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狂人日記讀書筆記讀書心得

時(shí)間: 新華 心得體會(huì)

狂人日記讀書筆記讀書心得篇1

今天我看魯迅寫的《狂人日記》。它是我國第一篇用白話文寫的文章。也是人民覺醒的開始。

我看《狂人日記》時(shí),真的覺得寫此日記的人確實(shí)是個(gè)不正常的狂人。因?yàn)槲恼轮凶髡呃蠈懰抢锏娜瞬幌袢耍€吃人,把他妹子的肉也吃了。可是慢慢品味,才知道剛才的想法過于天真,過于膚淺了。魯迅先生寫《狂人日記》的目的不是要寫的好玩,他是想借此狂文狂語表達(dá)他生活的時(shí)代分不清是日是夜,一片漆黑。《狂人日記》既是第一篇白話短篇小說,也是現(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)作基礎(chǔ)。它蘊(yùn)含的思想,是中國的現(xiàn)代史上以一個(gè)“瘋子”的筆觸,展露中國傳統(tǒng)禮教的罪惡。

這篇《狂人日記》滿是孤獨(dú)和悲涼的味道,更有狂人獨(dú)特的內(nèi)心獨(dú)白。它寓意深刻,喚醒了那些以傳統(tǒng)禮教為理由的野蠻人。文章虛實(shí)相雜,讓人謎亂,但也讓人們感到這種“吃人”行為只有瘋?cè)恕⒖袢瞬拍芨傻某鰜怼K^狂人就是自己,所謂瘋狂就是當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)。不要再抱怨社會(huì)對(duì)自己不公了,先想一想自己對(duì)別人是否友好,是否誠心,是否是真心真意,以誠相待吧!

狂人日記讀書筆記讀書心得篇2

這個(gè)短暫又漫長(zhǎng)的暑假里,我無意中闖入了狂人臆想的世界。

翻開《狂人日記》,首先進(jìn)入我的視野的是“狂人臆想的世界”。在這個(gè)狂人臆想的世界里有這樣一句話:“狂人發(fā)病,旁人側(cè)目,家人延醫(yī)救治,狂人復(fù)原。”大家是否覺得魯迅真的將我們帶入了狂人的世界不可領(lǐng)會(huì)不可思議不可明其所以然。

否也。

本書的序中有這樣的一段話:“某君昆仲,今隱其名,皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友;分隔多年,消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng),迂道往訪,則僅晤一人,言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來視,然已早愈,赴某地候補(bǔ)矣。持歸閱一過,知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯(cuò)雜無倫次,又多荒.唐之言……”

站在我們正常人的角度,或許我們就能夠合理地解釋狂人眼中他人對(duì)其的“迫害行為”了。在我的深刻記憶里,有這樣幾個(gè)令人心寒、膽顫的情節(jié):“今日全沒月光,我明白不妙。當(dāng)我看完了這樣的情節(jié),說實(shí)話,內(nèi)心的承重有些讓我無法負(fù)擔(dān)。這樣的一個(gè)狂人,“狂”到不相信社會(huì),不相信親人,甚至不相信有人性的存在,這是怎樣的一種生活背景所造就的杯具!

雖未處在那時(shí),但魯迅筆下狂人“狂行下表層批判”的封建傳統(tǒng)社會(huì),卻令我心顫不止。

膽怯憤懣悲哀

而令我真正深思的,正是絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟,發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。而真正絕望的是不是魯迅呢我無從結(jié)論。但那末尾長(zhǎng)長(zhǎng)的省略號(hào)有意味著什么或許,這絕望之音是徒勞的,它儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒,使他們感到無法解脫的痛苦。

是的,威脅人類世界的絕非地球火山噴發(fā),地殼開裂般的轟烈的自然災(zāi)害,而是像核武器般有威力,像SARS般傳播快,像地球污染般范圍廣的精神毒害。

站在新的光明的世紀(jì)上的我們,更應(yīng)當(dāng)像魯迅先生一樣做一位勇士,手拉手,肩并肩,建起防護(hù)世界人精神的“大氣層”!

狂人日記讀書筆記讀書心得篇3

魯迅借用狂人的身份,以日記的形式深刻地批露了封建禮教的吃人本質(zhì)。表面上看似一個(gè)狂人的瘋言瘋語,如此的令人驚訝、慨嘆,但這又何嘗不是魯迅自我打從心底里認(rèn)清那吃人的本質(zhì),想喚醒國民大眾的良知,卻只發(fā)現(xiàn)人們麻木不仁時(shí)內(nèi)心的苦痛與掙扎。

在魯迅的大部分作品中,都表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,人們的不覺醒,強(qiáng)烈地抒發(fā)了讀當(dāng)時(shí)社會(huì)的憤怒,尤其在《狂人日記》中,這簡(jiǎn)直是一個(gè)活生生吃人的地獄,可俗話說“由愛生恨”,正是因?yàn)轸斞笇?duì)中國有著不可形容的大愛,才會(huì)有如此類似于“恨鐵不成鋼”的大恨。

在最終的一節(jié),我認(rèn)為那是畫龍點(diǎn)睛的一筆。“或者”二字既表現(xiàn)了作者不愿全盤否定整個(gè)國民,又表現(xiàn)了作者一種難以名狀的悲。“救救孩子”是對(duì)大眾的號(hào)召,是竭力的吶喊,也是撕心裂肺的呼救。不要讓新生的力量絞死在吃人的旋渦中,不要讓中國的未來陷入深深的黑暗泥沼中不能自拔,“……”簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的六個(gè)點(diǎn),引人無限的深思。

狂人日記讀書筆記讀書心得篇4

關(guān)上書,我深吸了一口氣,眼前似乎還飄動(dòng)著魯迅先生的《狂人日記》,那個(gè)黑暗、冷漠、血腥的年代。

本篇魯迅先生假借精神失常者的恐懼揭露社會(huì)的黑暗與冷漠。在“狂人”眼中看來,四周都是隨時(shí)張開血盆大口吞噬自己的人,趙家的狗、狗的主人——趙富貴、還有一些未經(jīng)人事的小孩仿佛都是吃人者,最為傷心的是自己的哥哥也成了其中一員。在這兒,我將“吃人的人”理解為萬惡的舊社會(huì)。

“狂人”進(jìn)于“癲狂”,不停地做著“噩夢(mèng)”,在境象中充滿青面獠牙的家伙,黑暗陰森的笑,古怪的語句。卻借助著“瘋”,把帶著憤怒,驚恐的鞭子一下子打到了隱痛之處,充滿了內(nèi)在的緊張。每個(gè)人都睜著眼睛說謊話,互相生疑,都想控制別人,卻又無力超越他人,因而斤斤計(jì)較著。“狂人”被道為“瘋狂了”,卻又在“瘋”的狀態(tài)中說出一堆真話。

文中第六節(jié)寫到:黑漆漆的,不知是日是夜。趙家的狗又叫起來了。獅子似的兇心,兔子的怯弱,狐貍的狡猾……

看似簡(jiǎn)單的幾句話,卻將一個(gè)黑暗的社會(huì)鮮活的呈現(xiàn)出來,“獅子似的兇心”當(dāng)指社會(huì)統(tǒng)治者的狠毒,“兔子的怯弱”指的應(yīng)當(dāng)是軟弱無知的群眾,“狐貍的狡猾”我想猜的無誤應(yīng)指圓滑世故,當(dāng)屬“墻頭蘆葦兩邊倒的”商人們。于是這天便不知是“日”和“夜”了。

文章最后一句:“救救孩子……”這呼聲凄厲,甚而有絕望在內(nèi)!綿綿不絕震撼這世人的內(nèi)心。這正是魯迅先生對(duì)“哀其不幸,怒氣不掙”麻木民眾的大聲吶喊。

在今天,我們恰恰缺少這種疾呼,環(huán)境的污染,地球的沙漠化,水資源的匱乏,這一切所造成的危機(jī)已經(jīng)凸顯出來。誰都無法欺騙自己的眼睛,汶川、玉樹頻發(fā)地震、青海的干旱都足以彰顯出可怕的懲罰。一只只孩童無望的手伸向天空,他們?cè)陔x去的那一刻向世人呼救,而某些世人卻沉溺在“狂人的美夢(mèng)中”,不愿醒來。

當(dāng)年魯迅正是看到人們這種難以根除的惡劣性,因此才感到深深的絕望,如果認(rèn)真閱讀,你會(huì)發(fā)現(xiàn),在“救救孩子”的呼聲之后不是一個(gè)“感嘆號(hào)”而是“省略號(hào)”。這長(zhǎng)長(zhǎng)的省略號(hào)一直延續(xù)到現(xiàn)在,所幸先生走后,現(xiàn)在已有一些人血騰騰的勇士站出來,他們以筆為旗、吶喊呼吁!讓我們?cè)谶@孱弱的聲音中聽到了一絲希望!

狂人日記讀書筆記讀書心得篇5

黑暗是什么?是負(fù)著空虛的負(fù)擔(dān),是嚴(yán)威和冷眼中走著所謂人生的路?是精神上的愚昧,是肉體上的束縛?是不可逾越的高山,是刺痛靈魂的荊棘?是刺破心靈的的暗礁,亦或是無知的奴隸,卑微的侍者;還是時(shí)代的詭異?

《狂人日記》中記敘了“人吃人”的災(zāi)難,當(dāng)鮮血淋漓的人被一個(gè)個(gè)饑腸轆轆的“野獸”狼吞虎咽下去,他們面不改色,一副泰然自若,若無其事的樣子,誰會(huì)知道在他們虛偽的外表下,竟在籌謀瓜分人的陰謀。麻木的肢體,被俘虜?shù)囊庵荆淮輾У木瘢粋€(gè)個(gè)眼神呆滯,時(shí)代的黑暗使他們蛻變了,蛻變的狠毒、無知,昔日善良的種子已被惡毒的藤蔓所纏繞,命運(yùn)的不公使他們淪為這個(gè)時(shí)代的犧牲品。被奴役的肉體,被駕馭的思維,被溶解的頑強(qiáng),儼然一副野獸的樣子。而時(shí)代的里程碑終以血腥,愚蠢,殘暴,無奈結(jié)束。

生存的意義就是打破這種局面?還是茍且偷生,淪為這個(gè)年代的戰(zhàn)利品?還是力挽狂瀾,用生命的薄弱去挑戰(zhàn)時(shí)代的高度,那無疑是飛蛾撲火,自取滅亡。被時(shí)代繳獲,被命運(yùn)折磨,忍受莫大的恥辱,最后釀造一幕幕悲劇!將灰色的天空染上鮮紅的血跡,以喚醒支撐靈魂的血液,忘卻堅(jiān)持生命的理由。被灌以污水的幼苗,被摘取花瓣的蓓蕾,變得扭曲,變得丑陋。被侵蝕過的肉體,留下蛆的痕跡;被打碎過的內(nèi)心,留下玻璃的足跡。

被鮮血浸染過的心,早已不堪一擊;被狠毒俘獲過的夢(mèng),早已支離破碎;被冷峻觸碰過的臉,早已傷痕累累。

魯迅的作品并不是那么通俗易懂的!我看了好多他的作品,略微讀懂了他的著作,《狂人日記》。其實(shí)也不是都懂了,一些深?yuàn)W的詞句,一些難理解的詞語,不多看是看不懂的。

《狂人日記》描寫了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng),用人物自述的方法,暴露家庭制度和禮教的弊害。那片地方都是吃人,半夜查看歷史,滿本也都是吃人,相信將來社會(huì)容不得吃人!

文中有一句:救救孩子們,我深受感動(dòng)!魯迅以這樣一個(gè)小說,呼吁:救救孩子們,不要讓孩子也迷信。

魯迅先生是無私的,他是以個(gè)當(dāng)之無愧的大文豪。

狂人日記讀書筆記讀書心得篇6

在這個(gè)短暫又漫長(zhǎng)的暑假里,我無意中闖入了狂人臆想的世界。

翻開《狂人日記》,首先進(jìn)入我的視野的是“狂人臆想的世界”。在這個(gè)狂人臆想的世界里有這樣一句話:“狂人發(fā)病,旁人側(cè)目,家人延醫(yī)救治,狂人復(fù)原。”大家是否覺得魯迅真的將我們帶入了狂人的世界?

不可領(lǐng)會(huì)?不可思議?不可明其所以然?否也。本書的序中有這樣的一段話:“某君昆仲,今隱其名,皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友;分隔多年,消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng),迂道往訪,則僅晤一人,言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來視,然已早愈,赴某地候補(bǔ)矣。持歸閱一過,知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯(cuò)雜無倫次,又多荒.唐之言……”

站在我們正常人的角度,或許我們就能夠合理地解釋狂人眼中他人對(duì)其的“迫害行為”了。在我的深刻記憶里,有這樣幾個(gè)令人心寒、膽顫的情節(jié):“今日全沒月光,我明白不妙。當(dāng)我看完了這樣的情節(jié),說實(shí)話,內(nèi)心的承重有些讓我無法負(fù)擔(dān)。這樣的一個(gè)狂人,“狂”到不相信社會(huì),不相信親人,甚至不相信有人性的存在,這是怎樣的一種生活背景所造就的杯具?!雖未處在那時(shí),但魯迅筆下狂人“狂行下表層批判”的封建傳統(tǒng)社會(huì),卻令我心顫不止。

膽怯?憤懣?悲哀?而令我真正深思的,正是絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟,發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。而真正絕望的是不是魯迅呢?我無從結(jié)論。但那末尾長(zhǎng)長(zhǎng)的省略號(hào)有意味著什么?或許,這絕望之音是徒勞的,它儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒,使他們感到無法解脫的痛苦。是的,威脅人類世界的絕非地球火山噴發(fā),地殼開裂般的轟烈的自然災(zāi)害,而是像核武器般有威力,像SARS般傳播快,像地球污染般范圍廣的精神毒害。

站在新的光明的世紀(jì)上的我們,更應(yīng)當(dāng)像魯迅先生一樣做一位勇士,手拉手,肩并肩,建起防護(hù)世界人精神的“大氣層”!

狂人日記讀書筆記讀書心得篇7

他,是一位偉大的文學(xué)家,同時(shí),他也是一位以筆為武器,與黑暗社會(huì)作不懈斗爭(zhēng)的革命家。他的作品,看似只是輕描淡寫的雜文,但細(xì)細(xì)品味,便覺其中奧妙——寥寥幾筆便勾勒出當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩、人性的變?cè)p,可謂套用郭沫若的一句話“寫人寫事高人一等,刺貪刺虐入骨三分”。他,就是魯迅。

提及魯迅,即可想到他開創(chuàng)中國白話文新篇章之作——《狂人日記》。它主要記敘了在黑暗的封建社會(huì),“我”站在一個(gè)狂人的角度,憑空覺得周邊的人都要吃自己,而自己則是這個(gè)“吃人集團(tuán)”爪下的一頭“獵物”。而這個(gè)“吃人集團(tuán)”的老大就是自己的哥哥,自己就算哪一天要被吃了,也得背負(fù)著“吃人的人的弟弟”罪名。后來,“我”還發(fā)現(xiàn)連小孩子和想吃人,也吃過人。

從這篇小說的表面來看,“我”絕對(duì)是一名狂人,一位名副其實(shí)的狂人。但,只要稍經(jīng)思考、體會(huì),就會(huì)發(fā)現(xiàn):這篇小說蘊(yùn)含著深深的諷刺意味。所謂“吃人的人”,實(shí)指當(dāng)時(shí)的貪官污吏、腐敗的政治條款;“狂人”,當(dāng)時(shí)受其壓迫的平民百姓;“吃人”,可想而知,指當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者倚仗權(quán)利剝削百姓、魚肉百姓,令老百姓生不如死。在這暗無天日、民不聊生、貪官污吏橫行霸道的舊社會(huì)里,用“獅子似的兇心、兔子似的懦弱、狐貍似的狡猾”這句話來形容是最恰當(dāng)不過了。

小說的結(jié)尾,是意味深長(zhǎng)四個(gè)字,發(fā)人深省:“救救孩子……”僅僅四個(gè)字,便道出了魯迅先生的心聲:對(duì)祖國的未來,對(duì)未經(jīng)玷污、不知世風(fēng)污濁的孩子的深深擔(dān)憂。由此可見,魯迅先生不僅是一位救國英雄,還是一個(gè)非常重視孩子的教育和孩子的未來的偉人。

他自謂:“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。”正是他一生的寫照。魯迅先生雖然已經(jīng)不在了,但他的精神永遠(yuǎn)活在我們心中。

狂人日記讀書筆記讀書心得篇8

一提到魯迅的短篇小說,第一個(gè)想到的便是《狂人日記》。

民國時(shí)期,一位患有“迫害狂”癥的病人寫下了一冊(cè)日記,日記中,他的世界到處充滿了恐懼。他覺得身邊所有的人都要吃掉他,不論親戚朋友還是街頭素不相識(shí)的路人,也包括他那此刻正在養(yǎng)活整個(gè)家的大哥。

狂人想:大哥對(duì)我講書的時(shí)候,親口說過能夠易子而食;有一回偶然議論起一個(gè)不好的人,他便說不但該殺,還當(dāng)食肉寢皮。除了大哥的話,還有那些周圍發(fā)生的事也讓這個(gè)喪心病狂的人對(duì)“吃人”深信不疑。狼子村打死了一個(gè)惡人,幾個(gè)人把他的心肝挖出來油煎炒了吃;一個(gè)女人打她兒子,還罵道:“老子呀!我要咬你幾口才出氣!”一想到這些,狂人便從頂上直冷到腳跟。之后,狂人甚至以為自我也在不知不覺中吃過人,大哥把小時(shí)候死去的妹妹的肉體放在飯里給狂人吃。

這位狂人生動(dòng)的描繪出了一個(gè)人吃人的社會(huì),而也揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。能夠說,狂人是被當(dāng)時(shí)的非人道主義所逼瘋的。那些封建的想法,如:吃惡人心肝能夠壯膽,都在記中表現(xiàn)了出來。狂人痛恨那些封建禮教假借道德的名義,宣揚(yáng)殘忍和。日記最終,狂人喊著:“救救孩子”,這是對(duì)舊社會(huì)的反抗和對(duì)新一代的擔(dān)憂。

最令我感動(dòng)的是這樣一句話:“自我曉得這笑聲里面,有的是正義和勇氣;老頭子和大哥都失了色,被我的勇氣正氣鎮(zhèn)壓住了。”狂人所說的這一句話,讓我懂得,只要我們有勇氣,只要正義是站在我們這邊的,任何歪風(fēng)邪氣、封建迷信都會(huì)迎刃而解。

狂人雖然是個(gè)喪心病狂的瘋子,但他并不傻,他懂得什么是人性,什么是真善美,他也明白:應(yīng)當(dāng)去追求一個(gè)真正完美的社會(huì)。也許更多像狂人的人出現(xiàn),社會(huì)才會(huì)更有朝氣吧。

狂人日記讀書筆記讀書心得篇9

《狂人日記》主要收集了魯迅的三個(gè)白話小說:《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》。由各種故事表達(dá)了封建社會(huì)對(duì)人們的壓迫和迫害,諷刺了當(dāng)時(shí)被封建社會(huì)所感染的人們,也讓我深深的體會(huì)到了舊社會(huì)的黑暗。

就拿《吶喊》里的一篇散文狂人日記來說。

這篇文章中寫了“趙富翁”和“七八個(gè)人”交頭接耳的'議論“我”,臉色鐵青,家里的人都裝作不認(rèn)識(shí)“我”,他們的眼色,也全同別人一樣。佃戶村里的一個(gè)“惡人”被村民打死,幾個(gè)人挖出他的心肝,用油炒了吃,于是“我”就認(rèn)為他們也要吃“我”,大哥找了一個(gè)老頭子給“我”診一診,“我”認(rèn)為老頭子也是劊子手扮的,讓“我”靜心養(yǎng)一養(yǎng)可是是想養(yǎng)肥了吃“我”。之后又認(rèn)為“哥哥”要吃“我”。

這篇文章里提起了好多次“吃人”,也許看起來就像是一個(gè)喪心病狂的人寫的“一派胡言”,可是我認(rèn)為魯迅所寫的“吃人”應(yīng)當(dāng)是說的舊社會(huì)里的一些官僚和地主也就是一些有權(quán)利的人,對(duì)底層勞動(dòng)人民的迫害。

文中最終的一句話:沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子……“救救孩子……”這句話,也許是“我”對(duì)打破黑暗的舊社會(huì)的期望,期望舊社會(huì)不要在迫害其他人。

“狂人日記”這本書讓我體會(huì)到了以前黑暗、封建的舊社會(huì)對(duì)人民壓迫和迫害。

狂人日記讀書筆記讀書心得篇10

《狂人日記》最初發(fā)表于1918年5月《新青年》第4卷第5號(hào),是魯迅的第一篇白話小說,也是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說。它以“表現(xiàn)的深切和格式的特別”(魯迅語)而在中國文學(xué)發(fā)展的歷史上揭開了新的一頁。這篇小說受到俄國小說家果戈理的同名小說的影響。《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。令人驚異的是,這部中國現(xiàn)代小說史上具有開山意義的作品,已經(jīng)顯示出極其成熟的特色,使后來的許多研究者為之傾倒,究其原因,除了魯迅深厚的文學(xué)素養(yǎng)外,我們也無法不嘆服于魯迅先生的天才。這篇文章是通過以虛寫實(shí),徐徐漸進(jìn),然后撥開迷霧的手法帶領(lǐng)讀者的醒悟。

翻開《狂人日記》,首先進(jìn)入讀者視野的是“狂人臆想的世界”。這個(gè)狂人臆想的世界,是通過“常人視角”敘述出來的:狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原。這一層的意思凡識(shí)字者均可以解讀出來,在小說的“序”中清楚地交待了:“某君昆仲,今隱其名,皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友;分隔多年,消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng),迂道往訪,則僅晤一人,言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來視,然已早愈,赴某地候補(bǔ)矣。因大笑,出示日記二冊(cè),謂可見當(dāng)日病狀,不妨獻(xiàn)諸舊友。持歸閱一過,知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯(cuò)雜無倫次,又多荒.唐之言;亦不著月日,惟墨色字體不一,知非一時(shí)所書。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者,今撮錄一篇,以供醫(yī)家研究。”

第一節(jié)中狂人記道:“今天全沒月光,我知道不妙。早上小心出門,趙貴翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我。還有七八個(gè)人,交頭接耳的議論我,張著嘴,對(duì)我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根,曉得他們布置,都已妥當(dāng)了。

因?yàn)榈弥袢税l(fā)了狂,因此大家對(duì)他有些害怕,并且議論他的事情,然而落在狂人的眼里,卻認(rèn)定是大家謀劃好了,要害了他了。

再如,狂人的大哥請(qǐng)了醫(yī)生來給狂人診治,開了藥,囑咐大哥趕快給狂人吃下,然而在狂人的眼里,卻是這樣的情形:

老頭子跨出門,走不多遠(yuǎn),便低聲對(duì)大哥說道,“趕緊吃罷!”大哥點(diǎn)點(diǎn)頭。原來也有你!這一件大發(fā)見,雖似意外,也在意中:合伙吃我的人,便是我的哥哥!”

從狂人意識(shí)到封建禮教的吃人到揭露吃人的本質(zhì),他們從遮遮掩掩到赤裸裸露出兇惡的真面目,白厲厲的牙齒,可看出禮教的吃人與暴戾。

狂人,從作品的敘述來看他確實(shí)是個(gè)瘋子,他有種.種瘋子的病癥:

狂人總是時(shí)時(shí)害怕著,提防著被人活生生地吃掉,作品具體寫出了他的狂態(tài):(1)變態(tài)的心理。他把平常人的交往如探視、撫摩都看作是吃人行為的一部分。如“一路上的人,都是如此。其中最兇的一個(gè)人,張著嘴,對(duì)我笑了一笑,我便從頭直冷到腳跟,曉得他們布置,都已妥當(dāng)了。”將別人善意的“笑”理解為暗藏殺機(jī)的吃人者的表面文章,完全背離了正常生活的心理軌道。(2)混亂的邏輯。狂人在這種變態(tài)的心理下,正常的邏輯必然會(huì)被打破,這就造成了邏輯的混亂。“我不見他,已是三十多年;今天見了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年全是發(fā)昏;然而須十分小心。不然,那趙家的狗,何以看我兩眼呢?”三十多年不見月光,從生活邏輯來說是不可能的,因此是荒.唐的。“他”與“趙家的狗”沒有必然的聯(lián)系,那狗看“我”兩眼更是與“我”不相干,但狂人卻將他和“那狗”與“我怕”與“月光”的不見都聯(lián)系了起來

四千年的封建社會(huì),就是四千年的封建制度和封建禮教統(tǒng)治的社會(huì),也就是四千年吃人的社會(huì),封建禮教的迫害使得現(xiàn)在的人們變得麻木愚昧對(duì)于別人的遭遇沒有同情心,對(duì)于自己所遭受的,沒有反抗,渾渾噩噩的度過一天又一天。

當(dāng)我們以“狂人視角”對(duì)作者筆下的世界進(jìn)行關(guān)照時(shí),我們就開始了解狂人眼中的世界真相:狂人忽然醒悟“傳統(tǒng)”殺人、吃人的罪惡棗周圍人無法容納清醒者開始對(duì)他進(jìn)行迫害:加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服于惡勢(shì)力,同流合污(或被吃)。即使知道自己錯(cuò)了,也麻木的無視和可笑的維護(hù)群抗,激昂放大聲的疾呼換來的是無力的共鳴,以及有力的吃人。

凡事總須研究,才會(huì)明白。古來時(shí)常吃人,我也還記得,可是不甚清楚。我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”!

然從第一段"然已早愈赴某地候補(bǔ)矣。"看出仍有所遺憾,狂人的最終屈服,意識(shí)到封建禮教根深蒂固,拔除非一人之力所能為之,保持自主是多不容易,可作者仍補(bǔ)失憧憬未來。文章的最后一句呼喚"救救孩子……"意欲新的希望的呼喚強(qiáng)調(diào)科學(xué)的啟蒙教育思想的行為,國民性的改教。孕育新文學(xué),倡導(dǎo)新的文學(xué)革命。

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