基督山伯爵有感800字
基督山伯爵有感800字篇1
世上最險惡的是人性。因為嫉妒與自私,鄧格拉斯偽造證據(jù),將前途光明的鄧蒂斯送進了法院;因為恐懼與自私,檢察官維爾福銷毀信件,將確信無罪的年輕鄧蒂斯投進了黑牢。
世上最高尚的也是人性。因為善良與信任,摩萊爾先生為鄧蒂斯四處奔走,自掏腰包給老鄧蒂斯置辦了喪事并幫他還清了幾筆所欠的小債;因為摯愛與真誠,法利亞長老在彌留之際,將所有的祝福都給了他像兒子一樣愛著的鄧蒂斯,并將所有的寶藏都留給了他,他相信這可以使鄧蒂斯得到一切幸福。
于鄧蒂斯而言,快樂是短暫的,十四年的囚禁生活,他曾經(jīng)絕望過,想到過死,然而與法利亞長老的相遇相處,卻又給了他生的力量!在書中,我看著他從天堂掉入地獄,看著他從云端掉入地底,看著他從充滿希望到徹底絕望,看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復仇天使。十四年的牢獄之災,使他的外貌、聲音、心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳墓中爬出來,恩怨分明,他以上帝的名義,用仁慈、人道和感激報答了一切高貴的情意。他用復仇之神授以他的權力,懲罰了一切險惡之人。最終,正義戰(zhàn)勝了邪惡,鄧蒂斯也找到了屬于他的幸福。書中凸顯了一個充滿正義感和理想主義氣息的英雄形象。我想這也正是作者對人性善的一個最終認可,也是這位有著四分之一黑人血統(tǒng)的大文豪身上天生具備的反對不平、追求正義性格的一種顯現(xiàn)。
基督山伯爵經(jīng)歷了許許多多的事,最終終于看透世事,正如他對莫雷爾所說:“在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂。”我想,在大仲馬的筆下,這生與死的種.種考驗,應該就是善與惡的種.種較量吧!
在民主和諧的今天,對于生與死,我想說:存善念,說善言,做善行,讓善良的陽光普照耀每一個心靈,讓生與死不在是考驗,而只是一種單純的自然現(xiàn)象!
基督山伯爵有感800字篇2
前天晚上我終于看完了那套,好像我已經(jīng)好幾年沒有好好地看書了。這次真的是不容易,看了有1個月吧。看書的一個最大的好處就是,讓你覺得有事可干,不至于在閑極無聊時沒事找事,其實好多家庭瑣事都是這樣造成的。所以我們家里一直都比較和睦,真真是五好家庭的典范啊!
言歸正傳,說一下讀后感吧,基督山伯爵的原型是水手出身的唐泰斯,乃一熱情四射、極富愛心的小伙子,對生活充滿了信心,更有了自己心愛的女友——漂亮溫柔的梅爾賽苔絲。然而上帝就是這樣,往往在一個人事事順利時,橫加一道磨難,當然這次加給唐泰斯的磨難太深重了,他在與未婚妻的訂婚儀式上由于小人費爾南的嫉妒被匿名誣告有罪并被警察帶走了,從此竟在監(jiān)獄里度過了漫長的17年。期間,未婚妻嫁給了費爾南,他的老父親也含冤餓死。但好人終有好報,他在監(jiān)獄里無意中認識了神甫法里亞,一位意大利學者,精通各種知識,唐泰斯通過他倆挖掘的地道跟神甫學習了好多知識,同時也贏得了神甫的信任,把寶藏的具體地址告訴了他。終于在神甫不幸去世的那天,唐泰斯冒充神甫被獄卒扔到了海里。后來他憑借著自己的才智和能力搖身變?yōu)槿巳司粗氐幕缴讲簦蠖鲝统穑罱K贏得了屬于他的愛情——美麗的公主海黛。
當然大仲馬寫得比較神奇,內容頗為波折,越往后越引人入勝,讓人讀來回腸蕩氣。維克多。雨果對大仲馬的評價就是:他就像夏天的雷陣雨那樣爽快,是個討人喜歡的人。他是濃云,是雷鳴,是閃電,但他從未傷害過任何人。所有的人都知道他像大旱中的甘霖那般溫和,為人寬厚。
現(xiàn)實生活肯定不會像小說里那樣復雜,況且對于我這種頭腦簡單的人來說,書中好多人的名字我都記不住,所以我不相信真的就有心眼那么壞的人。從小媽媽就說我眼里全是好人,一點壞心眼也沒有,至今依然如此,想必這就是本性難移吧。我真的希望世界上的人們能夠心胸開闊一點,盡力做好自己的事情就可以了。反正阿拉是這么想的了。
基督山伯爵有感800字篇3
前幾日又將《基督山伯爵》細讀了一遍,再一次喜歡上了這個法國式的故事,一個關于復仇的故事。仍記得初讀是在高中課堂閑隙之時抽空瀏覽,喜歡這本書的最大原因是它迎合了我們中國人堆快意恩仇的獨有武俠情結。大部分人同我一樣喜歡武俠,喜歡中國式的江湖,喜愛”愛憎分明“的酣暢淋漓。
年輕有為的唐代斯,因為四個不同的原因遭到了四個人的聯(lián)手陷害,在暗無天日的牢房呆了十幾年。一個睿智的神甫幫他分析了局面,由此一顆復仇的火種也在他的心底開始燃燒……
初讀時,一些細微的場景讓我久久難忘。法老號揚帆歸來時的喜悅讓我感動地流淚,他的老板終于解決了債務,而唐代斯也結束了報恩,開始那條真正的復仇之路;當馬克西米連和他的妹妹一家邀請?zhí)拼棺隹停欠N久違的家庭氣氛和他們對唐代斯的愛也都讓我無法忘懷;神甫的博學多才和高瞻遠署讓我嘆服。
一連串完美的復仇計劃在一步一步完成后,和海蒂乘船遠走的唐代斯留下了:等待和希望。再讀時才從純粹的情節(jié)中脫離,開始慢慢體會這幾個字的意義。隨著人生閱歷的不斷豐富和完善,我對唐代斯的經(jīng)歷也有著不同的理解。堅毅、忍耐、執(zhí)著、冷靜、從容,所有的這些都是唐代斯在等待中的品質,而我也相信,這些正是我們普通人所欠缺的,我們只是在放棄希望的時候,輕輕擁抱了一下阿Q先生,說上一句,這就是生活!再踏上一段新的征程。我仍抱著希望在等待中過活,等待著不斷挖掘基督山的財寶,那或許不是讓我富足的金銀珠寶卻是能夠讓我釋然的心靈召喚,唐代斯,時間向前,而你亦沒有讓它淹沒!
有人也將這本書譯為《基督山恩仇記》,這個名字并不能真正的完全反映唐代斯的整個傳奇人生。相反,我認為《基督山伯爵》更能體現(xiàn)出其中的韻味!他在最黑暗的時候并未被仇恨完全蒙蔽了內心,而是”我愛愛我的人,我恨恨我的人“,他并沒有違背作為一個伯爵應該有的氣度——”報恩報的徹底,報仇報的徹底“。他是實至名歸的”傳奇之王“。
基督山伯爵有感800字篇4
“人的智慧在‘等待’與‘希望’中,我愛愛我的人,我恨恨我的人。”這是《基督山伯爵》的真實寫照,也是令我最難忘的金句。
這本書講了大副水手埃德蒙·當泰斯被法官和情敵殘害入獄,在獄中受盡苦難,但最終逃了出去。他找到了寶藏,以基督山伯爵的身份隱姓埋名,開始復仇。最后,情敵費爾南開槍自殺,法官維爾費爾除女兒和父親外,全家死亡。嫉妒基督山的大銀行家當拉格爾的錢財被強盜搶劫一空,名聲毀盡。這看似沒基督山半點關系,可他卻是幕后的計劃者。
基督山伯爵愛恨分明,面對已經(jīng)嫁給情敵的未婚妻,埃德蒙不忍對未婚妻下手,只是讓她離家出走了;基督山為了報答那個信任他的船主老莫雷爾,在老莫雷爾的公司快要破產(chǎn)時,基督山暗中送了鉆石給老莫雷爾,讓他的公司起死回生;埃德蒙甚至為了保住小莫雷爾的性命,救下維爾費爾的女兒瓦朗蒂娜,讓這對情侶重新相逢。而在仇人面前,他也毫不手下留情。利用繼承遺產(chǎn)的矛盾,讓維爾費爾一家?guī)缀跞紗拭腿藗兓琶o職,逃到別處。
人的智慧的也的確是在“等待”與“希望”中的。基督山伯爵等待了14年,終于逃出了魔鬼地獄;他又等了12年,終于又完成了復仇計劃;他又讓小莫雷爾苦苦等待了3天,終于盼來了他救得的瓦朗蒂娜。在任何時候,基督山都在等待,而他也同樣抱有希望,才能成就一番事業(yè)。在生活中,要保持無論什么事都抱有希望的心理。如果沒有希望,那會讓一個人絕望,甚至丟掉性命。等待也是人必備的技能,在基督山伯爵在獄中絕望時,他會等待,最后成功逃出地獄;當基督山伯爵已經(jīng)和仇敵建立友誼時,他要等待,抓住機會,一擊致命。生活中無疑也是這樣,當你會等待,你的耐心就會使你變得更強大。
總而言之,基督山伯爵不僅讓我體會到了19世紀的別樣風情,家族之間的明爭暗斗,更讓我讀懂了一個深刻的人生意義。
基督山伯爵有感800字篇5
這幾天,爸爸給我借了一本書,大仲馬寫的《基督山伯爵》。這本書講的是一個名叫埃德蒙·唐代斯的法國水手,受到了船主的器重,要提拔為船長,船員丹格拉爾很嫉妒他,于是他和唐代斯的情敵菲爾南一起誣陷他是拿破侖黨人。檢察官維爾福因為害怕唐代斯暴露出他爸爸就是拿破侖黨人,私下里把他關進了伊夫堡監(jiān)獄的地牢里。而他們依靠投機鉆營,進入了上流社會。
在監(jiān)獄里,唐代斯認識了一名神甫,神甫教他了許多知識,并幫他推斷出誰在誣陷他,在長期交往中,神甫最后被他的勇氣、善良和正義感打動,告訴了他基督山島寶藏的位置。在暗無天日的地牢里忍耐了十幾年后,唐代斯終于逃出了監(jiān)獄,在一次偶然的機會,他登上了基督山島,找到了財富。
他回到了家鄉(xiāng),發(fā)現(xiàn)自己父親早已餓死,女友也嫁給了菲爾南。他先是化名為水手辛巴達,給老船主許多錢,使他們擺脫了破產(chǎn)危機,然后改名為德·基督山伯爵,混跡于上流社會貴族之間。他收買了電報員,發(fā)出錯誤電報,使丹格拉爾在投機中虧本,然后把自己存放在丹格拉爾銀行的錢全部取出,丹格拉爾無力支付,最終破產(chǎn)了。
基督山伯爵又假裝和維爾福夫人談話時提到毒藥,維爾福夫人為了讓自己親生兒子繼承財產(chǎn),毒死了維爾福的岳父岳母,又接著準備毒死維爾福的父親和女兒,基督山伯爵救出維爾福女兒后,揭露了維爾福不為人知的罪惡,維爾福家破人亡,最后發(fā)瘋了。隨后,基督山伯爵把菲爾南發(fā)跡前出賣主人,背叛國家的事情傳開,菲爾南身敗名裂,妻子和兒子離開了他,菲爾南找基督山伯爵決斗,發(fā)現(xiàn)基督山伯爵就是自己曾經(jīng)陷害的埃德蒙·唐代斯后,羞愧難當,回到家后就自殺了。
我覺得這本書十分精彩,情節(jié)曲折引人入勝,人物刻畫個性鮮明,文章揭露了當時上流社會貴族們的腐朽沒落和陰險狡詐,基督山伯爵也刻畫的十分神秘,他知識淵博、沉著冷靜、機智勇敢、快意恩仇的人物形象也躍然于紙上。實在是一本值得閱讀的經(jīng)典名著。讀完這本書,我還領悟到:邪不勝正,惡有惡報。
基督山伯爵有感800字篇6
他,是法國19世紀優(yōu)秀的積極浪漫主義作者,他的父親是著名的拿破侖手下因戰(zhàn)爭早逝的勇將——亞歷山大。沒錯,他就是大仲馬。他的傳世著作小說多達百部,而我要向你介紹的書,書名叫《基督山伯爵》。
這本書可以說是大概以真實的歷史資料作背景,揭露了當時法國社會現(xiàn)象的黑暗。主人公鄧蒂斯起先遭受別人的迫害,新婚失去妻子并被捕入獄。在牢中,鄧蒂斯痛苦萬分,當他準備放棄時,卻得到了恩人的相助,在基督山島上找到了令人振奮的寶藏。沒錯,鄧蒂斯已經(jīng)成為了”基督山伯爵“——一位真正的富翁,從而開始了人生快意恩仇之途。而他并非只是一個純粹的復仇者,在他的身上,我們更多可以看到的是善良、聰慧,并有極強的同情心。而讓他咬牙切齒的仇人們,在他各種各樣不同的復仇形式面前,一個個倒在他的腳下,甚至有的復仇方式,讓人有眼前一亮的感覺。這些仇人并不僅是壞人,他們的內心世界同樣豐富復雜,耐人尋味。
小說的故事情節(jié)跌宕起伏,一波三折,你如果是初次閱讀這本名著,也許永遠也猜不到故事的下一秒會發(fā)生什么?會有怎樣的轉折?又會有怎樣的發(fā)展?誰能想到一個衣衫襤褸、食不果腹的水手,會轉變成一位服飾華麗的伯爵先生?故事的每一步,都會緊緊抓住讀者的心。
這本小說,起初是怎么讓我在茫茫書海中選中呢?這是因為這本書的目錄獨樹一幟。在三十四個章節(jié)中,目錄的每一個章節(jié)題目都是簡簡單單的兩個字構成,如”入獄“、”尋寶“、”決斗“、”逃跑“、”寬恕“等,既簡潔明了,又引人入勝。不像有些小說,只看題目就知道了整本書的故事概括和結局,這樣不免讓讀者枯燥乏味。而《基督山伯爵》中一個個小標題,能透露出一些線索供讀者猜測,卻又百思不得其解,從而激發(fā)讀者的閱讀興趣。在一個個簡短的標題背后,不僅僅是中心思想的高濃度概括,還有在人物外表、動作以及心理描寫的細致刻畫。
說到這里,對于《基督山伯爵》你是不是也想一睹為快了?那就趕緊了,讓我們共同在基督山伯爵起伏的人生歷程中驗證”好人一生平安,壞人終究自食其果“這個深刻的道理。也請你相信,明天將會更加美好!很榮幸能與你分享我的閱讀經(jīng)歷。
基督山伯爵有感800字篇7
人世間可怖的東西是什么?是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)。所有成功的人,都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉,才有今日的星光璀璨。他們就像毛毛蟲,在繭內積蓄著能量,年復一年,日復一日,唯有破繭而出的那一刻,他們才會為自己感到驕傲。
青年水手唐代斯就是這樣的人。他正值人生最幸福之時,卻因小人的誣陷而入獄。在四面環(huán)海、不見天日的死牢中被關押了整整十九年。越獄后,按照獄中已逝的好友神甫的囑咐在一座叫基督山的小島上找到許多財寶。他化名基督山伯爵,向恩人報恩,并向仇人報仇,最后揚帆而去,不知所蹤,將剩余的財產(chǎn)全部留給了曾有恩于他的老莫雷爾之子——馬克西米連。
看過這本書的人,或許會為他悲慘的遭遇而深感同情,或許會因他得到一筆至今都不知道有多巨額的財產(chǎn)而感到羨慕——我也羨慕,但不是因他得到巨額財產(chǎn),而是因他擁有這樣精彩的人生。我更佩服他超人的毅力。我難以想象在那黑暗的死牢中,他是如何度過生不如死的每一天。
也許就如丁玲所說:“人只要有一種信念,有所追求,什么艱苦都能忍受,什么環(huán)境都能適應。”生活何嘗又不是這樣,無數(shù)次的摔倒,又無數(shù)次的爬起來。那些受到小小挫折就選擇放棄、一蹶不振的人,想想基督山伯爵吧!基督山伯爵告誡馬克西米連的一句話,讓我記憶猶新:“在這個世界上既無所謂幸福也無所謂不幸,只有一種狀況和另一種狀況的比較,如此而已。只有體驗過極度不幸的人,才能品嘗到極度的幸福。直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前。人類的所有智慧都包含這在四個字里面‘希望’和‘等待’。”讀懂了這句話,對人生的認識也就更深入了一層。
人生總是先有苦,后有甜的。只要永遠向著最前方看,你就會越來越接近目標,把目光放得最遠,使自己的一生沒有絲毫遺憾。只要心中有信念,只要心中有希望,有這些作伴,再漫長的等待也是值得的。
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“有一顆愿意等待的心,說明你對未來抱有希望;有一顆充滿希望的心,那么等待又算什么?——題記
《基督山伯爵》便是對這句話最好的詮釋,而這部著作是這樣展開的:“法老號”大富唐泰斯在受船主委托,送信于拿破侖黨人時,遭到兩個卑鄙小人和法官陷害,被打入死牢。他在獄中努力學習知識,這讓我不禁佩服起他的毅力。或許正因如此,讓他的獄友法利亞神甫把自己最大的秘密‘將基督山島上有一批寶藏’的事告訴了他。唐太斯在越獄成功后找到寶藏,成為巨富,從此又化名為基督山伯爵。但他并無松懈,而是等待,在經(jīng)過一番精心策劃,報答了對他有恩之人又懲罰了惡人,在這之后并不貪圖享樂。而是寶藏的秘密告訴了曾經(jīng)有恩于他的馬克里西米利安。我想死去的神甫定會更加肯定自己的決定的。
伯爵先生曾說“:在這世界上既無所謂幸福也無所謂不幸,只有一種狀況和另一種狀況的比較,如此而已。只有體驗過極度不幸之人,才能品嘗到極度幸福,直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前,人類的所有智慧都包含在這五個字當中“等待與希望!”
也許有人會問,為什么會是這五個字呢?其實我也不清楚,但是我想這應該像種樹一樣吧!
當你將一顆種子拋在土里,代表了生命與責任。而你要做的便只有好好照顧它發(fā)芽,這便是希望存在的意義了。只有付出才會有收獲!當然,伯爵先生所經(jīng)歷的不幸是一無人能及的,在四面環(huán)海,不見天日的死牢中被整整關押了十九年。在獄中,他并沒有因此絕望他做的只是靜靜等待,等待一個好的時機。當他看到希望便努力去沖,沒想到他成功了,并為自己的不幸報了仇。
在人生中不也有許多類似的事嗎?早已明白這或許是沒有結果的等待但卻依然微笑,因為心里有一個聲音在說:“一直等待下去吧.....總有一天,會等到希望降臨。
人的一生,總是不能繞過那些讓人無法預期的等待,因為這是希望,這是人生最大的痛苦,也是人生最大的快樂。。。
等待不算什么,希望是等待存在的價值,擁有一顆愿意等待的心,那么希望不會再遠.....
基督山伯爵有感800字篇9
有這么一個人,他一直是一個樸實的水手,有和藹的上司,美麗的未婚妻和美好的前程。但因為兩個人的誣告和法官的“讓這個人做我父親的替罪羊”心理,他被打入了死牢。
在明白了真相后,他的心里升起了一種從未有過的情緒——復仇。這種情緒如毒蛇般啃噬著他的心靈。他越獄了,通過隔壁牢房的難友給他的地址,他得到了一大筆財富,從此踏上了慢慢復仇長路。
十四年,很長,很長。重見天日的他,已從25歲的壯小伙,變成了39歲的中年人。自己的父親在極度的饑餓中死去,未婚妻嫁給了那個差點害死自己的人。那顆被名為復仇的苦水浸沒的心,讓他淡漠地看著自己的仇人在自己的揭露下死的死,瘋的瘋。
但是,他依舊不快樂。他已經(jīng)回不去了。他甚至忘記了,當初當水手時,那份得到20埃居的小費都很滿足的快樂。
復仇是一灘苦水,浸進去,發(fā)現(xiàn)什么都是苦的;你傾盡一切,最后發(fā)現(xiàn)除了一時的快感之外兩手空空。
故事的最后,他離開了,和自己心愛的女人一起,沒人知道他去了哪里,沒人知道他什么時候回來。他要去找回,最原始的快樂與幸福。
其實,很多的時候,不也是這樣嗎?為了一段不幸的過去,放棄自己的未來。自暴自棄。放眼網(wǎng)絡和身邊,多少花季少年開始混社會,抽煙、打架,更有甚者,犯下一生都難以挽回的錯誤:“沒錯,我這樣就是為了報復那個人,讓他后悔!”可是,難道這值得嗎?將本應美好的未來盛滿過去的苦痛與仇恨,又有什么意義呢?
復仇是一灘苦水,你浸進去,是滿目瘡痍的世界;你跳出來,幸福在前方等待。是的,不是有人說“在傷害處長出一朵花,傷害就變成了上天的饋贈”嗎?
活在過去的人,注定沒有未來。既然自己的過去是不幸的,那就不要為了一個不幸的過去而使自己的未來也變得不幸。過去的事既然已經(jīng)過去,那就讓它過去吧。或許,人類的全部智慧真的可以用五個字概括——等待和希望。
基督山伯爵有感800字篇10
小說敘述的是一個復仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯,是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人,有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性,使得他對周遭的每個人都以禮相待,并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里,寫滿對未來幸福生活的期待與神往。可就在他的結婚典禮上,他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切,伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨。可與此同時,有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親,奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候,法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他,告訴他基督山島寶藏的所在,并幫他成功越獄。此時,唐泰斯入獄已有十四年。十四年里,物是人非,唐泰斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資巨萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他,伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女,直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人,基督山伯爵個個擊破。最后,這三個人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋,都得到了應有的報應。
在小說中,基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復仇時,他沒有被仇恨沖昏了頭腦,他的良知從未泯滅,他的人格亦未扭曲,他始終保留高貴善良的心。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候,當他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候,當他答應梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候,這個高貴的心靈映出了金子般的光輝。基督山性格里貫穿始終的節(jié)制,即面對財富、美色、仇恨的不貪婪,亦讓我印象深刻。在達成一生最大的心愿后,他悄然地放棄了原有的財富,只身遠走他鄉(xiāng)。
覺得這個人物在小說中幾乎完成了從人到神的蛻變過程。因為掌握巨大財富的支配權,基督山伯爵呼風喚雨,無所不能,似乎整個社會都在圍著他轉。這固然有它揭示物欲橫流、金錢至上社會現(xiàn)象的積極意義的一面,但從文學創(chuàng)作角度出發(fā),塑造這樣一個完美的“超人”,不能不說是作品的一個敗筆所在。