演講稿當(dāng)中所用到的內(nèi)容，一定是經(jīng)過(guò)核實(shí)，是準(zhǔn)確無(wú)誤的，不要張冠李戴，也不要捏造事實(shí)。接下來(lái)給大家分享有關(guān)于正直的演講稿，希望對(duì)大家寫(xiě)有關(guān)于正直的演講稿有所幫助。

有關(guān)于正直的演講稿篇1

生活的大海，深邃浩淼，遼闊無(wú)際。生命的航船朝向遠(yuǎn)方的燈塔，顛簸搖蕩，拼搏著前行。

高高挺立的風(fēng)檣，從不畏懼前面的千里狂飆，萬(wàn)仞驚濤;也不躲避身旁的洶涌漩渦，迅猛暗流，總是以堅(jiān)定不移的信念，勇往直前的氣魄，百折不撓的意志，執(zhí)著地出沒(méi)于波峰浪谷間。艱危的環(huán)境里，歡樂(lè)，是它的槳聲;正直，是它的帆影。人生遠(yuǎn)航的畫(huà)卷被渲染得十分壯觀。

其實(shí)，正直與真理血脈相連，它是生于真理樹(shù)上的一朵蓓蕾的熱烈綻放;正直與正義骨肉相親，它是出自正義源頭的一股清泉的踴躍奔流。

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”這是一代先哲對(duì)世人的鞭策。

“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”這是一代良吏對(duì)自己的箴規(guī)。

“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”這是一代忠臣對(duì)生死的抉擇。

于是，這樣的人就有了一身正氣，即使霹靂轟頂而色不改;就有了一腔豪情，即使狂沙撲面而眼不迷;就有了一顆赤膽，即使萬(wàn)箭穿胸而志不移。動(dòng)亂歲月，去留肝膽兩昆侖，凜凜的雄風(fēng)在血火中長(zhǎng)嘯;和平年代，富貴于我如浮云，浩浩的英氣使天下同欽。

屈原正道直行，自沉汨羅，一篇《離騷》震撼天地，萬(wàn)古留芳;司馬遷剛正不阿，秉筆直書(shū)，一部《史記》彪炳史壇，成為絕唱;林則徐寧折不辱，虎門(mén)銷煙，一炬烈焰照耀神州，驚破敵膽;張志新甘為玉碎，反抗強(qiáng)權(quán)，一腔熱血傾灑刑場(chǎng)，染紅真理。是啊，多少仁人志士挺起正直的脊梁，撐起了華夏一片明凈的藍(lán)天。

媚俗的筆墨寫(xiě)不出傳世的文章，偽飾的包裝掩不住猥瑣的心靈。秦檜夫婦長(zhǎng)跪于岳王墓前，洪承疇遺臭青史，汪精衛(wèi)斷魂?yáng)|洋，——不守正直，欺世盜名，變節(jié)失貞，為虎作倀，必然遭到歷史的唾棄!

堅(jiān)守正直吧，朋友!說(shuō)什么紅塵滾滾，悲什么物欲橫流，嘆什么世事滄桑，怨什么人情冷暖，無(wú)論月黑風(fēng)高，浪急灘淺，樹(shù)正危檣，揚(yáng)起云帆，在生活的大海上出發(fā)，你的前面將是掌聲與鮮花!

有關(guān)于正直的演講稿篇2

敝人姓黃，名郭陽(yáng)，因父母覺(jué)此名吉祥便賜予我。我乃玉環(huán)人，后隨父母移居椒江，開(kāi)始我的學(xué)業(yè)生涯……

我有雙小眼睛，鼻子大大的，但因身體瘦，被同學(xué)呼作“猴子”，同學(xué)常玩笑，問(wèn)我香蕉要不要，搞得現(xiàn)在人人都以為我喜歡香蕉了。我愛(ài)好電腦和籃球，但相比之下我更加喜歡電腦，因?yàn)榭梢酝嬗螒颉Ｅ紶?，在人生不如意的時(shí)候，我也會(huì)吹上幾曲生硬的薩克斯曲，用于發(fā)泄。

既然在題目中已說(shuō)明本人善良了，想必不拿出點(diǎn)證據(jù)來(lái)，你也不會(huì)相信了我!!奈何奈何!

事件一：本人乃是動(dòng)物愛(ài)心大使。一次，在大路上，看見(jiàn)一條狗正躺在馬路中，我怎可以棄之不管，當(dāng)下三步并兩步?jīng)_向它，只見(jiàn)它雙眼緊閉舌頭不斷在外晃動(dòng)著，面有難受之情，又見(jiàn)它肚子破開(kāi)了，鮮血一地，當(dāng)即我變覺(jué)惡心不已。我湊近，用口袋里所有的紙為它止住鮮血，明知道這樣是不可能完事的，我眉頭越皺越緊，像熱鍋上的螞蟻，來(lái)回踱步，不時(shí)用手撓撓后腦勺，可把自己急壞了。

一抬頭，只見(jiàn)四周不時(shí)有人向此處張望，我也一掃平時(shí)內(nèi)向的性格，連連尋求了N人的幫助，終于有人和我一起將它帶往獸醫(yī)那里治療了，心中一塊巨石總算落下來(lái)，同時(shí)也為自己救狗心切的勇氣所吃驚，但“救人一命勝造七級(jí)浮屠”，盡管那是一條狗。

事件二：慈善愛(ài)心大使。小學(xué)時(shí)，學(xué)校舉行給希望工程捐錢(qián)的活動(dòng)，我那時(shí)候剛好看了些有關(guān)這方面的資料，便決心一定要捐錢(qián)。金錢(qián)的來(lái)源當(dāng)然不可否認(rèn)是父母嘍!于是我便放開(kāi)胸懷向他們要，但是……哎!!!他們卻告訴我，要不就用零花錢(qián)去捐，要不就不捐，我于是在這當(dāng)中苦苦徘徊……無(wú)奈無(wú)奈，經(jīng)過(guò)1天半的思想斗爭(zhēng)，對(duì)零花錢(qián)的留戀終于淡化了，因?yàn)槲矣谩斑@次雖然沒(méi)有零花錢(qián)了，但是不要緊，下次還會(huì)有，可學(xué)校捐款活動(dòng)只有這一次了”的理由說(shuō)服自己，心安理得地把自己所有的錢(qián)給捐了。

回家后，發(fā)現(xiàn)桌子上有一張父母贊賞我愛(ài)心行動(dòng)的紙條，邊上還有四十元。原來(lái)這是他們?yōu)榱私涛易鲆恍┦虑樘氐夭邉澋?，呵呵，又多撿了十元，運(yùn)氣可真好啊!!

說(shuō)了這么多，怎么樣，你相信了吧?人之初，性本善。善心會(huì)有善果，用善心結(jié)下的果子一定會(huì)開(kāi)出美麗的花兒。

因?yàn)樯屏?，我美麗?/p>

有關(guān)于正直的演講稿篇3

老師，同學(xué)們：

早上好!我是桂林中學(xué)生物教師、教導(dǎo)處主任毛敏。上半年，我曾經(jīng)在晨會(huì)發(fā)言上講過(guò)《老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)》的話題，今天我要講的題目是《如何做人》。

大家都知道，孔子是我國(guó)古代最偉大的教育家。他一生的大部分時(shí)間和主要精力都用在了從事“施教”方面，培養(yǎng)了一大批有才干的學(xué)生，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成了比較系統(tǒng)的教育思想。《論語(yǔ)》中孔子教育思想與當(dāng)前的素質(zhì)教育有許多相通之處，很值得我們研究、學(xué)習(xí)和借鑒。

比如，孔子教育思想的德育則是以“教會(huì)學(xué)生如何做人”作為自己的根本任務(wù)。所謂“君子務(wù)本，本立而道生”，這里的本就是做人的根本，“務(wù)本”就是要學(xué)會(huì)做人，作一個(gè)有仁愛(ài)之心，能“泛愛(ài)眾”和“博施于民而能濟(jì)眾”，即對(duì)大眾博愛(ài)能為人民大眾謀福利的人。具體實(shí)施方法則是“由近及遠(yuǎn)，推己及人”，意思就是要設(shè)身處地去理解他人;實(shí)施步驟則是“孝、悌、忠、信”四個(gè)字，也就是要求把對(duì)自己親人的愛(ài)心逐漸擴(kuò)展到周圍人群，從而建立起親密的人際關(guān)系。

我曾經(jīng)在公交車上聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)真實(shí)的故事：一次母親生病發(fā)燒躺在床上，先是口渴得厲害，請(qǐng)正在復(fù)習(xí)功課的孩子倒杯水喝，孩子很不情愿的去了。一會(huì)兒，母親想起自己忘了吃藥，又央求孩子再倒些水，并且把藥拿來(lái)，這次孩子生氣地說(shuō)：“媽，你干嗎老叫我，我明天還要考試呢!”，顯然孩子是在責(zé)怪母親打擾了他復(fù)習(xí)。我想，若是這個(gè)孩子的考試成績(jī)不理想，說(shuō)不定還要怪罪于母親呢。難道考試比母親的健康更重要嗎?作為一個(gè)老師，我為這樣的學(xué)生而感到悲哀，我想他若考試成績(jī)?cè)俸?，也不能算是好學(xué)生，因?yàn)樗B最起碼的做人的道理都不懂，連病在床上的母親都沒(méi)有關(guān)愛(ài)之心的人，怎么還會(huì)去愛(ài)周圍的人，怎么能以博愛(ài)之心為人民大眾謀福利呢?作為老師，我也為有這樣的學(xué)生而感到羞愧，多年來(lái)，我們太過(guò)于重視學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，而忽略了對(duì)學(xué)生思想品德的教育。

過(guò)些天，我們學(xué)校就要進(jìn)行期中考試了。當(dāng)然，我并不希望同學(xué)們家里發(fā)生任何意外，但是，希望同學(xué)們不要像我故事里講的同學(xué)那樣，要學(xué)會(huì)理解父母，善待父母，關(guān)愛(ài)父母。比如，給父母盛一碗飯，幫母親洗洗碗，給下班的父親開(kāi)門(mén)、擰包等，這些都是你力所能及而又不會(huì)耽誤功課就可以做好的事，多做些。同時(shí)，也希望同學(xué)們把這仁愛(ài)之心博施于民眾，對(duì)老師、對(duì)同學(xué)、對(duì)他人多一些理解，多一些寬容，多一些關(guān)愛(ài)。比如，請(qǐng)下課的老師先行，給為你答疑的老師讓座，幫助考試期間做值日的同學(xué)掃地，耐心幫助、解答同班同學(xué)的學(xué)習(xí)難題等等，別小看這些小事，小事雖小，可以見(jiàn)大，能體現(xiàn)你的人品、你的修養(yǎng)、你的本性，是孔子所推崇的“孝、悌、忠、信”的具體表現(xiàn)，也是我們當(dāng)前的素質(zhì)教育仍值得學(xué)習(xí)和借鑒的做人準(zhǔn)則。

我今天的講話完了，希望同學(xué)們?cè)谡J(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，更注重學(xué)習(xí)做人，明白做人的道理。

有關(guān)于正直的演講稿篇4

老狐貍教了小狐貍欺弱捧強(qiáng)兩種本領(lǐng)后，又讓小狐貍練長(zhǎng)跑?？尚『倕s問(wèn)老狐貍，“作個(gè)正直誠(chéng)實(shí)的人不就不用學(xué)習(xí)這些丟人、冒險(xiǎn)的本領(lǐng)了嗎?”天真的小狐貍哪知道，在貍族，做到正直誠(chéng)實(shí)是多么的難!

是呀，“常在河邊走，難免不濕鞋”。不只是在貍族，在人類也是如此。要做到正直誠(chéng)實(shí)確實(shí)很難，可它卻又是如此的重要。在政界，政員要做到正直誠(chéng)實(shí)，會(huì)受到人民的擁戴;在商界，商人要做到正直誠(chéng)實(shí)，會(huì)受到消費(fèi)者的信賴;在文化界，藝人要做到正直誠(chéng)實(shí)，會(huì)受到百姓的尊重。

剛正不阿的牛玉儒同志，他的正直誠(chéng)實(shí)的精神不僅感染了他周圍的群眾，更贏得了人民的擁戴。作為呼市市委書(shū)記，他勤勤懇懇，誠(chéng)實(shí)正直，將他的熱情全部投到了人民身上。在他在位期間，不知改善了多少人的生活，不知吸引了多少的資金，不知拓寬了多少的道路，不知筑建了多少的高樓……

牛玉儒不偏不倚，不徇私、不枉法，成功塑造了一個(gè)模范政員的形象。他，人民的孺子牛，必將受到百姓的擁戴!

世界500強(qiáng)之首的沃爾瑪公司，在建立時(shí)只是一個(gè)小型商場(chǎng)。它的領(lǐng)導(dǎo)層在建立之初就要求每名員工必須做到誠(chéng)實(shí)守信，真心為消費(fèi)者服務(wù)。沃爾瑪公司合法經(jīng)營(yíng)，以誠(chéng)待客。終于，經(jīng)過(guò)幾年的艱苦創(chuàng)業(yè)和始終如一的以誠(chéng)為本的經(jīng)營(yíng)理念，贏得了全世界，成為世界上最有實(shí)力的百貨批發(fā)零售公司。

沃爾瑪?shù)某晒υ俅蜗蛉藗冋惺荆阂晒Γ捅仨氉龅絼傉\(chéng)實(shí)，只有這樣，才會(huì)讓世界相信自己，選擇自己!

文化界的名人成龍先生，憑借他過(guò)人的演技、高超的功夫，以及他那以誠(chéng)待人的品質(zhì)，贏得了所有華人乃至全世界人民的尊重。

成龍先生的成功，告訴人們：在文化界和在其他領(lǐng)域一樣，要想受到萬(wàn)民敬仰，空有一技之長(zhǎng)是不夠的，還要做到正直誠(chéng)實(shí)!

政界、商界以及文化界，都在不斷孕育著成功人士，但這些人都要做到正直誠(chéng)實(shí)，因?yàn)檫@是立足之本。如果想用欺弱捧強(qiáng)的本領(lǐng)來(lái)作為立足之本，就大錯(cuò)特錯(cuò)了。正直誠(chéng)實(shí)，要做到很難，但做人又怎么能不要正直誠(chéng)實(shí)呢?

有關(guān)于正直的演講稿篇5

一次，一位牧師問(wèn)一位有經(jīng)驗(yàn)的印第安射手的造箭心得。射手說(shuō)，只要把箭桿削直了，其他地方馬虎點(diǎn)沒(méi)關(guān)系，若箭桿不直其它地方就算再完美無(wú)缺，也很難一矢中的，做箭如此，做人不是也如此嗎?只有做一個(gè)正直的人才能真正立于天地之間。

“虞兮虞兮奈若何?”空谷之中突然傳來(lái)一聲嘆息，那嘆息聲穿越了千年的宿命回蕩在我的耳畔。我抬起頭，似乎又看到了項(xiàng)王那悲傷的面容。

鴻門(mén)宴上，范增多次示意項(xiàng)王擊殺劉邦?？身?xiàng)王卻置若盲聞。最后，讓劉邦逃之夭夭。有人說(shuō)項(xiàng)王是婦人之仁，剛愎自用，可這些又何嘗不是因?yàn)樗恼?這位正人君子不屑于那些陰暗的計(jì)謀，他想靠自己的力量爭(zhēng)霸天下，這樣的人注定只能當(dāng)霸主，不能當(dāng)皇帝，所以他失敗了，自刎于烏江?？伤恼眳s永遠(yuǎn)流傳下來(lái)。世上又有誰(shuí)不為他的正直所敬服呢?項(xiàng)王便是那個(gè)真正立于天地之間的人。

在歷史的軌跡中，我仿佛聽(tīng)到了那驚堂木的響聲，看到那個(gè)坐在公堂上公正無(wú)私的人。

額頭上一個(gè)彎彎的月牙，一張黑黑的臉。這是人們對(duì)他的第一印象。包拯，沒(méi)有俊美的容顏卻永遠(yuǎn)擁有一顆正直的心。無(wú)論是皇新國(guó)戚還是自己的侄子，只要犯罪就一視同仁。因?yàn)樗乐挥羞@樣才能還天下人一個(gè)公正。因?yàn)檎保辛恕鞍嗵臁钡拿婪Q，大宋江山才得以國(guó)富民強(qiáng)。包拯是一個(gè)永遠(yuǎn)都可以立于天地之間的人。

一位女鋼琴家上臺(tái)演出時(shí)穿著一身素衣，而別人衣著華麗。問(wèn)她原因，她說(shuō)：“一個(gè)人的技藝，無(wú)關(guān)衣著?！笔前?，一個(gè)人的正直也無(wú)關(guān)外表，如果內(nèi)心黑暗，外表再美，也沒(méi)有人會(huì)稱贊他。

一個(gè)人的正直是發(fā)自內(nèi)心的大宋提刑官一生坎坷，很多次都險(xiǎn)些喪命，可他卻懷有一顆正直的心，拒絕用任何陰暗手段，這樣的人是多么令人敬仰啊。

青山可依，綠水長(zhǎng)流。正直的人才能永遠(yuǎn)立于天地之間?，F(xiàn)在，又有多少人能真正做到呢?讓我們拭目以待吧。

有關(guān)于正直的演講稿篇6

一棵樹(shù)不能改變氣候，但森林可以改變氣候。一個(gè)人不能改變社會(huì)，但所有社會(huì)成員的共同努力可以改變社會(huì)。我們要建造和諧社會(huì)，就需要所有社會(huì)成員的共同努力。

和諧社會(huì)需要“公平正義”，西方神話中有個(gè)正義女神，她蒙著雙眼，一手拿天平，一手持利劍。蒙著雙眼，意味對(duì)所有的人都一視同仁，公平對(duì)待;天平代表公平，用它衡量法律;利劍代表力量，用它維護(hù)法律。教育我們不能因?yàn)橛亚楹镁头帕藟娜?，一個(gè)人做了壞事就應(yīng)該得到應(yīng)有的懲罰，也不能因?yàn)樗悄愕某鹑司驼J(rèn)為他只會(huì)做壞事。

我覺(jué)得和諧的社會(huì)要靠大家來(lái)維持。

記得有這樣一則新聞：晚上6點(diǎn)左右，兩名身高在1米80以上的男青年在南京定淮門(mén)大街上的“寧百超市”里偷竊，此時(shí)恰好被超市已懷孕8個(gè)月的女營(yíng)業(yè)員胡俊秀看見(jiàn)，于是她大喊一聲：“有小偷啊?！眱擅星嗄暌?jiàn)狀，嚇得急忙逃跑，不料小胡快步上前，緊緊抓住兩名男青年的手臂。兩名男青年使勁掙扎，小胡則緊抓不放，最后，被其他聞?dòng)嵹s來(lái)的女營(yíng)業(yè)員和當(dāng)班經(jīng)理抓獲，并撥打110報(bào)警。

這位女營(yíng)業(yè)員很勇敢，她不顧一切地去抓小偷，最終促成了正義的勝利。還有溫州金有利皮鞋廠的義務(wù)工李學(xué)生，他途經(jīng)金溫鐵路時(shí)，發(fā)現(xiàn)兩名兒童站在鐵軌上被呼嘯而來(lái)的列車嚇呆了，他奮不顧身地沖過(guò)去救了兩名兒童，自己卻犧牲了。

他們的種.種行為都那么值得我們學(xué)習(xí)，所以，我以后也要像《走進(jìn)和諧的春天》這本書(shū)上說(shuō)的那樣去做，做一個(gè)正直的人，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

有關(guān)于正直的演講稿篇7

我家養(yǎng)著一條小黃狗，小黃狗對(duì)我可好了，每當(dāng)我放學(xué)回家，它總在門(mén)口迎接我。可是，我卻做了一件對(duì)不起它的事。這件事時(shí)時(shí)提醒著我：做人要正直!

一天下午放學(xué)回家，一進(jìn)門(mén)我就望見(jiàn)爐子上的水開(kāi)了，還呼呼地冒著白汽。也不知道爸媽都到哪里去了，于是，我就找熱水瓶灌起熱水來(lái)。忽然，只聽(tīng)見(jiàn)“砰”的一聲，哎啊!真糟糕!我把熱水瓶碰倒了，地上躺滿了碎片。怎么辦呢?我站在那里發(fā)愣??爸爸快回來(lái)了，得趕緊想個(gè)辦法。忽然，外面?zhèn)鱽?lái)了黃狗的叫聲，我立刻想出了一個(gè)“好主意”。

過(guò)了一會(huì)，爸爸回來(lái)了，看到滿地的熱水瓶碎片，頓時(shí)火冒三丈，怒不可遏地吼道：“誰(shuí)摔得?”我低下頭，紅著臉說(shuō)：“不是我?！薄安皇悄?，那是誰(shuí)?”

“是小黃狗。”我怯怯地回答道。

爸爸一聽(tīng)，順手拿起一根木棍，打向小狗。無(wú)辜的小狗痛苦地尖叫了幾聲，便逃到了院子里的一個(gè)小角落里。只見(jiàn)它用舌頭舔著它那條痛腿，望著我，好像在說(shuō)：“你怎么冤枉我呀?”那一刻，我的心難過(guò)極了。

吃晚飯的時(shí)候，想起了那只可憐的小狗，我連飯也咽不下去了。爸爸問(wèn)我怎么了，當(dāng)時(shí)我再也抑制不住了，不聽(tīng)話的淚水滴滴答答地流了下來(lái)。

“爸爸，熱水瓶是我打碎的，不是小黃狗?！蔽页橐f(shuō)。爸爸先是一愣，當(dāng)他明白是怎么一回事后，臉色忽然變得溫和起來(lái)，對(duì)我說(shuō)道：“熱水瓶不是你故意摔破的，以后當(dāng)心一點(diǎn)就是了，可是你不應(yīng)該撒謊呀?！苯又终Z(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“記住，要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。熱水瓶再貴也不比誠(chéng)實(shí)可貴呀!”

通過(guò)這件難忘的事，讓我明白：熱水瓶再貴也不比誠(chéng)實(shí)可貴!我再也不撒謊了，我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、正直的孩子。

有關(guān)于正直的演講稿篇8

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家上午好!我是來(lái)自__年級(jí)的學(xué)生___，我今天演講的題目是《做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人》。

我曾經(jīng)讀過(guò)一個(gè)故事，故事的題目叫《誠(chéng)實(shí)與信任》。這個(gè)故事說(shuō)的是有一天作者開(kāi)車出差回來(lái)，不小心碰到了一輛小紅車，小紅車的左鏡片被撞碎了，小紅車的主人又不在，但作者很誠(chéng)實(shí)，留下了一張小字條，上面寫(xiě)了自己的名字和電 話。結(jié)果，第二天小紅車的主人在電 話里說(shuō)：“這鏡片不用你賠了，因?yàn)槟憬o了我誠(chéng)實(shí)與信任，這讓我很感動(dòng)?！弊x完這個(gè)故事，我被深深地感動(dòng)了：作者遇事主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，而小紅車的主人也是個(gè)寬容的人，一場(chǎng)糾紛在他們彼此的誠(chéng)實(shí)和信任中悄無(wú)聲息地就化解了，這是多么高的思想境界啊!

“人之所以為貴，以其有信有禮;國(guó)之所以能強(qiáng)，亦云惟有信與義”，這是大孝子張九齡寫(xiě)的。

古時(shí)候中國(guó)店鋪的門(mén)口，一般都寫(xiě)著“貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺”八個(gè)字。自古在商品買(mǎi)賣中，就提倡公平交易、誠(chéng)實(shí)待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。在當(dāng)代中國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信的美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專心致志、認(rèn)真踏實(shí)、實(shí)事求是;表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠(chéng)待人、互相信賴;表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠(chéng)正直。

在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，要答應(yīng)人家做什么事情前，一定要三思，因?yàn)橛行┦虑橐呀?jīng)超出你的能力，或者你并不是很愿意做，但是答應(yīng)別人的事情就一定要做到，一定要做個(gè)誠(chéng)實(shí)、講信用的人。

誠(chéng)實(shí)不僅僅是一種做人的美德，還是為人處世的一個(gè)重要原則。擁有誠(chéng)實(shí)，便可以坦然地面對(duì)紛繁的世界，便可以問(wèn)心無(wú)愧地行走于天地之間。有時(shí)撒下一粒誠(chéng)實(shí)的種子，就會(huì)有一籃子金燦燦的收獲。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，人有時(shí)把金錢(qián)看得比誠(chéng)信還重，但我想跟大家說(shuō)：“錯(cuò)!如果一個(gè)人沒(méi)有了誠(chéng)信，那這個(gè)人就不會(huì)被大家承認(rèn)和信賴?！比擞性S多美德，有許多寶貴的品質(zhì)：善良、勤勞、謙虛等等，但誠(chéng)實(shí)是最純凈的。它是人心靈純凈光芒的折射，不但可以照亮自己，也能溫暖他人。讓我們一起努力做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧!我相信通過(guò)努力，我們從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德，我們必將在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上譜寫(xiě)中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章!

有關(guān)于正直的演講稿篇9

黃昏的美景在天邊掛起，又一輪血一般的太陽(yáng)體現(xiàn)出“最美不過(guò)夕陽(yáng)紅”的美麗與從容，我走在返程的路上，一步一個(gè)踉蹌?？吹竭@美麗的景色不禁止住了腳步，靜靜地觀賞這美麗的夕陽(yáng)西下。

站在這黃昏的大路，體驗(yàn)這大自然的純潔，這時(shí)一幅不堪入目的畫(huà)面映入眼簾，把我的心情砸的粉碎，一輛黑色的轎車把正在過(guò)路口的兩位老人撞倒后，不但沒(méi)有停下來(lái)打120，還飛一般逃離了現(xiàn)場(chǎng)，心想：現(xiàn)在什么世道，好人咋這么少呢?連想都沒(méi)想，我飛奔過(guò)去，拿出手機(jī)撥打電話。

終于救護(hù)車及時(shí)趕到，把兩位老人送往醫(yī)院，急于回家的我也沒(méi)了剛才那份喜悅和快樂(lè)，情不自禁的來(lái)到醫(yī)院，等待……

突然一個(gè)念頭在我腦海中閃過(guò)，把兩位老人救醒后，把他們送回家，可是一位老人在救護(hù)室里伴著自己的遺愿走到了生命的盡頭!離開(kāi)了這個(gè)美麗而又可怕的地方。

返程的路上，我在想，做好事有這么難嗎?電視上出現(xiàn)了逝去的小悅悅，十幾個(gè)人從身邊走過(guò)難道看不見(jiàn)嗎?我真憤恨這般可惡可氣的人們，救人一命的這點(diǎn)心都沒(méi)有。

都說(shuō)：生活的船不能沒(méi)有理想的帆，生活的理想是為了理想的生活。可是這些人卻不是為了理想而奮斗，不為社會(huì)的前進(jìn)而進(jìn)步。

我也永遠(yuǎn)的銘記著先哲的良訓(xùn)：生活的船不能沒(méi)有理想得帆，生活的理想是為了理想的生活，我們要抱一顆善良的心，讓善良之花在社會(huì)的每個(gè)角落扎根生長(zhǎng)。

我美麗，因?yàn)槲液苌屏肌?/p>

有關(guān)于正直的演講稿篇10

今天是公元2013年5月19日星期日，在這一天我決定做一個(gè)正直的人，一個(gè)勇敢的人，一個(gè)不再墮落的人，一個(gè)靈魂不再空虛的人，這樣空虛乏味的日子不是我所想要的，我討厭這樣無(wú)力感的人生，我多么希望每一天都充滿著激情，充滿著無(wú)窮無(wú)盡的力量。我害怕自己被所處的環(huán)境同化掉，變成一具沒(méi)有思想的肉體，空活于這虛無(wú)、功利化、充滿著冷漠的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。我渴望著成功，渴望著被眾人所敬仰，渴望著擁有一段美好而浪漫的愛(ài)情，渴望與一位美麗優(yōu)雅的女孩牽手漫步于竹林。

對(duì)于我來(lái)說(shuō)我依舊還是以前那個(gè)我，那個(gè)充滿著思想?yún)s缺乏行動(dòng)的我，那個(gè)活在幻想中的我，那個(gè)渴望改變卻依舊沒(méi)有改變的我，那個(gè)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在抱怨生活的我。唉，我多么希望自己能戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝那個(gè)充滿惰性的自己，我多么希望自己能在真正意義上實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的強(qiáng)大，強(qiáng)大到不僅別人認(rèn)同自己，連自己也被我的氣魄所折服。

不再去想那么多了，或許人生便是如此，沒(méi)有那么多的如意與坦然，生活還要繼續(xù)不是嗎，但愿自己能在真正意義上成為一個(gè)完全的自我，成為一個(gè)正直的有為青年。

在今天我參加了國(guó)家從業(yè)資格的助理營(yíng)銷師的考試，當(dāng)然和以前一樣我對(duì)任何事物都抱有極大的興趣，但卻沒(méi)有在這些東西上狠下功夫，在考試前我一直沒(méi)花多少時(shí)間去看書(shū)，總抱著僥幸心理來(lái)面對(duì)我的學(xué)業(yè)與考試，我知道這樣下去自己只會(huì)面臨失敗的痛苦，是到了該好好面對(duì)我的人生，直視我的未來(lái)的時(shí)候了，頹廢只能讓父母、家人和自己品嘗到痛苦，我要父母、姐姐過(guò)上好的生活，只有不斷前行。絕不可輕言放棄，更不可自甘墮落。不管怎樣我要用自己雙手來(lái)打下一片我的天地，要比別人更多一份努力，因?yàn)槲沂チ撕芏鄼C(jī)會(huì)，我知道還有許許多多比我強(qiáng)的人、條件比我好的人比我更加努力，所以我有什么資格來(lái)墮落，有什么資格來(lái)?yè)]霍青春，我不能被環(huán)境同化，更不能人云亦云，隨大流與別人一起墮落，最后被歷史所遺忘。

加油，做一個(gè)好人，一個(gè)正直的人，一個(gè)有思想更有行動(dòng)的人。

有關(guān)于正直的演講稿篇11

有人曾說(shuō)過(guò)，一個(gè)人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂(lè)觀的精神來(lái)支配和控制自己的人生。而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在于他們的人生態(tài)度：對(duì)待生活、對(duì)待別人、對(duì)待事物的態(tài)度。 關(guān)于人生態(tài)度，梁漱溟先生曾經(jīng)對(duì)此有極為精辟的論述，他將人生態(tài)度分為三種：逐求、厭離和鄭重。逐求即對(duì)物質(zhì)的追求，如飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問(wèn)題刺激，顛倒迷離于苦樂(lè)中，與其他生物亦無(wú)所異;此種態(tài)度為多數(shù)人的人生態(tài)度。 第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。因?yàn)槿穗m然有和動(dòng)物的本性，但畢竟比一般的動(dòng)物高等些，所以常常會(huì)反省自己，回頭審視一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人生的許多痛苦來(lái)。一方面因?yàn)樵S多欲望而痛苦，另一方面又發(fā)現(xiàn)了人世間的丑惡、殘酷和無(wú)情，于是便會(huì)產(chǎn)生厭離人世的態(tài)度，此種態(tài)度人人都會(huì)有，只是程度不同而已。

鄭重的人生態(tài)度可以分為兩層，其一是兒童的天真，對(duì)生活的固有的認(rèn)真態(tài)度，即順其自然之態(tài)度，其二，“實(shí)即自覺(jué)地聽(tīng)其生命之自然流行，求其自然合理耳”，即積極的人生態(tài)度，努力進(jìn)取，一心一意。 梁漱溟“三種態(tài)度”概括了人對(duì)于物質(zhì)、對(duì)于自身以及對(duì)于他人的態(tài)度，而人之存活于世間，也就必須處理好三種關(guān)系：對(duì)于世界、對(duì)于他人和對(duì)于自身的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。態(tài)度不僅決定了行為，也決定了一生的幸福。 幸福的來(lái)源有許多種，物質(zhì)的滿足是其中之一，是普遍追求的，但物質(zhì)帶來(lái)的幸福很不真實(shí)，兩大敵人會(huì)將幸福感輕易地剝奪，其一是不滿足，欲望的沒(méi)有止境吞噬了成功的喜悅，在不斷地追求中體驗(yàn)不到半點(diǎn)的幸福，物質(zhì)極大豐富，精神卻是一片荒漠。其二是厭倦，物質(zhì)生活帶來(lái)的幸福感會(huì)隨著時(shí)間而一點(diǎn)點(diǎn)消失，直到空虛。

物質(zhì)的滿足雖然不那么持久，但畢竟還是真實(shí)的感官刺激，而比物質(zhì)更加虛假的是別人的評(píng)價(jià)。事實(shí)上，名譽(yù)名聲對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)很重要又不那么重要，你可以選擇為了別人而活，時(shí)刻關(guān)心別人的評(píng)價(jià)，也可以選擇為了自己而活，沒(méi)有必要完全以別人的標(biāo)準(zhǔn)束縛自己，評(píng)價(jià)自己。 由此看來(lái)，物質(zhì)的滿足，別人的評(píng)價(jià)都很重要，但并不是最可靠的。物質(zhì)的獲得是有限的，因?yàn)槿说哪芰τ邢?別人的評(píng)價(jià)是無(wú)限的，因?yàn)槲覀儫o(wú)法控制別人。物質(zhì)和名譽(yù)都是我們無(wú)法控制的，但自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)卻完全可以由自己掌握。你可以決定自己的人生態(tài)度，選擇自己的路，評(píng)價(jià)自己的得失，體驗(yàn)自己的幸福。 我常常聽(tīng)到抱怨做人的困難，因?yàn)槿丝偸且腿讼嗵?，人也總是要做事的。做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會(huì)有人罵的。既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。 我常常懷念童年的時(shí)光，對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，童年都是幸福的。那時(shí)，對(duì)于物質(zhì)沒(méi)有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福;那時(shí)，不在乎別人的評(píng)價(jià)，天真坦誠(chéng)，童言無(wú)忌;那時(shí)，沒(méi)有學(xué)習(xí)的困惑，工作的煩惱，家庭的負(fù)擔(dān)以及社會(huì)的壓力。此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度，天然之鄭重。 我可以并希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿;外在貧乏，內(nèi)心卻充實(shí);道路曲折，前途卻光明;生活簡(jiǎn)單，卻幸福萬(wàn)分。

有關(guān)于正直的演講稿篇12

也許的確存在著這么一種靈丹妙藥，只要人們有識(shí)別它的聰明才智，并能付諸實(shí)踐，它對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都是可以得到的。

在美國(guó)的工業(yè)社會(huì)中，那些前途遠(yuǎn)大的人所面臨的競(jìng)爭(zhēng)是嚴(yán)峻的。一年接著一年，實(shí)業(yè)家們苦心研究年輕人在學(xué)校里的成績(jī)，審查他們的申請(qǐng)，為符合理想的人們提供特殊的優(yōu)越條件。

然而，他們實(shí)際上尋求的是什么呢?大腦?精力?實(shí)際能力?肯定，這一切都是需要的。但這些只能使一個(gè)人獲得某種程度的成功，如果他要攀上高峰，擔(dān)當(dāng)起指揮決策的重任，那么還必須加上一條因素。有了它，一個(gè)人的能量可以發(fā)揮出雙倍、三倍的效力。

這一奇跡般的品格就是：正直。

在英語(yǔ)中，“正直”一詞的基本詞義指的是完整。在數(shù)學(xué)中，整數(shù)的概念表示一個(gè)數(shù)不能被分開(kāi)。同樣，一個(gè)正直的人也不能把自己分成兩半，他不會(huì)心口不一，想一套，說(shuō)一套——因?yàn)閷?shí)際上他不可能撒謊;他也不會(huì)表里不一，說(shuō)一套，干一套——這樣他才不會(huì)違背自己的原則。我堅(jiān)信，正是由于沒(méi)內(nèi)心的矛盾，才給了一個(gè)人額外的精力和清晰的頭腦，使他必然地獲得成功。

正直的人，實(shí)際上意味著他有某種內(nèi)在的一定之規(guī)。我可以舉幾個(gè)例子說(shuō)明：

正直意味著高標(biāo)準(zhǔn)地要求自己。許多年前，一位作家在一次倒霉的投資中，損失了一大筆財(cái)產(chǎn)，趨于破產(chǎn)。他打算用他所賺取的每一分錢(qián)來(lái)

還債。三年后，他仍在為此目標(biāo)而不懈地努力。為了幫助他，一家報(bào)紙組織了一次募捐，許多要人都慷慨解囊，這是一個(gè)誘惑——接受這筆捐款將意味著結(jié)束這種折磨人的負(fù)債生活。然而，作家卻拒絕了。他把這些錢(qián)退還給了捐助人。幾個(gè)月之后，隨著他的一本轟動(dòng)一時(shí)的新書(shū)的問(wèn)世，他償付了所有剩余的債務(wù)。這位作家就是馬克〃吐溫。

正直意味著有高度的名譽(yù)感。提醒你，這里指的不是聲譽(yù)，而是名譽(yù)。偉大的弗蘭克〃勞埃德〃賴特曾經(jīng)對(duì)美國(guó)建筑學(xué)院的師生們發(fā)表講話，他說(shuō)：“這種名譽(yù)感指的是什么呢?那好，什么是一塊磚頭的名譽(yù)感呢?那就是一塊實(shí)實(shí)在在的磚頭;什么是一塊板材的名譽(yù)呢?那就是一塊地地道道的、名副其實(shí)的板材;什么是人的

名譽(yù)呢?這就是要做一個(gè)正直的人。”弗蘭克〃勞埃特〃賴特恰恰如此，他不愧為一個(gè)忠實(shí)于自己做人標(biāo)準(zhǔn)的人。

正直意味著具有道德感并且遵從自己的良知。馬丁〃路德在他被判死刑的的城市里面對(duì)著他的敵人說(shuō)：“去做任何違背良知的事，既談不上安全穩(wěn)妥，也談不上謹(jǐn)慎明智。我堅(jiān)持自己的立場(chǎng);上帝會(huì)幫助我，我不能做其它的選擇?！?正直意味著有勇氣堅(jiān)持自己的信念。這一點(diǎn)包括有能力去堅(jiān)持你認(rèn)為是正確的東西，在需要的時(shí)候義無(wú)反顧，并能公開(kāi)反對(duì)你確認(rèn)是錯(cuò)誤的東西。在一所大醫(yī)院的手術(shù)室里，一位年輕的護(hù)士第一次擔(dān)任責(zé)任護(hù)士。“大夫，你已經(jīng)取出了十一塊紗布，”她對(duì)外科大夫說(shuō)，“我們用的是十二塊。”

“我已經(jīng)都取出來(lái)了，”醫(yī)生斷言道，“我們現(xiàn)在就開(kāi)始縫合傷口。”

“不行?！弊o(hù)士抗議說(shuō)，“我們用了十二塊?！?“由我負(fù)責(zé)好了!”外科大夫嚴(yán)厲地說(shuō)，“縫合。”

“你不能這樣做!”護(hù)士激烈地喊道，“你要為病人想想!”

大夫微微一笑，舉起他的手讓護(hù)士看了看這第十二塊紗布：“你是合格的護(hù)士?！彼f(shuō)道。他在考驗(yàn)她是否正直——而她具備了這一點(diǎn)。 正直意味著自覺(jué)自愿地服從。從某種意義上說(shuō)，這是正直的核心，沒(méi)有誰(shuí)能迫使你按高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，也沒(méi)有誰(shuí)能強(qiáng)迫你獻(xiàn)身。同樣，沒(méi)有誰(shuí)能勉強(qiáng)你服從自己的良知。然而，不管怎樣，一位正直的人是會(huì)做到這些的。

第二次世界大戰(zhàn)期間，一支美國(guó)陸軍部隊(duì)正設(shè)法沖出敵人的包圍時(shí)，一位上校和他的吉普車司機(jī)拐錯(cuò)了彎，迎面遇上了一個(gè)德軍的武裝小分隊(duì)。兩個(gè)人跳出車外，都隱藏起來(lái)。中士躲在路邊的灌木叢里，而上校則藏在路下的水溝中，德國(guó)人發(fā)現(xiàn)了中士并向他的方向開(kāi)火。上校本來(lái)很容易不被發(fā)現(xiàn)的，然而，他卻寧愿跳出來(lái)還擊————他用一把手槍對(duì)付幾輛坦克和機(jī)關(guān)槍。他被殺害了。這個(gè)中士被捕入獄。后來(lái)，他對(duì)人們講述了個(gè)故事。為什么這位上校要這樣做呢?因?yàn)樗呢?zé)任心要強(qiáng)于他對(duì)自己安全的關(guān)心，盡管沒(méi)有任何人勉強(qiáng)他。

這一點(diǎn)難做到嗎?的確很難。這就是為什么真正正直的人是難能可貴的、是值得欽佩的，但是從根本上說(shuō)，正直所具有的無(wú)以倫比的價(jià)值，

是值得人們?yōu)榇硕Φ?。?qǐng)想一想正直會(huì)帶來(lái)什么樣的利益吧!

正直使人勇敢，使人具備了冒險(xiǎn)的勇氣和力量，他們歡迎生活的挑戰(zhàn)，絕不會(huì)茍且偷安，畏縮不前。一個(gè)正直的人是有把握、并能相信自己的——因?yàn)樗麤](méi)有理由不信任自己。

正直使人堅(jiān)定不移，正直的人經(jīng)常表現(xiàn)為堅(jiān)持不懈、一心一意地追求自己的目標(biāo)，拒絕放棄自己努力的堅(jiān)韌不拔的精神?！拔覀儧Q不屈從!決不，決不，決不，決不。無(wú)論事物的大小巨細(xì)，——永遠(yuǎn)不要屈從，唯有屈從于對(duì)榮譽(yù)和良知的信念?！睖厮诡D〃邱吉爾是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。

正直的人心地坦然。如果你注意，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，正直的人都是抗震的，他們似乎有一種內(nèi)在的平

靜，使他們能夠經(jīng)受住挫折甚至是不公平的待遇。哈利〃愛(ài)默森〃福斯迪克曾講過(guò)亞伯拉罕〃林肯在一八五八年參加參議院競(jìng)選活動(dòng)時(shí)，他的朋友警告他不要發(fā)表某一次演講。但是林肯答道：“如果命里注定我會(huì)因?yàn)檫@次講話而落選的話，那么就讓我伴隨著真理落選吧!”他是坦然的。他確實(shí)落了選，但是兩年之后，他就任了美國(guó)的總統(tǒng)。

正直還會(huì)給一個(gè)人帶來(lái)許多好處：友誼、信任、欽佩和尊重。人類之所以充滿希望，其原因之一就在于人們似乎對(duì)正直具有一種近于本能的識(shí)別能力——而且不可抗拒地被它所吸引。 怎樣才能做一個(gè)正直的人呢?我以為這是找不到一個(gè)現(xiàn)成答案的。我想也許第一步就要鍛煉自己在小事上做到完全誠(chéng)實(shí)。當(dāng)你不便于講真

話的時(shí)候，不要編造小小的謊言，不要去重復(fù)那些不真實(shí)的流言蜚語(yǔ)，不要把個(gè)人的電話費(fèi)用記入辦公室的帳上，等等……

這些戒律聽(tīng)起來(lái)可能是微不足道的，但是當(dāng)你真正在尋求正直并且開(kāi)始發(fā)現(xiàn)它的時(shí)候，它本身所具有的力量就會(huì)令你折服，使你在所不辭。最終，你會(huì)明白，幾乎任何一件有價(jià)值的事，都包含有它自身的不容違背的正直的內(nèi)涵。

這就是萬(wàn)無(wú)一失的成功的秘方嗎?是的。它之所以是百靈百驗(yàn)的，正是因?yàn)樗c人的聲望、金錢(qián)、權(quán)力以及任何世俗的衡量標(biāo)準(zhǔn)毫不相干——如果你追求它并且發(fā)現(xiàn)了它的真諦，你就一定是一個(gè)成功者。

有關(guān)于正直的演講稿篇13

當(dāng)我們決定要過(guò)美好的生活，讓成為一個(gè)正直人的信念裝飾我們的心靈，并且已達(dá)到我們努力的結(jié)果之時(shí)，它又將具有怎樣的影響呢?

我們都知道，大自然對(duì)人類的弱點(diǎn)一向是寬容諒解的。她從來(lái)不會(huì)讓她寵愛(ài)的孩子一無(wú)所獲，她為正直人提供了最豐富的嫁妝，然而她小心提防，免得讓利益的誘惑引起那些求愛(ài)者的興趣，而這些求愛(ài)者對(duì)正直的人的樸素價(jià)值其實(shí)是漠不關(guān)心的。大自然非常聰明，她所提供的嫁妝，只有在那些一心向往正直的人眼中才具有吸引力，那就是榮譽(yù)。榮譽(yù)就是正直的人的嫁妝，就是豐厚的報(bào)酬，就是加于廉潔無(wú)私的愛(ài)國(guó)者那思慮深重的頭上或是勝利的勇士那飽經(jīng)風(fēng)霜的頭上閃光的桂冠。正直的人靠著這種無(wú)比崇高的獎(jiǎng)賞的提攜，蔑視一切享樂(lè)的誘惑和一切危險(xiǎn)的恐嚇。當(dāng)他想到死亡只能支配他的一部分時(shí)，就連死亡本身也失去了它的恐怖。不論是死亡還是時(shí)間，不論是人世浮沉的無(wú)定，他確信在人群中他會(huì)享有不朽的聲名。

正直的人無(wú)須對(duì)那些曖昧的問(wèn)題作任何抉擇，他滿意于萬(wàn)物的最高主宰向他指明的那些嫁妝。他無(wú)比感激地收下為他備下的酬賞。即使遭受了挫折，他也并不認(rèn)為正直就只是徒具虛名。相反，他把正直視為是自己天真生活的報(bào)償，他欣喜地感受造物主的寬宏大量，因?yàn)槭窃煳镏髯屗靡陨?，并賦予他這樣的機(jī)會(huì)，從而學(xué)會(huì)了正直這一種極為寶貴的品德。

正直的人的榮譽(yù)是我們刻在事物上的標(biāo)記，正是這種無(wú)法涂抹的標(biāo)記，決定了所有人、所有勞動(dòng)的全部?jī)r(jià)值。我們都會(huì)相信正直的人，在人生叢林中，那些帶著“榮譽(yù)嫁妝”的正直人，意味著一種神圣的力量!

有關(guān)于正直的演講稿篇14

午后，媽媽帶我上街買(mǎi)東西，火辣辣的太陽(yáng)就像一顆剛烤熟的地瓜，把大地燙的紅通通，熱騰騰，盡管穿著短袖短褲，還是抵擋不了太陽(yáng)的威力。買(mǎi)完?yáng)|西后，我們飛快地騎車往家趕，生怕被太陽(yáng)烤成地瓜。

在路口拐角處，一對(duì)中年賣瓜人和他們?nèi)嗆嚿系囊粋€(gè)個(gè)碩大無(wú)比的西瓜又勾起了媽媽的購(gòu)買(mǎi)欲。媽媽停下車來(lái)，上前問(wèn)：“西瓜多少錢(qián)一斤?”

“五毛一斤。帶一個(gè)去吧!自己田里種的，很甜?！?/p>

“四毛吧?！?/p>

“不能便宜了，我早上都賣六毛的。中午這會(huì)也沒(méi)有什么人，我想快點(diǎn)賣完早點(diǎn)回家?！?/p>

“五毛就五毛吧。你幫我選一個(gè)，要好的?！?/p>

“保你好，不好你拿回來(lái)還我?！?/p>

“好啊，那我們就講好了，不好還你，好的話再買(mǎi)一個(gè)，呵呵!”

看著媽媽談妥了價(jià)格，我一骨碌跳下了車，掃了一眼車上一個(gè)個(gè)圓滾滾的西瓜，學(xué)起了大人的樣子，有模有樣的開(kāi)始挑瓜。媽媽教我先看西瓜的藤上還有沒(méi)有細(xì)毛，蒂頭是否凹進(jìn);還要拍拍西瓜，聽(tīng)聽(tīng)聲音是否清脆···挑來(lái)挑去，終于挑到了一個(gè)中意的。我拍著西瓜得意地說(shuō)：“媽媽，就買(mǎi)這個(gè)吧!”

媽媽對(duì)賣瓜人說(shuō)：“那就這個(gè)吧?！?/p>

賣瓜人接過(guò)西瓜，過(guò)秤后說(shuō)：“小伙子真會(huì)挑，正好九斤?！?/p>

媽媽看著我，那眼神好像是說(shuō)：“兒子，你算算多少錢(qián)。”

我低下頭，心里想：“五毛錢(qián)一斤，一共九斤，五九四十五，那就是四十五毛錢(qián)，也就是四塊五毛錢(qián)了?！?/p>

“四塊五”我大聲地說(shuō)。

“對(duì)了，小伙子，真聰明?！?/p>

我不好意思地笑了笑。

媽媽高高興興給了賣瓜人五塊錢(qián)。本來(lái)應(yīng)該找五毛錢(qián)的，誰(shuí)知道媽媽卻說(shuō)：“算了，不要找了。天這么熱，都不容易?！?媽媽一向心軟的，可能是覺(jué)得這么熱的天，賣瓜人挺可憐的吧)。

“不能這樣的，該找你們的錢(qián)不會(huì)少找一分的，這都是我們自己種的瓜，我們老兩口也是在家閑著沒(méi)事，出來(lái)能賣就賣，不能賣就拉回家送人吃了，呵呵，謝謝啊!”說(shuō)著便找出了五毛錢(qián)塞到了我手里。我抬眼看看媽媽，不知道該不該拿，媽媽笑著說(shuō)：“那就拿著吧!”

我接過(guò)了賣瓜人找的五毛錢(qián)，和媽媽一起向賣瓜人道了別。

路上我一直在想：“賣瓜的人還真是有志氣啊，不貪圖小便宜，這不就是媽媽經(jīng)常說(shuō)的正直的人嗎?我要像賣瓜人學(xué)習(xí)，做一個(gè)不貪圖小便宜的、正直的人。對(duì)，做一個(gè)正直的人!”

回到家里，一刀切開(kāi)西瓜，好甜啊!

有關(guān)于正直的演講稿篇15

夏天的太陽(yáng)好毒啊，又正是中午，把人烤得真像熱鍋上的螞蟻。那時(shí)，我只有8歲，坐在葡萄架下吃西瓜;媽媽在屋里左裁右剪，忙著給我做條裙子;鄰居幾個(gè)哥哥在屋檐下打撲克牌;還有幾位大嬸在樹(shù)蔭里織毛衣，他們似乎一年四季都有織不完的“毛活”。只有王奶奶家的小保姆還在院子中間太陽(yáng)地下洗衣服。小保姆一天天忙里忙外，為人熱情手也巧，大家找她幫個(gè)什么忙，總是一口答應(yīng)下來(lái)。王奶奶可高興了，小院子的人也把她當(dāng)成了自家人。

正在這時(shí)，院門(mén)“吱——”地一聲開(kāi)了。大家不約而同地向進(jìn)來(lái)的一老一少望去。老奶奶背上背著個(gè)大包袱，手里牽著個(gè)七八歲的小男孩。兩個(gè)人又黑又臟的臉，溢滿了汗珠，似乎幾天沒(méi)洗了。小男孩不住地舔著干裂的嘴唇，兩只眼睛勾勾得盯著我手中的西瓜。老奶奶結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：“能，能給口水喝嗎?”話音剛落，小院里突然靜了下來(lái)，大家似乎明白了什么。

先是玩牌的幾個(gè)哥哥狠狠地摔了牌：“真晦氣!”：“走走，到我家看錄像去。”嘟嘟囔囔地進(jìn)了屋。緊接著那些織毛衣的大嬸們也沒(méi)好氣的各自回家了。李嬸撇著嘴怪里怪氣地說(shuō)：“喝水自個(gè)兒喝去!”說(shuō)著，指了一下水龍頭，“嘴可別沾著水嘴兒呀!”我看的，小保姆在圍裙上擦了擦手上的水一聲不吭地回了屋。我馬上跑回家，關(guān)上門(mén)對(duì)媽媽說(shuō)：“咱還有半拉西瓜沒(méi)吃呢……”媽媽連忙示意我小聲點(diǎn)兒：“你要知道他們是什么人?要是偷東西的呢?要是有傳染病呢?要是……”我不再作聲，貼著窗戶向外看。孩子看來(lái)渴壞了，不住這拉著奶奶的袖管，低低地哀告：“奶奶，我渴?！崩夏棠虗?ài)憐地用手擦了擦孩子頭上的汗，又偷偷地瞟了一眼水龍頭，一副不知所措的樣子。

不一會(huì)兒，小保姆走了出來(lái)，手里端著兩杯涼茶，腕子上上掛著一個(gè)小布袋，笑盈盈地說(shuō)：“大娘，來(lái)喝點(diǎn)兒茶吧，這茶去暑。”說(shuō)著，低下身把茶貼在了孩子的嘴邊，“慢慢喝，別著急?！苯又?，又摘下了那個(gè)布袋，里面有幾個(gè)饅頭，硬塞在老人的懷里：“大娘，雖然我不知道你的情形怎樣，這幾個(gè)饅頭權(quán)當(dāng)救救急吧?！蓖”Ｄ返仉p眼，老奶奶的眼里溢滿了眼淚，嘴角微微顫動(dòng)著，死死拉住小保姆的手，似乎有千言萬(wàn)語(yǔ)要對(duì)她講。小保姆的眼眶也驀的紅了，用柔和的目光，給了老奶奶溫暖，給了老奶奶勇氣。這水乳交融的一刻深深震撼了我的心靈。

兩個(gè)人走了。小保姆洗了洗杯子回了屋。不久，王奶奶的罵聲傳進(jìn)了我的耳朵：“你怎么這么隨便，她要是有病怎么辦?知不知道干凈呀……

這喝斥聲在小院里響徹了整整一下午，之后，便是死一般寂靜。

第二天，小保姆被辭退了，她拒絕了王奶奶多給她的錢(qián)。仍舊穿上她來(lái)時(shí)的衣服——一身青色布褂，提著小包一聲不響地走了。我匆忙地追了出去，我想阻止她。但當(dāng)我望見(jiàn)她那坦然的腳步，常常正正的身影時(shí)，腳步戛然而止，默默的流下了眼淚。是因?yàn)樽约旱淖运蕉鴽](méi)有幫助那兩個(gè)過(guò)路的人而感到慚愧，還是因?yàn)闉樾”Ｄ返脑庥鲽Q不平?總之，我感到我身邊失去了一個(gè)最可敬，最正直的人。

有關(guān)于正直的演講稿篇16

茍余心之所善兮，雖九死其猶未悔。堅(jiān)守正直，人生才氣象崢嶸，風(fēng)采絢麗。————題記

生活的大海，深邃浩淼，遼闊無(wú)邊。生命的航船朝向遠(yuǎn)方的燈塔，顛簸搖蕩，拼搏著前行。

高高挺立的風(fēng)墻，從不畏懼前面的千里狂飆，萬(wàn)仞驚濤;也不躲避身旁的洶涌漩渦。迅猛暗流，總是以堅(jiān)定不移的信念，勇往直前的氣魄，百折不撓的意志，執(zhí)著地出沒(méi)于波峰浪谷間。艱危的環(huán)境里，歡樂(lè)，是它的槳聲;正直，是它的帆影。人生遠(yuǎn)航的畫(huà)卷被渲染的十分壯觀。

其實(shí)，正直與正理血脈相連，它是生于正理樹(shù)上的一朵蓓蕾的熱烈綻放;正直與正義骨肉相親，它是出自正義源頭的一股清泉的踴躍奔流。

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這是一代先哲對(duì)世人的鞭策。

“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這是一代忠臣對(duì)生死的抉擇。

“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這是一代忠臣對(duì)生死的抉擇。

于是，這樣的人就有了一身正氣，即使霹靂轟頂而色不改;就有了一腔豪情，即使在狂沙撲面而眼不迷;就有了一顆赤膽，即使萬(wàn)箭穿胸而志不移。動(dòng)亂歲月，去留肝膽兩昆侖，凜凜的雄風(fēng)在血火中長(zhǎng)嘯：和平年代。富貴了我如浮云，浩浩的英氣使天下同欽。

屈原五道直行，自沉汩羅，一篇《離騷》震撼天地，萬(wàn)古流芳!司馬遷剛正不阿，秉筆直書(shū)，一部《史記》彪炳史壇，成為絕唱;林則徐寧折不辱，虎門(mén)銷煙，一炬烈焰照耀神州，驚破敵膽;張新志甘為玉碎，反抗強(qiáng)權(quán)，一腔熱血傾灑刑場(chǎng)，染紅真理。是啊，多少仁人志士挺起正直的脊梁，撐起了華夏一片明凈的藍(lán)天。

媚俗的筆墨寫(xiě)不出傳世的文章，偽飾的包裹掩不住猥瑣的心靈。秦檜夫婦長(zhǎng)跪于岳王墓前，洪承疇遺臭青史，汪精衛(wèi)斷魂?yáng)|洋——不受正直，欺世盜名，變節(jié)失貞，為虎作倀，必然遭到歷史的唾棄!

堅(jiān)守正直吧，朋友!說(shuō)什么紅塵滾滾，悲什么物欲橫流，嘆什么世事滄桑，怨什么人情冷暖，無(wú)論月黑風(fēng)高，浪急灘淺，樹(shù)正危墻，揚(yáng)起風(fēng)帆，在生活的大海上出發(fā)，你的前面將是掌聲與鮮花。

有關(guān)于正直的演講稿篇17

正直是人類的的一種優(yōu)秀品德，也是人類社會(huì)對(duì)個(gè)體性格的一種理想追求。正直同公正、善良、智慧、勇敢、誠(chéng)實(shí)等人的高尚品德一樣，一直受到贊賞和褒揚(yáng)，并且成為當(dāng)代社會(huì)思想道德建設(shè)的核心。

那么，什么是正直呢?所謂正就是正確、公正、正氣，就是不偏不斜、不虛偽、不輕狂，就是光明磊落，只看漢語(yǔ)"正"上下左右筆畫(huà)的工整寫(xiě)法，就表達(dá)了我們祖先對(duì)正的理解和判斷意識(shí)。所謂"直"就是豁達(dá)、坦率、真實(shí)，就是直來(lái)直去、不彎不繞，不隨波逐流。正直在漢語(yǔ)里是重疊詞，表達(dá)同一個(gè)意思，但從人品的生成和實(shí)踐來(lái)看，二者是有邏輯關(guān)系的。只有"正"才能"直"，只有正才不怕邪;沒(méi)有正確、公正的直，只能叫作坦率、直杠子、傻大炮。

做人要正直。在人類幾千年的文明歷史進(jìn)程中，我們的先哲們?cè)谡劦阶稣钡娜朔矫娣e累了許許多多的至理名言，給我們樹(shù)立了做人的典范?？鬃又v："君子坦蕩蕩，小人常戚戚"。莎士比亞說(shuō)："世上沒(méi)有比正直更豐富的遺產(chǎn)"。普柏說(shuō)："正直的人是神創(chuàng)造的最高尚的作品"。我國(guó)唐代的魏征以正直諫言而被君王稱為自己的一面鏡子。開(kāi)國(guó)元帥彭德懷不畏名利、頂著危險(xiǎn)敢上萬(wàn)言書(shū)，共產(chǎn)黨員張志新報(bào)定信念、寧死不屈，科學(xué)家李四光不服定論硬是在北緯四十度以上找到大慶油田，為新中國(guó)建設(shè)立下赫赫功勛。因此，做一個(gè)正直的人不僅是個(gè)人發(fā)展的需要，更是社會(huì)進(jìn)步的呼喚。

做人要正直只是一個(gè)理論，做一個(gè)正直的人才是目的。怎樣才能佬一個(gè)正直的人呢?按照當(dāng)代社會(huì)的思想道德要求和人類的發(fā)展要求來(lái)看，應(yīng)該做到以下三個(gè)方面：其一就是要有一顆誠(chéng)實(shí)善良的心和率真的性格。誠(chéng)實(shí)善良的心就是要寬厚地對(duì)待他人和萬(wàn)物，也就是要有良心。這包括為他人服務(wù)之心，為社會(huì)貢獻(xiàn)之心，也就是要樹(shù)立為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀。其二就是要具備科學(xué)的精神，堅(jiān)持真理不動(dòng)搖。所謂科學(xué)精神就是要用辯證唯物主義的觀點(diǎn)接人待物，不忍云變?cè)疲还淌爻梢?guī)，遵守事物存在和發(fā)展的規(guī)律，只有這樣才能把真理掌握在自己手里。具備了科學(xué)和真理的正直才是真正意義的正直，才是一種高尚的品德。其三就是要勇于實(shí)踐正直的品德。郭沫若先生說(shuō)過(guò)："正義的路是崎嶇的路，他只歡迎勇敢的人"。索?？死账拐f(shuō)："一個(gè)正直的人要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的時(shí)間才能看得出來(lái)"。因此，如果我們選擇了做一個(gè)正直的人，在某種意義上來(lái)講就是選擇了勇敢和犧牲，選擇了無(wú)私和忘我。

正因?yàn)楫?dāng)前社會(huì)生活中缺乏正直，所以我們才愈覺(jué)得正直的重要和珍貴，才需要大張旗鼓地進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)。作為一名中學(xué)生，我們應(yīng)擔(dān)負(fù)起社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重任，用正直的品德和精神塑造自己，從我做起，從每一件小事做起做一個(gè)正直的大寫(xiě)的人。

有關(guān)于正直的演講稿篇18

首先，我覺(jué)得我必須給大家說(shuō)的一個(gè)問(wèn)題是“如何做人?怎樣做人?做一個(gè)什么樣的人?”有哪位能回答我這個(gè)問(wèn)題嗎?或者說(shuō)說(shuō)自己的想法也行，有嗎?看來(lái)大家還是顯得有些羞澀了。

我個(gè)人覺(jué)得做人是一門(mén)藝術(shù)，更是一門(mén)學(xué)問(wèn)。很多人一輩子都沒(méi)有弄明白?；蛟S很多人剛開(kāi)始聽(tīng)到這個(gè)題目就會(huì)發(fā)笑，難道我連人都不會(huì)做嗎?不然，平時(shí)我們經(jīng)常聽(tīng)到“做人難，難做人”的感慨，也經(jīng)常能感受“先做人，后做事”的領(lǐng)悟。可見(jiàn)，做人不是個(gè)小問(wèn)題，而是大問(wèn)題，是每個(gè)人一生的必修課。

人來(lái)一世，無(wú)外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。做人固然沒(méi)有一定的法則和標(biāo)準(zhǔn)，但它存在一定的通則，一定有它的技巧與規(guī)律。這里只能說(shuō)些小道理，大提示。

一、做個(gè)有志向的人

拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵” 這些名言就是告訴我們，做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力。美好的前途來(lái)自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無(wú)能。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒(méi)有一帆風(fēng)順的事，只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。成功時(shí)，不要醉倒，失敗時(shí)，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，面對(duì)“山重水復(fù)”之關(guān)卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè)，就要甘于干大事，攬難事，立個(gè)志向，樹(shù)個(gè)目標(biāo)，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、氣魄和膽略。所以，做人需要問(wèn)問(wèn)你的志向在那里，要問(wèn)問(wèn)你有沒(méi)有信心。

二、做個(gè)善良的人

“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動(dòng)的一縷。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動(dòng)、溫暖人間。沒(méi)有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛(ài)是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點(diǎn)錢(qián)，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動(dòng)讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點(diǎn)方向。一個(gè)微笑，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，一句發(fā)自內(nèi)心的問(wèn)候，這對(duì)我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時(shí)候，你實(shí)在是利益自己，當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí)，實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂善良，無(wú)非就是擁有一顆大愛(ài)心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛(ài)父母、愛(ài)他人、愛(ài)自然的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無(wú)須灌輸和強(qiáng)迫，只會(huì)相互感染和傳播。所以，做人不一定要頂天立地，轟轟烈烈，但一定要善良真誠(chéng)。所以，做人得要問(wèn)問(wèn)你想不想善良。

三、做個(gè)有教養(yǎng)的人

中國(guó)是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。五千年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧?kù)o致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。所以，做人得要問(wèn)問(wèn)自己有沒(méi)有教養(yǎng)。

四、做個(gè)樂(lè)觀的人

人到世間，不是為苦惱而來(lái)，所以不能天天板著面孔，整日憂愁、悲傷、苦惱、失意，這樣的人生沒(méi)有樂(lè)趣，世上沒(méi)有絕對(duì)幸福的人，只有不肯快樂(lè)的心，這世界像一面鏡子，你對(duì)它笑，它也對(duì)你笑;你對(duì)它哭，它也對(duì)你哭;你心平氣和，它就還你一個(gè)心平氣和;你氣勢(shì)洶洶，它也還你一個(gè)橫眉冷對(duì)。樂(lè)聽(tīng)贊美，不喜他人的批評(píng)，心欲名利，不欲失去它們，這種心態(tài)只會(huì)像鎖鏈一樣囚住自己。只有超越它們，才可體驗(yàn)自在與快樂(lè)。擁有一顆快樂(lè)之心，見(jiàn)到的就是一個(gè)值得歡欣的世界，心中滿是憂傷，見(jiàn)到的則只是一個(gè)充滿悲哀的世界，與其對(duì)不能得到的耿耿于懷，倒不如對(duì)你已經(jīng)擁有的滿足感恩?？鞓?lè)不在心外尋求，只能在心內(nèi)尋得，心中若然滿足快樂(lè)，哪怕身在牢獄茅廁，一樣可以悠然自在。存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂(lè)觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風(fēng)景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學(xué)著“幽它一默”。所以，做人得要問(wèn)問(wèn)自己樂(lè)觀了沒(méi)有。

五、做個(gè)寬容的人

海納百川，靠的是寬容的心。做人做事，心胸不可太狹隘。尺有所短，寸有所長(zhǎng)，金無(wú)足赤，人無(wú)完人，賞識(shí)別人的優(yōu)點(diǎn)，包容別人的不足，靠的是有愛(ài)人之心，有容人之量。為你的仇敵而怒火中燒，燒傷的只能是你自己。忍不下一口氣，就惡言刀槍相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒誣陷，這樣的人生只能昏暗無(wú)光，路會(huì)越走越窄。人間的是非善惡喜樂(lè)，世道的好壞、冷熱、榮寵，要放寬肚皮，坦然接受，路才會(huì)越走越寬。寬容不是懦弱、退縮的壓抑，而是一種忍辱負(fù)重的大智大勇，是能識(shí)實(shí)相、敢擔(dān)當(dāng)、懂化解融通。為他人著想，是為自己鋪路，寬容不是縱容, 曉之以理，動(dòng)之以情，考慮的是別人的自尊和承受度。善待別人，等于就是善待自己，無(wú)論生活受到怎樣的傷害，不必忿忿不平、耿耿于懷、懷恨在心，學(xué)會(huì)忘記，忘記是對(duì)自己的最好保護(hù)，學(xué)會(huì)感恩，感謝生活給你磨礪自己的機(jī)會(huì)，心靈充滿陽(yáng)光，生活自然充滿燦爛。所以，做人要問(wèn)問(wèn)自己寬容大度了沒(méi)有。

六、做個(gè)實(shí)在的人

踏踏實(shí)實(shí)做人，實(shí)實(shí)在在辦事，把雙手插在口袋里的人，永遠(yuǎn)爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的機(jī)會(huì)，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸惡勞，勤字當(dāng)頭，蒼天不負(fù)有心人，盡心盡力、盡職盡責(zé)，才能成就大事業(yè)。從不獲勝的人很少失敗，從不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闖敢干，少言多行，決而不斷，斷而不行，必然貽誤時(shí)機(jī)。小事不想做，必然大事做不了，對(duì)工作拈輕怕重，好高騖遠(yuǎn)，很難成就一番事業(yè)。先掃一屋，才能掃天下，要從自我做起，從現(xiàn)在做起，從小事小節(jié)做起，從點(diǎn)滴細(xì)節(jié)做起。做老實(shí)人，講老實(shí)話，干老實(shí)事，這才是長(zhǎng)久和根本。所以，做人，一定要問(wèn)問(wèn)自己是否實(shí)在。

七、做個(gè)智慧的人

有知識(shí)不等于有智慧，知識(shí)積存得再多，若沒(méi)有智慧加以應(yīng)用，知識(shí)就失掉了價(jià)值。知識(shí)是靜態(tài)的，人有了知識(shí)，還應(yīng)該明白如何正確地將所掌握的知識(shí)在實(shí)踐中加以應(yīng)用，沒(méi)有智慧，充其量不過(guò)是一本記載著知識(shí)的書(shū)。智慧是頭腦的智能，是一種洞察力和判斷力。有勇氣能改變可以改變的事情，有胸懷能接受不可改變的事情，而有智慧卻能分辨出何時(shí)能改變，何時(shí)不能改變，知道什么時(shí)候“為”，什么時(shí)候“不為”。知道你在做什么事，知道熱愛(ài)做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣，這就是智慧。只有方向，而沒(méi)有智慧，方向本身是沒(méi)有意義的。智慧有時(shí)就是一種權(quán)衡和折中，用中庸拒絕極端，用理智分析情景，用務(wù)實(shí)發(fā)揮影響，用冷靜掌控抉擇，用自覺(jué)端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，用勇氣放棄包袱，這就是智慧顯現(xiàn)。對(duì)弱者，光關(guān)心不夠，要幫助;對(duì)下屬，光公正不夠，要善良;對(duì)別人的失誤，光原諒不夠，要忘記;對(duì)自己的未來(lái)，光夢(mèng)想不夠，要行動(dòng)。空才能生慧，學(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個(gè)人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功，所以，做人要看你有沒(méi)有智慧。

八、做一個(gè)正直的人

做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、處世之基。人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢(mèng)穩(wěn)。品行端正，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，心底無(wú)私天地寬，表里如一襟懷廣。襟懷坦蕩，光明磊落，就會(huì)贏得他人的信賴與尊敬。己不正，何以正人?正直的人不謀私，不貪利，不文過(guò)飾非，不偷奸耍滑，不阿諛?lè)畛?，不溜須拍馬，不陽(yáng)奉陰違，平等待人，公正處事。說(shuō)話有根有據(jù)，有一說(shuō)一，有二說(shuō)二，說(shuō)該說(shuō)的就說(shuō)，該做的就做，說(shuō)的都是真話，做的都是正事。心術(shù)不正、故弄玄虛、口是心非，用心計(jì)，耍手腕，當(dāng)面一套，被后一套，臺(tái)上說(shuō)君子言，臺(tái)下行小人事，談何主持公道，伸張正義。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要問(wèn)問(wèn)自己是否正直、公道。

九、做一個(gè)謹(jǐn)慎的人

智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟慮，勝過(guò)百次草率行動(dòng)，堤潰自蟻穴，細(xì)微可不慎。恭為德首，慎乃行基。謹(jǐn)慎是“不糊涂”的基礎(chǔ)。一個(gè)處事謹(jǐn)慎的人，必然是頭腦清醒的人，必然在大是大非面前不糊涂。人生在世，有招來(lái)災(zāi)禍的言語(yǔ)，有招來(lái)恥辱的行為，要建功立業(yè)，當(dāng)然要格外謹(jǐn)慎。低調(diào)做人，虛心做事，慎而思之，勤而行之。遠(yuǎn)慮在先，就能近處無(wú)危。處順境飄飄然,洋洋得意，wow gold,遭挫折就怨天尤人，牢騷滿腹，必定難成大氣。“常在河邊走，就是不濕鞋”看的是你的功力和定力，低下頭的時(shí)候，也要學(xué)會(huì)抬頭看看天。靜觀默察，心如止水，謙虛謹(jǐn)慎，則事易成。謹(jǐn)慎還是遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，確保安全的良方，靠謹(jǐn)慎比靠魯莽更能制勝，只有謹(jǐn)慎，才能穩(wěn)操勝券，所以，做人一定要問(wèn)問(wèn)你謹(jǐn)慎了沒(méi)有。

以上九條，并非十全十美。人非圣賢、完人，怎能無(wú)瑕疵，怎可無(wú)遺憾，要想面面俱到，全能全有，從古之今，未曾有之。但世間只有想不到的事，沒(méi)有做不到的事。我是誰(shuí)?我怎樣如何做人?我能干什么?我做得怎樣?我要到哪里去?在茫茫的人生旅途，我們必須時(shí)時(shí)問(wèn)問(wèn)自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。你們說(shuō)是不是這個(gè)理啊?