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雨巷閱讀感悟

時間: 新華 讀后感

雨巷閱讀感悟篇1

某年某月的某一天,詩人會遇見一個結著仇怨的姑娘嗎?

淡雨蕭煙,從那個朦朧的,飄渺的縫隙之間緩步朝前,纖細的手里握著一把油傘,冷冷的印著你發愁的容顏,憂郁的眼神仿佛苦丁香一般開落,你尋著那條幽長的巷子離我越來越近……

“云想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見,會向遙臺月下逢。”你讓我想起了捧心而蹙的瀟湘妃子,但她的悲涼遠不及你的凄美。

雨還是細細地將柔情撒在巷子里,模糊了我的視線,我害怕錯過你這朵苦丁香,于是,張開水袖散盡迷煙,在我漸漸接近你的時候,我發現你擁起一捧落紅,像黛玉的憔悴,像玉環的嬌媚,像昭君的無奈,一個向上拋起的動作瞬間定格。

“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐。”點點滴滴,點點滴滴,打在你的傘上,催破了巷子的寧靜。

忽然地,你丟開了傘,數起了打在青石板上的雨珠,或者是過于惆悵了吧,你竟沒有絲毫注意到我的存在,我一直尾隨你的腳步直到與你間隔只剩三米。看著你,仿佛飄過一陣低吟“眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在煙雨迷朦處”和著雨的輕調一起進入我的視聽。

雨停了,現在的我被束縛在離你很近很近的地方,那距離是一步之遙。而你,像朱漆剝落的大門緊閉著,就算如此,我依然從你那雙湖藍的窗幃中透徹了你,熟悉了你,好似我們五百年前就注定了一段情愫,那種似曾相識,那種莫名其妙就能黯然而生的情感流露,不知你是否也有體會?

你的發梢被雨打濕了,巷子中角落里那幾株枯敗的落紅竟然發了芽,待我回眸想要與續寫前緣,你卻如一朵云般在我眼前朦朧,可惜的,我喑啞的喉嚨倏的叫不出你的名字,只記得你那暗香盈袖的青莎衣,哀怨的“窗”和圖滿油彩的傘。

美麗的邂逅鋪散于逝去的繁花,心在此刻沉淀,雨在此刻升華……

雨巷閱讀感悟篇2

也許課本中結合戴望舒所處的時代背景以及生活經歷,會比較傾向于將這首詩理解為一首革命抒懷詩。可是我是一個十八歲的少女,哪個少女不懷春,看到這首詩我更多是想到男女之間曖昧幽怨的情感。

戴望舒是一個文學工作者,一般能夠接近并深入了解文學的人都是感性多情,心思細膩的人,戴望舒也不例外。他曾迷上同窗好友,也就是當時號稱“文壇三劍客”之一的施蟄存的妹妹施絳年。可是施絳年卻提出一個條件:戴望舒要出國留學,取得洋學位并找到體面工作后,才能與她正式結婚。建立在一系列條件基礎上的感情是十分脆弱的,沒有多久,他們破裂了。在《雨巷》中我們可以時時見到一個盛著油紙傘在雨中彳亍的丁香少女。雨巷這個地方本來就是能讓人從心底深處涌起一股寂寞凄涼的地方,耳邊頓時聽見淅淅瀝瀝的一陣雨聲。

記得從前在余光中的《聽聽那冷雨》的讀后感中寫道:我喜愛雨聲嘀嗒,享受細雨的觸摸。余光中的雨也是冷的,可那是鄉情無以舒展時的失落之冷,而戴望舒的冷則是有這對愛情的渴望而無以實現的冷。看到丁香少女我眼前又浮現了婉君的影子,這個與悲劇聯系在一起的悲情女子。當然丁香少女還沒有苦情到這個地步,她在雨中哀怨彷徨,像夢一般的凄婉迷茫,流露出太息般的眼光,朱唇微啟,吐出丁香般的惆悵。我喜愛有著幽怨的美麗女子,這會賦予她們神秘而淡漠的優雅氣質。也許丁香正在雨巷中無盡的回憶剛逝去的愛情,想念著愛人的面容和體溫,鼻前縈繞的是那永遠不能釋懷的氣味。 愛是空城,回憶是雙城的距離。我只想對所有丁香般的女子說,回憶是件十分美好的事,應該將回憶用水晶盒裝好,藏在心靈一角,讓它在歲月的流逝中轉化成心靈最美的一顆水晶鉆,但不要讓它變質,不要經常打開盒子,因為那只會讓你因上一段愛情的逝去而變成嘮叨不已的怨婦。

只有讓遺失變為美好,才能在夢中與幸福相見。 海的思念綿延不絕 終于和天在地平線交會 愛如果走得夠遠應該也會跟幸福相見 承諾常常很像蝴蝶 美麗的飛盤旋然后不見 但我相信你給我的誓言 就像一定會來的春天 但我認為不要相信任何人的誓言,只有靠自己自立自強才能贏得屬于自己的真正幸福。

雨巷閱讀感悟篇3

細雨淅瀝。青石鋪就的悠長小巷,望也望不到頭。自那次初見,我的腦海里時時浮現出她的模樣。撐著油紙傘,念著她那憂傷的目光,默默彳亍著,靜靜尋覓著,多希望在這寂寥的雨巷,逢著這位丁香一樣的結著愁怨的姑娘。

若不是家族恩怨,若沒有家人的歇斯底里,我們,或許也就不會有那么多的苦。或許我們也可以像其他的情侶一樣,在一個飄香的季節結成連理。可如今,這一切都變成了幻想。

我們,可不可以不勇敢。這樣就可以懦弱地藏匿在巷子里,不顧他人的閑言碎語,不管他人的指手畫腳。只有我們,相互攙扶著,在這浪漫的小巷里攜手到老。

明明知道你已隨父母離去,明明了解你已經不會再出現在這條小巷里,明明千遍萬遍地告訴自己忘記你。已經不能和你呼吸同一城的空氣,已經感受不到你的氣息。丁香花又開,婆娑的.花影里,你憂愁的目光在我的記憶里投影,湮染了往事的靜謐。如果可以,愿人生只如初相相遇。

走在落雨的小巷懷念你,等待著相遇。

濕面的,已經分不清是雨水還是淚水。

油紙傘聚雨,也凝住了我對你的每一次思念。夜漫漫,月落烏啼。

我似乎還能看得到,你帶著愁怨向我走近,默默吐出一句----今生君負我,來世亦念君。你太息般的眼光灼傷了我,我聽到風雨都在悲泣,你靜靜的遠了,遠了。我向著你的背影,喃喃道,愿得一心人,白首不相離。

記著你,記著你丁香一樣的臉龐,記著你的高潔美麗。

只恨那些時光,太匆匆。

只怨那條雨巷,夠不得地久天長。

雨巷閱讀感悟篇4

戴望舒先生的《雨巷》,是一首令人惆悵的詩。一個江南少女和“我”的邂逅,在雨巷中飄然而過。在“我”的等待中,她像丁香一樣出現、飄過,然后消散在“雨的哀曲”中。相逢,只是想象;錯身而過,是不可避免的悲劇。細碎的文字中,“她”和“我”出現了,“我”卻眼睜睜地看著她消失,仿佛一場夢境。詩人撐著油紙傘,彷徨在寂寥的雨巷中,幻想逢著一個希望逢著的姑娘。這并非是現實的巧遇,而是幻覺的邂逅。而那如丁香般的江南少女也許是前清宰相府后代的少女,也可能是詩人以前的鄰家少女。

其實,是誰已經不重要了,她最終要消散在詩人的視線中。它是一首優美的抒情詩。在濃重的象征色彩襯托下,赤裸裸地反映了詩人曲折幽微的內心世界,在低沉而優美的調子里,一幅梅雨季節的江南小巷的陰沉圖景呈現在面前。帶著哀傷,詩人把自己放在悠長的雨巷中,做一個反復彷徨的孤獨者。沒有聲音,沒有歡樂,也沒有陽光,只有彷徨和哀怨,這就是悠長、狹窄而又寂寥的“雨巷”,也是當時黑暗而沉悶的社會現實。他在孤寂中懷著一個美好的希望,希望自己心中的美好理想能夠實現。但是,詩人明顯知道,美好的愿望是很難實現的。于是,它轉瞬即逝,只留下自己在黑暗的現實中彷徨。在這里,詩人把握不住理想又不甘心放棄理想的復雜情緒顯露無遺。《雨巷》中的“丁香”意象,使詩歌呈現出一種迷離的美境。丁香結,即丁香的花蕾,象征人們的愁心。李璟也寫過一曲關于丁香的《浣溪沙》:“手卷真珠上玉鉤,依前春恨鎖重樓。風里落花誰是主?思悠悠!青鳥不傳云外信,丁香空結雨中愁。回首綠波三楚暮,接天流。”丁香結和雨中愁在這位南唐后主的筆下已經連結在一起。而在詩人的手中,丁香有了進一步的含義。他想象了一個丁香一般地結著愁怨的姑娘,有“丁香一樣的顏色”,“丁香一樣的芬芳”,也有“丁香一樣的憂愁”。于是,它成了含有憂愁的美好理想的化身,包含詩人對美的追求,也包含詩人美好愿望幻滅的痛苦。詩人曾經說過:“詩是由真實經過想象而出來的,不單是真實的,也不單是想象。”雨中丁香一樣的姑娘在他的思想影響下,最終消散,體現了詩人當時理想的幻滅。

在新詩中,《雨巷》是一個“憂愁”的文本。詩中的“丁香”意象、迷離的音樂美和情緒的抑揚頓挫,使它呈現出一種異樣的美感。在文學的雨巷中,讀者往往不滿足于“希望逢著一個丁香一樣結著愁怨的姑娘”,而還想企圖捉住她,于是,她“像夢中飄過一支丁香”般飄過我們的身旁,消散在我們的視線中……這,就是它的“愁怨”所在。

雨巷閱讀感悟篇5

讀完了<雨巷>,心中別有一番感慨! 那個丁香一樣的,結著愁怨的姑娘,是有多么地高潔、美麗,讓詩人可望不可即。

她那嘆息般的眼光,丁香般的惆悵是有多么大的光芒,讓世人沉醉其中,無法自拔,以至即使是徒勞的等待,也愿意在彷徨中繼續追求。也許,這首愛情失落與理想失落的協奏曲,是他在苦苦彷徨追求的時候,那顆孤苦迷茫的心所演奏的,如此哀怨,凄清,連我這個局外人,也不禁感動得心都在顫抖了! 生在俗世,沒有誰天生就具有詩人的氣質,所以我們只能在喧囂中沉浮,在忙碌中徘徊,在昏昏沉沉中迷失自我。

可是,戴望舒卻在徘徊、昏沉中寫出了如此唯美的詩句,這該是經歷了多少磨難與打擊后的重生!成長,便是如此充實的一個過程。只有經歷了痛,才會懂得苦,只有懂得苦,才會覺得甜,便能如滿月朝陽,投射出圓潤的光芒,才能在昏昏沉沉中,找到迷失的自我! 泰戈爾曾經說過:“只有經歷了地獄般的磨練,才能煉出創造天堂的力量;只有流過血的手指,才能彈出世間的絕唱。”

臺灣作家劉墉也曾說過:“人生如茶,不會苦一輩子,但總要苦一陣子。”我想,那些苦難與挫折,便是成長中不可缺少的部分吧,其實痛定思痛,沒有什么克服不了的挫折,愁中評愁,也沒有什么越不過去的坎,抗中抗敗,失敗后的陽光依舊燦爛!

感謝戴望舒,感謝<雨巷>,感謝他在挫折中的執著。他帶個我的不只是丁香般朦朧的姑娘,不只是美好高潔的理想,還有成長道路中面對艱難苦困不放棄、不退縮的勇氣! 生命就像是一個舞臺,偶爾有悲劇也是在所難免的,而我們每個人都是那舞臺上的人,劇情再悲慘,也終會落幕,而那舞臺上的“演繹”,也許已成為經典,閃閃發光,而故事的主角,卻因為這個“悲劇”而變得更加出眾,甚至名揚四海,萬古流芳……

挫折并不可怕,它是我們成長的催化劑,可怕的是不敢面對挫折,那會把我們推進墮落的深淵……

雨巷閱讀感悟篇6

一首好的抒情詩,應該是藝術美的結晶。它會超越時間和空間的限制而喚起人們審美的感情。

然而多年來,《雨巷》和戴望舒的其他一些詩作,卻被視為象征派和現代派的無病呻吟而排斥在文學史的視野外;直到最近,人們才像觀賞出土文物一樣,把這些作品從遺忘的塵土中挖掘出來,又重新看到了它們身上的藝術光輝。

戴望舒在坎坷曲折的二十多年創作道路上,只給我們留下來九十多首抒情短詩,《雨巷》,就是他早期的一首成名作。

《雨巷》大約寫于1920--年夏天。最初發表在1920--年8月出版的《小說月報》第十九卷第八號上。戴望舒的摯友杜衡在1933年寫道:

說起《雨巷》,我們很不容易把葉圣陶先生底獎掖的。《雨巷》寫成后差不多有年,在葉圣陶先生代理編輯的《小說月報》的時候,望舒才忽然把它投寄出去。圣陶先生一看到這首詩就有信來,稱許他替新詩的音節開了一個新的紀遠。……圣陶先生底有力的推薦,是望舒得到了“雨巷”詩人的稱號,一直到現在。(《望舒草。 序》)

《雨巷》創設了一個富于濃重點象征色彩的抒情意境。在這里,詩人把當時的黑暗而沉悶的社會現實暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒有聲音,沒有歡樂,沒有陽光。而詩人自己,就是這樣的雨巷中彳亍彷徨的孤獨者。他在孤寂中懷著一個沒好的希望。希望有一種美好的理想出現在自己面前。詩人筆下的“丁香一樣的”姑娘,就是這種美好理想到象征。然而詩人知道,這美好的理想是很難實現的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆悵,而且又是倏忽即逝,像夢一樣從身邊飄過去了。留下來的,只有詩人自己依然在黑暗的現實中彷徨,和那無法實現的夢一般飄然而逝的希望!

有論者說,《雨巷》時詩人用美好的“想象”來掩蓋丑惡的“真實”和“自我解脫”,是“用一些皂泡般的華美的幻象來欺騙自己和讀者”,除了藝術上的和諧音律美外,“在內容上并無可取之處”。(凡尼:《戴望舒詩作試論》,《文學評論》1980,4),這些詰難和論斷,對于《雨巷》來說,未免國語簡單和苛刻了。

《雨巷》產生的1920--年夏天,是中國歷史上一個最黑暗的時代,反動派對革命者對血腥屠殺,造成了籠罩全國的白色恐怖。原來熱烈響應了革命的青年,一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們中的一部分人,找不到革命的前途。他們在痛苦中陷于彷徨迷惘,他們在失望中渴求著新的希望的出現,在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹。《雨巷》就是一部分進步青年這種心境的反映。戴望舒寫這首詩的時候只有二十一二歲。一年多以前,他與同學杜衡、施蟄存、劉吶鷗一起從事革命的文藝活動,并加入了共產主義青年團,用他的熱情的筆投入了黨的宣傳工作。1920--年3月,還因宣傳革命而被反動當局逮捕拘留過。“四。一二”政變后,他隱居江蘇松江,在孤寂中嚼味著“在這個時代做中國人的苦惱”。(《望舒草。序》)他這時候所寫的《雨巷》等詩中便自然貯滿了彷徨失望和感傷痛苦的情緒。這種彷徨感傷的情緒,不能籠統地說是純屬個人的哀嘆,而是現實的黑暗和理想的幻滅在詩人心中的投影。《雨巷》則用短小的抒情的吟誦再現了這部分青年心靈深處典型的聲音,在這里我們確實聽不到現實苦難的描述和反叛黑暗的呼號。這是低沉的傾述,失望的自白。然而從這傾述和自里,我們不是可以分明看到一部分青年人在理想的幻滅后的痛苦和追求的心境嗎?失去美好希望的痛苦在詩句里流動。即使是當時的青年也并非那么容易受著“欺騙”。人們讀了《雨巷》,并不是要永遠彷徨在雨巷。人們回憎惡這雨巷,渴望出離這雨巷,走到一個沒有陰雨,沒有愁怨的寬闊光明的地方。

《雨巷》在藝術上一個重要的特色是運用了象征主義的方法抒情。象征主義是十九世紀末法國詩歌中崛起的一個藝術流派。他們一世界末的頹廢反抗資本主義的秩序。在表現方法上,強調用暗示隱喻等手段表現內心瞬間的感情。這種藝術流派于“五四”運動退潮時期傳入中國。第一個大量利用象征主義方法寫詩的詩李金發。戴望舒早期的創作也明顯地就手了法國象征派的影響。他的創作的一個重要特點,就是注意挖掘詩歌暗示隱喻的能力,在象征性的形象和意境中抒情。《雨巷》就體現了這種藝術上的特點。詩里那撐著油紙傘的詩人,那寂寥悠長的雨巷那像夢一般地飄過有著丁香一般憂愁地姑娘,并非真實生活本身地具體寫照,而是充滿象征意味地抒情形象。我們不一定能夠具體說出這些形象所指的全部內容,但我們可以體味這些形象所抒發但朦朧的詩意。那個社會現實的氣氛,那片寂寞徘徊的心境,那種追求二不可得的希望,在《雨巷》描寫的形象里,是既明白又朦朧的,既確定有飄忽地展示在讀者眼前。想象創造了象征,象征擴大了想象。這樣以象征方法抒情的結果,使詩人的感情心境表現得更加含蓄蘊藉,也給讀留下了馳騁想象的廣闊天地,感到詩的余香和回味。朱自清先生說:“戴望舒氏也取法象征派。他譯過這一派的詩。他也注重整齊的音節,但不是鏗鏘而是輕清的;也照一點朦朧的氣氛,但讓人可以看得懂。”“他是要把捉那幽微的精妙的去處。”(《中國新文學大系。 詩集。導言》)《雨巷》朦朧而不晦澀,低沉而不頹唐,深情而不輕佻,確實把握了象征派詩歌藝術大幽微精妙大去處。

戴望舒大詩歌創作,也接受了古典詩詞藝術營養的深深陶冶。在《雨巷》中,詩人創造了一個丁香一樣的就著愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。這顯然是首古代詩詞中一些作品的啟發。用丁香結,即丁香的花蕾來象征人們的愁心,是中國古代詩詞中一個傳統的表現方法。如李商隱的《代贈》詩中就有過“芭蕉不展丁香結,同向春風各自愁”的詩句。南唐李璟更把丁香結和雨中惆悵聯系在一起了。他的《浣溪沙》:

手卷真珠上玉鉤,依前春恨鎖重樓。風里落花誰是主?思悠悠!

青鳥不傳云外信,丁香空結雨中愁。回首綠波三楚暮,接天流。

這首詩里就是用雨中丁香結作為人的愁心的象征的,很顯然,戴望舒從這些詩詞中吸取了描寫愁情的意境和方法,用來構成《雨巷》的意境和想象。這種吸收和借鑒詩很明顯的。但是,能不能說《雨巷》的意境和形象就是舊唐詩名句“丁香空結雨中愁”的現代白話版的擴充和“稀釋”呢?我以為不能這么看。在構成《雨巷》的意境和形象時,詩人既吸吮了前人的果汁,又有了自己的創造。

雨巷閱讀感悟篇7

讀完了<雨巷>,心中別有一番感慨!

那個丁香一樣的,結著愁怨的姑娘,是有多么地高潔、美麗,讓詩人可望不可即。她那嘆息般的眼光,丁香般的惆悵是有多么大的光芒,讓世人沉醉其中,無法自拔,以至即使是徒勞的等待,也愿意在彷徨中繼續追求。也許,這首愛情失落與理想失落的協奏曲,是他在苦苦彷徨追求的時候,那顆孤苦迷茫的心所演奏的,如此哀怨,凄清,連我這個局外人,也不禁感動得心都在顫抖了!

生在俗世,沒有誰天生就具有詩人的氣質,所以我們只能在喧囂中沉浮,在忙碌中徘徊,在昏昏沉沉中迷失自我。可是,戴望舒卻在徘徊、昏沉中寫出了如此唯美的詩句,這該是經歷了多少磨難與打擊后的重生!成長,便是如此充實的一個過程。只有經歷了痛,才會懂得苦,只有懂得苦,才會覺得甜,便能如滿月朝陽,投射出圓潤的光芒,才能在昏昏沉沉中,找到迷失的自我!

泰戈爾曾經說過:“只有經歷了地獄般的磨練,才能煉出創造天堂的力量;只有流過血的手指,才能彈出世間的絕唱。”臺灣作家劉墉也曾說過:“人生如茶,不會苦一輩子,但總要苦一陣子。”我想,那些苦難與挫折,便是成長中不可缺少的部分吧,其實痛定思痛,沒有什么克服不了的挫折,愁中評愁,也沒有什么越不過去的坎,抗中抗敗,失敗后的陽光依舊燦爛!

感謝戴望舒,感謝<雨巷>,感謝他在挫折中的執著。他帶個我的不只是丁香般朦朧的姑娘,不只是美好高潔的理想,還有成長道路中面對艱難苦困不放棄、不退縮的勇氣!

生命就像是一個舞臺,偶爾有悲劇也是在所難免的,而我們每個人都是那舞臺上的人,劇情再悲慘,也終會落幕,而那舞臺上的“演繹”,也許已成為經典,閃閃發光,而故事的主角,卻因為這個“悲劇”而變得更加出眾,甚至名揚四海,萬古流芳……

挫折并不可怕,它是我們成長的催化劑,可怕的是不敢面對挫折,那會把我們推進墮落的深淵……

雨巷閱讀感悟篇8

讀完《雨巷》,合上書,閉上眼,腦海中一幅陰雨朦朧下江南寂寥小巷的畫面:

正值江南的梅雨季節,天陰沉沉的,小雨淅淅瀝瀝地下著。青瓦白墻間,一條悠長寂寥的小巷,只有詩人一人撐著油紙傘在雨巷中獨行,漫天的雨霧冰冷地拒絕了詩人對天空的仰望,對天空的高遠遐想,而他彷徨不定的步態則更透露著他內心的孤寂和苦悶。詩人此時希望遇到一位丁香一樣結著愁怨的姑娘,從而來轉移詩人,在更加逼仄、局促的傘下的那縷剪不斷的愁緒,希望走到那“頹圮的籬墻”“走盡這雨巷”……

中國古代的詩人們對著丁香往往說是引愁之物,南唐李璟有詞“青鳥不傳云外語,丁香空結雨中愁”; “丁香體柔弱,亂結枝猶墜”;“芭蕉不展丁香結,同向春風各自愁”等等。丁香花白色或紫色,顏色都不輕佻,常常贏得潔身自好的詩人的青睞。不過丁香姣好,卻又容易凋謝。由于中國古代詩人們的反復吟詠和廣泛傳唱,在文人心中,丁香逐漸成為美麗、高潔、柔弱、愁怨之類性質的象征。丁香一樣的姑娘,即愁怨著,做著脆弱的夢的姑娘。

在長久的期待中,姑娘終于來了,在雨中哀怨,“像夢中飄過”一樣,只在面前一閃,轉瞬便消失了,連同她的顏色,她的芬芳,她的太息與她的惆悵,空留下主人公自己在雨巷獨自彷徨。“她靜默地走近”,然而又終于失望了,“又投出太息一般的眼光”,終于從身邊一飄而過,漸漸遠去。這兩位彷徨者都同樣抑郁而孤寂著,正因為病癥相同,他們卻不能互相拯救,只得分手。他們在彷徨,更是在彷徨中追求。在這里,詩人把當時的黑暗

而沉悶的社會現實暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒有歡樂,沒有陽光。而詩人自己,就是在這樣的雨巷中彷徨的孤獨者。他在孤寂中懷著一個美好希望。希望有一種美好的理想出現在自己面前。“丁香一樣的”姑娘,就是這種美好理想的象征。但丁香卻又容易凋謝的!詩人通過悠長寂寥的雨巷,頹圮的籬墻,冷冷的哀怨,蒙蒙的細雨等環境渲染,和游子對丁香一樣的姑娘的期待。一切都沒有說穿,沒有點透,然而我們懂了,感覺到了。

《雨巷》創作于1920--年夏天,寫在蔣介石發動“四·一二”--政變之后,當時全國正處于白色恐怖之中,戴望舒因參加進步活動而不得不避居松江的友人家中,在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的痛苦,心中充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望,詩中不難體會到這是戀愛情緒和政治情緒的契合,而不能僅僅當作戀歌。

讀了《雨巷》,我會憎惡這雨巷,渴望離開這雨巷,走到一個沒有陰雨,沒有愁怨,視野寬闊,陽光明媚的地方。

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