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大學生讀書筆記大全100字篇1

《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，它保存了從西周初期到春秋中葉年間的作品，共305篇。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今，對我國兩三千年以來的文學發展產生了深廣的影響，也是很珍貴的古代史料。

《關雎》是《詩經》全書的第一篇，選自《詩經?周南》。它是描寫一個青年男子對一位姑娘的一往情深的追求，并運用了比喻，起興的修辭手法和重章復唱的結構形式，成功的表達了樸實的情感，并對這種樸實的情感展開了大膽的表露，將主人公追求愛情的熾烈專一表現的`淋淋盡致，極大地增強了詩歌的感染力。我在反復讀的過程中，能身有體會到其中，咀嚼著詩歌每一個字，都能深深的感受到男子追求姑娘的美好。

在生活中，時間對每個人的說都是非常重要的，所謂“珍惜好每一分，利用好每一秒，不留一點遺憾”。《采葛》選自《詩經?玉風》，在讀這篇詩歌時，知道時間的短暫，與其去想思念和痛苦帶來的無盡浪費，還不如珍惜當前時刻，把該做的事情，不留到明天，已作出的承諾及早兌現。

誠信對于我們每個人來說都是非常重要的。誠信是人與人交往中必須的品質;誠信是人們在社會中的通行證;誠信是古老的道德范疇，是每個人都應該擁有的優秀品質。在選自《詩經?邶風》的《靜女》中最能體現出來。這篇詩歌主要描寫的是一個男孩接受了一個女孩子的邀請，男孩早早的就來到了約會地點，等了很久都不見女孩身影，怕自己記錯時間失信與她，又怕女孩不守承諾，其實女孩早就來了，只是一直在觀察他。可見，重承諾，講誠信，不管是男孩還是女孩，無論愛情還是理想，一旦目標確定，就要堅持到底。無論何時何地，都不可以主觀武斷，意氣用事。冥冥之中，總會有一雙雙眼睛看著我們，總會有一種力量在召喚我們，激勵我們，這個力量就是誠信，這個力量就是信任。

人生的道路上不可能一帆風順，不可能時時處處事事順心如意，總會有坎坷，困難挫折，不幸。就像《柏舟》中寫到的是君子懷才不遇，受小人欺辱的內心痛苦和妻子被丈夫遺棄而不甘屈服的憂憤。我們不怕解決不了困難，只怕困難既將來的時候就退縮。每個人都會遇到大大小小的困難險阻，我們要用自己的方式和方法去一一解決它。你看那些偉人，哪個不是克服重重困難才取得今天的成就。當然也不是說，要成為偉人一定是經歷過困難的人，能用辦法去避開一些不必要的困難，留下更多的力氣去對抗前方更大的困難。其實每個人都能做到的，需要面對困難時，堅持不懈，持之以恒，我們就能戰勝它。

我最喜歡選自《詩經?秦風》的《蒹葭》。一個熱戀者對意中人的迫切追求和可望而不可即的惆悵，失望的心情。這也說明一生的奮斗的悲壯，人生都是如此，追求不到固然煩惱，而以為追求到手注定無聊。在不斷追求的過程中，我們會覺得生命是如此充實綻放，生活是如此美好高尚。

《詩經》是中華傳統文化，我們作為中華兒女要繼承和發揚我中華民族文化的精髓。在努力實現民族復興的今天，這必然會成為廣大學生朋友的歷史責任與使命。

大學生讀書筆記大全100字篇2

悠揚而婉轉的歌謠，唱盡了西周至春秋的風華，最為純潔而美麗的愛情，由此被頌揚，我們應當慶幸這一部《詩經》的流傳，因為讀詩，能讓我們的心靈純凈，回到最初的起點，無關于任何的事物，從此心境安寧，與塵世的浮華分離，獨享著心靈一隅的心安之處。

《詩經》可以說是一部“中國古代社會的百科全書”，對后世產生了深遠的影響。《詩經》具有很高的藝術成就，它風格樸實自然，真實地反映了現實生活的風俗，并率真的表達了思想感情，有較強的現實主義精神。由此可見《詩經》是一部可讀的可深入體會的儒家經典。

孔子有云：“詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。”《詩經》中大量的闡述了純潔的愛情，有朗朗上口的“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的朗朗上口;“死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老”的深情;有“榖則異室，死則同穴”的無怨無悔··沒有任何的掩飾，這就是愛情的純潔與美好，而這恰恰反映出了中華民族傳統文化的本質，我們的傳統文化也同這愛情一般美好，無謂世事的變遷，它依舊與《詩經》一般富有深沉而又簡單的含義，它是那樣的熠熠生輝，仿佛是夜空中那顆明亮的星，照亮我們前方的路，指引我們前行。

孔子又云：“不學詩，無以言。”《詩經》帶給我們的不僅僅只是那純潔美麗的愛情，更甚于來自于心靈深處的碰撞，《詩經》也教會了我們為人處世的道理。君子處事，應當投桃報李，如“投我以木瓜，報之以瓊琚”;作為君子應當有如美玉一樣溫潤的性情，如“言念君子，溫其如玉”;當我們面對困難時，應當同仇敵愾，如“豈曰無衣?與子同袍”......《詩經》中的品質，也是中華民族傳統文化的品質，它猶如傲雪寒梅，在風雪之中傲然挺立，這是來自于中華民族骨子中的不屈不撓。我們的傳統文化由先人傳承，歷經曲折，卻依舊沒有埋沒于歷史的長流，因為我們的傳統文化具有深遠的`影響，是中華民族寶貴的精神財富。

中華民族的傳統文化也許就在一詞一句中傳承下來的，由詩至詞而曲，漫長而悠遠的歷史歲月中，慢慢傳承、幾經沉淀。而以現代來講，傳統文化是璀璨的，但傳承是艱難的，因為現在的人們，由于生活在這繁華而喧囂的城市中，浮華早已改變人們，于是，人們的內心的浮躁毀了一切。所以，傳承傳統文化便越來越艱難，心中的平靜越來越難求，但讀《詩經》便可撫平人們內心的浮躁，因為《詩經》是最初始的。它沒有任何的華麗的裝飾，可它依舊是璀璨而華美的，依舊有著一種神奇的魔力，因為這就是它的本質，有文化傳承意義的本質，不忘初心，方得始終，對于傳承傳統文化來講，初心是最為可貴的，亦是最難得的，若初心不忘，傳統文化便不會中斷。

《詩經》這一本書中，也許有著我們從未見過的字，有著難懂的意思和深遠的意味，但也許就是這些造就了它的不朽。靜心讀詩，你會有更深入的體會，會有來自于心靈深處的碰撞，這將給你的人生帶來一筆最為可貴的精神財富

四字成詩，四字成言，言盡一切，悠揚深遠，唯愿這一切美好如初。

大學生讀書筆記大全100字篇3

自古對于物種起源和進化論的爭論一直沒有停息。有人認為物種是造物者創造出來的，也有的人認為環境的有利變異長期積累產生了物種。當然，我傾向于第二種理論，對于這種傾向也源自于一本書——《物種起源》。它是進化論的奠基人達爾文的第一部巨著，也是第一次把生物學建立在完全科學的基礎上。

這部著作的問世，以全新的生物進化思想推翻了“神創論”和“物種不變論”。達尓文的《物種起源》有如一場席卷世界的海嘯，狠狠地拍打在“神創論”的島嶼上，將千百年來神秘而高貴的宗教面紗狠狠地撕下。從而聯接起一個偉大而充滿理性的時代，這是只屬于人的時代，神的榮耀開始寂滅于塵埃，開始喚醒世人。

對于這本書的了解源自于高中生物學課本上的“物競天擇，適者生存”這一法則，而在讀了《物種起源》以后，給我感觸最深的也正是這一個法則。無論是在人類社會還是在自然界其他的動物、植物世界里，在瞬息變化的現代社會，這個法則仍然在演繹著它重要的作用。從物種進化的角度而言，不適應環境的生物會隨著環境的變化而被淘汰，人類因為對環境變化的一次次適應使得人類能夠在地球上繁衍生息。這個法則對于現代社會仍然發揮著重要的影響。

在當前就業競爭激烈的社會，如何尋找屬于自己的正確的位置，這句“物競天擇，適者生存”應該可以算是最好的答案。大學畢業生適應社會的需求就可能得到一份豐厚薪酬的工作;而當一個人志得意滿地走入了社會，卻吃不了苦，受不了累，最終只能被社會所淘汰。社會也許環境會比較惡劣，但我們也不需要太過不知所措，在自己的興趣與能力范圍內去適應它，發揮自己最大的優勢，相信我們總會在“物競天擇”的社會里做到“適者生存”的。

從這本書中，我也學到了達爾文在世人懷疑摒棄的眼光下，如何自成學者風骨，堅持自己的想法，這種精神是多么難能可貴。臘哲學家就曾經說過：“吾愛吾師，吾更愛真理。”烏云遮不住真理的光芒;黑暗無法阻攔人類追求真理的腳步。

達爾文面對世人的嘲笑與不解，面對現實遇到的重重難題，他沒有低頭，卻以一種昂揚向上的姿態，做最真實的自己。“我相信‘自然選擇’是物種變化最主要的但不是獨一無二的手段。”這是達爾文在平心靜氣但又斬釘截鐵地闡述自己的偉大觀點。正是他一人的堅持，換來了這個世界更加燦爛的明天。這才是科學，真正讓人類社會文明進步的科學，讓人類社會拍手叫好的科學。

《物種起源》或許不能完全解釋一些法則和規律，人們對達爾文的理論的質疑也從來都沒有停止過，但正是這些質疑在不斷地豐富、完善生物進化的理論，它的確也引領著我們社會往更好的方向發展，還帶給我們關于思想的解法、關于生存發展的啟發，讓我們在書海中得以倘佯。科學的道路沒有止境，思考與探索也一直同步著。科學是為了將它運用在服務人類社會的發展中，只有真正思想與靈魂的進化，才是人類社會的進步。