地形強。今聞章邯降項羽，項羽乃號為雍王，王關中。今則來，沛公恐不得有此?？杉笔贡睾汝P，無內諸侯軍，稍徵關中兵以自益，距之。"派兵把守函谷關，自己欲在關中為王。

劉邦此戰略有早年楚懷王之約為政治依據，早在約法三章的時候，劉邦就告訴關中父老："吾與諸侯約，先入關者王之，吾當王關中。"，在這里劉邦把楚懷王之約的主角偷天換日改成自己，顯示他此時不可一世，忘無所有，急不可待想在關中稱王的心理。當然派人把守函谷關，以免其他反秦諸侯來分一羹也是順理成章的。但是此時劉邦卻犯了一個嚴重的戰略錯誤，反秦諸侯在北方和秦軍誓死角斗，終于擊敗秦軍，劉邦卻趁秦主力被諸侯牽制而輕易盜取了勝利果實，卻關起門自己獨享成果。從道義上講，劉邦這樣做不厚道，遭到各路諸侯唾棄;從利益上講，劉邦這樣做大大惹怒了各路諸侯，使各路諸侯同心協力要消滅劉邦這個絆腳石。

果然，不久項羽帶諸侯聯軍來到函谷關，卻被劉邦的軍隊阻攔。項羽命英布擊破函谷關，大軍駐扎戲西與劉邦駐扎于霸上的大

讀鴻門宴感悟篇6

項羽是因為在鴻門宴上不殺劉邦而失去天下嗎?我不同意這種看法。

首先從當時軍隊的實力上看，顯然劉邦處于劣勢，能夠說如果項羽決心殺掉劉邦，那簡直輕而易舉。即使失去了鴻門宴這一次大好機會，以當時項羽的實力，機會多得去了。可項羽卻沒有這么做。一是因為項羽優柔寡斷，沒有主見，聽了曹無傷之言便要殺劉邦，卻又聽項伯之言便又認為劉邦有功，而沒有聽從謀士范增的告誡。二是因為項羽本是貴族后裔，自視甚高，認為做事當光明正大，在宴會上殺人是小人行徑，不屑為之。相反的劉邦卻陰險狡詐，心狠手辣，聽從張良，收買項伯，對項羽畢恭畢敬、俯首稱臣，卻心懷異志，可謂成大事者不拘小節。

從用人的角度看，劉邦懂得讓手下人盡其才，樊噲張良對他忠心耿耿，連項羽的叔父項伯也被他收買過來，還有之后的陳平，以及決定楚漢之爭勝敗的韓信，皆由項羽麾下轉投劉邦。而項羽眾叛親離，不但叔父出賣了自己，還把自己在劉邦那里的間諜給出賣了。這叫其余部屬如何對其忠心?韓信陳平這樣佼佼者不知重用，致使帳下人才匱乏，從前部屬對他反戈一擊。

試看鴻門宴上諸人的對照——同是武將，樊噲粗中有細，關鍵時刻力挽狂瀾，項莊卻因項伯阻擾未能成功擊殺劉邦;同為謀士，智者張良始終掌控全局，范增卻無法說服項羽依計行事，徒然發怒，撞碎玉斗泄憤。這場較量，誰勝誰敗，還用說嗎?

所以項羽雖能稱霸于一時，卻最后敗于劉邦手下，不是因為鴻門宴沒下決心殺劉邦，而是他缺乏作為君主的政治品格，不善用人才。

讀鴻門宴感悟篇7

“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”北風蕭瑟，英雄末路，《垓下歌》用短短四句詩唱出了讓無數人嘆惋的悲歌。那么又是什么樣的人，將力能扛鼎，氣壯山河的項羽，逼到了這般的窮途末路呢?

劉邦，一個整日游手好閑，不學無術的無賴，一個48歲才參加起義的落魄的泗水亭亭長，憑什么能從眾多起義軍中脫穎而出，在兵力，聲望，個人能力都不如項羽的情況下，最終戰勝項羽，奪取天下?這些疑問其實可以從一個重要的轉折點中得到答案——鴻門宴，這個項羽最接近成功的地方。

李宗吾先生在《厚黑學》中有言道：“古之為英雄豪杰者，不過面后行黑而已?！?/p>

面厚，便是不重虛名，不為世俗所累，劉邦可謂是深諳此道。對于項羽手下一個小小的將士——項伯都能夠“兄事之”“奉卮酒為壽”“結為婚姻”，對項王更是畢恭畢敬，甚至是一心想殺他的范增也是以禮相待，完全不在乎外界對他的評價。而項羽卻是相形見絀了，劉邦只是短短幾句話就讓項羽毫不猶豫地說“此沛公左司馬曹無傷言之”，生怕因此為世人所笑，而樊噲進帳后的幾句逼問，更是讓項羽無言以對只得讓他坐下。兩相比較之下項羽像一個心性正直的君子，重義，坦誠。

心黑，便是果斷，俗話說：“當斷不斷，反受其亂。”項羽在鴻門宴上猶豫不決，明明可以一揮手，皇冠加冕，天下楚姓，立萬世之功業。他卻因為怕有損自己的名聲而猶豫，最終讓機會白白流失。而劉邦則卻完全相反，做事說話堅決果斷、毫不猶豫：說前去謝罪就去謝罪，那怕明知九死一生;決定了逃跑就逃跑，一刻不停;甚至到后來劉邦的父親被項羽抓住以此威脅劉邦之時，劉邦更能說出“分我一杯羹”的話。相比之下，劉邦就像是一個市井無賴，為了勝利，手段是無所不用其極。

面厚心黑并非是單純的貶義詞，有時甚至是褒義詞。面厚，什么樣的人能做到真正意義上的“面厚”呢?我想只有那些內心強大，不畏世俗流言的人才那做到吧!心黑，什么樣的人能做到真正意義上的“心黑”呢?我想只有那些心中有溝壑，懂得取舍的人才能做到吧!

正直，勇猛，重義氣，這是項羽的優點，然而也是他的缺點。用韓信的話就是“匹夫之勇，婦人之仁”。我們要學的是真正地“正直重義”，而不應做項羽那樣的個人的小義。好長時間以來，人們都認為孔子的“以德報怨”便是義，但孔子的原話是“以德報怨，何以報德?以直報怨，以德報德?！比绻耙缘聢笤埂苯o惡人，惡人便越發囂張，社會正氣遭到壓制，社會就將會變的混亂;而“以直報怨”，惡人將受到相應的懲罰，社會正氣得以伸張，社會才會越來越好。相比之下“以德報怨”是個人的小義，而“以直報怨”才是國家大義。同樣，項羽的仁義也是小義，他正直，所以幫他的曹無傷死了;他勇猛，所以他屠城中那些無辜的婦孺死了;他重義氣，于是在他可以一統天下，結束戰亂的時候，選擇分封28路諸侯，所以百姓在那綿延的戰火中也死了。

由此觀之，項羽的失敗是必然的，他失敗的原因是坐在了與他個人能力，性格都不相匹配的位置上，于是史書上記載的只能是那個在烏江旁悲壯的身影，而不是一統天下，使天下百姓安居樂業的帝王。

讀鴻門宴感悟篇8

眾人皆知，項羽自封西楚霸王，善帶兵打仗，乃一代梟雄。他身上無處不透露著懾人心魂的威嚴、虎虎生風的氣勢和與生俱來的英雄魅力。他一出現，似乎其他人立刻變得渺小了。而劉邦，出身寒微，舉止粗俗，為(是)公認的地痞無賴。想當初，西楚霸王項羽無敵于天下，有誰能想到劉邦會這么快地戰勝他呢?但這就是活生生的現實。如同一盤棋局，項羽善于勇往直前，大砍大殺，當他把劉邦逼得就要滿盤皆輸的時候，劉邦突然妙手轉動，最后竟反敗為勝。

鴻門宴被認為是楚漢戰爭的轉折點。正如宴后范增碎玉所言：無知短視之輩，不足共謀大事。天下，終歸要落入劉邦手中。天意，這是天意!正所謂“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”。

古往今來，多少人感嘆：如若鴻門宴上項羽狠下心來置劉邦于死地，哪里還會再有后顧之憂;如若戰敗時項羽橫渡烏江東山再起，哪里還會落得如此下場;如若……可我想說的是，如若這一切統統實現的話，那他就不是項羽了，而是另一個“劉邦”。沒錯，比起戎馬一生的大英雄項羽，劉邦是個十足的小人，陰謀家。但他卻有著精明的政治頭腦和籠絡人心的技巧，這恰恰是項羽所不具備的，而這又恰恰是在亂世爭雄中獨占鰲頭的銳利武器。

所以，劉邦最終獲得了勝利，用他自己的方式，不是禮義廉恥，不是道德說教，而是陰謀詭計、權術厚黑。這也正詮釋了馬基雅維里在《君主論》中最為著名的一句話：“只要目的正確，可以不擇手段?！奔词故沁@樣的結果，后人還是一味地敬佩項羽的一身正氣，而將劉邦視為陰險狡詐的反面典型，但是，作為開創西漢王朝二百多年霸業的帝王，令人敬佩不如令人畏懼。

再看這最后的失敗對于項羽未嘗不是一種公平。以他的性格，注定不會成為真正的王者。然而踏上了這條不歸路，項羽必須為自己的婦人之仁和自大狂妄埋單，就算代價是死亡?？蓱z項羽和虞姬的生離死別，也不過是其悲壯結局的序曲!而項羽的傲骨和正氣必將流芳百世，只不過，是以一種失敗者的姿態。

這就是歷史。