高老頭400字讀書筆記篇1

在巴黎的一所公寓里，住著一個名叫高里奧的老頭，他六年前住進了公寓，不知為什么，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來越瘦。終于，高老頭的變化之謎被窮大學生拉斯蒂涅揭開了。原來，高老頭以前是個面粉商，他為了討好兩個女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們。兩個女兒如愿以償地得到了錢后，竟把高老頭從家里趕了出來。

心狠手辣的女兒們又來向高老頭要錢，可憐的高老頭被逼付出了最后一文錢，致使中風癥發作。臨死前，高老頭想見女兒們最后一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破床上孤苦伶仃地離開了人世。

《高老頭》這部小說，從多方面描寫了19世紀的貴族社會，同時，又著力批判了人與人之間的金錢關系。高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說的一句話對我的印象特別深：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒。”可兩個女兒只認錢不認父，在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。巴爾扎克把兩個女兒的陰險、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫得淋漓盡致，一批具有個性化的人物，一一展現在人們面前。

我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自己的生活體驗，通過細致描寫，入木三分地刻畫了資本主義社會里人與人之間赤裸裸的金錢關系，用鋒利的筆刻畫出了當代法國巴黎--哪個興盛一時的社會背后隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實寫照。使人讀了以后，不禁掩卷沉思。

《高老頭》是一部批判現實主義的時代小說，它濃縮了時代色彩，展現了當時社會里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這本書中文版不到十八萬字，但是其視野之廣，人物形象之多姿多彩，簡直夠得上一幅全景畫卷，從拉丁區與圣馬爾索城關之間貧窮寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼區富麗堂皇的貴族府邸，把爾扎克給我們展示了一個令人眼花繚亂的巴黎社會，講述了一個令人熱淚相映的故事。巴黎社會各個階層、各種身份的人物，帶著各自獨特的風貌，在這部小說中組成了一個喧鬧的、活動著的、真實的社會。這里有貪婪勢利的老板娘，有獻身科學的大學生，有苦役幫口里神通廣大的秘密頭領。

讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會無所謂親情、愛情，有的只是人與人之間的金錢關系。馬克思曾說過：“資產階級撕下了罩在家庭關系上的溫情脈脈的面紗，把這種關系變成了純粹的赤裸裸的金錢關系。”高老頭是個面粉商，在革命期間賣面粉賺了一大筆錢，他很愛很愛他的兩個女兒，甚至到了溺愛的程度，就是這樣，家庭的悲劇就由此而發了。他一心只想女兒過的舒服，甚至付出自己的一切也不在乎，他希望女兒嫁入名門貴族，這樣兩位心肝女兒就不會受苦，過的幸福……

高老頭400字讀書筆記篇2

這些天，我讀了19世紀的法國現實主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當時法國社會的黑暗現實以及人與人之冷酷的金錢關聯，讀來讓人震撼，同時也為巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨嘆。

故事發生在波旁王朝復辟時期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個人各自有著不一樣的經歷，卻從不一樣角度反映出一個共同的社會現象——金錢對社會的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關聯變得冷酷無情，它導演出一幕又一幕的人間杯具。高里奧原是面粉商。大革命時期，他趁災荒年搞囤積，大發了一筆橫財。為了讓兩個女兒攀上一門好親事，他把自己大部分財產分給了她們。但是，兩個女兒眼里只有錢，但是兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20,年間，他把自己的心血和財產都給了兩個女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個女兒為參加舞會都不愿見自己父親最后一面，讓他含恨而終。這樣的社會，哪兒還存在道德理想?金錢才是全社會的統治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個主人公拉斯蒂涅，更是經歷了一個墮落的過程。在上層社會和下層社會生活所構成的強烈比較之下，他的性格慢慢發生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最后抵不住金錢的誘惑，走上了資產階級野心家的道路。作品中所描述的這些世態炎涼，讓人驚嘆，促人深思。

誰能夠說當今社會不存在這樣的事實?多少人一旦走向社會，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎?但是最后落得什么下場呢?但是是整天的恐慌，度日如年，最終還要應對陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什么我們總是如此不留意，落入了金錢的圈套呢?為什么要被它牽著鼻子走呢?難道我們就不能主宰錢財嗎?能!當然能。“錢不是萬惡之源，只有當你過分地，自私地，貪婪地愛它時，它才是萬惡之源。”可見只要堅持正確的人生觀，正視錢財，堂堂正正地做人，就不會陷入金錢的泥沼。

我們不應當對生活過于苛求，就應珍惜好自己所擁有的一切。對于錢，更就應有清醒的認識，其實我們擁有的最大財富在于擁有絢麗多彩的生命，認識到這點，我們才會活得更加坦蕩，更加快樂。

高老頭400字讀書筆記篇3

巴爾扎克是十九世紀法國最偉大的現實主義作家，作為巴爾扎克的代表作之一，長篇小說《高老頭》是作者決定把他的全部創作作為一個有機整體后發表的第一部作品，在《人間喜劇》中占著重要地位。

小說中高老頭是父愛的典型，高老頭有兩個女兒。他把自己所有的感情都傾注在了兩個女兒身上，女兒快樂，就是父親的幸福，女兒難過就是父親的傷心。在高老頭的嬌寵下，兩個女兒過慣了奢華的生活。她們長大成人，又按自己的意愿嫁了人。她們出嫁時，高老頭給了她們每人八十萬法郎的陪嫁。進入了上流社會的女兒們，專向父親要錢，使自己快樂。窮困的高老頭只能搬進破舊的伏蓋公寓了，過著寒酸的生活。檸檬被榨干了，皮就被扔在了街上。高老頭在病痛中孤獨地死去。

悲劇的造成是自私與虛榮占據了上流社會人們的心，人人都瘋狂地要權勢，要金錢，因為，在這個世界中，好像金錢與權威就是真理!它可以讓你拋棄父母，拋棄兄弟姐妹，拋棄知心朋友，拋棄心中的愛情，它似乎可以讓你得到最大的快樂，可最終，什么快樂也沒得到。人的自私是沒有邊界的，你肆無忌憚地搜刮親人的錢包，把錢歸為己有，這是自私;你得到了錢卻一個子兒也不分給生你養你的父母，這也是自私。

高老頭愛他的女兒，可女兒卻從來沒有愛過父親。他的悲傷，他的痛苦，他的需要，女兒從沒半點體會。我們應該知道，是誰給了我們生命，是誰為了我們而熬白了頭發。長大后，是我們掙錢來養活父母了，而不是再花父母的錢。多陪陪父母親，讓他們也感受到你的愛，這樣，愛的火花才會燦爛!

高老頭死前說：“金錢可以買到一切，買到女兒。”我覺的他真的很可悲，就算金錢可以買到女兒，可是用金錢換來的親情是廉價的。如果親情可以用金錢來衡量的話，那“親情”這個詞語根本沒有存在的必要，那樣和街上認識的人那有什么區別呢?需要用金錢去維系的父女之情，這樣的父愛真的是愛嗎?需要用金錢才換來親人的關愛，這樣的父親是偉大嗎?我只能說他可悲。由此可見，在當時資本主義社會下那種人情的淡薄，親情的悲涼以及廉價的丑陋的人心。

也許造成高老頭悲劇的原因并不是階級和時代因素，而是普遍存在的。對比拿破侖時代結束后的巴黎，目前我們社會上也存在這個問題一樣。金錢統治的社會下，人與人之間的關系都是以金錢來維系的，親人關系也不例外。那個時代的社會，任何東西都無法動搖金錢。所以，面對金錢的高老頭，不禁開始動搖，并開始對女兒的愛走向畸形了。他希望，這些投資給女兒的愛，能夠得到些東西。而在中國，這是習以為常的。人們常說，“養兒防老”，這句俗語在某種程度上不就是高老頭的心態么?某些較落后的地區，為了生男孩而不顧自己負擔能力不斷生育，直至生出男孩為止。有些則透過性別選擇去選擇生男孩。而一些法制不健全的地方還會把女嬰溺死。這些現象令人口性別失衡。

要女兒輟學工作賺錢供她們的兄弟讀書，即使女兒成績很好，兒子無心向學，這些父母也照樣如此。平時也會對兒子和女兒有不同待遇

有些重男輕女觀念較深的家庭里，女兒出世，父親氣得連飯都吃不下。即使是程度一般的，也常會認為女孩子長大后要嫁人，不需要讀太多書，于是不顧各子女的能力和意愿，例如有些有好吃的、好玩的都優先考慮給兒子，卻要女兒做較多的家務。極端的情況甚至是把兒子視為寶貝，在家里有如小皇帝，女兒則被視為奴仆看待，也常被打罵。這些現象從本質上來說就是父母用功利的心去看待自己的親人，那些因為無法給家庭帶來利益而被輕視被嫌棄的孩子與高老頭因為被榨干而被女兒嫌棄有什么不同么?人類的親情不是錢所能夠代替的，需要的是彼此間真誠的愛。希望高老頭這樣的悲劇不要出現在社會上了。

高老頭400字讀書筆記篇4

“沒有一個諷刺作家能寫盡隱藏在金銀珍寶底下的丑惡。”“錢能買到一切，買到女兒。”“在戰場上為了不被人殺而不得不殺人，為了不受騙而不得不騙人……”“社會不過是傻子跟騙子的集團。”“社會是一個泥坑，我們得站在高地上。”……

偉大的批判現實主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子，真實地反映出現實之中的那些猙獰面目。他是真正的作家，是永遠被敢于正視和勇于詛咒丑惡現實的人們敬仰愛戴的偉大作家。“他決定要用全部文學手段來反映他要寫的整個時代的這一社會的全貌。他盡到了他自許的歷史的‘秘書’的職責，這是他在《人間喜劇》‘前言’中許的愿。他用那么多人物，那么多杰作還了他的愿，而他的時代卻欠下他的情分，漲紅著臉，低著頭，就是不給他榮譽，不給他公道。”。

是的，在現實當中，凡是說實話的人，似乎都要被現實貶低身價，往往都得不到應該得到的對待，得不到應該得到的東西。如果今天中國出現一個巴爾扎克，那么也許同樣要得到那樣的結果，甚至還很可能會比他慘得多，雖然他已被中國文壇承認是偉大的作家，雖然對他的作品承認是世界名著。現實的虛偽、丑惡、罪孽永遠是不能消亡的，那么伏脫冷才是真的偉大了。特·紐沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永遠是人類的大眾，舉目可見。高里奧是可憐的、悲慘的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射著人性的光輝而行動上又往往與“大眾”同流合污的人。思想和行為或語言和行動完全一致的人是不存在于現實當中的，除非幼兒。

人類的悲慘在于容不得真善美的存在，真善美在人間就像流星一樣轉瞬即逝而又時常出現，因為幼兒在相繼生長。

現實社會，你不玩弄它，它可能會毫不留情地玩弄你;你不想騙別人，卻可能要被別人騙。但是你往往是免不了被別人騙的，最終你也許被社會玩得一文不值而成為乞丐，無論手段多高明的人或許都不過爾爾。現實有時是殘酷無情的，人類不乏罪大惡極的集團，萬惡人為首的說法自有其合理性，正如“凡是存在的都是合理的”這種說法一樣的合理。

高老頭400字讀書筆記篇5

讀過巴爾扎克的《高老頭》，這次又讀了《歐也妮葛朗臺》，這兩部小說堪稱是《人間喜劇》的代表作。比較這兩部小說的區別，前者講的是場愛情悲劇，而后者講的是一個家庭悲劇。他們的故事情節并不算復雜，而巴爾扎克的高明之處，就在于將生活中常見的普通的情節，置于巴黎特定的環境中，從而形象而又全面地刻畫了巴黎的社會風俗。

在《歐也妮葛朗臺》這場愛情悲劇中，兩位相愛的年輕人并不是故事的主角。主宰他們命運的，是老箍桶匠葛朗臺。老葛朗臺是一個吝嗇鬼，可他并不僅僅是一個“守財奴”：他非常精明，復雜而且兇狠。他考自己精明的算計，既能守住錢財，又能不擇手段地掙錢，而且樂此不疲。對于老葛朗臺，書中有這樣一段描寫：

“在理財方面，葛朗臺先生就像一直猛虎，一條巨蟒。他懂得如何躺著、蹲著，把獵物瞪上半天再撲上去，張開錢袋的大口，吞金成堆的金幣，接著就安安靜靜的躺下，就像一條吃飽了的蛇一樣，不動聲色地、冷靜地、慢條斯理地消化著吃到肚子里的東西。

不可否認，老葛朗臺有著過人的理財本領，而且賺取金錢是他唯一的愛好。對于做生意，它有著自己的一套理論。做重要決定時，他假裝口吃和耳聾，為自己贏取更多思考的時間，審時度勢。只要他還活著，他就會想方設法擴大自己的財產，這樣的生活沒有其他的價值，可以說毫無意義。他對于金錢的愛惜，甚至到了病態的程度：臨死之前，他讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到安心。”

貪婪和吝嗇讓老葛朗臺成為了金錢的奴隸，不知不覺中，他的內心變得冷酷無情，而他的家人——妻子和女兒，成為了受害者。歐也妮是這部小說中心地最善良、最純潔的一個人物，使人覺得可親可愛，卻遭受了那么多的人生苦難，經歷了一個凄涼黯淡的童年。她不懂利益的紛爭，不追求金錢的虛榮，在她的生命中，也曾經遇到過一些美好的波瀾，她嘗試突破家庭與社會的束縛，投入到自己對于幸福的追求當中，然而一切只是虛幻的愿望，在父親的阻止下最終破滅。這樣一個天真、純潔的心靈，在當時的社會環境下，注定只能成為悲劇。

“勝利者是無可指責的。”在當時的巴黎社會，金錢的力量不可抗拒，老葛朗臺就是那個時代的勝利者。也許老葛朗臺是幸福的，因為他的幸福，來自于財富的不斷積累。而為了金錢，一切道德觀念都變得一文不值，唯有金錢才是一切，這樣的社會價值追求是扭曲的。再這樣的環境下，那些丑陋不堪的人物一輩子能做的大概只有一件事，那就是損人利己，追名逐利。

高老頭400字讀書筆記篇6

在寒假中，我閱讀了《高老頭》——巴爾扎克最優秀的作品之一。這個家庭悲劇內容豐富、情結曲折、極有戲劇性，既描述了高老頭悲慘的一生和拉斯蒂涅的變化，又反映了當時社會的欺騙、虛榮、浮華。

高老頭是個面粉商，中年喪妻，他把所有的愛都傾注在兩個女兒身上。為了讓她們進入上流社會，高老頭在她們出嫁時各給了八十萬法郎作陪嫁，讓大女兒嫁給了雷斯托伯爵，小女兒嫁給銀行家紐沁根。他本以為這樣做，就能得到女兒的尊重和孝敬，但最后卻受盡苦難、孤獨而終，而他的女兒女婿只知道一味的向老人索取。他們被金錢蒙蔽著，無視老人偉大的父愛。在高老頭患病時，女兒的看望只為更多的索取;在他的葬禮上，女兒均未到場，喪事是外人操辦的。而高老頭最后才明白自己的愛在當時的實惠面前的渺小，抱憾而終。

本文的另一主角拉斯蒂涅是個有抱負的知識青年，想來到巴黎。但到巴黎不久，他原有的樸實被進入上流社會的欲望所吞噬，他向表姐鮑賽昂夫人請教，她說：“你越沒心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當做驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來。這樣，你就能到達欲望的最高峰。”他的第二個領路人伏脫冷也告訴他社會的寡廉鮮恥，如何擠入上流社會。而對他影響最大的是高老頭，拉斯蒂涅了解了兩個女兒對高老頭無恥的壓榨，被其無私的父愛所感動，他也同情高老頭，到最后還為其料理后事。

讀完這本書后，我不得不重新審視親情和社會利益的關系。高老頭的父愛并不單純，它夾雜著對上流社會的向往和自己的虛榮心，當他的愛面對社會的金錢關系時，他的愛毀了自己，造成了父親愛女兒、女兒愛金錢的悲劇。而拉斯蒂涅咋伏脫冷被捕、鮑賽昂夫人被拋棄、高老頭之死這三件事情發生后，決定弄臟雙手，摸黑良心，成為進入上流社會的野心家。高老頭的悲劇和拉斯蒂涅的墮落都是在那個便面風光、骨子里骯臟的社會環境下造成的。

高老頭和拉斯蒂涅是當時社會許多人的真實縮影，這似乎也印證了“時代造就人”這一道理。但我們更應多一點本我，少一點欲望;多一點平淡，少一點野心。希望不再有高老頭和拉斯蒂涅這樣的悲劇發生。