課外閱讀的感受和心得篇1

美麗而又善良的女神艾絲美拉達，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。

愛斯梅拉達剛滿16 歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂的小山羊，小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現。她倆，合并起來，就像一幅多彩多姿的風景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會所禁錮了。原本她應有美好的未來，但最后她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。每當想到這個人我都覺得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。

卡西莫多的外貌其丑無比。”四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒“，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野蠻人，我認為這世上不會有這么殘缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛艾絲美拉達，如同守玉般保護她。對艾絲美拉達的種.種厭惡，他毫不在乎。我認為這是他最大的弱點，這也是由于社會的制度 所造成的。她試圖使艾絲美拉達遠離一切傷害。但個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護好她，也只好選擇殉情。

而整部小說中最令我感動的還是那位偉大的母親。當巴特剛生下那個可愛的女兒時，她就對自己說：”女兒就是我的全部。“的確，她全身心地愛她。當吉普賽人將女兒搶走后，她悲痛欲絕，走進巴黎圣母院，當了修女。以后的每一天，她無時無刻不為女兒祈禱。她希望女兒能夠平安、幸福。

一只孩子的小鞋對她來說就是整個宇宙、整個世界。為了這迷人的鞋，她曾經對著天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠地祈禱、悲傷地哭泣……15年，這對一位失去兒女的母親來說，每天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。當官帶走她的孩子時，她的目光、她的呻吟，在人類語言的庫存中我似乎找不到一兩個字來形容來表達…… 巴格特對女兒的愛，是母愛的真諦，是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動。

在閱讀這本書的過程中我感受到了強烈的”美丑對比“。書中的人物和事件，即使源于現實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

我一直思考著：為什么在追求歡樂的同時，隱藏著悲痛的靈魂，世道如此吧!在生活中總有艱難，總有困惑，也會有成功，更會有失敗……

課外閱讀的感受和心得篇2

楓林渡是現代著名作家曹文軒的一本小說，本書寫于1981年，2014年出版發行，是本假期中學生推薦書目之一。本書以獨特的視角，通過一個特定的環境，講述了在--十年浩劫以后，主人藍藍和奶奶，還有短尾巴-一直從小陪伴藍藍的小貓，一起從楓林渡-這個自一歲起生活了10年的鄉下進城，住進了外婆家-市長大院，和外婆、媽媽、弟弟童童生活在一起，在學校，還有隔壁大雜院的孩子們一起上學生活過程中發生的各種故事。在故事中，不同的生活經歷，不同的人生價值觀念每天都在激烈交鋒：外婆主張人人平等，不分等級，平等待人，看得起平民百姓，也贏得了人們的尊敬;媽媽思想中有等級之分，看不起底層勞動人民，不尊重他們的工作，在教育孩子上更是表現得過分明顯，致使童童驕傲自大，瞧不起小朋友，不尊重奶奶和稻虎哥，是造成一切沖突的根源;奶奶勤勞本分，任勞任怨，她愛藍藍，為了孫女忍辱負重，寧愿自己承受各種委屈，也不愿加重矛盾和沖突。

俗話說，開卷有益。厭倦長思，我不僅為媽媽的虛榮、驕傲嘆息，更為奶奶、稻虎哥以及高小雨、毛毛身上散發出的樸實勤勞的人性光輝而感動。幾千年來，由于封建文化的影響，人們過分強調等級觀念，以出身論英雄，--中甚至出現了"老子英雄兒好漢"等狹隘的唯出身論，大大限制了人們的思想解放，影響了社會的發展。今天，身處這樣一個高速發展的信息時代，我們更應該保持平等互利，互尊互愛，友好相處，共同發展，尊老愛幼，和孩子平等做朋友，只有分工不同，沒有貴賤之分。同時，一定要把這種理念貫徹到我們日常對孩子的教育之中，親身實踐，為孩子做出榜樣，創造一種和諧溫暖的氛圍。

小說的名字叫《楓林渡》，但真正正面描寫楓林渡的章節很少，這正是作者的高明之處：楓林渡的好，大都是通過藍藍的描述和回憶來展現，穿插在篇幅中，楓林渡的河、楓林渡的船、楓林渡的風景、楓林渡的云雀，哪一個不令人神往?雖然日子清苦，可歡樂、自由、幸福陪伴在身邊，比起高墻、地毯、電視這些現代的東西，有趣得多。哪一個孩子不想無拘無束，自由自在的在風中奔跑，在大自然中歡笑?解放了天性，沒有了束縛，釋放了壓力，換來的是多彩的童年和無憂無慮的享受。雖沒有錦衣玉食，但幸福卻從一個個補丁上散發出來。這一切，又豈是生活在城市中的人們所能奢望得到的?

《楓林渡》，一本并不很厚的小說，也可以影響你的生活。

課外閱讀的感受和心得篇3

由法國著名作家雨果編著的《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著幾代讀者的心靈。

故事發生在中世紀，”愚人節“那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她生得美麗動人，舞姿也非常優美。這時，巴黎圣母院的副教主克羅德?弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達著丁迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長得十分丑陋，又有多種殘疾)他的義子，把埃斯梅拉達搶來，結果，法國國王的弓箭隊長法比救下子埃斯梅拉達，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。

卡西莫多雖然外貌丑陋，但內心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達，并且非常愛慕她，天真的埃斯梅拉達對法比一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛在后面悄悄的跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刊架下救了出來，藏在巴黎圣母院內，弗羅洛趁機威脅埃斯梅拉達滿足他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達交給了法國國王的軍隊，姑娘被絞死了。

卡西莫多憤怒將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達的尸體和她死在了一塊兒。

一打開這本書，一個個鮮活的性格展現在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達;相貌十分丑陋，但內心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣，為達到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗羅洛。

美與丑是相互并存的，沒有美就無所謂丑，有了丑才會更顯現出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點，美與丑只是相對而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內在的美。外表丑的東西，也許它的內心才是最美的，況且有時?候，最美的東西往往是最丑的'，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對與錯那樣昭然若揭，經謂分明。”丑到極致便是最美。“

人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠，而是一點一滴對它的執著和追求。

雨果的這篇著名小說向人們報露了黑暗社會的本質。

在真實社會中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數。

這篇小說告訴我們，不要被那些虛偽的外表所蒙騙，時間長了，你會對它的好與壞，美與丑漸漸變得模糊，所以，看一個人，要看透他的心靈深處。

課外閱讀的感受和心得篇4

“書籍是人類進步的階梯”。想必所有人都知道這句出自高爾基之嘴的名言。

書，是人們再熟悉不過的東西。而我在最近讀了一本好書——《哈利波特》

這本書主要講的是發生在一個看似普通，其實大有玄機的瘦弱的男孩身上的事。

讀了這本書，我對生活有了重新的認知。

在生活中，人們總是將自己所熟悉的事物熟視無睹，往往去忽略那些事物。而對于那些異于常理的事總是抱著一定是不好的東西的思想。很少有人能放下平常的認知，去接受新的事物或東西。

新的事物并沒有錯，錯的是看待它的人。若將書中那些擁有巫力的人運用于生活之中，那么，生活中的許多事都會變得輕而易舉。但是，由于那時人們對巫師的偏見，所以才導致人們無法獲得巫師的幫助，做事充滿困難。

學過歷史或看過與歷史有關的資料的人一定知道發生在清朝的“閉關鎖國”。正是因為那時人們的盲目自大和不愿接觸新事物而導致的。所以對于新事物，人們應該報以待定的態度，取他們好的一面，幫助他們改掉不好的毛病。

“罪孽不在于步槍，而在于扣動扳機的人。”這句話出自AK-47之父卡拉什尼科夫之口。他是正確的。槍是無罪的，有罪的是那些使用槍支的人。因為他們為了一己私欲而將原本用來保家衛國的武器用到了不恰當的地方。這恐怕也是創造者一開始所沒有想到的吧!

所以一件新事物的好壞起源于人們對待它的態度，就像書中所寫的，人們對于巫師十分憎惡、害怕，認為他們是厄運的化身，是災難的化身。這也就不難理解為什么巫師要不讓人類發現他們的存在了!

新事物的誕生，是好、還是……

課外閱讀的感受和心得篇5

學校四年級第二學期的寒假作業就是背誦《朱子家訓》。當我打開這本書的時候，原來以為是很枯燥的文言文，讀后才發現全篇以偶句連成，讀來如金玉落地，頗具韻律之美，不僅不覺得枯燥，令人愛不釋手。反復吟讀，更覺得蘊涵豐富，深意綿長。

"黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，即昏邊息，關鎖門戶。"這一句話仿佛讓我在晨曦的薄霧中看到了一個在清掃庭院的淡淡人影，那青色的長衫在風中輕輕地搖曳著;仿佛讓我在漫天晚霞中看到了一個靜看落日的人影，那青色的衣衫上染上了絢麗的色澤，他在最后一縷陽光消散之后慢慢關上了門窗，把煩惱不安也關在了門外，在如水的月光中進入了夢鄉，夢見了那只蝴蝶自在地在身邊飛舞。這是一種多么規律、健康的生活狀態啊，日出而做，日落而息。這是多么閑適、安寧、平淡和樸素的生活狀態啊。

"一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。"這一句話和"鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。"一樣表明了對勞動的尊重和對勞動成果的珍惜啊，浪費無疑是可恥的這在任何時代都是一樣的。

其中我印象最深的一句"見富貴而生諂，容者最可恥;遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。""與肩挑貿易，毋占便宜;見窮苦親鄰，需加溫恤"……這些質樸的格言早已超越了文字，幻化為賢者心靈的法則。

若說處世為人我最欣賞的是"輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思;因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想"這句，是的，我們要善于傾聽，做領導的尤其要如此，但傾聽不等于輕信。話語是人們在工作和社會生活中的最常用最廣泛的交流溝通傳媒，那么怎樣對待這洶涌澎湃的話語的波濤?矛盾是無處無時不在的，大是大非有但對于平常百姓生活究竟

有多少?怎樣處理?那么我們就好好琢磨琢磨朱柏廬這句話吧!

"祖宗雖遠，祭祀不可不誠;子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質樸，教子要有義方。"

這幾句都表明對子孫的教育是多么的重要，用好的教育方法才有用，不光要讓子孫讀好書，好讀書，還要以身作則，用自己淳樸的品質教化子孫才行，這樣后代才能長盛不衰啊，否則只會使三代而衰這句話應驗啊。

雖然有寫話我讀不懂，但它幫我尋找到一片靈魂的凈土，教我如何在喧囂的塵世里保留一點純真，一點真誠，一點文化的堅守。總之，受益非淺!

課外閱讀的感受和心得篇6

初讀《朝花夕拾》不覺得像一本名著，反而覺的像是一個朋友在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨特之處。

我正在讀“無常”這一篇章是，也正好是全書的一半，“無常”與之前“五猖會”上的堂報，高照，高蹺，抬閣，馬頭，等，一定是魯迅愛看的，不然怎么會寫的如此詳細呢!從此看來魯迅小時候一定也是很貪玩的，不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉的一面。

再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺的這篇文章一定還有深層的含義，看來我還得慢慢的滲透一下，才能得出結論

說起《狗·貓·鼠》與《阿長和〈山海經〉》可是我在這書中最感興趣了的，一開始，看這本書的第一篇文章像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍，說實在的，我也挺討厭貓，也是因為它吃了我的最愛——紅燒魚。不過，如果當時的我把這件事紀錄下來的話，就能與魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》雖然我平時不喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺的其實那只老鼠也不錯啊!可當我看到阿長踩死隱鼠時，感覺有點氣憤同時也為魯迅失去

隱鼠也感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的隱鼠，還把罪名強加在了貓身上!使魯迅錯怪了貓!

從看了阿長與《山海經》開始，如今我不記恨她了。阿張雖然多嘴，禮節多，但是她爽直，淳樸，又能幫魯迅買《山海經》，人品也是不錯的。

《朝花夕拾》的內容簡短卻不缺乏經典，看來想讀透這本書，還是得好好體會!

課外閱讀的感受和心得篇7

第一次讀昆蟲記不知怎么的就吸引了我，這是一部描寫昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹……被里面各式各樣的昆蟲迷住了。他們有的兇殘，有的溫柔;有的堅強，有的軟弱。法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細的文字，不時讓我感到放大鏡、潮濕、星辰、昆蟲氣味的存在。

四月剛過，春回大地，萬物復蘇，蟋蟀在田野里歌唱，那動聽的歌聲使任何人都陶醉，連法布爾也想把春天歌唱家的榮譽給蟋蟀。

蟋蟀為什么能彈出那么動聽的歌聲呢?別以為蟋蟀的“樂器”有多復雜，其實蟋蟀的樂器很簡單，蟋蟀的弓上的一百五十個齒，嵌在翅膀對面的梯級里，使四個發聲器同時震動，下面的一對直接摩擦，上面的一對是擺動摩擦的器具它只用其中的四只發生器就能將音樂傳到幾百米以外的地方，可以想象這聲音是如何的洪亮!蟋蟀有著鋼鐵般的意志，法布爾曾經想把蟋蟀的左翅膀蓋到右翅膀上，讓蟋蟀變成左撇子。可是第二天，法布爾發現這昆蟲竟有著堅強的意志，實在不可低估。

蟋蟀它們陪伴著我，讓我感到了生命的活力。它們從來不訴苦、不悲觀，他們對于自己的住所及那把簡單的四弦琴都非常滿意。

蟋蟀是一個哲學家，它們似乎懂得這個世界的虛無縹緲，它們是土地的靈魂，一個活著的微點……最小最小的一粒生命，它們的快樂和痛苦，比無限大的天空更引起我的注意，更讓我無比的熱愛它們。

《昆蟲記》是一部記載著各種昆蟲習性的書，是一篇雄偉的巨作，真讓我愛不釋手啊!!!

課外閱讀的感受和心得篇8

“我常問到你經濟情況，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康;主要是因為我深知一個藝術家在西方世界中保持獨立多么不容易，而惟有經濟有切實保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質生活總是特別關心。再過一二十年，等你的孩子長大以后，你就會體驗到這種心情。”

羨慕傅聰有一個好父親。

翻譯家傅雷在兒子傅聰留學海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導他立身行事、愛國成才，把中華民族的優秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》——是一本教導中國孩子如何做人的書。

靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細節。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關的書籍，從《詩經》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著!

這不禁讓我想起我的父親。父親是個嚴肅而又幽默的人，小時候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩宋詞。而現在，隨著我的開銷越來越大，父親也外出賺錢，許久才回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫信。但是我知道，父親仍是很愛我的。

天下父親，或許不會像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛，一直很安靜。