通過讀書筆記，可以幫助讀者更好地學習和復習所讀的內(nèi)容，更好地應(yīng)對考試和學習。寫狼的圖騰讀書筆記有什么要注意的呢？這里給大家?guī)砝堑膱D騰讀書筆記，希望對大家有所幫助。

狼的圖騰讀書筆記篇1

對于一個從小生活在江南的年輕人來說，夢想中的內(nèi)蒙古是草原、是駿馬，是心中的翅膀可以飛翔的地方。在未看《狼圖騰》之前，我承認我對內(nèi)蒙古的了解很少，在看了《狼圖騰》之后，我對內(nèi)蒙古的了解還是很少，可是卻激發(fā)了我更迫切想去那片土地上走走的沖動，那里有美麗的額倫草原，有虔誠的牧民，有望不到邊的綿羊，在那片騰格里掌控的圣土，誕生了許多或者雄偉、或者凄美、或者悲壯的草原之歌。

拿到書之后的我便不屑地丟到桌上，幾天之后我撿起書一頁頁地看完的，感覺很厚，很久后才完結(jié)，看后感覺心神煥然一新，又一次加速了青春的激情燃燒。草原文化、游牧民族，騰格里，狼，，這些都是讓人一看就能眼前一亮的陌生詞組，而這些又是跟農(nóng)耕文化，漢民族，龍，土葬等這些我們很熟悉的詞組相互印襯，陌生與熟悉的一次次撞擊，碰撞出一個個新鮮的思維和態(tài)度。

草原文化是什么呢?文中給出的答案就是“狼文化”，可是我更覺得是生態(tài)文化，為什么呢?因為草原的自然環(huán)境更趨惡劣，所謂白災、黑災，聽來讓人恐怖，而正是這樣的生態(tài)，決定了所有生存在它屬地的生物的性格，為了生存，它(他)們便開始了性格上的分化，狼、人是主體，狗、馬、綿羊是重要組成，再加上天、地、萬物，于是乎，在這片以草為載體的領(lǐng)地上，狼鍛煉出了它成群、嗜血的本領(lǐng)，羊鍛煉出善于奔跑的本領(lǐng)，而人則鍛煉出他勤勞，細心、粗獷、游動的性格。由此，天地催生萬物，萬物造就文明。

游牧民族是什么呢?是匈奴，還是蒙古帝國呢?從世界歷史看，游牧民族在人類的長河中創(chuàng)造的光輝燦爛的文化，在亞歐大陸廣闊的草原上，他們縱橫馳騁，演義了眾多讓人至今記憶猶存的故事，單就中國而言，從最初秦始皇修筑長城開始，一代代帝業(yè)的偉大功績都是與北方相聯(lián)系的，漢武帝時期退匈奴五千余里，唐太宗時期活捉匈奴首領(lǐng)頡利，被北方民族尊稱為“天可汗”，而后來的建立的元朝，更是整個蒙古帝國的一部分，當然，還有美麗的王昭君出塞，可以說，整個中華的歷史，很大部分是與游牧民族的代表匈奴、突厥、鮮卑等部落相聯(lián)系的。可是，在我們的歷史教科書里，游牧民族似乎是敵人，侵略的象征。也許，歷史本來就是有侵略與被侵略組成的吧。今天的蒙古人，有多少在研究自己先祖的呢?

最后，不管書里有多少過分的渲染和說辭，我想我們只要汲取其中的有用之處就OK了!畢竟，文化的東西多少會讓人產(chǎn)生不同的對立的!

狼的圖騰讀書筆記篇2

小時候我們讀過很多關(guān)于“大灰狼”的故事，就如作者所述幾乎都是貪婪、殘忍抑或蠢笨，而狐貍卻總是機智狡猾又可愛。其實只有真正與狼打斗過的草原人才懂狼、了解狼，大自然在沒有比狼進化的更高級更完美的野生動物了，它們團結(jié)、有耐心、組織嚴謹、分工明確，狼是大自然界最有家庭觀念的動物，而母狼也是最有母愛的動物，她為救出身陷囹圄的小狼，會不惜犧牲自己也要把孩子搶回；而狼王或公狼在逃離時一定會把最隱蔽、最好躲避捕殺的逃生之路留給母狼和小狼。但草原是無比殘酷的，它對草原上所有生命的生存能力的要求太苛刻，稍稍遲鈍笨拙一點就被無情淘汰，這也使得狼群面對傷、殘者，如若影響它們的速度，必然會給它一個痛快的了斷，而狼也不會因為被同類所殺而留下仇恨反而帶有一點感激，因為它們寧可戰(zhàn)死也不病老終死，這樣的了斷也算是戰(zhàn)場上的英雄。

自看《狼圖騰》后對狼就充滿了敬意，因為是狼讓進化為人類，讓馬更精良，讓草原可以維持一種平衡，而那些大型的猛獸如：老虎、獅子，不被歌頌，是因為它們單打獨斗，而沒有真正促進其他動物的進化。然后當人類崛起后，工農(nóng)業(yè)代替了牧業(yè)后，作者筆下的大草原已不復存在，什么驚心動魄的狼馬大戰(zhàn)，什么的蒙古包，什么的馬背上的民族，什么的天鵝都完全葬送在人類的手里。草原荒漠化，戰(zhàn)馬成為旅游工具或照相的陪襯物，獵狗都被捕食，天鵝也不捕殺，所有的美景我們只能通作者的文字來想象。

狼的圖騰讀書筆記篇3

一卷《狼圖騰》繪盡了美景，寫盡了人情，訴盡了澎湃，譜盡了哀情。看到了嗎?那千里萬里綿延不盡的草場，嘶嘯不止的牛羊，那頑劣可愛、溫暖心間的人與小狼，可你看到了嗎?阿爸眼中流下的淚珠。合上書本，不及回味壯闊的美景，可愛的小狼，一股哀愁便旋繞眼旁，經(jīng)久不去。最難忘懷的，竟是不起眼的阿爸—一個垂暮的老人。

起初不懂，可當我再次回味的時候，我明白了這個老人的眼淚，明白了他的無奈，明白了他的凄涼。他所痛心的，是源于他的信仰。他始終堅守著“老祖宗的規(guī)矩”，看著子孫對草原無盡的索取，他無能為力，唯有老淚縱橫，止不住的嘆息，仍記得他說的話“天神不會收我了，他不會原諒我了，我要向他請罪。”他輕輕的囈語，重重的敲打在我的心上，我不禁捫心自問：“我是否有信仰?我能否視它如生命?”結(jié)果，我猶豫了，尋尋覓覓，終于在新的角落里看到了一絲顫微的燈光，我的信仰之燈，你能否照亮我的心房?

“一個沒有信仰的民族是沒有希望的。”人也一樣，沒有信仰，生活便失去了方向。信仰就是目標，信仰就是道德底線，信仰就是我們兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，用生命尋找并為之堅守一輩子的東西。

為什么會有“小悅悅”事件?為什么老人摔倒在地無人敢扶?看到這些新聞的時候，我不禁想問，你們的信仰在哪里?是什么讓你們失去自我?你們心中那盞信仰的燈，熄滅了嗎?可同樣，因為信仰的呼喚，那個“最美的公交司機”永遠活在人們的心中，是什么讓巨痛來臨之際，他毅然決然的忍耐、剎車?是信仰!不曾泯滅的信仰!即使“最美的公交司機”離去了，可他的信仰之燈照亮大地，映照了每一個人的臉龐，仿佛是一場接力賽，不能停止，亦不曾停止，最初的本性被喚起，那是信仰的力量。感受到了嗎?這個世界是暖的，它充滿了鳥語花香，漸凍的心被喚起，信仰之光照亮了每一個人的世界!它是愛、是暖、是漆黑大地上的點點星光。

每個人都有信仰，找出它，讓它照亮我們?nèi)松斑M的方向!

信仰如燈，青燈不滅，永耀我心。

狼的圖騰讀書筆記篇4

曾經(jīng)有人向我推薦過《狼圖騰》這本書，這本書使我感觸頗深，精彩的情節(jié)，令人反思的行為使我把這本書看了一遍又一遍。一本好書是經(jīng)得起人反復翻閱的，所以在今年暑假里我又再次拿起了這本書并寫下了這篇讀后感。

《狼圖騰》這本書的主角陳陣是一個到蒙古插隊的北京知青，他被蒙古那神秘的風俗文化所吸引，被蒙古那神秘的狼所吸引。

狼是一種自由的象征，他們是草原民族的獸祖，宗師，戰(zhàn)神與楷模，蒙古的游牧民族對狼有著深深的崇拜。書中當畢利格老人得知陳陣養(yǎng)了一匹狼之后生氣地對陳陣說：“狼是送蒙古人的靈魂上騰格里的神靈……”這里就體現(xiàn)了蒙古人對狼的至尊崇拜，他們認為狼是不可馴服的，若是將狼馴化了就是將狼的自由剝離了，就是將狼的靈魂囚禁了，是要受到騰格里的懲罰的。這也體現(xiàn)了他們對自由的重視。

雖然文中陳陣馴養(yǎng)了小狼，但書中結(jié)尾里小狼還是回歸了自由，哪怕是死了。“風聲呼嘯、白毛狂飛，小狼像一條金色的飛龍，騰云駕霧，載風載雪，快樂飛翔，飛向騰格里，飛向天狼星，飛向自由的太空宇宙，飛向千萬年來所有戰(zhàn)死的蒙古草原狼的靈魂之地……”這里就是對自由的描寫，對自由狼的描寫，“飛”字寫出了小狼生前從真正未擁有過的自由。自由是人活著的精神支柱，狼是自由的，所以蒙古人崇拜它們，尊敬它們。

文明，是一個社會安定發(fā)展的基礎(chǔ)，是人重要品質(zhì)之一。在《狼圖騰》中有出現(xiàn)獵殺天鵝的劇情，寫的是當時從內(nèi)蒙古農(nóng)區(qū)來的30個民工在新草場扎下根后在那里獵殺天鵝、掏天鵝蛋的事“牧民們疑惑和氣憤的看著民工，他們不明白為什么這些穿漢人衣服的蒙古人也對草原神鳥這么殘忍，竟敢殺吃能飛上騰格里大鳥。”楊克也長嘆“我過去認為中國的農(nóng)耕文明總是被西方列強侵略和欺負，可沒想到農(nóng)耕文明毀壞游牧文明，同樣殘酷猙獰。”在我看來，這不僅是兩個文明之間的毀壞，更是人們文明意識本身的損壞。從這里也可以看出當時的法律是多么的不全面。而生活在這個和以前相比法制已相對完善的現(xiàn)代社會的我們已是很幸福了。

看著文章里那些對獵殺天鵝，破壞草原的描寫，看著文章尾聲談及的新到草原的漢人們殺草原狗吃狗肉還有那被步槍獵殺的半大的老鷹，我的內(nèi)心就忍不泛起一種深深的悲傷，我的眼睛就忍不住酸澀起來：將來還會有美麗的天鵝湖嗎？將來的草原還會有“風吹草低見牛羊”嗎？文章里寫到過畢利格老人唱過的一首歌：

百靈唱了，春天來了。

獺子叫了，蘭花開了。

灰鶴唱了，雨就來了。

小狼嗥了，月亮升了。

……

而陳陣聽了這首歌后，心里所想的卻不如歌詞里描繪的這么美好：以后草原上的孩子們還能聽懂這首歌嗎？到了那時，他們也許會問：什么是百靈，什么是獺子？灰鶴？野狼？大雁？什么是蘭花？菊花？

這就是一種悲哀，一個民族的悲哀，一個國家的悲哀。人們的文明行為的衰退與文明意識的弱化必將使一個國家走向落后。所以現(xiàn)在的我們就應(yīng)更注重文明意識的培養(yǎng)，一起用自己的行動構(gòu)建起一個欣欣向榮的法制社會。

狼的圖騰讀書筆記篇5

最近一段時間，我讀了一本長篇紀實體小說，它的名字叫《狼圖騰》。本書有十幾個狼的故事組成的。那些草原狼隨時會從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、突襲的戰(zhàn)術(shù);狼對氣象的利用;狼群中為了保護孩子不惜犧牲自己的母愛;狼與大草原的關(guān)系;小狼艱難的成長過程等。這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的書。

原來的時候，我只認為狼是狡猾，狠毒，殘暴的動物，不通人性的，在我心中狼的地位是低下的，不如獅子和老虎兇猛，不如豹子跑得快，同樣是食肉動物，卻只能偷羊，馬吃，他們的存在似乎就是襯托虎豹之類的大型猛獸的。然而，讀完《狼圖騰》這本書之后，我對狼的認識有了新的看法。狼群的每一次進攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，“多算勝，少算不勝”。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體，這絕非聰明，而是智慧。

狼從來都不畏懼死亡，他們?yōu)樽约旱暮⒆訌统饡r，決心消滅人的馬群。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲自己去撕爛馬的肚皮，與馬同歸于盡，并將馬群趕向大泡子，也就是大泥潭。這次打圍狼群算好了時間，算好了天氣，無論老的，弱的，壯的還是母狼，全員出動，勢不可擋。這次狼的突襲，夾雜著風災，雪災等自然災害，真是百年一遇!狼群為了復仇殺紅了眼，見騎在馬上的巴圖指揮著馬群，竟開始攻擊巴圖騎著的馬!幸好巴圖拿出了他的打狼神器——打狼棒。這根打狼棒是巴圖的祖宗傳下來的，上面有許多黑色的污穢，這是祖先們打狼留下的狼的血跡。巴圖找準時機，“砰”的一聲，巴圖將一只狼的狼牙打掉了，狼牙是狼的致命要害，因為狼牙是狼身上最重要的東西，如果沒有了那四顆鋒利的狼牙，就會慢慢的痛苦而死，餓死。但是還是沒有躲過狼群那可怕的自殺性攻擊，馬群全都被趕到了大泡子里。

狼群本不會殺馬，都是由于從內(nèi)陸來的人們不懂草原的規(guī)矩，亂掏狼窩，導致母狼沒有了孩子才會迫不得已的叫上公狼，發(fā)起了這次大的攻擊。

在我看來，狼的品行不是用“兇惡”“殘忍”兩詞來表達，而是用聰明、智慧、尊嚴和頑強來描繪狼的一生。那些精靈一般的狼群隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對氣象地理巧妙利用;狼視死如歸、不屈不撓的精神和狼群中的友愛與親情。

狼的圖騰讀書筆記篇6

今天，我又讀了《狼圖騰》，情節(jié)十分動人。

文中講了兩個不同的觀點，一個是以包順貴為代表的觀點，他們的觀點是把草原上的狼消滅的一干二凈，把狼徹底趕出大額侖草原。另一方是以畢利格老人為代表的觀點，他們的觀點是，狼是保護草原的衛(wèi)士，不能把狼趕盡殺絕，否則草原也就沒有了。

我知道畢利格老人為什么不把狼打盡，因為老狼除了愛吃牧民的羊羔，還愛抓老鼠吃，還愛吃黃羊、旱獺、野兔。通過讀故事，我知道這些個野動物，可都是草原的大害，它們吃起草來，比割草機還厲害，相當于好幾倍的草原牛羊馬吃的草量，而它們的繁殖率也相當高，一只野鼠一年要下四、五窩崽，一窩崽就十多只，不到一年功夫，這些崽又長成成鼠，又繁衍其下代，這一年下來好幾千只野鼠，要禍害多少好草呀！

野兔也是同樣，光靠區(qū)區(qū)幾百草原牧民根本難以消滅這些野動物，而有了草原狼，則不同了，他們會把一窩窩野鼠，野兔叼出來，吃掉，為草原保護了有限的草源，看來沒有狼可真不行，假如，草原再也沒有狼了，那黃鼠、野兔勢必成災了，它們會把草原啃成不毛之地，到那時，草原真就變成沙漠了。

這樣的事例，我在一本書中也看過，有一個小村子，那里的人非常喜歡吃蛇肉，于是，人們把這里的蛇全殺光了，因為老鼠的天敵沒了，老鼠可就超級猖狂了，生的小老鼠太多了，像沒有狼的草原一樣，田地里到處是老鼠，這里成了老鼠的天下，見到人都不會害怕。

因為老鼠數(shù)量太多了，根本消滅不完，一時間老鼠成災，只要老鼠經(jīng)過的地方，植物全部啃光，連稻穗根都被吃的一干二凈，莊稼遭到了滅頂之災，人們都不知道為什么老鼠那么多，其實是因為人們自己造成的災難，后來，一位懂農(nóng)田的老人，才又讓人從外地買回幾條蛇，這時卻為時已晚，真是個慘痛的教訓呀！

古代的人都知道彌補過失，我們現(xiàn)代人為什么還有像老包那樣的蠢人呢？既然不懂牧業(yè)就不要裝懂，難道非把草原變成沙漠才明白畢利格老人的話嗎？我從始至終贊同畢利格老人的觀點，我們應(yīng)該退耕還牧呀！

狼的圖騰讀書筆記篇7

這個故事催人淚下，講述了人與狼之間的友情。在一個遼闊無垠的大草原上，草原狼的獨立、卓越、強悍、超長的智慧才能、不屈不撓的高貴靈魂、無堅不摧的團隊意識、親情和友情、和草原萬物的關(guān)系……無不給人心靈強烈的震撼和感動。人們罵狠心的人狼心狗肺，罵大聲喧嘩的人鬼哭狼嚎，嚇唬小孩的說“狼來了!”。我以前也罵過狼，但現(xiàn)在，我還是這樣嗎?不，不是的。我是滿懷著深深懺悔之情來贊美小狼的。

蒙古額侖草原的老人曾經(jīng)說過：“狼是騰格里(天)派下來保護草原的。狼沒了，草原也保不住了。狼沒了，蒙古人的靈魂就上不了天了。”太對了，在我看來狼是草原的精靈，也是草原清道夫，它使吃草的黃羊控制數(shù)量，維護青草;吃人的尸體，是草原整潔，也是那人魂歸騰格里。

狼是神，但也有自己的種群，而第一次來草原的北京知青卻毀了一匹未來狼王。在陳陣這個北京知青剛來草原的第二年，對狼產(chǎn)生了濃厚的興趣，卻萌發(fā)了連他自己都不敢相信的想法——養(yǎng)一匹小狼崽，并為他養(yǎng)老送終。但當他冒險鉆狼洞后得到了一匹小狼崽時，卻遭到村民們的強烈反對，陳陣拼死保護小狼崽卻無濟于事，最后，還是竭力號召消滅草原狼的包順貴，以摸清敵人特點為理由，說服了草原上最有名望的老人去說服大家。在以后的日子里，這匹沒媽的小狼一系列的行為讓陳陣越發(fā)覺得這匹小狼是未來狼王，所有撲擊噬咬能力都無師自通，而且十分厲害。小狼對他的主人一點都沒有養(yǎng)育之恩的報答。不知過了多久，小狼長大了，陳陣帶它去散步時讓小狼味道了母親的氣味，小狼正在準備留下它的氣味時，被陳陣硬拉走了，它十分惱怒，對準了陳陣的小腿就咬了過去，把陳陣的小腿要了四個窟窿。有時小狼還有點信任陳陣，但只在吃飽喝足后，其他時候經(jīng)常翻臉不認人。不知為什么，最終，騰格里還是把小狼帶走了……

草原老人還說過：“狼可殺可拜但不可養(yǎng)。”太對了，陳陣雖然很愛小狼，但無論怎樣也比不上親生母親的愛，在不知不覺中，用鐵鏈拴住了它的一生，拴住了它的自由……