子夜讀書感悟300字左右
子夜讀書感悟300字左右篇1
與《子夜》的第一次接觸是在母親的書架上,對(duì)名著并無多大興趣的我一下子就被它吸引了。
它以1930年的上海為背景,生動(dòng)反映了20世紀(jì)30年代初中國各種尖銳復(fù)雜的社會(huì)矛盾。通過民族資本家吳蓀莆的遭遇,展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代“更加殖民化”的特征和急速變動(dòng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),使我們每個(gè)人都燃起強(qiáng)烈的愛國心,感受如此脆弱的祖國,作為學(xué)生的我們更應(yīng)該“為中華之崛起而讀書”!
故事發(fā)生在二十世紀(jì)三十年代的中國,當(dāng)時(shí)民生凋敝戰(zhàn)亂不止,但在都市化的大上海卻另有一番景象。這里有著紙醉金迷的的生活,有著明爭暗斗的算計(jì),有著趨炎附勢的各色人物。
它是一部描寫中國近代民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)的悲劇。其中包括民族資產(chǎn)階級(jí)與工人之間的矛盾斗爭;民族資產(chǎn)階級(jí)和帝國主義勢力及其走狗買辦資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾;農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)的矛盾以及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)是怎樣危及民族工業(yè)的,這些矛盾使我們得以全貌地了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),強(qiáng)烈地喚醒了我們的報(bào)國熱情。
小說驚心動(dòng)魄地描寫了一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族剛也巨頭吳蓀莆,在帝國主義和軍閥政治雙重壓迫下,在工農(nóng)革命的夾擊中,一敗涂地的悲慘命運(yùn)。
吳蓀莆的斗爭雖然以失敗告終,但他并非一個(gè)束手待斃的人。他憑著自己的財(cái)力,游歷過歐美的見識(shí),以及在同行中過人的智謀和手段,既獲得同業(yè)的重視也頗自大自是,具有狂妄的野心。他向往的理想境界是操縱中國的經(jīng)濟(jì)命脈,戴上二十世紀(jì)中國“工業(yè)王子”的桂冠,他為了實(shí)現(xiàn)自己的理想,猶如一只正要攝食的獅子。一心發(fā)展。
雖然片面地說是為了自己的理想,但還是會(huì)為了中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。我們也該像他一般為了自己的目標(biāo)不懈奮斗,造福國家,造福人民。
不幸從農(nóng)歷端午節(jié)后,省政府傳來了命令:為了支撐雙橋鎮(zhèn)市面,吳府在那里經(jīng)營的工廠、商店不得關(guān)閉,抽回資金的計(jì)劃落空了,吳蓀莆勃然大怒。但轉(zhuǎn)念一想“益中”即將吞進(jìn)七八個(gè)小廠,又不由的回嗔作喜,爽快地表示順從省政府的命令。可是,新的矛盾又使他陷入窘境;要擴(kuò)充、整頓那些虧本的小廠,要資金;要搞公債投機(jī),謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金周轉(zhuǎn)不靈,在這種關(guān)鍵時(shí)刻,交易所的斗爭也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉,想乘吳蓀莆資金短缺之時(shí)吞掉他的企業(yè)。隨后工廠舉行了罷工,市局發(fā)展對(duì)吳蓀莆十分不利。
吳蓀莆陷入內(nèi)外交迫的困境。前程暗淡,事業(yè)的危機(jī),咬嚙著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶,他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂求刺激。突然,不速之客趙伯韜來訪,他要用吳蓀莆吞并小廠的辦法來吞并“益中”公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當(dāng)然不會(huì)善罷甘休,他決心拼一次,與趙伯韜作最后的決斗,然而內(nèi)線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內(nèi)線;連忠于“友情”的韓孟翔也臨陣倒戈……益中公司全軍覆沒。吳蓀莆傾家蕩產(chǎn),徹底失敗了。
雖然曾顯赫一時(shí)的工業(yè)巨頭成了喪家之犬,但從他失敗的經(jīng)歷來看證明了一個(gè)不變的真理:強(qiáng)者生存。
子夜讀書感悟300字左右篇2
《子夜》——“中國第一部寫實(shí)主義的成功的長篇小說” (瞿秋白語) ,從 20 世紀(jì) 30 年代中國錯(cuò)綜復(fù)雜的階級(jí)斗爭和社會(huì)矛盾的典型環(huán)境中——上海, 解釋并塑造了一個(gè)民族資本家的典型——吳蓀甫。
在一連串戲劇性極強(qiáng)的情節(jié)中鮮活地展現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn), 給讀 者留下了深刻的印象。民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的矛盾和斗爭, 是貫串《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線, 《子夜》反映了 1930 年左右革命深入發(fā)展、星 火燎原的中國社會(huì)的全貌。
30 年代上海的畸形發(fā)達(dá)已在社會(huì)學(xué)界成為定論, 它是個(gè)危機(jī)四伏的半殖民地半封建的 城市, 買辦資本主義日益發(fā)達(dá), 民族的現(xiàn)代化、工業(yè)化只能是吳蓀甫的雄心壯志的夢想。封 建社會(huì)固有的傳統(tǒng)和東西攙雜的殖民地文化不能給女性提供一個(gè)自主的空間, 倒是制造了 靠色相謀生的徐曼麗、劉玉英、馮眉卿一類的特殊人物。她們引領(lǐng)時(shí)代潮流的表象的特征缺 乏確實(shí)的經(jīng)濟(jì)條件和文化環(huán)境作基礎(chǔ), 和當(dāng)時(shí)畸形的商業(yè)一樣的浮躁虛幻。
周作人在評(píng)價(jià)上 海時(shí)曾經(jīng)直截了當(dāng)?shù)卣f“上海氣”的基調(diào)是中國固有的“惡化”, 上海只有買辦流氓與妓女 的文化, 壓根沒有一點(diǎn)理性與風(fēng)致, 而在“上海氣”的人們看來, 女人是娛樂的器具。
吳蓀甫是個(gè)民族工業(yè)資本家,也是《子夜》的主人公。他機(jī)智果斷,抱負(fù)遠(yuǎn)大,在上海 那個(gè)燈紅酒綠拜金的大城市中占有一席之地。他精明強(qiáng)干,為自己的夢想雄心勃勃地拼搏。
他一口氣吞并了八個(gè)小廠, 想成為工業(yè)界領(lǐng)袖; 他與大興煤礦公司總經(jīng)理王和甫等人創(chuàng)建了 益中信托公司;也曾在公債市場上狠賺一筆。但生不逢時(shí),正處于半殖民地半封建社會(huì)的中 國不能讓他施展自己的才略。
雙橋鎮(zhèn)的農(nóng)民暴動(dòng)摧毀了他在家鄉(xiāng)經(jīng)營的產(chǎn)業(yè); 他苦心經(jīng)營的 絲廠工潮迭起; 處心積慮組建起來的益中公司又因?yàn)楫a(chǎn)品滯銷而成為箍在身上的 “濕布衫” ; 在公債市場上又飽受買辦金融資本家趙伯韜的打壓。
但當(dāng)他想放棄時(shí), 他仍對(duì)自己說:
“不! 我還是要干下去的! 中國民族工業(yè)就只剩下屈指可數(shù)的幾項(xiàng)了! 絲業(yè)關(guān)系中國民族的前提猶 大!只要國家像個(gè)國家,政府像個(gè)政府,中國工業(yè)一定有希望的! ”這是《子夜》給我印象 最深的一句話, 盡管吳蓀甫最后終因?yàn)樵诠珎袌雠c趙伯韜的角逐失敗而破產(chǎn), 他的這一句 話,還是給我留下了無數(shù)的感動(dòng)與欽佩。
除此之外,給我印象最深的,還有環(huán)境的描寫。例如它用“天空張著一望無際的灰色的 幕,只有西邊的天空像是破了一個(gè)洞,露出小小的一塊紫云。太陽倉皇的面孔在這紫云后面 向下沒落。這種平淡的環(huán)境描寫, ” 以及其他一些惡劣的環(huán)境描寫暗示人物的命運(yùn)或喜或悲。
茅盾先生還在很多地方通過自然景物的描寫來渲染氣氛, 襯托人物情緒的變化, 來鮮明顯示 人物性格。
“他絕不為寫景而寫景,寫景即為寫人。有時(shí)是因情取景,有時(shí)是借景寫情,情 景交融,文無虛筆。
子夜讀書感悟300字左右篇3
這幾日一向在讀《子夜》這本書,真正靜下心來閱讀也就是最近兩天的時(shí)刻。當(dāng)我敲擊鍵盤的這一刻,也記錄著我讀書時(shí)零星的記憶。
《子夜》的作者是我國老一輩的、有名望的作家茅盾。《子夜》所展現(xiàn)給我們的是一部民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)的杯具一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族工業(yè)巨子如何在帝國主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下,又在工農(nóng)革命的夾擊中,一路奔突,一敗涂地。
讀《子夜》,我們不得不注意它的結(jié)構(gòu):宏偉嚴(yán)密且脈絡(luò)清晰。只就開頭、結(jié)尾兩章就足見作者的匠心。大上海溫軟的和風(fēng)在蘇州河上輕輕吹拂,吹得人渾身酥軟的時(shí)刻,吳蓀甫迎來了他為避禍亂來傷害的的老父親。此時(shí)的吳蓀甫氣派威風(fēng),不可一世。書尾,吳蓀甫慘敗于趙伯韜,廠房、銀行、公館全沒有了。他只好帶著妻子到牯嶺消暑,靜悄悄的,灰溜溜的。這一鬧一靜的首尾呼應(yīng),不正展示了作者的匠心獨(dú)運(yùn)嗎?
此外《子夜》結(jié)構(gòu)的突出特點(diǎn)還表此刻:她把眾多的人物,復(fù)雜的矛盾,紛繁的線索,瞬息萬變的斗爭,廣闊的生活場面,集中在一個(gè)廣闊的歷史背景上加以表現(xiàn),透過人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展,鮮明有力的顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾,顯示出高超的結(jié)構(gòu)藝術(shù)才能,也從一個(gè)側(cè)面顯示出茅盾寫大時(shí)代的藝術(shù)追求。
俯瞰整部小說,吳蓀甫這個(gè)充滿鮮明個(gè)性矛盾的形象便展此刻我們的面前。(lz13)他精明強(qiáng)干,有魄力,有靈活的手腕,雄心勃勃的想振興中國民族工業(yè),但這種愿望的根本目的則僅限于個(gè)人利益的驅(qū)使;他對(duì)外來的帝國主義及官僚買辦資本家有憎恨的一面,但為了個(gè)人利益又反過來鎮(zhèn)壓農(nóng)民戶外,殘酷剝削壓榨工人;他不僅僅同官僚買辦資本家矛盾重重,而且同小民族資本家也結(jié)下了許多矛盾;在家里,他和妻子貌合神離,他既有道貌岸然,專干事業(yè)的一副面孔,同時(shí)又奸污女仆,玩弄交際花的卑劣行徑。人物形象十分真實(shí)可信。由此可見,吳蓀甫之因此最終走上破產(chǎn)的杯具并非偶然。
而茅盾先生擅長以心理描述來刻畫人物也給我留下了深刻的印象。他透過細(xì)密入微的剖析來揭示人物的潛意識(shí)活動(dòng);同時(shí),把交代情節(jié),書法感情,描述景物等融為一體,顯示出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。如小說的最后一章寫吳蓀甫的心理狀態(tài),大致能夠分為三個(gè)階段:決戰(zhàn)前,坐臥不寧。決戰(zhàn)中,時(shí)而緊張,時(shí)而恐慌,時(shí)而驚喜,時(shí)而憤怒;決戰(zhàn)后的絕望頭頂,猶如萬箭穿心。這些都很好的推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。
也許這些零星的記憶并不能說明什么,但它留下的卻是我內(nèi)心的一些真實(shí)的感受。
子夜讀書感悟300字左右篇4
往往最難以忍受的,不是漫長的深夜,而是微露朝意卻依舊遙遙無期的子夜。
子夜,黑夜與凌晨的交界。處在這一時(shí)期的所有事物,都面臨著黑暗與光明的選擇。而那時(shí)中華大地,列強(qiáng)韃虜,內(nèi)賊患打碎了千年的安息沉寂,也在那時(shí)失去了習(xí)慣常規(guī)的中華大地陷入了無盡的迷惘。黑暗貪婪的侵吞著一切,包括那就在眼前的光明。
《子夜》是矛盾長篇小說代表作。讀完了《子夜》,心中不由的產(chǎn)生許多感慨。文章中邪了許多多姿多彩的生活畫面,通過這些畫面,藝術(shù)地再現(xiàn)了第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的城市風(fēng)云,也間接反映的當(dāng)時(shí)革命發(fā)展,星繚亂的中國社會(huì)風(fēng)貌。
小說中成功塑造了許多人物形象,最令我影響深刻是吳蓀甫。吳蓀甫是《子夜》中的主人公,是三十年代中國民族資本家的典型。
吳蓀甫的準(zhǔn)要性格特征是精明強(qiáng)干,有雄心,敢冒險(xiǎn),是一個(gè)鐵人物。他有雄厚的財(cái)力,很有才干,曾留學(xué)歐美,懂的一套企業(yè)管理的方法。他有著發(fā)展民族工業(yè)的雄心,要和傾銷中國市場的外貨競爭。為此,他和交通運(yùn)輸資本家吳吉仁,礦業(yè)資本家王和甫一起創(chuàng)立了兼辦金融和實(shí)業(yè)的益中信托公司。他的理論是,把那些平庸的企業(yè)家毫無憐憫的打倒,把他們的企業(yè)掌握到他的鐵腕中來,以實(shí)現(xiàn)他的吳記資本主義王國的美夢,充分表現(xiàn)出他的野心、魄力、冒險(xiǎn)精神和競爭中心狠手辣的性格特點(diǎn)。
《子夜》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)是宏偉而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹拈_頭和結(jié)尾就可以看出。開頭,上海的軟風(fēng)一陣一陣吹上人面,蘇州河幻成了金綠色,輕悄悄地向西流去。黃浦江邊充斥著“光、熱、力”,此時(shí)的吳蓀甫有財(cái)有勢,氣派威風(fēng);而結(jié)尾,吳蓀甫的工廠、銀行、公館全都沒有了,自己的夢想也破滅了,慘敗于趙伯韜的吳蓀甫帶著姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一頭一尾,形成了鮮明的對(duì)比,不得不讓我們驚嘆于一位民族工業(yè)巨匠在帝國主義和軍閥統(tǒng)治的雙重?cái)D壓下,又在工農(nóng)革命的夾擊中一敗涂地的慘象。
小說中的環(huán)境描寫,是小說中不可缺少的組成部分。小說《子夜》選取了大都市上海作為人物活動(dòng)的中心。圍繞主人公吳蓀蒲,作者精心描寫了“吳公館”,“交易所”和“裕華絲廠”三個(gè)主要活動(dòng)場所。在這里,各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突依次的展開,不論是民族工業(yè)資本家與買辦金融資本家的矛盾斗爭,或是軍閥混戰(zhàn)和報(bào)機(jī)市場的微妙關(guān)系或者是農(nóng)村階級(jí)斗爭和金融市場的曲折關(guān)系等,都得到集中的表現(xiàn),小說故事情節(jié)也一步步順利發(fā)展也成功塑造了各個(gè)階層的許多典型人物形象。
“子夜”,即半夜,既已半夜,到黎明就不遠(yuǎn)了。小說的題目定為《子夜》,指小說的故事發(fā)生在黎明前最黑暗的舊中國社會(huì),也表達(dá)了作者對(duì)中國人民即將沖破黑暗走向黎明的堅(jiān)定信心。
子夜讀書感悟300字左右篇5
在《子夜》中,茅盾先生自覺地展開了對(duì)于自己所處時(shí)代的“全方位”的正面描繪,向 世人展示了 30 年代初中國社會(huì)生活的廣闊畫面:在帝國主義侵略下和經(jīng)濟(jì)大崩潰中的買辦 資產(chǎn)階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)之間的殊死搏斗,農(nóng)民的破產(chǎn)與暴動(dòng),中小城鎮(zhèn)商業(yè)的凋敝,市民 階層的破產(chǎn), 知識(shí)分子的苦悶與毫無出路, 以及面臨日本帝國主義侵略所造成的民族意識(shí)的 逐漸覺醒與愛國抗日運(yùn)動(dòng)的最初發(fā)動(dòng)。吳蓀甫作為一個(gè)生活在 30 年代的上海以經(jīng)營產(chǎn)絲業(yè) 為主的民族資本家,他無法擺脫內(nèi)外交困的險(xiǎn)惡環(huán)境。第一,他無法改變中國絲在國際市場 上受日本絲排擠打壓的被動(dòng)局面, 而當(dāng)他把損失轉(zhuǎn)嫁給工人時(shí), 必然引起工人的不滿和反抗。 這對(duì)于 30 年代上海急于恢復(fù)的工人運(yùn)動(dòng)來說,無異于火上澆油; 第二, 1929 年底資本主義世 界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)中國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響, 農(nóng)村的破產(chǎn)促使了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的興起, 吳蓀甫與 雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民矛盾的激化,宣告了他的“雙橋王國”理想破滅,這又使他失去了一個(gè)重要的經(jīng) 濟(jì)來源;第三,1930 年 4 月爆發(fā)的南北軍閥間的中原大混戰(zhàn)以及紅軍和蘇維埃運(yùn)動(dòng)的迅速 發(fā)展,加劇了上海工業(yè)和金融界的波動(dòng),使買辦資本家與民族資本家的斗爭愈發(fā)白熾化。
吳蓀甫所處的社會(huì)環(huán)境造就了他性格上的兩重性,引起了廣泛的爭議性。一方面,吳蓀 甫年輕時(shí)曾去過歐美, 他的留洋經(jīng)歷使他積累了管理現(xiàn)代工業(yè)的知識(shí), 掌握了一套剝削工人、 經(jīng)營企業(yè)、與同行競爭的經(jīng)驗(yàn)和手腕。吳蓀甫有著遠(yuǎn)大的抱負(fù),他熱心于發(fā)展家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的 實(shí)業(yè)并打算以擁有十萬人口的雙橋鎮(zhèn)為基地構(gòu)筑起他的“國家像個(gè)國家,政府像個(gè)政府”的 “雙橋王國”來。這種強(qiáng)烈的事業(yè)心正是吳蓀甫個(gè)人獨(dú)特的魅力之所在,也是我們?nèi)菀讓?duì)其 萌生同情感的原因之一。
另一方面, 吳蓀甫又因其階級(jí)局限而無法擺脫中國民族資產(chǎn)階級(jí)所 共有的先天性缺陷。
他必須面對(duì)兩組矛盾, 一是與帝國主義走狗——金融買辦資本家趙伯韜 的生死角逐; 二是他雖精明能干, 但其法蘭西式的資產(chǎn)階級(jí)性格使得他與工人的對(duì)立日益尖 銳。
他拼命地榨取工人的血汗, 尤其是當(dāng)他受到趙伯韜不斷升級(jí)的威脅, 感到資金捉襟見肘、 生存近乎危險(xiǎn)的時(shí)候,更是從工人身上蠶食資本。他置身于沖突的中心,事件的進(jìn)程使他性 格的各個(gè)側(cè)面暴露無遺:他時(shí)而果敢專斷,時(shí)而猶疑惶惑;時(shí)而信心堅(jiān)定,時(shí)而頹廢恐懼; 遇事好像胸有成竹,實(shí)則往往舉措乖張。吳蓀甫性格的豐富性、復(fù)雜性,正是中國民族資產(chǎn) 階級(jí)兩面性的真實(shí)寫照。
子夜讀書感悟300字左右篇6
今日早上,仰望窗外,天氣格外晴朗,我的心境也格外激動(dòng),我想起床了,做什么事才好呢坐在床頭,我忽然注意到床頭書架上擺滿的書籍,何不讀上一本呢于是,我挑選了一本名曰《子夜》的古版書看起來。
仔細(xì)閱讀,發(fā)現(xiàn)矛盾的這部小說描述的是1930年國民政府統(tǒng)治時(shí)期的事,我便興趣十足地閱讀起來,這本書主要講了吳家大少爺吳蓀甫在大都市建造了一座從外國引進(jìn)的機(jī)器制造廠的過程。但當(dāng)工廠開工時(shí),卻遭到封建勢力官員的不滿和反對(duì),于是,他們聯(lián)合起來,企圖來策劃一場險(xiǎn)惡的陰謀,使吳蓀甫的工廠付諸東流。果然,他們的計(jì)劃成功了,逐漸使吳蓀甫付不起員工的工資而跨臺(tái),輸?shù)靡粩⊥康亍?/p>
我迷上了這部小說,被它的文學(xué)魅力所折服,同時(shí)也明白了它產(chǎn)生的歷史背景。最讓我深思的一點(diǎn),就是封建主義注定滅亡。小說中的主人公引進(jìn)了外國的機(jī)器,本來是想報(bào)效祖,使祖國的工業(yè)更加先進(jìn),可那些封建主義嚴(yán)重的官員卻極力反對(duì)和阻止,導(dǎo)致了吳蓀甫的悲慘下場,這充分地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的中國還是一個(gè)半殖民半封建的國家,也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)官僚主義權(quán)力的強(qiáng)大,誤國誤民,也讓我們痛惜國民政府統(tǒng)治的失敗!
寫道那里,我想起了清朝時(shí)期的一個(gè)事件,由于清朝政府的封建和固步自封,不會(huì)利用發(fā)明出的火藥,只會(huì)把國庫的銀子用在建造皇家園林和樓臺(tái)殿閣上,正是可悲!以致于之后,導(dǎo)致了鴉片戰(zhàn)爭、割地求榮的行為,這也說明了封建主義注定是要滅亡的。
如今的新中國,是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國家,實(shí)行改革開放,使我們的國家不斷繁榮昌盛!
子夜讀書感悟300字左右篇7
上個(gè)世紀(jì)三十年代,中國處在國民黨的黑暗統(tǒng)治下,當(dāng)時(shí)以蔣介石為代表的地主、大資產(chǎn)階級(jí)篡奪了大革命的勝利果實(shí),內(nèi)有蔣介石,外有帝國主義,他們把中國進(jìn)一步推向了“兩半”的社會(huì)的深淵。民族資產(chǎn)階級(jí)、工農(nóng)群眾的革命斗爭等這些歷史上的名詞,在《子夜》中得到了深刻的詮釋。《子夜》用社會(huì)科學(xué)的觀點(diǎn),階級(jí)分析的方法,正確地反映了時(shí)代的旋律和階級(jí)關(guān)系。馮血峰曾評(píng)價(jià)說:“《子夜》是把魯迅先驅(qū)地英勇地所開辟的中國現(xiàn)代的戰(zhàn)斗的文學(xué)的路,現(xiàn)實(shí)主義的路,接引到普洛革命文學(xué)上來的里程碑之一”。
吳蓀甫是《子夜》九十多個(gè)人物中性格最鮮明的,是三十年代民族工業(yè)資本家的典型,是詮釋民族資產(chǎn)階級(jí)的典型。民族資產(chǎn)階級(jí)的雙重性,在他身上體現(xiàn)的淋漓盡致。他有著發(fā)展民族工業(yè)的野心、魄力和手段,他“富于冒險(xiǎn)的精神、硬干的膽力”因此,他不僅在家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)辦起了錢莊、當(dāng)鋪、油坊、米廠、電廠等,還在上海有一家裕華絲廠,甚至還和孫吉人、王和甫等民族工業(yè)資本家組織了益中信托公司。他們幻想著“他們的燈泡、熱水瓶、陽傘、肥皂、橡膠拖鞋,走遍全中國的窮鄉(xiāng)僻壤!”他們高呼“只要國家像個(gè)國家,政府像個(gè)政府,中國工業(yè)一定有希望”。
但“他動(dòng)輒想到保守,想到了妥協(xié)”。在他的野心受到買辦金融資本家趙伯韜的阻擋時(shí),他選擇了鎮(zhèn)壓工人罷工來轉(zhuǎn)嫁自身危機(jī),同時(shí)大搞“公債投機(jī)”,妄圖用此擊敗“公債魔王”趙伯韜。現(xiàn)實(shí)是殘酷的,當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)和民族家的固有軟弱性,決定了吳蓀甫的命運(yùn)只能像企圖用“大放盤”“一元貨”的辦法度過難關(guān)的小商人林老板一樣。他的悲哀不是他一個(gè)人的,而是全社會(huì)的。
對(duì)于今天的讀者來說,通過《子夜》可以認(rèn)識(shí)三十年代初期中國社會(huì)現(xiàn)實(shí),認(rèn)識(shí)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重性,認(rèn)識(shí)舊中國半殖半封的社會(huì)性質(zhì),了解三十年代的黨所領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)斗爭的風(fēng)起云涌之勢等等。
因此,《子夜》是茅盾先生展現(xiàn)給后人的一幅歷史畫卷,讓今天的人們能清晰的了解那段歷史。
同時(shí),第四章的農(nóng)民武裝活捉老地主,吳蓀甫的舅舅曹剝皮及第十三,十四章描寫的上海裕華絲廠女工的罷工,都是在用文學(xué)眼光敘述歷史事件,讓人們?cè)谖膶W(xué)欣賞中體會(huì)到那段波瀾壯闊的歷史。
《子夜》猶如一面鏡子,照出了舊中國社會(huì)的一角,茅盾猶如一個(gè)說書人,道出了那段辛酸的歷史,展現(xiàn)了一個(gè)千瘡百孔的民族的血淚。
子夜讀書感悟300字左右篇8
茅盾先生的《子夜》寫出了30年代初期中國民族工業(yè)資本家們生存的困境。外侑連連的戰(zhàn)事,內(nèi)侑帝國主義所豢養(yǎng)的買辦金融資本家們的打壓。在這樣一茖時(shí)代背景下,像吳蓀甫一類想以工業(yè)振興中華的宏偉夢想只得是幻像,像肥皂泡泡一樣,飛得再高,也終究逃不過破碎的命運(yùn)。
吳蓀甫是民族工業(yè)資本家,也是《子夜》的主人公。祂機(jī)智果斷,抱負(fù)遠(yuǎn)大,在尙海那茖燈紅酒綠拜金的大城市中占侑一席之地。祂精明強(qiáng)干,為自己的夢想雄心勃勃地拼搏。祂一口氣吞并了八茖小廠,想成為工溢領(lǐng)袖;祂與大興煤礦公司總經(jīng)理王和甫等人創(chuàng)建了益中信托公司;也曾在公債市場尙狠賺一筆。但祂生不逢時(shí),正處于半殖民地半封建社會(huì)的中國不能讓祂施展自己的才略。雙橋鎮(zhèn)的農(nóng)民暴動(dòng)摧毀了祂在家鄉(xiāng)經(jīng)營的產(chǎn)業(yè);祂苦心經(jīng)營的絲廠工潮迭起;處心積慮組建起來的益中公司又因?yàn)楫a(chǎn)品滯銷而成為箍在身尙的“濕布衫”;在公債市場尙又飽受買辦金融資本家趙伯韜的打壓。但當(dāng)?shù)k想放棄時(shí),祂仍對(duì)自己說:“不!我還是要笇去的!中國民族工業(yè)就只剩下屈指可數(shù)的幾項(xiàng)了!絲業(yè)關(guān)系中國民族的前提猶大!——只要國家像茖國家,政府像茖政府,中國工業(yè)一定侑希望的!”這是《子夜》給我印象最深的一句話,盡管吳蓀甫最后終因?yàn)樵诠珎袌雠c趙伯韜的角逐失敗而破產(chǎn),祂的這一句話,還是給我留下了無數(shù)的感動(dòng)與欽佩。
但在欣賞吳蓀甫的同時(shí)也得承認(rèn)祂的短處。
祂企圖從工人身尙挽回因外貨傾銷和軍閥混戰(zhàn)所造成的企業(yè)不振,想吸盡工人的血汗彌補(bǔ)祂在投機(jī)市場尙所受的損失。這些都是祂對(duì)工人的剝削和壓榨。祂自尊心太強(qiáng),太死要面子,祂無法抗拒歷史的必然法則為祂安排下的失敗命運(yùn)。祂只能用偽裝的鎮(zhèn)靜來掩飾內(nèi)心的惶懼和不安,從來不讓人家看見祂也侑苦悶沮喪的時(shí)候,即使是祂的妻子林佩瑤。祂心中承載了太多,以至于當(dāng)?shù)k破產(chǎn)時(shí),祂想了自殺。直至小酸尾,祂身邊所剩之人已寥寥無幾了。祂的自私,貪念,利欲使祂“身邊的人”漸漸離開了祂。祂的悲劇結(jié)局也許是從開始就已注定,也許吳老太爺?shù)乃谰褪堑k命運(yùn)的伏筆。
此外,《子夜》給我印象最深的,還侑環(huán)境的描寫。例如它用“天空張著一望無際的灰色的幕,只侑西邊的天空像是破了一茖洞,露出小小的一塊紫云。太陽倉皇的面孔在這紫云后面向下沒落。”這種平淡的環(huán)境描寫,以及其祂一些惡劣的環(huán)境描寫暗示人物的命運(yùn)或喜或悲。茅盾先生還在很多地方通過自然景物的描寫來渲染氣氛,襯托人物情緒的變化,來鮮明顯示人物性格。“祂絕不為寫景而寫景,寫景即為寫人。侑時(shí)是因情取景,侑時(shí)是借景寫情,情景交融,文無虛筆。”
讀完全書,不僅感慨與矛盾先生深厚的文學(xué)底蘊(yùn),也了解了主人公們?cè)诋?dāng)時(shí)社會(huì)背景下的身不由己。茖人欲望,夢想都得順應(yīng)社會(huì)的潮流,逆水行舟,是不可能成功的!
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他也是一個(gè)有抵抗帝國主義、買辦階級(jí)、發(fā)展民族工業(yè)愿望的民族資本家。在故事中,他不光是一個(gè)普通的“在商言商”的民族資本家,且經(jīng)常是用了“一只眼望著政治的”民族資本家。通過他與周圍人物和種.種關(guān)系,采用對(duì)比、襯托的手法,凸顯他與一般的民族資本家間的截然不同。其中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)吳蓀甫的性格是剛愎自信、深謀遠(yuǎn)慮、富有宏大的魄力,且具膽識(shí),強(qiáng)硬的手腕。但是在那個(gè)時(shí)候,想要靠自己的力量來實(shí)現(xiàn)夢想,是件十分艱難的事情,因?yàn)楦鞣降膭萘Χ疾蝗菪∮U。
對(duì)于生不逢時(shí)的他來說,想要在中國半殖民地這種現(xiàn)實(shí)環(huán)境中雄心勃勃地企圖發(fā)展民族工業(yè)是個(gè)悲劇。沒有強(qiáng)硬的實(shí)力作為后盾,夢終將會(huì)破滅。就如唐〃李頻《春日思?xì)w》云:“壯志未酬三尺劍,故鄉(xiāng)空隔萬重山。”
吳蓀甫,其實(shí)是一個(gè)既讓人又愛又恨的矛盾體。他既有自己的復(fù)雜性格,同時(shí)又概括了民族資產(chǎn)階級(jí)兩面性的特點(diǎn),并打上了時(shí)代烙印的三十年代的民族資本家的典型。它形象化地說明了在半殖民地半封建的時(shí)代,在帝國主義和蔣介石新軍閥的統(tǒng)治下,獨(dú)立自主振興民族工業(yè)只不過是一個(gè)夢想;他形象地回答了托派,中國并沒有走資本主義發(fā)展的道路,中國在帝國主義壓迫下,是更加殖民地化了。
如果說吳蓀甫是屬于光明的、正義的一方,那么趙伯韜則是屬于黑暗、邪惡的那方。
趙伯韜利用美國金融資本和蔣介石反動(dòng)政權(quán)的力量,操縱了交易市場。他仗勢后臺(tái)強(qiáng)硬,表現(xiàn)出目空一切、不可一世。他施展種.種狡詐、毒辣的手段對(duì)民族工業(yè)進(jìn)行排斥、打擊和控制,迫使民族資產(chǎn)階級(jí)投降帝國主義,走向買辦化,從而使中國的經(jīng)濟(jì)變?yōu)橹趁竦亟?jīng)濟(jì)。
趙伯韜的形象在我們眼里就是一個(gè)十惡不赦的人。他就是一個(gè)驕橫奸詐、兇狠殘酷、荒淫腐朽的買辦資本家。我覺得在《子夜》中,他的形象、性格特點(diǎn)是最明顯的,不像吳蓀甫那樣使人難以捉摸。作者對(duì)趙伯韜的種.種罪惡描繪地淋漓精致。就像1919年在巴黎和會(huì)上,顧維鈞對(duì)日本就中國山東問題無理要求的控訴,真切的將敵人的罪行擺到臺(tái)面,讓大家看得明白透徹。
這兩個(gè)主要人物的矛盾,是貫串全書的中心線索。
吳蓀甫同趙伯韜的斗爭反映中國民族資產(chǎn)階級(jí)和買辦資產(chǎn)階級(jí)及其主子帝國主義的矛盾。作者通過吳、趙斗爭過程的具體描寫,既刻畫了吳蓀甫剛愎而虛弱的個(gè)性特征,又提示了中國民族資本家必然失敗的悲劇根源。在吳、趙斗爭中,吳雖然處在被動(dòng)地位,但是他還是同趙斗爭到底,這又在一定程度上表現(xiàn)了中國民族資產(chǎn)階級(jí)的愛國心和民族感。
由此可見,作者對(duì)人物塑造中,關(guān)注的不是人物的性格、命運(yùn)、精神狀態(tài)等,而是他們所體現(xiàn)的時(shí)代特色,是時(shí)代、階級(jí)和政治思想斗爭在人物身上所銘刻的烙印,是他們所具有的社會(huì)意識(shí)形態(tài)性。
《子夜》的故事情節(jié)是各條線索齊頭并進(jìn),中心突出,既相對(duì)獨(dú)立,又縱橫交織,使生活內(nèi)容和眾多的人物、事件,有機(jī)地結(jié)合在一起,成為一個(gè)藝術(shù)的整體,像一座縱橫交錯(cuò)又渾然一體的建筑群。它絕對(duì)是一部值得讓你去欣賞的著作。
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《子夜》這部小說是茅盾為了駁斥當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)的三種觀點(diǎn),他運(yùn)用科學(xué)的理論對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行理解與分析,駁斥了托派認(rèn)為中國已經(jīng)走上了資本主義道路,反帝反封建的任務(wù)應(yīng)由資產(chǎn)階級(jí)來擔(dān)任的觀點(diǎn)。
《子夜》是從吳老太爺進(jìn)上海就開始寫了,是以主人公吳蓀甫,這樣一個(gè)剛毅、頑強(qiáng)、果斷,有魄力,有手腕的人才,但是卻遇上了帝國主義、軍閥政治和工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)的多重浪潮的圍擊中。再加上,他的家里內(nèi)部有許多的矛盾,他和他的妻子一直都是貌合神離,并且他也知道自己的妻子其實(shí)是有情人的,但是他卻沒有反對(duì)妻子與情人的往來,他的弟弟又是一個(gè)在大城市這種燈紅酒綠下,慢慢墮落的人物,他的妹妹被大上海這個(gè)生活嚇得拿起了《太上感應(yīng)篇》。吳蓀甫這樣一個(gè)在家庭與社會(huì)沖擊下得人才,他的性格中因?yàn)檫@些家庭因素,便產(chǎn)生了軟弱、空虛惶惑、悲觀失望,因?yàn)樗募彝ダ餂]有人支持的的工作,他也不信任除自己家庭以外的人,更準(zhǔn)確的說,他連自己的家人也沒有真正的信任過,這些就造成了他在自己的事業(yè)上得不到任何人的支持。最后導(dǎo)致他精神上的崩潰。最后他的工廠也失敗了。
《子夜》這部現(xiàn)代長篇小說是當(dāng)時(shí)社會(huì)上成功的一部小說。矛盾利用了許多人物來反襯主人公吳蓀甫,并且也利用了很多的矛盾,使這部小說更加的精彩,如:借雷鳴的出場引出吳蓀甫家庭的內(nèi)部矛盾,借徐曼麗的出場陰齒吳蓀甫與趙伯韜的矛盾等。在空間是也十分廣大,如:城市與鄉(xiāng)村,商場與戰(zhàn)場等。這些情節(jié)的安排與描寫,都無不反映了茅盾在對(duì)人物心理性格描寫方面的能力。
《子夜》這部小說,是一部宏大且復(fù)雜,嚴(yán)謹(jǐn)且松弛有度、主次分明。茅盾運(yùn)用多種藝術(shù)手法,揭示了封建地主階級(jí)最終是會(huì)退出歷史的舞臺(tái)了,并且也揭示了民族資產(chǎn)階級(jí)在這個(gè)時(shí)代的悲哀。茅盾運(yùn)用杰出的寫實(shí)能力,科學(xué)的反駁了社會(huì)上當(dāng)初錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。給在迷茫中的中國人民指明了一條新的道路。也給無產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)指明了正確的道路。