教師讀的讀書筆記篇1

今天，我讀了法國文學家凡爾納寫的科幻小說《海底兩萬里》。這本書講述的是阿龍納斯教授和他的仆人康塞爾掉進海里，而且幸運地登上了潛水艇。那是一天夜晚，阿龍納斯被邀請去美國，途中，阿龍納斯乘坐的驅逐艦被一只“獨角鯨”給撞翻，阿龍納斯教授醒來之后，發現自己躺在一艘不為人知的潛水艇――鸚鵡螺號上。這艘潛水艇與世隔絕，潛水艇的船長尼摩為了不讓世人知道，不讓阿龍納斯教授離開潛水艇。阿龍納斯教授和他的仆人為人真誠，便什么也沒說就答應了，跟著尼摩船長周游了世界四大洋。最后，阿龍納斯教授因為那時的環境，從而分期僥幸逃出了潛水艇。

讀完了這本名著，我深有感觸。我最佩服阿龍納斯教授那種誠懇待人的精神;佩服康塞爾那種對待主人禮貌、誠實的性格，無論什么事都是他搶先幫主人做的。故事中阿龍納斯教授跌入海中，康塞爾也緊跟著跳入海中，冒著生命危險救自己的主人;還佩服尼摩船長的那種勇敢的精神，他在關鍵的時刻去幫助教授。他們都是我們學習的榜樣。

《海底兩萬里》的作者也是巧奪天工。當時他們的科技還沒有這么發達，作者卻想出了這么一部科幻小說。

在我們的生活中，也有著許許多多樂于助人的好心人，他們總是時時刻刻為別人著想。

我喜歡這本書!

教師讀的讀書筆記篇2

讀一本好書，能夠使人在精神上得到升華。而我，也愛讀書，我這個好習慣來源于媽媽的培養，以前媽媽限定我每一天晚上寫完作業后務必閱讀半小時的書，起初，我把它當作是一種任務似的在完成，到了之后，我把它看成是一種樂趣，媽媽不限定我讀什么樣的書，只要健康向上，通俗易懂的都能夠讀。

要讀書，更要讀好書。我讀過中外名著、人文歷史、自然科學，傳記與未解之迷等等，如《嘉麗妹妹》、《簡?愛》、《小王子》、《領袖人物傳記》、《童年》……我都是如饑似渴地讀過好幾遍，有的歌頌了人間真愛，有的講述了家庭瑣事，還有中外禮貌與歷史未解之迷，金頂下的風景，那是緬甸;鄉村都市，那是仰光;紅寶石之鄉，那是抹谷;萬塔之城，那是蒲甘……

讀書要有好方法。只讀不思考沒用，只思考不讀也沒用，要用心去感悟，如果你認為在短時間內多讀書是好的，那么你就大錯特錯，能夠說你已經成為“為讀而生存的傀儡了”!要把讀書當作是一種樂趣。我向同學們介紹一下我的讀書方法：我讀書從不拼速度，別人四天看完的書，我要七天看完，而那三天絕對不是消磨時間，用手指指著一個字一個字的讀，遇到我喜歡的詞和好句子都要多讀兩遍，每篇文章都要了解它的主要資料，表達的思想感情以及歌頌、贊揚的的誰。要給每篇文章提出問題，并自己解答，解答不了能夠詢問爸爸和媽媽，遇到不懂的詞語，就要查字典，聯系上下文章的資料慢慢理解其中的意思，這樣記憶才更加深刻。

讀書，使我受益匪淺。

教師讀的讀書筆記篇3

我非常喜歡讀書，每次讀書時，書筆記總是要寫在書簽上，把書里的意思，經過讀，變成感想，抄在書簽上。

還記的高爾基講過的一句名言：在書上,就像饑餓的人撲在面包上.可見，高爾基也是一為愛讀書的人。

我讀過一本叫《想變成人的猴子》的書，作者是楊紅櫻，這本書里含有兩層意義：第一層，這只猴子異想天開，一心想變成人。笑貓再三勸告，可猴子不聽勸言，鬧出接二連三的笑話。第三層含義就是，楊紅櫻作為童心的兒童讀物編輯和兒童刊物主編。這本書中她把笑貓比喻成家長，把猴子比喻成我們自己，就像無知的猴子一樣，我們如果異想天開，不好好學習一心想著怎樣長大以后有一番大作為。而家長不斷地勸我們走出幻想，可我們不聽，反而越陷越深。其后果不堪設想。

在猶太人那里，每當孩子過周歲生日時，猶太人家庭就會舉行這樣的儀式：母親翻開《圣經》，滴一點蜂蜜在上面，然后叫孩子去吻《圣經》上的蜂蜜。這種儀式的用意不言而喻：書本是甜的，知識是甜的，讀書是甜的!

書是甜的，當你聚精會神地讀書時，你就會感到知識像蜜糖一樣流進你的心懷。合上書，你會無比滿足地回味剛才流進你心中的那些知識。

書是甜的，快翻開你的書，在書的海洋中遨游，去嘗一嘗書的蜜糖吧。

教師讀的讀書筆記篇4

《教育和美好的生活》一書，作者羅素為我們所熟知大多因其在數理和哲學領域的才能，所以當我看到這本書的時候就比較好奇，這位數學家眼中的教育究竟是什么樣的。

讀完這本書后很是欽佩，也讀懂了一些：羅素認為，最好的教育是挖掘人的潛能的教育。通過對兒童的身體、感情和智力上的“恰當的處理”，可以使這些品質得到普遍的培養。但這種處理不是強制性的，而是一種“自由教育”——在必要的權威與紀律的伴隨下，盡可能多地給予兒童個人發展的自由，并按照自由的精神來行使權威與運用紀律。不管是學習內容還是紀律的培養，在開始都要以游戲的形式，使兒童在不知不覺中接受。這是羅素提倡的“自由教育”所反復強調的。教師應該 “主要從孩子身上感覺到一些神圣、模糊、無限的東西，一些個別的特別寶貴的東西”，并對這些寶貴的東西給予挖掘與引導，使其達到教育的最美好境界。

我想，如果我們能夠做到循循善誘，對待每一個學生，每一件事情，每一堂課都認真地、巧妙地設計，使學生們在游戲中，在不知不覺中受到熏陶，那才是真正的教育啊。

文中有一些話語我記得尤其深刻：

(1)即使是對待最小的嬰兒，也要像對待將在世上占有其地位的一個人那樣予以尊重。

(2)兒童不是通過痛苦的經歷，而是通過幸福和健康的體驗去掌握美德的。

(3)回答有關問題乃是性教育的主要部分。有兩條規則須貫徹其中：第一，永遠要真實地回答問題;第二，要完全像對待其他知識一樣對待性知識。

(4)缺乏科學，愛是軟弱無力的;缺乏愛，科學是充滿破壞性的。讀這本書，就象是找了個指南針，認準了努力方向。實現教育和生活完美的結合，我們著實要為這一天的最終到來而不懈努力!

教師讀的讀書筆記篇5

我曾多次拜讀過蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，每一次閱讀都會有新的感受，雖然我們與他的國度不同，地區不同，但相同的一點——我們都是教師，我們都愛自己的學生，都想把自己的學生教好，讓他們個個成為有出息的學生。

我的教齡可以說不短，二十多年的教學生涯讓我接觸了一屆又一屆的學生，而我所教的學生大多一屆超過四年以上。剛接班的時候孩子們是如此的稚嫩，對學校生活充滿了好奇，可是隨著年級的升高，有越來越多的孩子厭倦了學習，他們有的迷上了電腦游戲，有的對學習失去了興趣索性破罐子破摔對各門功課都是敷衍了事。有不少的孩子到了五、六年級了讀書閱讀越難聽，干巴巴沒有一絲感情，字也歪歪扭扭，只求快不求好，一些反復強調的習慣非但沒養成，倒養成了一些惡習……我曾經為此苦惱，不斷地反省自己的教學，到底是哪里出了問題?這個暑假我再次捧起了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，邊讀邊思，尋找著解決問題的靈丹妙藥。當一本書看完時，我頓時豁然開朗，明白了問題的所在，九月份即將開學，又將迎來新的一批衣年級新生，我給自己六年的教學生涯定下了目標——讀好書，寫好字，做好人。

一、讀好書

閱讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》多次出現這樣的語段：

“如果我們真的想減輕學生的腦力勞動，那就讓我們在學生面前敞開道路，讓他們走到學校圖書館的書架跟前去，讓書籍從沉睡的巨人變成青年時代的摯友吧!”

“請你記住，無論哪一種愛好，如果它不能觸動學生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。我想強調指出，學生的第一件愛好就應當是喜愛讀書。這種愛好應當終生保持下去。不管你教的是哪一門學科(文學或歷史、物理或制圖、生物或化學)，你都應當(只要你想成為學生的真正的教育者)使書籍成為學生的`第一愛好。”

“學生學習越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀：正像敏感度差的照相底片需要較長時間的曝光一樣，學習成績差的學生的頭腦也需要科學知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。不要靠補課，也不要靠沒完沒了的“拉一把”，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀——正是這一點在“學習困難的”學生的腦力勞動中起著決定性的作用。”

讀著這樣的語段，回想自己多年教學生涯中那些鮮活例子，不禁茅塞頓開，是的，不管哪門學科都需要引導學生廣泛閱讀，光讀一門教科書是遠遠不夠的，這是一潭死水，只能越學越死，如果能把學生放到廣泛閱讀中去，讓學生從閱讀中找到了學習的樂趣，找到學習的竅門，才能讀好書，讀活書。在將來的語文教學中我會用最短的時間讓孩子們掌握閱讀的拐杖——常用漢字20000多個以上。每周安排一節閱讀課，一節故事課，午讀時間讓孩子們徜徉在自由閱讀的海洋中。低年級我將減少書面作業，但是每天有一個必做作業——與父母共讀一本書，時間有孩子們和父母商量決定，看的書目可以從老師推薦的書目中自由選擇。每月一統計，每月一評比，評出“書香家庭”，評出“快樂小書蟲”，讓我們的家長，我們的孩子參與到閱讀生活中。

二、寫好字

教過大循環的老師都會有同感，我們的孩子低年級的時候大多能把字寫的工工整整，而一上了三年級，課業加重了，孩子們的字也越寫越難看，狗爬式的字更是數不勝數。我們也曾反復強調孩子們要把字寫端正但收效卻甚微，這又是為什么?

讀著《給教師的建議》思考著自己教學中存在的漏洞，找到了!找到了!我們在平時的教學中，除了一、二年級的老師在課堂上安排學生寫字，進行手把手地指導，越是年級高越是忽略了寫字教學，只要學生能按時完成作業就行了，至于學生的寫字姿勢，書寫筆順全部忽略不計了。老師不重視，學生又怎會費心去寫呢?再加上那越來越多的家庭作業，學生只有應付了事了。今后的語文課，我將力求每節課至少安排5分鐘的寫字練習，低年級不布置書面的。家庭作業，盡可能在老師的指導下完成書寫作業，讓孩子從寫好字做起。三年級至少安排一。到兩節課的寫字課，指導孩子練習鋼筆字，毛筆字，讓寫字教學落實到每一節語文課中。“字是人的第二張臉”，讓孩子們寫好字這將是我努力要實現的教學目標。

三、做好人。

讀著第80條建議《要保持可怕的“水源的清潔》，不禁為大師的教育智慧而叫好，面對那些品行不端的孩子，我缺少的不就是這份愛心和教育智慧，自己的說教是那么蒼白，因此又如何能真正走入學生的內心，一個高高在上的老師怎能不失去學生對你的信任?

“我認為青少年的教育者的使命就在于，他要跟每一個少年和青年一起，構筑起他的精神生活的大廈。作為教育者來說，他的工作就不僅是跟學生在課堂上見面，而且應當是跟學生同一信仰的志同道合者(這個說法并沒有什么可怕的!)，相互傾慕，找到滿足像馬克思所說的人對人的需要的巨大幸福。”

作為孩子們人生道路上的引路人，我們有責任引導孩子走好人生的每一步，讓他們知道什么是誠信，什么是寬容，什么是文明，什么是禮儀?讓孩子們從生活中的每一步都走穩走踏實。我不僅要做孩子們的良師，更要做他們的益友。我們學校的《好習慣，好人生》將把它落實到每個學年中，一月重點訓練一個習慣，隨著年級的升高，逐步提升要求。把一些常規的訓練落實到日常的課堂教學中，讓孩子們在念兒歌，講故事，讀好書人領悟人生的道理“讀好書，更要做好人。”

教師讀的讀書筆記篇6

高爾基說：“書籍是人類進步的階梯。”讀書使人進步，讀人明理，一本好書能給我們帶來無盡的樂趣和享受，甚至使我們終身受益。“教師”這種特殊的職業就決定了每一位教師成為“讀書人”是一種職業召喚，一種義務，一種職責，因此營造書香校園，教師務必成為學生讀書的楷模。作為一名小學教師，要不斷地充實自我，跟上時代的腳步。只有透過讀書才能更新自我的觀念，豐富自我的頭腦。因此，“讀書”——既是響應學校的號召，也是對自我的一種鞭策。

我讀了許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自我。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自我。教師，作為一種職業，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。

首先，教育事業是一個崇高的事業。教師對完美的事物應持續敏銳的態度。教師應對的孩子就是最完美的事物，他們有純真的心靈、誠實的態度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對完美事物持續高度的敏銳，才會發自內心的愛孩子，并因為愛而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點傻勁的人。教師應有獨立思想，讓我經常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。

其次，在新的教育理念引導下，應不斷改善教學方式和手段。學生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先就應做的就是順乎人性。學生需值得去珍愛，在工作過程中要學會寬容學生，與學生和諧相處;另一方面，教師在尊重學生時，也要學會合理合法地懲戒學生，所謂“懲戒”，是指透過對不合規范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發生，以促進合范行為的產生與鞏固。但懲戒務必注意幾點：

一、教師懲戒學生應具有教育性;

二、尊重學生人格;

三懲戒應合理并公正;

四、懲戒要貼合相關程序。

在新的教育理念下，教師要學會不培養乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學生學習的楷模，而必然的報應就是，在這個多元化、個性化的時代，調皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢群體“，匯入茫茫的失業大軍。

總之，透過這一個階段的學習，自我的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學中，這一次的理論學需必將使自我獲益匪淺。

教師讀的讀書筆記篇7

我在網上閱讀了沈浩同志的日志后，輾轉反側，夜以難寐，心里久久難以平靜，深深地被沈浩同志扎根基層人民，竭誠為平易近服務，舍小家，顧大家，忘我工作，無私呈獻的精神所感動，作文之讀后感:教師讀后感范文。他丟開安逸悠閑的恬靜，收獲著小崗人的幸福;他丟開天倫之樂的溫情，收獲著小崗人的安寧;他丟開邁向堅實的軌跡，收獲著小崗人的調和;他丟開生命之光的的延續，收獲著小崗人的手印。他只是一名農村的基層干部，一名普通黨員。他身上既有共產黨人的個性，一塵不染、兩袖清風;更有共產黨人的共性，一身正氣、全心為平易近。深深地感動著每個神州人、每個共產黨員。在不斷深入地學習沈浩同志的進步前輩事跡的過程中，我一次次被沈浩同志的大愛精神感動著，對照自己，一樣也生活工作在農村的教育工作，撫心自問，我與沈浩同志的差距實在太大了。

他有著刻苦奉公，不辭勞苦的精神意志。在小崗村6個年初，沒有節假日，沒有星期天，每年春節都忙到大年三十才回家，年初三又回去家家拜年。繁忙的工作中，他"過家門而不入"早已不是三次四次。在他的家人眼中，他是一位舍小家顧大家的人。在他生命的最后幾天，他的日程表上還排滿了各項工作。

作為一名西席，為了人生理想，為了實現人生價值，我選擇扎根農村教育事業這條道路，但現實與理想的差距老是存在。農村沒有城市的繁華，沒有城市的優越，工作是艱難的，道路是坎坷的，當我真正踏上這條路的時候，原來的熱忱似乎被降溫了，我曾想過要退縮，但當我看到那些單純樸實又渴望知識的農村孩子時我又有了信心。認真學習了沈浩書記的事跡之后，我不禁深思，為啥子這樣一位純粹可以領有城市生活的處級干部會堅定不移的把自己的青春獻給農村的事業呢?看到如今的小崗村，我不禁感慨，我在思索，我們的距離在哪里?認真的學習了沈書記的精神，使我懂得，這是一種熱烈地愛，是一種信念，更是人生的一種價值體現!

當今，素質教育和教育平衡成長是農村教育事業亟待解決的難題，而制約農村教育成長的瓶頸就是高學歷、高素質人材的奇缺，農村黌舍基礎設施掉隊，生活前提艱苦，工作任務繁重，福利待遇較差。正是因為這樣，我們更應該積極響應黨的號召，擔負祖國再起的大任，在農村的教育教學工作中實現自身價值!相信農村是我們最廣漠的天地，堅信我們會在農村的教育事業中大有作為。

我選擇了農村教育崗位，就象征著接受了艱難困苦的考驗，選擇了自己的追求，就象征著我要無怨無悔地拼搏下去。雖然未來的道路也許會坎坷崎嶇，但是我還很年輕，在現在以及將來的工作中，我會以沈浩的精神和動人事跡為模范，不斷學習，不斷前行，追尋屬于自己的夢想。

教師讀的讀書筆記篇8

這本書還是我初中的時候沖著它世界名著的頭銜買的，在上次回老家的時候一并帶回來了。因為挺薄的，所以便選來看了。封皮內有翻譯及編輯的簡介，說本書描寫了人與自然斗爭的頑強不息的精神。

但本書，我是邊吐槽邊看完的。

不知道是不是因為過了十幾年，大家的價值觀變了。特別是前幾天我的朋友圈被北極32°的文章刷屏了，我們知道因為人類的活動而導致的環境災害一日深過一日，動物們因為棲息地的破壞等原因，滅絕的越來越多。所以這描寫捕鯨的書，從立意上就已經不得人心了。

整本書的故事情節挺簡單，就是有個船長因為捕鯨而失去了一條腿，于是他立志找到并殺死那條鯨，最后卻被鯨所殺。

根據作者的經歷來看，本書帶有一點紀實的味道，捕鯨的過程描寫的非常精彩。但是也掩蓋不了我內心的不適。

原來人類為了鯨油竟可以做出這么殘忍的事情來，原來真有人會為了一己之私而不顧其他人。船長因為被鯨咬掉了一條腿而要找到那條鯨去報仇，好像說得通。等等，鯨有招惹他嗎?鯨在大海里活的好好的，是人類為了鯨油而挑起的戰火，船長要鯨魚的命，鯨魚反抗而咬掉了他的腿，讓他長個記性，不是很正常嗎?可船長就開始記仇了，再次出海在已經殺死了一只鯨可以返航的情況下，非要繼續追蹤那條咬掉他腿的白鯨，一定要你死我活才行。他自己要這樣也就罷了，但是船上還有其他船員啊?其他船員憑什么要為了滿足他的愿望要陪他赴死?其他船員明明可以帶著鯨油回家與家人團聚，卻因為船長的私仇而葬身大海，值得嗎?

人類在各種自然災害中，頑強生存的精神是值得歌頌的。但是這種主動找死的行為，主動挑戰自然的行為，我是不理解也不支持的。

其實人類比起大自然來說，是渺小的啊，為什么要與自然斗爭?我們是這地球的一部分，不是地球的主宰，不管是白鯨還是什么，都應該有他們生活生存的空間。而為了自我生存去剝奪其他物種在這地球生存的空間和權利，是極度自私的行為，而人類自己會在將來的某一天品嘗到自己行為的后果。

最后引用一句：沒有買賣，就沒有殺戮。

教師讀的讀書筆記篇9

寒假里，我拜讀了《教育與美好生活》。看了書之后，引起了我的深思。

羅素，一個20世紀享譽世界的哲學家、數學家、邏輯學家、社會思想家和社會活動家，諾貝爾文學獎獲得者。他對教育的觀察、思考和實踐經驗均濃縮在《教育與美好生活》一書中。

羅素說，有些品性只能為具有某些特點的人群所擁有，還有一些品行則應為所有人所具備。我們不能著眼于讓每個人都具有詩人氣質來構筑我們的教育。以下4種特征便可奠定理想品格的根基：活力、勇敢、敏感、智慧。

我們中國的教育往往是求全的教育。我們總是在經意與不經意之間要求所有學生達到教育的所有目標。這便使教師和學生之間的矛盾不斷升級，也使相當一部分學生一直處在學業無法優秀的焦灼感中。君不見，有多少三四歲的孩子因為鋼琴熱的不斷升溫而早早地就被父母趕到了鋼琴上。有多少滿臉哀怨的琴童，就有多少惟恐孩子在某一方面落后的家長。“求全心理”已成為中國教師和家長(其實是中國教育)的一種無法擺脫的“隱痛”，這里面既有應試教育帶來的負面影響，也有中國傳統文化留下的痕跡。

羅素說，兒童的生活原本是充滿期盼的，他總是指向將來的可能目標。這是促使兒童上進的動力之一。但是，如果總告訴兒童將來會比過去更糟，這不啻會令兒童的生命之源干涸。

我們不是經常這樣來嚇唬我們的孩子嗎?你再不努力，就考不上舟山中學;你現在這個樣子，長大只有去擦皮鞋。這就是我們為孩子描述的未來生活。如此赤裸裸的描繪和啟發，我們在善意地提醒孩子的同時，又暗示給了孩子們一些什么?我們經常斥責年輕一代冷漠自私，甚至還常常感嘆孩子們的早熟與叛逆。可我們想過沒有，這些觀念的始作俑者是誰?在這汲汲于功名利祿而無濟世之心的熏陶中成長起來的孩子，除了對未來的學習生活充滿了恐懼之外，還有的便是自私和冷漠了。

羅素說，對于一個快樂的兒童，激發豪爽慷慨的性格并不困難。但是對于一個終日被愁云慘霧籠罩著的孩子，他自然會固守所能得到的物品不放。兒童不是通過痛苦的經歷，而是通過幸福和健康的體驗去掌握美德的。

“兒童不是通過痛苦的經歷，而是通過幸福和健康的體驗去掌握美德的。”這真是一個無比偉大的提醒!在我們的教育中，不是更習慣于通過訓斥與懲罰來讓孩子記住美德嗎?罰跑步，罰寫作業，罰站……想起來我們是多么的愚蠢啊!我們越是希望孩子們能熱愛的東西，我們越要把它們作為懲罰的手段。我們為什么就沒有想到，這樣的行為反而會使孩子離這些東西越來越遠呢?羅素還有一句名言：懲罰應該是你希望過失者感到厭惡之事，而不是你希望他感到歡喜之事。你看，辛辛苦苦地實施教育的我們往往是多么的荒謬啊!

當懲罰充斥著我們的教育，甚至成為教育的主要表現方式的時候(事實上教育技巧的缺乏經常讓我們的教師不由自主地陷入了這個怪圈)，孩子們會離“幸福和健康的體驗”越來越遠，而我們教育的內在的成功也就離“幸福與健康”越來越遠了。記得蘇霍姆林斯基曾經說過，教育最重要的東西，就是要給予兒童豐富而充實的精神生活。讓學生擁有幸福和健康的體驗，是教育改革所要關注的核心，也是教育在具體實施過程中的目標。

我們還必須承認：沒有幸福體驗的教育，也許能夠培養出高分的學生，但絕對培養不出能夠讓幸福良性循環的人生。

教師讀的讀書筆記篇10

讀這本書之前找了很久，網上、書店……都沒有找到，只是從書名中感受到教育肯定是和生活分不開的。

通過了解才知道：為我們所熟知的羅素，不但在數理邏輯和哲學領域創獲空前，同時也是一名人道主義者和自由思想的代言人，并且因其談論婚姻與家庭的書獲得諾貝爾文學獎，對于其人其文，陳之藩在一篇文章中有著這樣的評語，讓人印象頗為深刻——“清徹如水，在人類迷惑的叢林的一角，閃著一片幽光。”

欽佩之余，細細品讀，唇齒留香。也讀懂了一些：羅素對當時傳統的公學教育很不滿，認為在干涉兒童教育的各種力量中，沒有一種是站在兒童自身幸福的立場上，而真正的教育者所做的應當是為人類的發展提供“一種真正的現代教育”。這種教育既不訓練兒童的偏見也不教條，而是“努力幫助兒童獨立思考和獨立活動，從而使他們能解決在他們的成長過程中必然會遇到的這個變化著的世界的各種問題。”為此他還身體力行地投身教育實踐，于1927年創辦燈塔山學校，并自任校長　。

羅素提出教育的目的是“培養人的理想品性”。理想品性有四種“根基”：活力、勇敢、敏感以及智慧。活力是一種生理素質，更是一種心理素質，它能使人快樂而明智，增強人們對外部世界的興趣;勇敢對于克服種.種阻力、蒙蔽，樹立人的獨立性，成就美好生活是不可或缺的;敏感對于匹夫之勇有補偏求弊之功，但是必須“適度”，敏感的理想發展形式是同情，雖然世上不乏純自然的同情，但這還有待于進一步發展擴充到更高的層次和更大的范圍。羅素認為，當今世界存在的高比例災禍大多是因為同一個事實，即在多數人中沒有激起同情心，而只有抽象的刺激。理想品性的最后一項是智力。“沒有智力，我們這個復雜的現代世界就無法繼續存在下去，更不用說產生進步了”。智力能使好奇心得到充分發展，但好奇心要轉變為真正的智慧，要富有成效，就必須與正確的求知方法相結合，需要養成“觀察的習慣、相信知識的可能性、耐心、勤勉”以及“虛心”、“勇敢”等品質。

我認為站在老師的角度要給學生以信心，讓學生自信。如何讓學生產生自信心呢?應該學會賞識學生，經常稱贊和鼓勵學生，在指出他的錯誤之前，首先表揚他好的方面。當學生出現了錯誤，不應一味地責罵，而應該告訴他們下次怎樣做得更好。其次，要相信學生的能力。學生總喜歡做些自己力所能及的甚至超過自己能力的事情，因此老師不要輕率地加以拒絕或制止，這樣會挫傷學生的自信心，也限制了學生的行動。老師應該按學生的意愿和方式去做一些事情，雖然他們不一定會做得很好，但是如果老師適時地加以稱贊，必要時給予指導，就會增加學生的一份自信心。老師在課堂上要多給學生送去一個信任，在每位學生的心底里種下一顆自信的種子，讓他們成為自信的人，也就是有勇氣的人。