《駱駝祥子》的讀書(shū)筆記篇1

在學(xué)校的這幾個(gè)星期，我讀了老舍的一本代表作——《駱駝祥子》。

這本書(shū)里有許多人物。有那年輕力壯、善良純樸的祥子;有那待人潑辣的虎妞;有那為人苛刻、性格剛強(qiáng)的劉四爺;有那待人寬和的曹先生;有那心地善良、為人要強(qiáng)的高媽;有那性格要強(qiáng)、身強(qiáng)力壯的老馬;有那善良、可悲的小福子，有那自暴自棄的二強(qiáng)子……

這本書(shū)里講述了一個(gè)年輕力壯、腿腳伶俐的車(chē)夫，他的名字叫祥子。他是一個(gè)“車(chē)迷”，他有一個(gè)夢(mèng)想，要買(mǎi)一輛自我的車(chē)。他不斷地節(jié)儉錢(qián)，最終他買(mǎi)了一輛屬于自我的車(chē)。可是沒(méi)用幾天就被軍官給搶走了。祥子不甘心，過(guò)了幾年，他攢足了錢(qián)，可是又被人洗劫一空了，祥子最終自暴自棄，他徹底墮落為這個(gè)城市的一個(gè)垃圾。

如果人沒(méi)有了勇氣和堅(jiān)持，就沒(méi)有了成功;如果果樹(shù)沒(méi)有土壤和水分，就沒(méi)有了果實(shí);如果一個(gè)氣球沒(méi)了了氣，它就永遠(yuǎn)飛不高;如果花草樹(shù)木沒(méi)有了土壤和雨水，它們就不會(huì)生長(zhǎng);如果地球沒(méi)有了生命和水分，就不會(huì)有此刻的我們。

我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)之前的祥子，要有勇氣去應(yīng)對(duì)生活。而不是學(xué)之后的祥子，成為一個(gè)城市的無(wú)用垃圾。

《駱駝祥子》的讀書(shū)筆記篇2

一個(gè)人的悲哀，代表著一個(gè)時(shí)代的悲哀;一個(gè)人的墮落，昭示著一個(gè)時(shí)代的墮落……

祥子只是北平一個(gè)普普通通的人力車(chē)夫。當(dāng)人生的道路越來(lái)越艱難坎坷時(shí)，，他拋棄了人力車(chē)，拋棄了道德，成為一個(gè)無(wú)惡不作的人。《駱駝祥子》中的祥子代表的是像祥子這一類(lèi)生活在社會(huì)底層而備受迫害的人。假若曹先生能及時(shí)回京，虎妞不死，小福子仍活著，而這一個(gè)祥子憑借如此的機(jī)緣巧合為墮落成一個(gè)自暴自棄的行尸走肉，只要現(xiàn)實(shí)未改變，他終究不幸。而在二十年代末期的北京城，不難找到像祥子一樣的人。因此一定會(huì)有其他如祥子一般的人墮落下去——這是那個(gè)年代幾乎所有“祥子”的命運(yùn)。

祥子極普通，來(lái)自農(nóng)村的他，如大多數(shù)農(nóng)民一樣，他老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞。他以干苦活謀生，最大的夢(mèng)想不過(guò)是擁有一輛車(chē)。一輛車(chē)，所包含的不僅僅是一輛人力車(chē)子，更是一個(gè)穩(wěn)定、幸福的未來(lái)。

他忍氣吞聲奮斗了三年掙錢(qián)買(mǎi)了車(chē)，卻在出城時(shí)遇上亂兵，被十幾個(gè)大兵搶了車(chē)。賣(mài)掉駱駝終于千辛萬(wàn)苦又?jǐn)€了買(mǎi)車(chē)錢(qián)，卻被外偵探敲詐。結(jié)婚后靠虎妞出錢(qián)買(mǎi)了車(chē)，卻因虎妞難產(chǎn)而死賣(mài)掉。三次買(mǎi)車(chē)又三次失去，極度絕望中的祥子最終走上了墮落的不歸路。祥子在自食其力的勞動(dòng)中充滿自信與好強(qiáng)，在畸形結(jié)合的家庭中痛苦無(wú)奈地掙扎，在極度的絕望中扭曲靈魂墮落成走獸。這無(wú)一不批判著祥子所處的社會(huì)——不讓好人有出路。官逼民反，民不得不反。在這個(gè)窮富懸殊、充斥著不公平的時(shí)代，生活的悲劇致使那些卑微的下層人民不得不棄良從惡。

在這羨富惡貧的時(shí)代，那些勞動(dòng)人民在生活的沼澤里掙扎。有的拼盡一切去全力掙脫出來(lái)，在岸邊奄奄一息;有的聽(tīng)天由命，消失在沼澤中;有的殊死掙扎，卻越陷越深。正如魯迅在《狂人日記》中批判的那樣，這是個(gè)人吃人的時(shí)代。無(wú)數(shù)人因貧窮而亡，也有無(wú)數(shù)人因社會(huì)黑暗而墮落。老馬“干苦活兒的打算獨(dú)自一個(gè)人混好，比登天還難”的感嘆也正揭示了二十年代末期社會(huì)的腐敗。

祥子早已死去，只留下他的軀殼行走在世上。他痛苦的活著，委屈的死去。社會(huì)逼迫他墮落，逼迫他絕望，逼迫他成為那個(gè)時(shí)代的犧牲品。這是祥子的命運(yùn)，也是那個(gè)時(shí)代的命運(yùn)。

《駱駝祥子》的讀書(shū)筆記篇3

這是一個(gè)可悲的故事，講述了北平老城里活生生的一幕。祥子，這么一個(gè)像駱駝一樣善良老實(shí)又魁梧健壯的年輕人，在不幸的命運(yùn)中遭受了一次又一次的挫折之后，終于絕望了、沉淪了。 這是大作家老舍先生慣用的悲劇手法，在悲慘的劇情中灌入悲觀的意識(shí)，使得我們讀者也近乎絕望了。作者在用自己感人的文字為社會(huì)底層的人民吶喊(與其說(shuō)是吶喊，不如說(shuō)是呻吟)。由此我不禁想到作者本人——老舍。他好像也是一個(gè)悲觀人士，他的作品大都是悲劇，并且，都悲慘得叫人心碎，因?yàn)樗鼈円槐降祝唤o生活留有一絲曙光，唯一的美好只能在對(duì)往事的回憶中找尋，而現(xiàn)實(shí)里僅有的那一點(diǎn)希望也被他毫不猶豫地掐死了，他的這種“殘忍”，卻能在小說(shuō)里巧妙地轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)的殘忍，使得讀者可以清楚地認(rèn)識(shí)到社會(huì)的黑暗。

整部小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)，文筆剛勁有力，刻劃出了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物。堪稱(chēng)老舍先生的代表作。小說(shuō)里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。所以家喻戶(hù)曉，已譯成各種語(yǔ)言流傳多國(guó)，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說(shuō)里所說(shuō)的事情，的確離我們現(xiàn)在有幾十年了，并且也肯定有藝術(shù)加工，但文學(xué)總是來(lái)源于生活的，是千千萬(wàn)萬(wàn)百姓生活中的一曲。通過(guò)它，我們至少可以知道：社會(huì)曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因?yàn)樗吘咕桶l(fā)生在不久前的中國(guó)，發(fā)生在這雄雞病危的年代。

《駱駝祥子》的讀書(shū)筆記篇4

‘責(zé)任’這個(gè)詞很重要，它可以體現(xiàn)在大事或小事上。它體現(xiàn)一個(gè)人的品質(zhì)，也可以表現(xiàn)出一個(gè)人的素養(yǎng)。

在我前幾天看《駱駝祥子》的時(shí)候，里面有一段話讓我感動(dòng)：“這么大的人，拉上這么美的車(chē)，他自己的車(chē)，弓子軟的顫悠顫悠的，連車(chē)把都微微的動(dòng)彈，車(chē)廂是那么亮，墊子是那么白，喇叭是那么響;跑得不快怎能對(duì)的起自己呢?怎能對(duì)得起那輛車(chē)呢?這一點(diǎn)不是虛榮心，而是一種責(zé)任。”

20世紀(jì)初的一位美國(guó)意大利移民曾為人類(lèi)精神歷史寫(xiě)下?tīng)N爛光輝的一筆。他叫弗蘭克，經(jīng)過(guò)艱苦的積蓄開(kāi)辦了一家小銀行。但一次銀行搶劫導(dǎo)致了他不平凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲(chǔ)戶(hù)失支了存款。當(dāng)他拖著妻子和四個(gè)兒女從頭開(kāi)始的時(shí)候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢?這件事你是沒(méi)有責(zé)任的。”但他回答：“是的，在法律上也許我沒(méi)有，但在道義，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢(qián)。” 償還的代價(jià)是三十九年的艱苦生活，寄出最后一筆“債務(wù)”時(shí)，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無(wú)債一身輕了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的責(zé)任，而給世界留下了一筆真正的財(cái)富。

古希臘人說(shuō)，人是背著一個(gè)包袱走路的。包袱里有家庭， 事業(yè)，友情，兒女……歷經(jīng)艱辛，卻無(wú)法丟棄其中任何一件。因?yàn)檫@上面寫(xiě)著兩個(gè)字：責(zé)任。在生活中，處處都有責(zé)任的考驗(yàn)。不經(jīng)意的撿起一張廢紙是保護(hù)環(huán)境的責(zé)任;幫助體弱多病的老人和小孩，是尊老愛(ài)幼的責(zé)任;替別人解決困難，是助人為樂(lè)的責(zé)任。責(zé)任，是社會(huì)的地基。沒(méi)有它，高樓大廈在微風(fēng)中就會(huì)輕易動(dòng)搖。對(duì)自己付責(zé)，對(duì)別人付責(zé)，對(duì)國(guó)家付責(zé)，拋棄它，感到了暫時(shí)的輕松，卻丟失了一生的光彩。

前幾天，我看周立波的節(jié)目中，聽(tīng)到了這樣一段話：“現(xiàn)在中國(guó)有多少豆腐渣工程，政府批了多少錢(qián)來(lái)建橋建房，雖然見(jiàn)了橋，建了房，但是有多少大橋在兩三年后就倒塌了。這就是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，這種不對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，不顧群眾生命安全的案例比比皆是。”

我們也要為自己負(fù)責(zé)，學(xué)生的責(zé)任是學(xué)習(xí)，你不學(xué)習(xí)就是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，你雖然取得了一時(shí)的快樂(lè)，但是你將來(lái)的日子就會(huì)在貧苦與無(wú)知中度過(guò)。

《駱駝祥子》的讀書(shū)筆記篇5

漫長(zhǎng)的假期要用讀書(shū)來(lái)充實(shí)。利用這個(gè)暑假，我閱讀了《駱駝祥子》。很好奇它為什么那么出名，合上書(shū)的那一刻，我有了自己的答案。

書(shū)中的主人公——一個(gè)好強(qiáng)、老實(shí)，又富有理想的鄉(xiāng)下人——祥子。來(lái)到北平后，干起了拉車(chē)這一行。他的理想就是買(mǎi)上一輛自己的車(chē)。為了車(chē)，他吃盡了苦頭。被搶、被詐，無(wú)奈成親，卻喪了妻，喜歡的人也走了。這一路上起起伏伏，坎坎坷坷。這樣無(wú)情的社會(huì)就像一瓢冷水，連希望的星火也被澆熄了。曾經(jīng)向上、不屈的祥子變了，他變得無(wú)賴(lài)、自私，變得沉淪自棄，_都學(xué)會(huì)了，成了“個(gè)人主義的末路鬼”。

現(xiàn)實(shí)總是與祥子的理想過(guò)意不去，現(xiàn)實(shí)的殘酷最終使他的理想灰飛煙滅，甚至連他也不成人樣。

其實(shí)，為祥子感到悲哀之外，我也很佩服他。他這一路上起起落落這么多次，其中有很多次想放棄拼搏，放棄理想，也想和別的車(chē)夫一樣過(guò)得腐 敗，在那個(gè)時(shí)候可能是一種解脫吧!他們沒(méi)有能力改變現(xiàn)實(shí)，空有理想有什么用。但祥子不一樣，他一次次用理想激勵(lì)自己站起來(lái)，一次次為了自己心中的目標(biāo)而拼了命的向前，這應(yīng)該與他那老實(shí)的人品分不開(kāi)吧。

這又讓我想起了我們。當(dāng)今的社會(huì)比起以前是很不一樣，沒(méi)有那么無(wú)情，更沒(méi)有那么多不公平的事。應(yīng)該說(shuō)每個(gè)人都能夠有機(jī)會(huì)達(dá)成自己的理想。而如今的那些“社會(huì)敗類(lèi)”，他們一定奮斗過(guò)，但吃不了苦，最終淪落到這種不堪的地步。我們既然有這個(gè)條件，為何不努力奮斗，去達(dá)成理想呢?

《駱駝祥子》文字上的特點(diǎn)，則是它是活的。老舍先生注重人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言等，讓我們身臨其境去感受那些人物的心理，他們的情感。讓我們的心也為之震動(dòng)。我們?cè)谄綍r(shí)的寫(xiě)作中也應(yīng)當(dāng)注意這一點(diǎn)。《駱駝祥子》也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，以及人們面對(duì)生活的無(wú)奈。描寫(xiě)非常口語(yǔ)化。

我從其中的人物身上也學(xué)會(huì)了遇到問(wèn)題時(shí)應(yīng)當(dāng)具有的精神。無(wú)論再苦再難，都要奮斗下去。真正學(xué)會(huì)“不拋棄，不放棄!”

《駱駝祥子》的讀書(shū)筆記篇6

一身簡(jiǎn)樸的布衣，一雙黑色的布鞋，加上一條沾滿汗水的白毛巾，大概就是多數(shù)人們腦海中那個(gè)人力車(chē)夫的形象吧!他們生活在社會(huì)的基層，每天的工作無(wú)非是拉著載著人的人力三輪車(chē)穿梭在城市的大街小巷，他們用自己的勞力和汗水生存，他們是舊社會(huì)人們眼中的低微人群。

我國(guó)的“人民藝術(shù)家”老舍先生在抗戰(zhàn)前夕，對(duì)這群人進(jìn)行了詳細(xì)的描寫(xiě)、刻畫(huà)，寫(xiě)出小說(shuō)《駱駝祥子》。老舍以20年代的舊北京為背景，通過(guò)人力車(chē)夫祥子一生幾起幾落最終沉淪的悲慘遭遇，揭露了半殖民地的中國(guó)社會(huì)下層人民的悲苦命運(yùn)。

小說(shuō)主人公祥子，一個(gè)曾經(jīng)年輕力壯意氣風(fēng)發(fā)的小伙子，一個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)勢(shì)、獨(dú)立的頭等車(chē)夫，一個(gè)曾經(jīng)以為只要不怕吃苦就能在社會(huì)上立足的“天真”的鄉(xiāng)下漢，卻在社會(huì)中一步步淪陷，最后像一條狗一樣栽倒在街頭，再也爬不起來(lái)……是什么原因造成祥子這樣的變化呢?答案很明顯︰是舊社會(huì)的腐敗，將他磨礪成了另一個(gè)人一個(gè)整日游手好閑，吸煙酗酒的小混混。他在這個(gè)黑暗的社會(huì)中完全喪失了理想，喪失了要強(qiáng)的性格，喪失了對(duì)生活的所有企望和信心!

在當(dāng)今社會(huì)，又有多少人在為自己懷揣的夢(mèng)想努力打拼呢?許多人在每天枯燥的工作中像個(gè)陀螺一樣不停地“轉(zhuǎn)”，只為了一時(shí)的酒足飯飽，沒(méi)有積蓄，沒(méi)有規(guī)劃，用網(wǎng)絡(luò)上的一個(gè)流行名詞來(lái)說(shuō)，就叫“月光族”。這類(lèi)人就如喪失了斗志后的祥子一樣，做一天和尚敲一天鐘——得過(guò)且過(guò)。既然這已不是那個(gè)昏暗、苦難的社會(huì)，那我們?yōu)楹尾荒転樽约褐贫ㄒ粋€(gè)深遠(yuǎn)規(guī)劃通過(guò)自己的勤勞奮斗來(lái)改變自己呢?

導(dǎo)致祥子一步步墮入深淵的，我想，出了那個(gè)“把人變成鬼”的黑暗的社會(huì)和制度，還有他自身封建愚昧的思想。他看不到受壓迫的小生產(chǎn)者拜托奴隸地位的真正出路在哪里，而是把一切都?xì)w于“命”。他絲毫不知，命運(yùn)是把握在自己手中的!要想在那個(gè)“吃人”的時(shí)代立足，就必須把握命運(yùn)，挑戰(zhàn)命運(yùn)!

巴爾扎克說(shuō)得好：“苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。”顯然，小說(shuō)中的祥子是屬于最后一類(lèi)人，他在苦難中墮入了萬(wàn)丈深淵。試問(wèn)，你們甘愿做一個(gè)弱者嗎?相信大家的回答是一致的，當(dāng)然不愿意。那么，就讓我們昂首挺胸，向命運(yùn)發(fā)起挑戰(zhàn)，向苦難發(fā)起挑戰(zhàn)，為擁有一筆巨大的精神財(cái)富而努力吧!

最后切記，命運(yùn)是把握在自己手中的!

《駱駝祥子》的讀書(shū)筆記篇7

老舍先生，向我們講述了老北京人力車(chē)夫祥子的悲慘故事。祥子來(lái)自農(nóng)村，在他拉上租來(lái)的洋車(chē)以后，立志買(mǎi)一輛車(chē)自己拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。

他所輕力壯，正當(dāng)生命的黃金時(shí)代;又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過(guò)三年的努力，他用自己的血汗換來(lái)了一輛洋車(chē)。但是沒(méi)有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車(chē);接著反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對(duì)他的那種推脫不開(kāi)的“愛(ài)情”又給他的身心都帶來(lái)磨難。迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過(guò)掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買(mǎi)了一輛車(chē)，很快又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“象個(gè)鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”;在經(jīng)過(guò)多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來(lái)那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤(pán)輾得粉碎。

這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。這篇小說(shuō)以第三人稱(chēng)敘述了主人公祥子三起三落的生涯，讓我感慨萬(wàn)千!

《駱駝祥子》的讀書(shū)筆記篇8

老舍—一個(gè)偉大的人民藝術(shù)家，一個(gè)讓后人永遠(yuǎn)敬仰的文學(xué)巨匠，一座永恒的豐碑。他一生創(chuàng)作了許多經(jīng)典的作品，比如：長(zhǎng)篇小說(shuō)《離婚》，《老張的哲學(xué)》;戲劇《龍須溝》，《茶館》，《春華秋實(shí)》;短篇小說(shuō)集《火車(chē)集》，《櫻海集》等等。但其中最著名的要算《駱駝祥子》了。

《駱駝祥子》這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的壓迫。它真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車(chē)夫的悲慘命運(yùn)。祥子來(lái)自農(nóng)村，拼命的賺錢(qián)，經(jīng)過(guò)三年的努力，他用自己的血汗換來(lái)了一輛洋車(chē)。但是沒(méi)有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車(chē);接著反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作，迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過(guò)掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買(mǎi)了一輛車(chē)，很快又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來(lái)那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤(pán)輾得粉碎。

祥子善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。他一貫要強(qiáng)和奮斗，不愿聽(tīng)從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車(chē)，不愿聽(tīng)虎妞的話去做小買(mǎi)賣(mài)，都說(shuō)明他所認(rèn)為的“有了自己的車(chē)就有了一切”，并不是想借此往上爬。他所夢(mèng)想的不過(guò)是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。作品描寫(xiě)了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來(lái)的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因?yàn)椴芟壬谒磥?lái)是一個(gè)好人;還描寫(xiě)了他對(duì)于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫(xiě)道：“苦人的懶是努力而落

了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說(shuō)：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類(lèi)驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)。”老舍正是從這樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫(xiě)下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。 小說(shuō)還細(xì)致地描繪了祥子為了實(shí)現(xiàn)自己的生活愿望所作的各種努力。作為一個(gè)沒(méi)有覺(jué)悟的個(gè)體勞動(dòng)者，盡管他懷有改善自己生活地位的迫切要求，卻完全不懂得什么才是解放自己的正確道路，他從來(lái)沒(méi)有想到應(yīng)該大家團(tuán)結(jié)起來(lái)進(jìn)行斗爭(zhēng)，而僅僅是執(zhí)拗地幻想憑借個(gè)人的要強(qiáng)和努力去達(dá)到這樣的目的。他的人生理想是狹小的，他的斗爭(zhēng)手段更是錯(cuò)誤的。結(jié)果，使自己遠(yuǎn)離了周?chē)呐笥眩陋?dú)無(wú)援，更加無(wú)力抗拒一次又一次的打擊。既然“要買(mǎi)上自己的車(chē)?成了他奮斗向上的全部動(dòng)力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐漸意識(shí)到自己根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)這樣的要求以后，他失去的就不單是一個(gè)理想，而是生活的全部意義，從而必然陷于精神崩潰的境地。盲目的個(gè)人奮斗，從一開(kāi)始就注定了他的失敗命運(yùn)，正像作品中所比喻的，好像是拉洋車(chē)為了抄近道，“誤入了羅圈胡同，繞了個(gè)圈兒，又繞回到原處”。這就更加增添了他的不幸并且給人以沉重的窒息之感。小說(shuō)的末尾，明確指出祥子是“個(gè)人主義的末路鬼”;在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控訴舊社會(huì)吃人的同時(shí)，也宣布了企圖用個(gè)人奮斗來(lái)解放自己的道路的破產(chǎn)。這就比之一般的暴露黑暗現(xiàn)實(shí)的作品具有更深一層的社會(huì)意義。作品還通過(guò)一個(gè)飽經(jīng)人生滄桑的老車(chē)夫的口，意味深長(zhǎng)地指出：“干苦活的打算一個(gè)人混好比登天還難。一個(gè)人能有什么蹦兒?看見(jiàn)過(guò)螞蚱嗎?獨(dú)自個(gè)兒也蹦得怪遠(yuǎn)的，可是叫小孩逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來(lái)。趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃光，誰(shuí)也沒(méi)法兒治他們!”盡管這種提法還比較模湖，也沒(méi)有在作品中進(jìn)一步用具體的情節(jié)正面地表現(xiàn)出來(lái)，卻仍然可以看出這是老舍探索勞動(dòng)人民解放道路所得出的一個(gè)嶄新的結(jié)論，顯示了他過(guò)去作品中所沒(méi)有的可貴的進(jìn)展。

理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。