圍城三千字讀書筆記
圍城三千字讀書筆記篇1
印象中,好象有人說:“《圍城》什么都有,就是沒有小說!”。對于什么是小說,怎樣稱得上是小說,我不敢置喙?被譽為現代文學奠基人的卡夫卡,在他的《變形記》開頭就是“一天早上,格里高從不安的夢中醒來,發現自已在床變成了一只巨大的甲蟲?!毙≌f,原來還可以這樣寫!
再往深一層想,也許這句許真的說對了,說《圍城》是一本小說,倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。小說,一般都是通過故事情節,人物形象反映生活,表達思想,可并不是所有的小說都能給人啟迪,能讓讀者省視自已的靈魂。但《圍城》就像一面鏡子,映出了人性的種種美和丑!“什么都有”,就算不能等同包羅萬有,但至少是能反映出人生百態。我真的很驚詫,驚詫于作者有這種洞若觀火的本事,對人性的理解,人情百態的觀察,細膩和深刻得讓人難以致信。
《圍城》全都是生活中種種細節,極其普通的瑣事,然而正是在這些瑣事中,在這些微不足道的細節中,一個個活生生的生活場景,一個個活靈活現的人物,呈現在讀者眼前,是那樣生動和逼真。文中對當時社會環境的.著筆很少,所謂的歷史容量,時代風云只是點到為止,一筆帶過,我卻覺得這正是本書的成功處,因為它不以特定社會下的典型人物為目的,而是反映共同的人性、生活世態。我敢說,象方鴻漸的不學無術,董斜川的附庸風雅,曹元朗的庸俗無聊,褚慎明的欺世盜名,孫柔嘉的胸府心計,鮑小姐的輕浮膚淺,李梅亭的厚顏無恥,高松年的老謀心,這一類人,以前有,今天有,以后還會有;至于“文化沙龍”的無聊,三閭路上的奇聞逸事,學校里的人情世故,上海灘上的稻梁謀,大家庭內的口舌是非,無不這樣真實,又這般深刻。
圍城三千字讀書筆記篇2
《圍城》是錢鐘書先生根據當時中國某一部分社會、某一類人物所創作的一部長篇小說,其中的角色雖是虛構,但卻是許多真實人物性格的體現,讀來讓人回味無窮。在幽默風趣的語言下,深藏著對人生的諷刺和感傷。因此,它是一部以看似調侃的語氣訴說人生無奈的悲情喜劇。就像書中才女蘇文紈的一句話所說的那樣,“城中的人想出去,城外的人想沖進來”。
在《圍城》中錢鐘書先生用了許多精妙絕倫的比喻。方鴻漸在大學里要從副教授升到教授的.時候有這么一段話:講師,副教授和教授的關系正如丫頭,姨太太和正房太太的關系一樣,從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易,但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難;同理,從講師升到副教授輕而易舉,可要想從副教授晉升為教授,就不那么容易了。還有關于“愛情”的比喻,錢鐘書先生分別用“起火”和“熱帶植物”來比喻老年人和青年人不同的情感特征。他說:“老頭子戀愛聽說像老房子著了火,燒起來沒有救的。”年輕人的戀愛呢?“無論如何,從此他們倆的交情像熱帶植物那樣飛快的生長。”正是因為這些有趣的比喻,才使全書看來平添了幾分幽默。
在書中,方鴻漸是個典型的知識分子形象,但正因為他是知識分子,而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子,才構成了他一生的“圍城”。方鴻漸是有點虛榮的,有點玩世不恭的,但是,他又并不像趙辛楣一樣有真才實學,也不像韓學愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
其實人生處處是圍城。婚姻也罷、事業也罷,整個生活都似在一個圍城之中,人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。說白了,這圍城是自己給自己圍起來的。因為各種的欲望,我們給自己找了很多很多麻煩。有人不甘寂寞要大干一番,卻不明白顧此失彼的道理。
生活本就是一座圍城,工作與家庭、學習與娛樂、成功與失敗,都是這座光怪陸離的城中的一種顏色,每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好,當城中的色彩都均勻和諧時,那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡,假惡丑也會被同化為真善美。讀完《圍城》,從主人公精彩而又獨特的故事前后,我看到了作者所表達的人性和表現的哲理,以及作者在文中生動傳神的描述。而作者想要在文中所表達的這些精髓需要我們在今后的工作和生活中去理解、去意會、去感悟。
圍城三千字讀書筆記篇3
看論壇上掐架,說的是魯迅,王小波,錢鐘書,架掐得沒個所以然,自然最后又可以被人用仁者見仁智者見智的無聊老話總結過。但是發現有人為魯迅,王小波反駁,對于錢鐘書說的卻甚少,許是《圍城》很多人看過,但若被人奉上一句不足夠偉大,卻也讓人無話可說,而其他的東西如管錐之類,看得人比較少,真的有人出來挑三撿四,到也無從反駁。不過我自己是比較喜歡《圍城》這本書,不是最喜歡,也足夠寫上兩句,想想自己為什么喜歡《圍城》的理由,和讀到過的別人的感觀卻不大相同,于是記錄下來,也算是一個遲到了十幾年的讀書筆記。
很久很久以前,我那時候還讀瓊瑤小說,其中有一個故事叫做《秋歌》,里面有一段,我至今一直記得很清楚,一個富家男孩愛上了窮人家的女孩(這真是老掉牙的故事),有一天,男孩帶女孩到他常去的一家餐廳去吃飯,然后就碰到了自己的姐姐和姐夫,姐姐和姐夫不知道女孩背景,很隨意的打招呼,言語間對自己弟弟的女朋友,到也沒什么怠慢之處,但是這個女孩立刻感覺渾身不自在,因為她觀察到姐夫手里一直在玩一把高級跑車的車鑰匙,那種漫不經心的隨意姿態刺激了女孩,于是她回去和男孩就說我們不適合分手云云,后面的當然是瓊瑤的大哭大鬧的那一套,這里就可以不講了,不過這是我人生我第一次意識到出身這種東西在一個人身上潛移默化的作用,和對另外一個世界的人的微妙的刺激。當時的我,滿心為女孩倔強自尊的姿態而著迷,直到后來的日子里,才漸漸懂得,她的反應實在是有些過度了,卻不能說是她的錯,有時候很多觀念上的差異,并沒有那么大的是非,只是沒有人能夠選擇自己生長在什么樣的家庭里,所以沒有對錯,只有隔膜。
薩特說,存在決定意識,雖然錢財是身外之物,但有時候這身外之物給人的一生所帶來的影響卻是流淌在一個人的血液里,怎么也撇不清的,就像窮人,暴發戶,和天生的富家子弟對待金錢勢力的態度絕對不會一樣,雖然窮人并非天生就該受鄙視,但是從個人角度而言,我往往會喜歡后者更多一些,我發現這些孩子心思總是要更單純一些,因為他們在成長的歲月中,不需要練就很深的心機去搶奪生存資源。
這也是我所以喜歡錢鐘書了,其實知識也和錢財一樣同樣是身外之物,有趣的是,他們有著異曲同工之妙,家學淵源的子弟身上所帶有的那種純粹干凈的讀書人的氣質,就像貴族氣質一樣,不是猛讀幾本書就能夠練就的,錢鐘書抖落學識的姿態就像有錢人家的孩子玩車鑰匙的姿態一樣,有一種滿不在乎的氣質,隨便抖抖,卻也不是為了炫耀,因為沒有人會很在乎的炫耀他從小浸淫的空氣,那是只有暴發戶才做得出來的事情,但就是這種滿不在乎,也已經足夠人詬病的了,特別是那種要靠很用功,很努力去讀書,才能抬高自己一點點,才能抖落出來一點點東西的人,那些要靠讀書,要靠抖落學識來贏得別人尊重的人,那些把讀書當成很實用的比賽的工具的人,對他們來說,錢鐘書這個老頭,簡直是可惡死了。所以就算不能在學識上批判他,就要盡可能的在其他方面批判他好了。
我偷偷的把這種人,叫做知識暴發戶,其實這并不是一種人,而是一種讀書的心態,而這種讀書的心態,在現在我生活的這片土地上,很多人的.心里或多或少都是有的。他們并不是壞人,他們甚至是可愛的人,有的是我的朋友,有的把讀書這件事看得很重要,當然,是很重要的和人較量的工具。于是我就看著讀書這么自我私密的事情,這么有趣的事情,有時候就成了論壇里互相貶低的由頭,貶低得彼此又都無趣之極,成了肉博,若是碰到死磕的打法的,就互相背了大籮的書本,引經據典的一本一本朝對方的腦袋砸過去,若是碰到個劍走偏鋒的打法的,除了讀過點書還賺了點錢的,也出不了什么精彩來,無非就是賣狠賣得更厲害些,和窮酸書生比有錢,和有錢的比比讀書罷了??傊褪且A嘛,贏的是什么,也沒個人知道。
這都什么和什么呢?我看得無聊,反倒想起圍城里的一群書生來,在國破家亡的日子里尚且還能保持優雅,當初覺得他們都很復雜,現在從頭看來,和現實的讀書人來對比,方鴻建也好,杜辛眉也好,其實都是很單純善良的讀書人,也就是錢鐘書這樣的人寫得出這樣的一群人來,他雖然嘲諷,卻并無心機,其實這和他自己的主人公一樣,可能是有趣而無用的,但在今天,就連這有趣,也成了一種奢侈品了。這種骨子里流淌著讀書人的血液的優雅風度,經了一個49年,再經一次十年,對于這片土地來說,簡直是一種奢侈品,中國沒有貴族,甚至也沒有精神貴族。錢鐘書的風度,雖然不似海明威那種硬漢式的壓力下的風度,卻也別有一番中國式的舉重若輕,誰若說這優雅很容易,去看看現在報紙上的論戰滿篇你死我活的政治調調,去看看論壇里動不動就問候老母的掐架,甚至看看別人在給他壓力的時候他自己的反應,他就知道,優雅二字,是何其難得了。
惡狠狠的讀書,我有時候看到我身邊帶著痛苦的表情,讀著好多艱深的大部頭的書的朋友,就會想到這個詞,其實愛讀書的人會一不小心就成了知識暴發戶,所以有錢鐘書這樣的人戳在那里有一個很大的好處,就是你會知道,你可以和人比掉書袋,可以和人比賽引經據典,比這些外在的東西,但是,一個讀書人骨子里的干凈和純粹,那種渾然天成的優雅氣質,和無所謂的態度,卻不是一個心懷雜念的人能夠比得了的。知道比不了,就可以放棄比較的心,炫耀的心了。就可以把讀書這件事,放得低些,再低些,低到功利心都無趣了,褪去了,再看看自己還能不能讀得下書,那時候,讀書就反倒變成了快樂的事情了。而這個世界的很多快樂都是這樣來的。
圍城三千字讀書筆記篇4
其實這本書在讀到一半的時候我都覺得沒什么意思,甚至不想繼續讀了,無非就是講一個沒什么能力的留學生回國后的戀愛故事,拖拖沓沓想起來就看一會,想著既然開始讀了勉強也要把他讀完,就硬著頭皮讀下來了,?讀到最后哭了,這本書的核心大概也在最后吧。
方和孫的婚姻,是一個錯誤的結合,草率與失誤,兩個人之間沒有愛情,兩個人的家庭也相差甚大,諸多原因都是造成兩人婚后生活各種矛盾的緣由。
婚后大部分講的就是吵架,各種不和,沒有點點幸福,不知道這樣的婚姻有什么意義,感情也一點一點消散到最后破裂。
看評論其實各說各有理,有人說婚姻必須以愛情為基礎,有人說只要是兩個互不討厭的人就能湊合,至少我現年齡段的得觀念是婚姻必須以愛情為基礎,只是我不知道是對是錯。
有人說婚姻最大的不幸就是兩個互相喜歡的人在一起,也是兩個互相不喜歡的人在一起,前者是依據婚姻是愛情的墳墓,不論多喜歡的人結了婚之后都會變,婚前婚后并不是同一人。后者則是依據一生一次的婚姻不能和自己喜歡的人在一起是種遺憾。我堅持后者。
還有我覺得女孩子找男朋友一定要找有上進心的,一個懦弱無能不求上進的男人是不值得托付的,從方身上就能看得出,什么事都想依靠別人,家里關系依靠孫,找工作依靠朋友,自己沒出息還看不得方比自己有能力,沒能力還脾氣不好,討不得孫家里人歡心,在孫的家里被看不起。
方與孫婚后有過一段講的是方和自己年輕時最喜歡的女孩唐曉芙的內容,雖然是一段帶過但也體現了挺深的道理,方說結了婚在去看看以前的自己,看看以前喜歡的人,什么也算不上,雖然在當時轟轟烈烈,但是現在想起來似乎都不是發生在自己身上的事,人活的久了經歷的事情多了,就能看淡和放下一些曾經覺得不能釋懷的事,所以現在覺得過不去的事,試著不要去太計較,因為早晚都會釋懷。
最后的前言是錢鐘書的夫人楊絳寫的,有一段話深受感觸,不知道怎么形容,羨慕,兩個人互為知音,互相懂對方,一定要是兩個互相欣賞勢均力敵的人才能一直舒服的在一起,一段話說的是楊絳讀完一段圍城文稿,錢鐘書等著她給評論,兩人相視一笑,便了然于心,一個眼神就能讀懂對方的內心所想,我真的不知道有多羨慕,理解是這世界上最幸福的事了吧,淚目。
希望自己快點等到那個真正對的人。
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錢鐘書的有一段這樣的話:“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃, 另一種人把最好的留在最后吃。照例說第一種人應該樂觀, 因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應該是悲觀, 因為他每吃一顆都是吃剩的里最壞的?!北砻嫖覀兛吹竭@樣。但事實上適得其反, 因為第二種人還有希望,第一種人只有回憶。我想選擇第一種吃法的人居多吧? 因此活在回憶的人也應該居多吧?吊古傷今,撫昔慨今之人比比皆是。要不怎有杜甫的“戎馬關山北, 憑軒涕泗流?!蹦?怎會有陳子昂的“念天地之悠悠, 獨滄然而涕下!”??對未來倍感希望, 心溢希冀之人甚為其微?;蛟S躲在回憶中的人心存美好,覺得回憶中有希望也不得其解?
這本書很形象地形容婚姻是一堵墻,進入城墻的想出來,沒進城墻的想進去。應征了“距離產生美。”之說,談戀愛的時候我們被激情充盈著,只恨兩人不能朝夕相處,刻刻以對,便急切地想邁入婚姻的殿堂,當結婚了,隨著歲月的磨礪,激情的減退,天天面對便產生了審美疲勞,以前被塵封的往事隨之清晰,隨之懷念一個人的日子??傊斘覀円晃毒拺堰^去,匆匆的想趕去看北方的第一場雪時,我們是否已錯過身邊的無數風景呢?并不因為困在圍城的人想出來,沒有在城內的人想進去。只因人有時非常矛盾,本來生活得好好的,各方面的環境都不錯,然而當事者卻常常心存厭倦,對人類這種因生命的平淡和缺少激情而苦惱的心態。好比當我們還是一名學生,我們期望能考上一所好的大學,當我們考上好的學校就希望有一個好的分配,有了一個好的分配就希望事業和愛情都雙豐收,雙豐收后又希望能有政治作為,當我們有政治作為后又希望??反正欲望不會是句號的,想必永遠是感嘆號。這就是所謂的“欲壑難填”吧!
我們的一生中有很多向往,也許因為某種原因錯過很多人很多事,我們要把他看作生命的故事,留在記憶的深處,而不是無休止的懷念、嘆惜!正視事業和婚姻,在婚姻的旅途中, 最糟糕的境遇不是貧困,在工作上,最艱難的不是厄運,而是我們的精神和心境處于一種無知無覺的疲憊狀態。感動過你的一切不能再感動你,吸引你的一切不能再吸引你,連激怒你的一切也不再激怒你,這時我們是不是應該擦亮眼睛? 看看身邊的美好,看看真實的擁有,是不是應該尋找希望?用一顆理解、寬容的愛心,彼此信賴,相互忠誠,不管愛的路上怎樣,只要我們仰望愛的星空,即使沒有玫瑰的浪漫,彼此相愛的眼睛里可以看到閃爍的星星。用一顆平常的心好好工作,積極進取,而不是無休止的回憶和感慨呢?
在人生的旅途中, 最糟糕的境遇不是貧困, 不是厄運. 而是我們的精神和心境處于一種無知無覺的疲憊狀態. 感動過你的一切不能再感動你. 吸引你的一切不能再吸引你. 連激怒你的一切也不再激怒你時, 是不是應該尋找另一片風景? 是不是要尋找下一個希望? 而不是無休止的回憶呢?