論語三千字讀書筆記
讀了《論語》,儒家思想讓我倍受感觸。我印象最深的一句話是“三人行,必有我?guī)熝??!边@句話我剛讀時就能領(lǐng)悟其中的含義:別人的言行舉止,必定有值得我學(xué)習(xí)的地方。
書上記載:有一次,孔子在東游途中,被一位小孩攔住了去路??鬃訌能囍刑匠鲱^來,問這位小孩的姓名,并告訴他自己的身份。小孩聽到后便得知他就是那博學(xué)的人——孔子。問道:“夫子可知道,天上有多少顆星星,地上有多少五谷,人有多少根眉毛?”孔子聽后大驚,羞愧得搖搖頭。小孩洋洋得意起來:“告訴你吧,天上有一夜星辰,地上有一薦五谷,人有黑白兩根眉毛。”孔子聽后不得不佩服,連忙下車行禮,對小孩說:“知識是無止境的,三人行,必有我?guī)熝?。”可見,一個人不論學(xué)問有多高,都要謙虛,知識是無止境的,世界上哪兒都是一種學(xué)問,千萬不可因?yàn)閷Ψ介啔v淺而嫌棄。因?yàn)榭鬃又t虛好學(xué),所以他的學(xué)問不斷增大,尊敬他的人越來越多。
《論語》中也有這樣一句:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這一句話充分地表達(dá)了孔子好學(xué)、知趣與豁達(dá)大度的胸懷。對于我們來說,光是“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?就足夠讓我們?nèi)タ炭鄬W(xué)習(xí)??鬃拥钠返乱恢碧幱谑廊怂f的“最高境界”,他是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
“事父母幾諫”可謂是個經(jīng)典,孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。這句話的意思是:侍奉父母,如果他們有不對的地方,得輕微婉轉(zhuǎn)地勸阻。我們何嘗做到?我們遇到這種情況,通常都是大大咧咧地喊叫父母這您們做錯了。這不僅損害了和父母的關(guān)系,還會使家庭氛圍緊張。我覺得這是孝敬父母的常規(guī)知識。
還有一句“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方?!边@句話易懂,意思是:父母在世,不出遠(yuǎn)門,如果不得已要出遠(yuǎn)門,必須有一定的去處。當(dāng)今社會,“孝”的本義是好好侍奉父母,晚輩侍奉長輩。每個當(dāng)父母的都希望自己的孩子能學(xué)有所成,過上繁榮的生活,但他們的內(nèi)心更需要的是自己的孩子能陪伴在自己的身邊。我在電視上看到過這樣一則廣告:一位年邁的父親與女兒的對話,父親都說在家鄉(xiāng)過得很不錯,不用女兒回家陪他,其實(shí),他的雙腿已經(jīng)不靈便了,他的老伴患了重病,醫(yī)藥費(fèi)都壓在了他的身上,而女兒卻渾然不知。這則廣告看哭了多少人。陪伴,是孝敬父母的基本要求。
人都會逝去,但是人的一生不在于活的時間是否長久,而是在于這活的時間里自己所做的一切有沒有價值,有沒有讓自己后悔。做一個道德的人,展放出人生的生命力,讓自己活出精彩,活出價值,弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
論語三千字讀書筆記篇2
《論語》是二千多年前孔子及其門徒們的言行被記錄后編成的一本書。曾經(jīng)在中國的私塾教誨史上施展過重要浸染,與《孟子》、《詩經(jīng)》等一路為講義,由私塾老師(先生)逐句逐段的講授,謂之“孔孟之道”。
在中國已往的二千多年的汗青中,被歷代君主帝王積極推許,在中國的文化勾當(dāng)中充當(dāng)了主流學(xué)說,對人們的頭腦起了嚴(yán)峻的約束浸染,并且《論語》中首要建議的是“禮教”也就是宣傳“忠君、尚禮”,與當(dāng)代社會的頭腦見識(劃一、自由、均富等等)已有很大的差距,也很難溶入當(dāng)代社會的文化中。可是,就《論語》中有些倫理道德的概念等不能通盤否認(rèn),照舊有可取之處,并且已被中華民族接管并傳承至今。
曾讀過于丹傳授的“《論語》心得”,古本年中外信手拈來;也在央視屏上聽過她的答復(fù)題,神定氣爽娓娓道述。所講篇章約占《論語》的異常之一多點(diǎn),已很了得呵。但也有她自我認(rèn)知的范圍,岜不說曲直解之意可也是誤解或謬誤了。好比:《論語》中有一句“民無信不立”,孔夫子的語境應(yīng)領(lǐng)略為:守信于民。可能:對老黎民要講諾言。而不能表明為“信奉”。
“子在川上,曰:‘逝者如斯夫,不舍晝夜!’。”
行文于此,也聲名孔老漢子分明汗青是會變遷的,會后浪推前浪而長奔不息。這就是心得讀后的心得。
本人曾在課外閱讀和研習(xí)過《論語》,其時是懷著一種莫名的崇拜,也出于一種好奇心。由于在我們念書的年輕年月是列為禁區(qū)的。沒有哪個先生敢教,更談不上有人解讀釋疑了。并且好不輕易尋求到冊本,照舊偷梁換柱似逃避著讀。自已參照學(xué)過的古文來解讀《論語》,其自學(xué)之難不堪回顧。
論語三千字讀書筆記篇3
《論語》,一部中國人的圣經(jīng),一條古老而又永遠(yuǎn)不朽的龍脈,一條浸透了中國人血脈的永不停止流淌的河流?!墩撜Z》讓我明白了做人可以平凡網(wǎng),但不能平庸!
在我初中學(xué)習(xí)生涯里,我常常急于求成,卻忽略了學(xué)習(xí)的過程,這些致使我學(xué)得不扎實(shí),另外再加上各種教輔書籍上的學(xué)習(xí)方法更是讓我眼花繚亂,滿頭都是星星在轉(zhuǎn)。后來,我反復(fù)回味那《論語》中的“溫故而知新”、“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!边@些話都令我大開眼界,受益匪淺!
以前,我有做事沖動,有不經(jīng)過大腦的過濾就忙著做事的壞習(xí)慣,自從讀了《論語》后,我總結(jié)出了——三思為妙,怒上心頭,忍讓最妙。若能以此去處事,一生快樂任逍遙。哈哈!怎么樣,我這么長時間的努力沒白費(fèi)吧!
《論語》中倡導(dǎo)的是老實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度,一定要反復(fù)學(xué)習(xí)舊的知識,從中就會學(xué)到新的知識!如同在炎熱下品嘗那苦中略帶一絲清涼的檳榔!雖苦,但卻可以從中回味出沒有苦就沒有甜的道理!所有人都是從苦中走出來的,苦代表著成長!
還記得,小學(xué)剛畢業(yè),心里還有著對過往生活的一絲留戀,也曾因此流過淚。是《論語》把我從陰霾中拉出來,帶到一個光明的世界。我回味著《論語》給予我的所有。悟出了畢業(yè)就像一窗玻璃,我們遲早要撞碎它,擦著鋒利的碎片走過去,血肉模糊后,開始一個不同的生活!從此走向另外一個光明的世界!
相信我,走過悲傷吧!
回味那些曾經(jīng)因?yàn)楸瘋蚱频膲?,從中品出本?yīng)散發(fā)著濃郁清香的歡樂語錄!你會走向一個不同于尋常的人生,慢慢成長起來!
走過通往成功的途中,手中捧著一本千萬中國人心中的圣經(jīng)——《論語》,會讓你的人生更完美。
論語三千字讀書筆記篇4
今天,我看了《論語》,明白了許多道理,比如“欲速則不達(dá)”。
說到欲速則不達(dá),《論語》是這樣記載的:
子曰:“無欲速,無見小利。欲速則不達(dá),見小利則大事不成。”
看到這兒,大家肯定會想到《拔苗助長》這個故事吧?對,故事里的主人公就是因?yàn)樨澘欤宰尯堂缈菸?。我們覺得主人公很可笑,但在笑話之余,我們想想自己也干過此類“傻事”嗎?
我們班的吳金霖同學(xué)就是這樣一個干“傻事”的例子。為了早點(diǎn)做完作業(yè),她寫字時亂涂亂畫,結(jié)果老師罰她“重寫”,還要“翻倍”。就這樣,吳金霖非但沒有獲得更多的娛樂時間,反而又增添了許多學(xué)習(xí)時間。你們說,她達(dá)到原先目的了嗎?
慢工出細(xì)活,欲速則不達(dá)。爸爸就是一個喜歡慢工出細(xì)活的人。一天,爸爸在寫材料,柔和的月光灑進(jìn)屋子里?!鞍职郑燥埩?!”我大叫。“等一下?!卑职只卮稹_^了一會兒,見爸爸仍沒出來,我便推開緊閉的門,看見爸爸正在聚精會神地寫材料,又一邊核對資料。我向爸爸抱怨道:“爸爸,您干嗎寫一遍對一遍呢?直接寫吧!”“慢工出細(xì)活!”爸爸說,話語里帶著點(diǎn)嚴(yán)肅。果然,爸爸把材料交上去后,得到了領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可,工作迅速完成了。
在現(xiàn)實(shí)生活中,快,并不能解決所有問題。有時,慢才能解決問題!
沒有質(zhì)量地貪快,會讓你很后悔。因?yàn)橛賱t不達(dá)!
論語三千字讀書筆記篇5
論語是我國的一部文學(xué)瑰寶。古人云:“半部論語治天下。”可見它有多么重要。那里面的話令人受用終生。
子曰:“由,誨汝知之乎?知之為知之,不知為不知,是治也。”
孔子說:“仲由,教你的知識你都會了嗎?知道就是知道,不知道就是不知道,這才是真正懂得了知識啊。”
學(xué)習(xí)中,有許多人“華而不實(shí)”,或“金玉其外,敗絮其中?!睔w根究底還是對基礎(chǔ)知識的定義不扎實(shí)。我們在學(xué)習(xí)中一定要扎下穩(wěn)固的基本功,對自己所掌握的知識一定要時常溫習(xí),知道就是知道,不知道就是不知道,不要因?yàn)樽约耗潜】嘞s冀的“面子”而不敢提出質(zhì)疑。在講題時也是一知半解,能混就混,瞞天過海,不懂裝懂。我們一定要扎下堅實(shí)基礎(chǔ),堅決不當(dāng)華而不實(shí)、不懂裝懂、一知半解的“面子控?!?/p>
論語中的話令人受用,也為人的一生鳴響永遠(yuǎn)的警鐘,警示我們學(xué)習(xí),以及做人的許多道理。
論語三千字讀書筆記篇6
自古就有一部《論語》治天下之說,對于這種說法以前也只是聽說而已。當(dāng)從電視上看到于丹講《論語》時,立刻被她那淺顯而又富有哲理的語言所吸引。電視上的講座幾乎完整的看了下來,隨后又買來書仔細(xì)地閱讀。之后才知道,平時常常用以提醒學(xué)生的幾句“格言”原來是出自《論語》,如:“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”、“三人行,必有我?guī)煛钡鹊?。于丹通過白語化的語言,用許多淺顯的故事,而使《論語》變得懂俗易懂,看起來很樸素的語言,但在原則中透著一些變通,更簡單的說:它告訴我們的`是為人處世的原則。在今天這個日新月異,競爭激烈的社會中,現(xiàn)實(shí)生活中的處處不合時宜,讓每個人都難免會感到有缺憾事和不如意感,也許我們無力去改變事實(shí),而通過《論語》的解讀,可以改變我們看待這些事情的態(tài)度,告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來對待生活之中的缺憾和苦難,如何在工作中把這種缺憾轉(zhuǎn)化為動力和力量,把工作做得更好更實(shí)。孔子說:“不怨天,不尤人,”因?yàn)樵诳鬃涌磥?,一個人內(nèi)心的完善,合乎大道的追求,比你要求這個社會應(yīng)該如何如何,要求別人應(yīng)該怎樣怎樣,都要重要的得多。人生百年,孰能無憾?人這一生中總會遇到這樣那樣不如意的事情。人首先要能夠正確面對人生的遺憾,要在最短的時間內(nèi)接受下來,不要糾纏在里面,一遍一遍地問天問地,這樣只能加重你的苦痛,還要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個遺憾。
修身、齊家、治國、平天下,這是我們中國人傳統(tǒng)的道德理想,在《論語》中孔子談理想時,并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好,真正重要的是一個人的內(nèi)心定力與信念。無論你的理想是大是小,實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ),在于找到內(nèi)心的真正感受,一個人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績更加重要?!拔崤c點(diǎn)也!”的故事所闡述的正是這個道理。
人們常說,在家靠父母,出門靠朋友,社會環(huán)境中朋友是最重要的,從你的朋友身上可以照見自己的影子,其實(shí)物以類聚,人以群分,朋友也如此,從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個什么樣的人,好的朋友如一本好書,他可以打開整個你的世界,讓你接觸到外面的精彩??鬃诱f,這個世界上對自己有幫助的朋友有三種,即所謂“益者三友”,是友直、友諒、友多聞。
無論是孔子的《論語》還是于丹的讀后感,都說做人的境界,君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn),君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個人在當(dāng)今的社會中,反省自己的行為,而能夠不后悔、不愧疚,要使自己做過的每件事都禁得住推敲,實(shí)在是極不容易的事情。我們無法左右外在的世界,只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強(qiáng)大,明白如何取舍,一個人內(nèi)心對自己要求嚴(yán)格一點(diǎn),對別人就會厚道一點(diǎn),平時大家老說做人要厚道,厚道并不是窩囊,而是他可以包容和悲憫別人的過錯,可以設(shè)身處地站在別人的立場上想問題,因此只有給予才會帶給你最終的歡愉,不是說:贈人玫瑰,手有余香嘛!做人無論成功與否,能做到“不怨天,不尤人”才是君子之度。做一個最好的你自己,按照自己的社會定位,從身邊做起,讓自己成為內(nèi)心完善的人。
論語是道德與智慧的凝結(jié),它是一個循循善誘的教師,又是一個正直、坦率、寬容的友人,由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子,讓我們在生活中找準(zhǔn)自己的方向。我想無論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于,以簡約的語言點(diǎn)出人生大道,讓后世的子孫一一去實(shí)踐,讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分,讓我們每一個人真正建立起有效率、有價值的人生,這大概就是《于丹論語讀后感》所給予我們的終極意義吧!