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八年級(jí)語文教案設(shè)計(jì)

時(shí)間: 新華 語文教案

八年級(jí)語文教案設(shè)計(jì)篇1

教學(xué)目標(biāo):熟悉課文內(nèi)容,掌握全文結(jié)構(gòu),感受信客的品格和精神。

教學(xué)重點(diǎn):熟悉全文內(nèi)容,掌握課文結(jié)構(gòu)。

教學(xué)難點(diǎn):感受信客的品格和精神。

教學(xué)時(shí)間:2課時(shí)

教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

1.作者簡(jiǎn)介

作者余秋雨是我國(guó)當(dāng)代著名的藝術(shù)理論家、文化史學(xué)者、散文家。曾被授予“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家”稱號(hào)。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居筆記》、《行者無疆》、《千年一嘆》等,其中散文集《文化苦旅》曾獲得多個(gè)書評(píng)大獎(jiǎng),《山居筆記》更獲得海外華文文學(xué)最高獎(jiǎng)第一名。

2.導(dǎo)語

現(xiàn)在通訊事業(yè)發(fā)達(dá)了,電話、互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)使我們的溝通方便多了,但是傳統(tǒng)的書信聯(lián)系在很多地方仍然扮演著重要的角色。而郵遞員也延續(xù)著他們的工作。不知道大家對(duì)郵遞員有什么印象呢?

二、聽了幾個(gè)同學(xué)對(duì)郵遞員的看法后,我們看看余秋雨先生所寫的郵遞員也就是信客的故事。

1.自由朗讀課文,找出生字詞,并給文章的四個(gè)部分各寫一個(gè)小標(biāo)題。

生字詞:克扣接濟(jì)唏噓稀罕噩耗呵斥詰問焦灼伎倆顛沛吊唁文縐縐

窮愁潦倒風(fēng)塵苦旅雞零狗碎低眉順眼連聲諾諾生死禍福

文章結(jié)構(gòu):信客當(dāng)信客的原因---信客是怎樣做信客的---信客為什么不做信客了---信客為什么當(dāng)教師、校長(zhǎng)也是好樣的

2.閱讀課文一遍后,文中的信客給你怎樣的印象呢?可以用形容詞來描述一下嗎?

任勞任怨待人寬容善良厚道恪盡職守有才干

3.結(jié)合課后練習(xí)第一大題的3個(gè)小問題,再次仔細(xì)閱讀課文,然后分小組討論,看看文中主要寫了信客的哪些故事,各個(gè)故事又體現(xiàn)信客怎樣的為人呢?

任勞任怨:代讀寫書信幫忙料理鄉(xiāng)人后事、安撫死者家屬

待人寬容:遭別人懷疑、遭同鄉(xiāng)誣稱為小偷仍不計(jì)較

恪盡職守:前后當(dāng)了三十年的信客

有才干:當(dāng)教師、校長(zhǎng)同樣受到贊譽(yù)

4.在信客的這么多的故事中,哪個(gè)最讓你感動(dòng)呢?并說說原因。

5.解答課后的練習(xí)

三、小結(jié)

回顧文中信客的故事和他的為人,如果讓你在信客的墓碑上寫碑文,你回用一句怎樣的話來寫呢?

板書設(shè)計(jì):

信客當(dāng)信客的原因---信客是怎樣做信客的---信客為什么不做信客了

任勞任怨:代讀寫書信幫忙料理鄉(xiāng)人后事、安撫死者家屬

待人寬容:遭別人懷疑、遭同鄉(xiāng)誣稱為小偷仍不計(jì)較

恪盡職守:前后當(dāng)了三十年的信客

有才干:當(dāng)佬都同樣受到贊譽(yù)

第二課時(shí)

一、感受信客的品格和精神。

二、完成課后習(xí)題。

三、拓展延伸。

板書設(shè)計(jì):

信客

信客信客就在一個(gè)信字-----誠(chéng)信無私

終年跋涉,非常辛苦-----任勞任怨

收入微薄,生活貧窮-----待人寬容

教學(xué)后記:信客一文的學(xué)習(xí),學(xué)生對(duì)信客的品質(zhì)和精神都能能較好地體會(huì),對(duì)文章的結(jié)構(gòu)基本能把握,朗讀能力有提高。

八年級(jí)語文教案設(shè)計(jì)篇2

【學(xué)情分析】

故事是文學(xué)體裁的一種,側(cè)重于對(duì)事件發(fā)展過程的描述,強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性,較適于口頭講述。好的故事是孩子最珍貴的精神財(cái)富,是童年里最溫馨浪漫的陪伴,孩子是聽著故事甚至編著故事長(zhǎng)大的。八年級(jí)的學(xué)生,閱讀了一定的文學(xué)作品,已經(jīng)有了相當(dāng)多的故事積累,甚至不滿足于看別人的故事,很有可能創(chuàng)作的種子正在他們心中萌芽。此時(shí),教給學(xué)生編寫故事一些方法,激發(fā)學(xué)生展開想象和幻想,鼓勵(lì)學(xué)生寫想象中的事物,一定會(huì)極大激起他們寫作的熱情。

【設(shè)計(jì)意圖】

1.本單元的寫作是學(xué)寫故事,通過寫作訓(xùn)練激發(fā)學(xué)生寫作故事的興趣和自信心。

2.發(fā)揮合理的想象和聯(lián)想,編出情節(jié)完整、內(nèi)容豐富、人物形象鮮明的故事。

3.能夠在故事中巧妙設(shè)置波瀾,使故事情節(jié)一波三折、引人入勝。

【教學(xué)過程】

導(dǎo)入語:

20__年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言說:“我是一個(gè)講故事的人。因?yàn)橹v故事,我獲得了諾貝文學(xué)獎(jiǎng)。我獲獎(jiǎng)后發(fā)生了很多精彩故事,這些故事,讓我堅(jiān)信真理和正義是存在的。今后的歲月里,我將繼續(xù)講我的故事。”我們都喜歡讀故事,可是寫好一個(gè)故事卻不是那么簡(jiǎn)單。作家筆下的故事寫遍了人間萬象,記錄了世間的陰晴圓缺,描摹了人生的悲歡離合。常使我們?nèi)缱砣绨V、浮想聯(lián)翩,甚至讓許多人都有了當(dāng)一個(gè)作家的夢(mèng)想。今天,我們就來做一回寫故事的人吧!那么,一個(gè)引人入勝的故事是怎樣寫就的呢?

一、故事引路,感受波瀾。

故事一:《獵獅》

伊莉微娜的弟弟佛萊特伴著她的丈夫巴布去非洲打獵。不久,她在家里接獲弟弟的電報(bào):“巴布獵獅身死。——佛萊特”。伊莉微娜悲不自勝,回電給弟弟:“運(yùn)其尸回家。”三星期后,從非洲運(yùn)來一個(gè)大包裹,里面是一個(gè)獅尸。她又趕發(fā)了一個(gè)電報(bào):“獅收到。弟誤,請(qǐng)寄回巴布尸。”很快得到了非洲的回電:“無誤,巴布在獅腹內(nèi)。——佛萊特”。

故事二:《紀(jì)曉嵐巧寫祝壽詩(shī)》

大清乾隆朝王翰林為母親做壽,請(qǐng)紀(jì)曉嵐即席做個(gè)祝壽詞助興。老紀(jì)也不推辭,當(dāng)著滿堂賓客脫口而出:“這個(gè)婆娘不是人。”老夫人一聽臉色大變,王翰林十分尷尬。老紀(jì)不慌不忙念出了第二句:“九天仙女下凡塵。”頓時(shí)全場(chǎng)活躍、交口稱贊,老夫人也轉(zhuǎn)怒為喜。老紀(jì)接著高聲朗讀第三句:“生個(gè)兒子去做賊。”滿場(chǎng)賓客變成啞巴,歡悅變成難堪。老紀(jì)喊出第四句:“偷得仙桃獻(xiàn)母親。”大家立刻歡呼起來。

二、解析故事,探秘波瀾。

討論:

1.這四則故事精彩的原因是什么?

學(xué)生自由討論,得出結(jié)論:都有精彩的情節(jié),故事中巧妙設(shè)置波瀾,可謂一波三折,扣人心弦,引人入勝,激發(fā)讀者的閱讀興趣。

小結(jié):它們的結(jié)構(gòu)符合下面的公式:故事=愿望+波瀾+結(jié)局

2.分析一下,它們分別有那些波瀾?填寫下面表格。

學(xué)生討論。

3.這些“波瀾”是如何設(shè)置的呢?

教師小結(jié):

它們分別代表了四種方法:

①層層深入法。“遇狼”、“懼狼”、“御狼”三重波瀾層層深入,形勢(shì)愈來愈危急,愈來愈險(xiǎn)惡,緊緊地揪住了讀者的心。層層深入,關(guān)鍵在于制造愈來愈緊張的氣氛,然后在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候劇情陡然反轉(zhuǎn),甚至轉(zhuǎn)危為安,反敗為勝。

②意外迭生法。巴布身死是一重意外,收到獅尸未收到巴布尸首又是一重意外,來電告知“巴布在獅腹內(nèi)”則是第三重意外了,真是懸念迭起,意外叢生。意外迭生,關(guān)鍵在于“巧”。所有的意外一一爆發(fā),一波未平一波又起,引起讀者對(duì)主人公命運(yùn)、矛盾沖突的強(qiáng)烈關(guān)注,使其產(chǎn)生急切期待、欲知后事如何的急切心理,使文章情節(jié)跌宕多姿,波瀾起伏。

③制造障礙法。故事三中,百合“長(zhǎng)得和雜草一模一樣”是主觀障礙,雜草嘲笑、譏諷百合,蜂蝶鳥雀勸告百合是客觀障礙。百合花就在克服、戰(zhàn)勝這些障礙的過程中實(shí)現(xiàn)愿望,開出花朵了。制造障礙,關(guān)鍵在于合理想象,使障礙的產(chǎn)生順乎理,使戰(zhàn)勝障礙的過程合乎情。

④巧設(shè)誤會(huì)法。首句“這個(gè)婆娘不是人。”是制造第一次誤會(huì),眾人面面相覷時(shí),他的第二句“九天仙女下凡塵。”將誤會(huì)解除;第三句:“生個(gè)兒子去做賊。”是制造第二次誤會(huì),當(dāng)滿座石化時(shí),第四句“偷得仙桃獻(xiàn)母親。”再次解除了誤會(huì)。制造誤會(huì),關(guān)鍵在于“故意為之”。利用時(shí)間、地點(diǎn)、人為因素,故意造成人物之間的誤解,使文章產(chǎn)生戲劇性的效果,為行文推波助瀾,使情節(jié)撲朔迷離,令讀者讀來饒有興趣。

三、課堂練筆,巧設(shè)波瀾。

1.文題展示:

我們熟悉的各種事物,都可能引發(fā)故事。比如眼睛、頭發(fā)、嘴巴,比如書包、校服、手機(jī),又比如軍訓(xùn)、旅游、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),等等。這些物或事一定有不少值得挖掘的地方,有不少出人意料的富有戲劇性的故事。請(qǐng)以《__________的故事》為題,寫一篇作文。不少于600字。將標(biāo)題補(bǔ)充完整。

2.確定一個(gè)主人公,為他設(shè)定一個(gè)愿望,再設(shè)計(jì)出幾重波瀾。

3.討論,交流:

生1:題目《青蛙看海的故事》

生2:題目《上學(xué)的故事》

生3,題目《梅的故事》

3.小結(jié):編寫故事,其實(shí)是考查大家的構(gòu)思能力和寫作能力。只要我們巧妙構(gòu)思,一定能使有限的篇幅里“尺水風(fēng)動(dòng)波瀾起,一波三折妙趣生”,寫就精彩的故事。

四、故事展示,尺水興波

八年級(jí)語文教案設(shè)計(jì)篇3

一、教學(xué)目標(biāo):

識(shí)記原文及翻譯

了解一些故事鏈接

二、教學(xué)重點(diǎn):

《論讀書》識(shí)記原文及翻譯

三、教學(xué)過程:

一.讀書三“有”

有志:立遠(yuǎn)大志向,不甘下流;

有識(shí):須知學(xué)問無盡,勿以一得自足;

有恒:勤學(xué)不斷則無不成之事.

二.讀書要“約”

譬若掘井九仞,而不及泉,則以一井為隘,而必廣掘數(shù)十百井,身老力疲,而卒無見泉之一日。要“老守一井,力求及泉。

讀書猶如游觀,萬壑爭(zhēng)流,必有主脈,能把持神理所在,其他次要自能融會(huì)貫通。

曾國(guó)藩:每日讀背誦之書十頁,看涉獵之書六十頁。

三、讀書要“專”

讀書不“二”,“窮經(jīng)必專一經(jīng),不可泛騖。”讀書一部未完,決不換他部,此為不易之道。經(jīng)則專守一經(jīng),史則專熟一代。讀一人之書,則目見、耳聞、天地之間無別書也。

四、讀書要“耐”

一句不通,不看下句;今日不適,明日再讀;今年不精,明年再讀。

五、讀書四“到”

眼到、心到、手到、口到。

手到、口到猶為重要,讀書時(shí)圈點(diǎn)評(píng)注,是最有效的讀書方法之一,可幫助記憶;讀文以聲調(diào)為本。劉大《論文偶記》曰:學(xué)者求神氣而得之于音節(jié),求音節(jié)而得之于字句。爛熟后,我之神氣,即古人之神氣,古人之音節(jié),都在我喉吻間。

六、讀書須“看、溫、習(xí)、思”

以上四點(diǎn)必須并行。看書宜求速,不多閱則太陋;溫舊書宜求熟,不背誦則易忘。習(xí)字宜有恒,不善則如身之無衣,山之無木;作文宜苦思,不善作則如人之啞不能言,馬之跛不能行,四者缺一不可。看、溫偏重于知識(shí)方面,而習(xí)、思則偏重于技術(shù)方面,前者重博,后者重專。精讀之書不妨“約”,瀏覽之書無懼多。

四、賞析:

五、故事連接:

六、拓展活動(dòng):

八年級(jí)語文教案設(shè)計(jì)篇4

教學(xué)目的:

1、學(xué)習(xí)和掌握按時(shí)間順序、地點(diǎn)轉(zhuǎn)移記敘事情的方法,以及用生動(dòng)的描述,貼切的比喻表達(dá)中心的寫作手法

2、學(xué)習(xí)紅軍戰(zhàn)士不怕艱難險(xiǎn)阻的頑強(qiáng)意志和革命樂觀主義精神。

教學(xué)重點(diǎn):

1、按時(shí)間順序、地點(diǎn)轉(zhuǎn)移記敘事情的方法

2、用生動(dòng)的描述,貼切的比喻表達(dá)中心的寫作手法

教學(xué)方法:自學(xué)式

課時(shí)安排:2課時(shí)

教學(xué)過程:

第一課時(shí)

預(yù)習(xí)提示

中央紅軍長(zhǎng)征,從1934年10月開始,到1935年IO月結(jié)束,是為了突破國(guó)民黨“圍剿”,爭(zhēng)取北上抗日而進(jìn)行的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。這篇課文寫的是紅軍于1934年冬翻越長(zhǎng)征途中第一座難爬的高山——“老山界”的情景。老山界,位于廣西東北和湖南新寧邊境。

一、學(xué)生通讀全文

閱讀這篇課文,注意課文的記事順序,劃出描述山勢(shì)險(xiǎn)峻和表現(xiàn)作者在山上過夜的細(xì)膩感受的一些生動(dòng)句子,想想文章為什么這樣寫。并注意學(xué)習(xí)紅軍的革命英雄主義精神。

二、查工具書,掌握下邊加點(diǎn)的字的讀音:

驚惶、欺侮、嗚咽、咀嚼、酣然入夢(mèng)、矗立、蜷、陡、落得很遠(yuǎn)、苛捐雜稅。綴。

三、填表說明紅軍翻越老山界的經(jīng)過。

時(shí)間地點(diǎn)人物所做的事情

第一天下午

傍晚

天黑

上半夜

半夜

第二天黎明

下午

四、指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述紅軍翻越老山界的經(jīng)過

第二課時(shí)

一、分析文章結(jié)構(gòu):

第一部分(1)點(diǎn)題,概括介紹老山界。

第二部分(2—32)敘述翻山的經(jīng)過。

第三部分(33)指出老山界是紅軍長(zhǎng)征中所走過的第一座難走的山。

二、分析文章的寫作特點(diǎn):

1、抓住事物的特點(diǎn),寫得具體、逼真、動(dòng)人。

2、在寫法上,前面埋下伏筆,作好鋪墊,后面處處呼應(yīng),層層相連。

3、圍繞中心,多方面描寫景物,使中心思想突出、深刻。

三、課堂練習(xí)(解決難點(diǎn))

1、判斷下列加點(diǎn)字注音的正誤。

驚惶(huāng)繳(jiǎo)租欺侮(fu)嗚咽(wūyiè)

咀嚼(zǔjiáo)骨碌(gūlu)渾身打著顫(chàn)

2、紅軍翻山遇到的許多艱難險(xiǎn)阻,可以分為哪幾個(gè)方面?是怎樣對(duì)待的?

3、寫寂靜,可以以靜寫靜,也可以以聲寫靜。這篇課文既說“寂靜”,又說“耳朵里有不可捉摸的聲響”,正是以聲寫靜。恰恰因?yàn)殪o極了,才聽到一般聽不到的聲音;恰恰因?yàn)槁牭搅艘话懵牪坏降穆曇簦耪f明實(shí)在是靜極了。你在生活中曾有這樣的感受嗎?試用一二百字寫出來,練習(xí)用比喻。

4、描寫景物要注意觀察景物的立足點(diǎn)和角度。課文第一次寫火把,立足點(diǎn)在,——觀察角度是仰視;第二次寫火把,立足點(diǎn)在,——觀察角度是既有()視,又有()視。找出你最喜歡的一張照片,說說攝影者是站在什么位置,從什么角度照的。

5、聯(lián)系上下文理解下列語句,回答問題。

(1).她的房子和籬笆都是枯竹編成的,我們生怕有人拆下來當(dāng)火把點(diǎn),就寫了幾條標(biāo)語,用米湯貼在外面顯眼的地方,告知我們的部隊(duì)不準(zhǔn)拆籬笆當(dāng)火把。

(如果把“生怕”改成“怕”,把“不準(zhǔn)”改成“不要”,行嗎?為什么?)

(2).遠(yuǎn)遠(yuǎn)地還聽見敵人飛機(jī)的嘆息,大概是在嘆息自己的命運(yùn):為什么不到抗日的戰(zhàn)線上去顯顯身手呢?

(飛機(jī)會(huì)“嘆息”嗎?這里為什么用“嘆息”?)

(3).難翻的老山界被我們這樣笨重的隊(duì)伍戰(zhàn)勝了。

(“笨重”在這里是什么意思?)

(4).我們完成了任務(wù),把一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的意志灌輸?shù)秸麄€(gè)縱隊(duì)每個(gè)人心中,饑餓、疲勞甚至受傷的痛苦都被這個(gè)意志克服了。

(這“意志”指什么?)

(5).男人大概是因?yàn)槁牭竭^隊(duì)伍,照著習(xí)慣,到什么地方去躲起來了。

(刪去“照著習(xí)慣”行不行?為什么?)

四、布置作業(yè):背誦“半夜里……不知什么時(shí)候又睡著了”。

八年級(jí)語文學(xué)習(xí)方法

多讀

就是反復(fù)讀。據(jù)說,豐子愷先生的讀書法稱為“二十二遍讀書法”,他對(duì)一篇好文章,前后讀22遍之多,并深有體會(huì)地說,把文章讀熟后,就會(huì)漸漸地從唇間背誦出來,多讀成誦,應(yīng)當(dāng)就是記憶之本。

強(qiáng)記

就是有目的地克制自己,進(jìn)行記憶。有些課程基本概念不記不行,如語文中的音形義、外語中的單詞等。理解了的要背誦,暫時(shí)不理解的也要加以記憶,并在使用中重新鞏固記憶。

古詩(shī)文,背誦后更易理解,理解后還會(huì)記得更牢固——當(dāng)然這需要毅力和恒心。久而久之,不但大腦信息存儲(chǔ)得越多,而且會(huì)養(yǎng)成樂于記憶的好習(xí)慣。當(dāng)然,強(qiáng)記和死記并非同一概念。

勤寫

不只是寫作文,那只是其中的一部分。日記、聽課筆記、讀書中的圈點(diǎn)評(píng)注、整理摘抄都屬于這個(gè)范疇。

寫本身就是較高層次的記憶,我們有這樣的體會(huì):寫作文,先打腹稿,再寫成初稿,待到往作文本上謄寫時(shí),不看初稿就能寫完。原因是,動(dòng)筆綜合調(diào)動(dòng)了各種器官,并進(jìn)入記憶的高級(jí)階段,“好記性不如賴筆頭”不無道理。

八年級(jí)語文學(xué)習(xí)技巧

課文預(yù)讀“兩步法”

學(xué)習(xí)語文的第一步就是預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)的好處很多。你養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣以后,不但能更好地學(xué)習(xí)新課,而且還能提高自學(xué)語文的能力。有人作過這樣的比喻:掌握好預(yù)習(xí)的方法,就像獲得一把“金鑰匙”一樣重要。在這里,“金鑰匙”就是指自學(xué)能力。

八年級(jí)語文教案設(shè)計(jì)篇5

教學(xué)目的:

1、掌握13個(gè)生字,理解“無憂無慮、任憑、豐富多腔、遭殃、責(zé)打”等詞語。有感情地朗讀課文。

2、理解課文內(nèi)容。了解大花貓的古怪和它小時(shí)候的可愛。背自己喜歡的段落。

教學(xué)準(zhǔn)備

搜集有關(guān)貓的資料。(比如貓屬于哪一類動(dòng)物?有什么特點(diǎn)?)

課時(shí)安排

2課時(shí)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

1、認(rèn)識(shí)貓。

(貓:哺乳動(dòng)物,面部略圓,軀干長(zhǎng),耳殼短小,眼大,瞳孔隨光線強(qiáng)弱而縮小放大,四肢較短,掌部有肉質(zhì)的墊,行動(dòng)敏捷,善跳躍,能捕鼠,毛柔軟,有黑、白、黃、灰褐色。據(jù)說貓還是老虎的師傅呢?)

2、今天我們就來學(xué)一學(xué)老舍先生寫的《貓》,讀題。

二、學(xué)習(xí)生字詞

(一)黑板上學(xué)習(xí)生字。

(二)看投影,讀詞語。

三、學(xué)習(xí)課文

(一)理清條理

1、作者分別寫了什么時(shí)候的貓?分別在哪幾個(gè)自然段中?

2、每個(gè)自然段都寫了貓的什么特點(diǎn)?

第一自然段:寫大花貓的性格實(shí)在有些古怪。

第二自然段:寫大花貓的高興與不高興時(shí)的表情。

第三自然段:寫大花貓又膽小又勇猛。

第四自然段:寫大花貓小時(shí)候很淘氣。

四、學(xué)習(xí)第4自然段

1、自學(xué)第4自然段,讀懂什么就說什么?

生匯報(bào)讀懂的內(nèi)容。

學(xué)生A:讀懂了小貓很淘氣,好玩。

師引導(dǎo):哪些句子描寫小貓?zhí)詺猓猛?找出來,讀一讀。

引導(dǎo)朗讀:要讀出小貓的可愛。

學(xué)生B:讀懂了小貓很勇敢,很堅(jiān)強(qiáng),不怕摔,不怕疼。

師引導(dǎo):把這些句子找出來,讀一讀,讀出堅(jiān)強(qiáng)、可愛來。

學(xué)生C:讀懂了小貓很淘氣,折騰得花草枝折花落。

師引導(dǎo):對(duì),把句子找出來,讀一讀,讀出淘氣來。

2、歸納引導(dǎo)。

(1)這么淘氣的小貓,如果是你家的貓,你會(huì)怎么評(píng)價(jià)它?根據(jù)老師的指示說說。

這是一只__

(2)老舍老生又是怎樣評(píng)價(jià)它的,從文中找出兩個(gè)詞語來評(píng)價(jià)它。

[生氣勃勃、天真可愛]

(3)你讀了課文和老舍先生對(duì)貓產(chǎn)生的感情一樣么?說一說。

(喜歡、喜愛)

(4)大家一起讀一讀第4自然段,注意讀出喜歡的感情。

五、小結(jié)

一只可愛的小貓,全身都洋溢著淘氣與生氣,它長(zhǎng)大后會(huì)有怎樣的表現(xiàn),我們明天再學(xué)。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1、昨天,我們學(xué)了小時(shí)候的貓,現(xiàn)在大家來完成一項(xiàng)練習(xí)。

小時(shí)候的貓很(淘)(氣),它是那樣的(生氣勃勃),(天真可愛),我非常(喜歡)它。

2、今天我們來學(xué)習(xí)長(zhǎng)大了的貓。

二、講讀第1—3自然段

1、自由讀課文,說說課文圍繞哪一句話寫?

(我們家的大花貓性格實(shí)在有些古怪。)

2、大花貓的古怪性格體現(xiàn)在哪?讀第1—3自然段,找一試,用波浪線畫出來。

學(xué)生匯報(bào)。師提煉要點(diǎn),板書:

老實(shí)貪玩盡職

溫柔可親一聲不出

膽小勇敢

3、自由讀第1自然段表現(xiàn)貓“古怪”句子,注意自己在品讀時(shí)的感受。

4、師生互動(dòng),交流感受,體會(huì)古怪。

(1)抓住“乖”,類比生活體驗(yàn),品味讀好寫貓“老實(shí)”的句子。

(2)品味貓貪玩表現(xiàn)時(shí)引導(dǎo)想象:貓貪玩出走后,會(huì)有誰用什么方呼喚貓回來?

(3)品味“屏息凝視”

①結(jié)合插圖先說說什么叫“屏息凝視”。

②“屏息”是否就是不呼吸了呢?

③連幾乎聽不到的呼吸聲都要控制,那讀的時(shí)候應(yīng)該怎樣讀?(生練讀)

④同學(xué)們,我們找準(zhǔn)目標(biāo),屏息凝視,體驗(yàn)10秒鐘。交流感受

⑤體會(huì)“一連”“非……不可”:同學(xué)們,“一連就是幾個(gè)鐘頭”是個(gè)什么概念呢?就按三個(gè)鐘頭來算吧,三個(gè)鐘頭是多少分鐘?(180分鐘)又是多少秒?(10800秒)是10秒鐘的多少倍?(1080倍)而我們剛才才體驗(yàn)了10秒鐘啊!(生激情朗讀)

(4)小結(jié):在盡職這一點(diǎn)上,我們大家都該向貓學(xué)習(xí)。

5、整體回顧讀第1自然段,體會(huì)貓的確古怪,但又著實(shí)可愛。

6、自由讀第2、3自然段,邊讀邊想哪兒寫得好,一會(huì)兒我們來交流一下。

7、多種形式理解讀含有“蹭、踩印、小梅花、豐富多腔”等重點(diǎn)詞語的句子。

8、總體賞讀,熟讀成誦。

三、小結(jié)。

指導(dǎo)重點(diǎn):

(1)想象母雞和雞雛所面臨的危險(xiǎn),了解母雞警戒的原因。

(2)指導(dǎo)朗讀描寫母雞“警戒”的句子,感受母雞的愛子心切。

(3)想象母雞警告雞雛的語言,體會(huì)母雞的勇敢。

(4)設(shè)疑:母雞挺著脖兒表示出世界上沒什么可怕的事,為什么還要“警戒”?母雞到底怕嗎?

(5)提煉作者對(duì)母雞態(tài)度變化的原因,了解母雞的叫聲即它的語言,也是與雞雛交流的方式。

6、學(xué)習(xí)第6小節(jié),體會(huì)母雞的慈愛和辛苦。

指導(dǎo)重點(diǎn):

(1)借助對(duì)“緊叫、一點(diǎn)兒”兩詞的理解,體會(huì)母雞“緊叫”所表達(dá)的意思。

(2)設(shè)疑:“叫”與“教”的區(qū)別,體會(huì)母雞的辛苦。

(3)聯(lián)系上下文,設(shè)疑:母雞到底怕公雞嗎?

(4)體會(huì)“緊叫”的“緊”字的妙用,感受老舍的語言魅力。

7、學(xué)習(xí)第8小節(jié),再次體會(huì)母雞的辛苦,任勞任怨。

指導(dǎo)重點(diǎn):通過對(duì)“頂尖銳、頂凄慘”的理解,體會(huì)母雞“啼叫”所表達(dá)的意思。

8、學(xué)習(xí)第7小節(jié),體會(huì)母雞的辛苦與慈愛。

指導(dǎo)重點(diǎn):

(1)學(xué)生自主感悟,交流反饋其讀懂及讀不懂的內(nèi)容。

(2)體會(huì)“——”的作用,感受作者的情感變化。

四、總結(jié)全文,升華母愛

(一)理解“一個(gè)母親必定就是一位英雄”的含義。(板書:英雄母親)

(二)進(jìn)一步體會(huì)“我不敢再討厭母雞”的原因。

八年級(jí)語文教案設(shè)計(jì)篇6

第1課時(shí)

1、理解重點(diǎn)文言詞語,朗讀并背誦課文。

2、學(xué)習(xí)類比說理的方法。

3、明白教與學(xué)互相促進(jìn)的道理,認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性。

一、導(dǎo)入新課

“四書五經(jīng)”是國(guó)學(xué)之瑰寶,是智慧之源泉。“四書五經(jīng)”分別是哪幾部典籍?“四書”——《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》,“五經(jīng)”——《周易》《尚書》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《春秋》。

半部《論語》治天下,一幀《禮記》譽(yù)千秋。或許同學(xué)們對(duì)《禮記》不甚了解,但《禮記》中的名言卻常常在我們的耳畔回響:“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義”告訴我們要勤于鉆研;“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”啟迪我們要做好規(guī)劃,有的放矢;“茍利國(guó)家,不求富貴”教育我們要有為國(guó)為民的情懷……可見,《禮記》影響之深廣。今天,就讓我們走進(jìn)《禮記》,領(lǐng)悟?yàn)閷W(xué)之道。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:掌握背景,疏通課文文意

1、背景介紹。

本文節(jié)選自《禮記正義》。《禮記》是儒家經(jīng)典著作之一,戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編。

2、分類積累,疏通文意。

(1)正讀音

嘉肴(jiāyáo)自強(qiáng)(qiǎng)兌命(yuè)學(xué)學(xué)半(xiào)

(2)解釋下列加點(diǎn)詞語的意思

①雖有嘉肴(即使)

②弗食(不)

③不知其旨也(味美)

④然后能自強(qiáng)也(自我勉勵(lì))

⑤雖有至道(的道理)

⑥教學(xué)相長(zhǎng)(增長(zhǎng),促進(jìn))

⑦是故學(xué)然后知不足(因此)

⑧教然后知困(困惑)

⑨然后能自反也(自我反思)

(3)古今異義詞

①雖有嘉肴(古義:即使。今義:雖然。)

②弗食,不知其旨也(古義:味美。今義:意義,用意,目的。)

③教然后知困(古義:困惑。今義:困難。)

(4)翻譯下列句子

①雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。

明確:即使有美味的菜肴,不親自品嘗,就不會(huì)知道它的味美;即使有的道理,不去學(xué)習(xí),就不知道它的好處。

②是故學(xué)然后知不足,教然后知困。

明確:因此只有學(xué)習(xí)以后才知道自己的不足,教學(xué)以后才知道有困惑。

③知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也。

明確:知道不足,然后才能自我反思;知道自己有困惑,然后才能自我勉勵(lì)。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:合作探究,明確文章主旨

1、開頭“雖有嘉肴”一句有什么作用?

明確:從反面設(shè)喻類比,為引出下文觀點(diǎn)做鋪墊。

2、本文主要論述了什么道理?作者是怎么論述的?(論證思路)

明確:本文主要論述了教學(xué)相長(zhǎng)的道理。在論述時(shí)先以“雖有嘉肴,弗食,不知其旨也”作比,繼而引入“雖有至道,弗學(xué),不知其善也”,進(jìn)而又從教與學(xué)兩個(gè)方面加以說明,最后歸結(jié)到“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)結(jié)論。

3、從學(xué)習(xí)的角度,“教學(xué)相長(zhǎng)”可以給我們?cè)鯓拥膯⑹?試結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),談?wù)勀愕目捶ā?/p>

明確:只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的不足,教學(xué)以后才能知道有困惑。教和學(xué)是相輔相成、互相促進(jìn)的。教師和學(xué)生之間應(yīng)該互相學(xué)習(xí),互相促進(jìn),共同提高。

4、“教學(xué)相長(zhǎng)”與“學(xué)學(xué)半”的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)是什么?兩者之間是什么關(guān)系?

明確:相同點(diǎn):兩者都強(qiáng)調(diào)了“教”是學(xué)習(xí)、進(jìn)步和提升的重要環(huán)節(jié)。

不同點(diǎn):前者是從教和學(xué)兩個(gè)方面來說明教和學(xué)的關(guān)系:二者是相輔相成、互相促進(jìn)、共同提高的,說得直接全面,是作者要表達(dá)的主要觀點(diǎn)。后者則只從教的角度來說明,將學(xué)的部分暗含其中,說得含蓄委婉,是對(duì)前者的補(bǔ)充論證。

二者關(guān)系:前者是全文的觀點(diǎn),后者是引用論據(jù)來補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的,二者并非并列關(guān)系,而是主從關(guān)系。

三、板書設(shè)計(jì)

可取之處教學(xué)本身是一個(gè)雙邊活動(dòng),沒有教師的引導(dǎo),學(xué)生不可能高效迅捷地獲取知識(shí),沒有學(xué)生的積極參與,教師的教學(xué)活動(dòng)便不得施展,事倍功半。就像《師說》中所言“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”,只是“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻”而已,這節(jié)課上我們師生做到了共同學(xué)習(xí)共同進(jìn)步。

不足之處字詞基礎(chǔ)梳理中,部分同學(xué)對(duì)古今異義詞的理解和記憶不夠,在課堂提問環(huán)節(jié)中有點(diǎn)跟不上,這個(gè)需要布置相應(yīng)的練習(xí),爭(zhēng)取在學(xué)習(xí)過程中消化吸收。

第2課時(shí)

1、積累文言詞匯,理解文章內(nèi)容。

2、學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆、大膽追求理想的精神和智慧,樹立遠(yuǎn)大的理想,為人類造福,做一個(gè)真正的社會(huì)人。

一、導(dǎo)入新課

儒家學(xué)者早在20__多年前就曾對(duì)社會(huì)進(jìn)行了美妙的設(shè)想,從孔子的天下歸仁、近悅遠(yuǎn)來、四海之內(nèi)皆兄弟到孟子的政治清明、君民同樂、百姓“親睦”,再到荀子的上下協(xié)調(diào)、群居和一、四海之內(nèi)若一家等等,無不勾畫出一幅社會(huì)穩(wěn)定和諧的美妙藍(lán)圖。今天我們學(xué)習(xí)的《大道之行也》大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者所勾勒的理想社會(huì)。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:朗讀課文,初步感知文章

1、學(xué)生初讀課文,認(rèn)識(shí)字詞。

選賢與能(jǔ)講信修睦(mù)幼有所長(zhǎng)(zhǎng)矜(guān)

男有分(fèn)謀閉而不興(xīng)貨惡其棄于地也(wù)

2、聽課文朗讀錄音,注意停頓和語氣。

3、學(xué)生對(duì)照注釋,借助工具書,疏通詞句,粗知文義。

4、教師點(diǎn)撥。

(1)通假字

①選賢與能(“與”同“舉”,推舉,選舉)

②矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者(“矜”同“鰥”,老而無妻)

(2)古今異義詞

①大道之行也(古義:指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度。今義:寬闊的道路。)

②女有歸(古義:女子出嫁。今義:返回,回歸。)

③盜竊亂賊而不作

作(古義:興起。今義:做某事,從事某種活動(dòng)。)

④是謂大同(古義:代詞“這”。今義:常用作判斷詞,或與“非”相對(duì)。)

(3)一詞多義

①閉:A、是故謀閉而不興(閉塞)

B、故外戶而不閉(用門閂插門,關(guān)閉)

②謂:A、是謂大同(動(dòng)詞,叫作)

B、予謂菊(動(dòng)詞,認(rèn)為)

教學(xué)提示

鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)觀察社會(huì),說說自己對(duì)“大同”社會(huì)的見解和感受。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:研讀課文,理解文章思想

1、根據(jù)文義,全文可以分為幾層?

明確:可分為三層:第一層:“大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。”這一層是對(duì)“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說明(根本特征),是總說,以下幾句是分述。第二層:“故人不獨(dú)親其親……不必為己。”詳述“大同”社會(huì)的基本特征。第三層:“是故謀閉而不興……是謂大同。”總結(jié)全文。

2、“大道”指什么?“大同”指什么?“大道之行”指什么?

明確:“大道”,政治上的理想,治理社會(huì)的準(zhǔn)則,指放之四海而皆準(zhǔn)的道理或真理。“大同”,指儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的階段。“大道之行”,是指執(zhí)政者施行大道,則老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會(huì)。

3、大同社會(huì)的根本特征是什么?請(qǐng)找出相關(guān)語句,并做解釋。

明確:“天下為公。選賢與能,講信修睦。”“天下為公”是說天下是大家的天下,不屬于任何個(gè)人;“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)任社會(huì)職務(wù);“講信修睦”說的是社會(huì)成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系,講求誠(chéng)信,遠(yuǎn)離欺詐,崇尚和睦,防止?fàn)幎贰?/p>

三、板書設(shè)計(jì)

可取之處因材施教,簡(jiǎn)化教學(xué)環(huán)節(jié)。已有注釋的字詞句要求學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)自讀,沒有再講;一看就明白的句子不用譯成現(xiàn)代漢語。

不足之處拓展討論后沒有及時(shí)予以肯定和評(píng)價(jià),這樣會(huì)影響學(xué)生的思考積極性,下次課堂上的拓展延伸會(huì)格外注意這一點(diǎn)。

八年級(jí)語文教案設(shè)計(jì)篇7

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)能力目標(biāo):

1有感情朗讀課文,熟讀并背誦。

2、品味語言,體味詩(shī)歌的內(nèi)涵

過程與方法目標(biāo):

1、朗讀詩(shī)歌,整體感知詩(shī)歌內(nèi)容。

2、通過點(diǎn)撥、討論、分析講解,鑒賞詩(shī)歌。

情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)古代文化,提高審美情趣。

教學(xué)重點(diǎn):品味語言,體味詩(shī)歌的內(nèi)涵

一、導(dǎo)入

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度,在中國(guó)古代詩(shī)歌這條道路上出現(xiàn)了不少名家,詩(shī)歌寫作的體裁也得到不斷拓展,由此產(chǎn)生了許多風(fēng)格迥異的派別,比如:

1、浪漫派,以抒發(fā)個(gè)人情懷為中心,詠唱對(duì)自由人生個(gè)人價(jià)值的渴望與追求。詩(shī)詞自由、奔放、明白、順暢、想象豐富、氣勢(shì)宏大。語言主張自然,反對(duì)雕琢。代表人物李白《月下獨(dú)酌》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《蜀道難》

2、現(xiàn)實(shí)派,詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格沉郁頓挫,多表現(xiàn)憂時(shí)傷世,悲天憫人的思想。自中唐到宋代以來都繼承了杜甫的寫實(shí)風(fēng)格,代表詩(shī)人杜甫《三吏》、《三別》、《兵車行》

3、山水田園詩(shī)派,體裁多為青山綠水,自然風(fēng)光,風(fēng)格多為恬靜淡雅,代表人物有陶淵明、王維《山居秋瞑》、孟浩然《過故人莊》等。

4、邊塞詩(shī)派,體裁多為描寫戰(zhàn)爭(zhēng)與戰(zhàn)場(chǎng),表現(xiàn)保家衛(wèi)國(guó)的英勇精神,或描寫雄渾壯美的邊塞風(fēng)光,奇異的風(fēng)土人情,又或描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,軍中的黑暗,戍守邊疆的艱辛,表達(dá)民族和睦的向往與情懷。代表人物有高適《別董大》、岑參《白雪歌送武判官歸京》、王維《使至塞上》等。

我們今天要學(xué)習(xí)的也是古詩(shī),請(qǐng)同學(xué)打開課本《詩(shī)四首》,讓我們一起來回味一下這些古代名作。

在《桃花源記》一文中我們已經(jīng)感受到了陶淵明對(duì)和平、安寧、美好的生活的向往。今天我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)陶淵明的《歸田園居》一詩(shī),進(jìn)一步了解作者的思想感情。

二、作者及作品簡(jiǎn)介

陶淵明,名潛,字元亮,世稱靖節(jié)先生,是我國(guó)田園詩(shī)的開山鼻祖,寫了大量歌頌田園風(fēng)光和農(nóng)村生活的詩(shī)篇,他曾經(jīng)做過幾任小官,41歲辭官而歸,從此居住在農(nóng)村,參加田間勞動(dòng),63歲去世,這首詩(shī)是在他辭官的第二年寫的。

三、整體感知

1、教師朗讀課文

2、學(xué)生正音、劃節(jié)奏并自由朗讀課文。你們?cè)谶@首詩(shī)里看到了什么,想到了什么?

四、合作探究

(一)自主學(xué)習(xí)

1、從詩(shī)中可以看出作者寫的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形?

(從“種豆”“草盛”“夕露”可以看出是農(nóng)歷三四月間,即春末夏初)

2、詩(shī)人到田間干什么,用了多少時(shí)間?

(鋤草,從“晨興”“帶月”可以看出他干了一天。)

小結(jié):詩(shī)的前四句寫了給豆鋤草一事,交代了種豆的地點(diǎn),“南山”指廬山,是人家住柴桑,是廬山之北,故以廬山為“南山”,第二句交代了鋤草的原因,草長(zhǎng)得茂盛,把土里的營(yíng)養(yǎng)都吸收走了,豆苗長(zhǎng)不起來,非鋤不可,第三句說作者一大早就去鋤草,“興”,起的意思,“晨興”就是早早起來;“理”清理,清除,“荒”,雜草,“穢”田間的雜草,第五句說自己歸家之時(shí)已是月兒初升之時(shí),“荷”擔(dān)的意思。

3、第五句中“道”是怎么說的?為什么開頭不說,在這里才說它狹而草木深?

(詩(shī)人的歸途)(為了引出下一句,表明是詩(shī)人在草木中穿行,致使衣服被露水沾濕)

4、作者為什么要寫夕露沾衣呢?

(借夕露沾衣突出詩(shī)人整日勞作的艱辛,烘托出詩(shī)人堅(jiān)定的歸田愿望)

小結(jié):詩(shī)人寫勞動(dòng)生活,也是為了表明他終身歸隱的愿望,盡管勞作一整天,也不感到辛苦,歸途中夕露沾衣就表現(xiàn)了他的意愿,生動(dòng)的表現(xiàn)了詩(shī)人自然樸素的風(fēng)格。

(二)探究學(xué)習(xí)

1、這首詩(shī)可分幾層意思?

(三層意思:種豆的地點(diǎn)及勞動(dòng)結(jié)果;勞作的辛苦與執(zhí)著;自己的田園之樂。)

2、“但使愿無違”的“愿”具體指的是什么?

(田園勞作之樂,按照自己的意愿生活,不在污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我。)

3、、這首詩(shī)流露了作者怎樣的感情?

(對(duì)田園生活的喜愛,享受田園之樂的愜意、閑適的心情。)

4、用生動(dòng)形象的語言描繪這首詩(shī)的畫面。(結(jié)合人物身份、舉止、心情)

(詩(shī)人如釋重負(fù),告別了那個(gè)令人壓抑的官場(chǎng),終于來到了向往已久的田園。來到南山腳下,種下了豆子,但因體力不支,農(nóng)藝不精,所以草兒盛,豆苗稀。詩(shī)人只好一大早起來就扛著鋤頭去除草,晚上一直勞作到與星星為伴……回家的路上,夕露沾濕了衣衫,可解脫了身心束縛的詩(shī)人不以為苦,而深深地體味其中的樂趣。)

六、布置作業(yè)

預(yù)習(xí)《使至塞上》

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