初一語文教案設計
【教學目標】
1、撇開思維方式。把握文章的巧妙與曲折。
2、各種形式的閱讀，,感覺文章語言的詩意美。
3、了解作者及寫作背景，了解本文的主題.
4、了解“梨花”的精神。
【教學重難點】
教學的重點是了解了解梨花的精神。
教學難點：閱讀課文，了解為什么以“梨花”為標題。
【教學活動設計】
一、課堂導入：
(課前播放輕音樂，播放梨花圖片)
我們身邊有很多美好，例如我們今天走進的課文，不僅有美麗的文章還有梨花林、美麗善良的哈尼族小女孩，更有高貴的中國品質。這篇文章就是今天我們要學習的的《驛路梨花》。
二、正課：
(一)曲折的情節
1。快速閱讀課文，并用“我”第一人稱來概括整個故事。
結合課前預習快速進行。
2。把握敘事角度,試圖總結整個故事。
例如：
(1)我是一家草屋，十多年前，是一群解放軍叔叔砍樹種草，方便過路人避風擋雨，搬到山上撿梨…
(2)教師點撥：敘述順序的特點和差異。
3、人物和小茅屋的故事是什么?小屋的主人是誰?
(1)學生思考;
(2)小組討論;
(3)全班交流。
引導學生掌握文章的構思巧妙的寫作方法。
(二)賞析品味
1.圈點勾畫好詞和好句，這些詞和好句子最能觸動心弦，標記它們或寫出你自己的閱讀感受。
教師的提示：它可以從用詞、寫作和情感表達等多個方面得到欣賞。
(1)同桌交流
(2)小組討論
(3)教師引導學生對各組的代表進行點評
教師適當點撥：這篇文章里的語言具有詩的意境，處處如詩如畫
2。升值而讀,讀,讀,讀出詩歌的美麗感受。
(1)指名學生讀;
(2)教師配音范讀;
(3)生配音讀。
(三)寫作背景
1.簡要介紹學生對作者的理解
學生在課前結合課文并聯系作者的共同知識。
2.教師補充作者的生活經歷和寫作背景。
展示背景材料，引導學生結合背景理解彭荊風的作品。
彭荊風由于家境貧寒，只讀了兩年初中，成為學徒、校對員、記者、副編、文學團體“木葉文藝俱樂部”。他經歷了很多苦難，但他堅信自己已經成為一個非常有影響力的作家。“”中入獄7年。“梨花”是他出獄后的第一部作品。在經歷了這么多艱難困苦之后，他在他的著作中描述沒有怨言，但有些是人性的善與美。正如他自己所寫的：在經歷了普通百姓難以忍受的折磨之后，當我真誠地面對云南邊疆的純樸的少數民族，呼喚美好的未來時，我不禁表達了我對過去的想法!我只想發現和傳播生命的美，這就是為什么我寫的梨花。
3.學生聯系課文再談對作者和文章中一系列人物所彰顯的傳統美德。
(四)思考理解
1.思考“梨花”的梨花的含義，體會梨花精神。
2.明確“驛路梨花”做題目的妙處。
3.讀寫結合，選擇自己最欣賞的一種花，它有著怎樣的象征含義。
(1)展示
(2)互相點評
小結：你也是雷鋒，他也是雷鋒，如果我們都是雷鋒。那么我們的祖國將是什么樣呢?
初一語文教案設計篇2
●教學目標
知識目標
1.積累“肅穆、荒謬、健忘”等詞語，理解其詞義并用詞造句。
2.了解作家及作品所反映的時代特征。
3.把握文章內容，理解作品戰爭的主題。
能力目標
1.整體感知文意，把握文章四個部分的內在聯系，理清文章敘事脈絡。
2.把握引文與正文的聯系，力求從主要方面把握課文內容，學習如何快速準確全面地理解文意的方法。
3.揣摩文中意味深長的語句，領會語言的深層含義，增強語感，提高理解力。
德育目標
文章控訴法西斯罪行，并向全人類提出警示：要和平，不要戰爭。學習本文，讓學生銘記歷史，正視現實，呼喚和平，培養熱愛和平的情感和社會責任感。
●教學重點
把握引文與正文，正文四個部分的聯系，全面深刻地理解文意。
●教學難點
引導學生精讀課文，揣摩含義豐富的語句，領會語句的深層含義。
●教學方法
1.朗讀法。文章語言精美，含蓄蘊藉，只有在不斷的朗讀中，才能領會文章的深層內涵。
2.討論法與點撥法相結合。以學生獨立探究為主，輔之以必要的點撥引導，充分體現學生在課堂學習中的主體地位。
●教具準備
多媒體、文字資料
●課時安排
1課時
●教學過程
[教學要點]
朗讀課文，探究文章主體四個部分之間的聯系，整體感知文意;理解引文與正文的意義關聯，準確全面地理解文意;揣摩語言，體味其豐富的內涵，增強對語言的感悟和理解。
[教學步驟]
一、導語設計
設計(一)
第二次世界大戰期間，戰爭如惡魔一樣吞噬了無數的生靈。法西斯如泯滅人性的怪獸，如一部開動著的_機器，中國南京30萬不眠的英靈，南斯拉夫7000個善良的靈魂，仍在無聲地控訴著法西斯的罪惡。歷史為之顫栗，然而歷史不能遺忘，罪惡不能遺忘。今天我們學習《親愛的爸爸媽媽》，去感受南斯拉夫每年10月21日舉行的盛大祭奠活動那“悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面”。
設計(二)
在我們的生活中，伴隨著“親愛的爸爸媽媽”這聲稚嫩的呼喚而來的，常常是充滿愛意的笑臉和親切的呵護。但在這篇文章中，伴隨著這聲呼喚的卻是滅絕人性的槍聲。面對曾經發生過的慘劇，你對非正義戰爭的罪惡，對和平與幸福，也許會有更多的認識和更深的思考。現在讓我們一起學習《親愛的爸爸媽媽》。
二、作家及相關資料介紹
教師分發文字資料，資料內容如下：
聶華苓，女，美國華裔作家，1921年生，湖北武漢人。著有《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水流長》《臺灣軼事》等小說集，《夢谷集》《三十年后》等散文集，《百花文集》等翻譯集。
三、朗讀課文，整體把握文意
1.教師播放示范朗讀磁帶或教師范讀，學生聽讀，初步感知文意。
2.學生自由朗讀課文，梳理課文主體四部分之間的關系，把握本文的敘事脈絡。
(1)選兩位同學復述課文。
(2)教師提示學生抓住文中記敘的要素梳理情節。
明確：作者一行來到克拉庫耶伐次參加紀念活動。第一部分寫來到墳地的所見所聞。借莫馬迪密其之口，訴說當年_的慘狀;寫親眼所見，寫南斯拉夫人民冒雨參加盛大的紀念活動。第二部分具體記敘這次紀念活動，記述朗誦、合唱、歌劇等等演出活動。第三部分記述作家的座談。第四部分寫參觀紀念館，從摘錄的被殘殺的人留下的片紙只字可以看出。概括起來，四個部分記述紀念活動的四個片斷：來到紀念地，看紀念演出，參加座談會，參觀紀念館。
3.學生篩選文中一些運用抒情、議論表達方式的句子，默讀，體會作者的思想感情。
(1)學生默讀，悉心體會。
(2)以小組為單位，討論交流，要求人人發言，小組長記錄總結。
(3)各組選代言人進行全班交流。
明確：課文再現了半個世紀前的殘酷歷史，著重再現了被殘殺者的心靈，讓我們強烈感受到法西斯_的野蠻殘酷，表達了作者對南斯拉夫人民的同情和崇敬，對法西斯分子的刻骨仇恨。
4.提問：除了與紀念活動有關的文字，作者還寫了些什么?有什么用意?
學生思考，交流。
明確：課文還聯系到南京_。作為華裔作家，一顆“中國心”使她想到了南京_，那更是慘絕人寰的殺戮，被害者達30萬人，日本法西斯匪徒的瘋狂，更是滅絕人性，慘無人道。作者把西方與東方聯系起來，在寬廣的層面上突出世界和平這個主題。
另外，課文還寫到一位西德作家和一位日本作家的發言。西德作家真誠的懺悔贏得了人們的寬容和尊重。日本作家則是自私的狡辯，想為日本軍國主義開脫罪責，只能引來人們的反感與冷落。作者這樣寫，意在警示人們：至今還有人不愿正視歷史，仍為侵略辯護，這潛伏著新的危險。
四、聚焦引文，準確全面地理解文意
1.學生齊讀引文，篩選關鍵詞句。
明確：“那就是我帶走的沉重記憶，但這是個美麗的記憶”，關鍵詞為“沉重”“美麗”。
2.提問：“沉重的記憶”指什么?“美麗的記憶”又指什么?
學生明確：“沉重的記憶”指納粹黨在克拉庫耶伐次埋葬了7000名被殘殺的人。“美麗的記憶”指克拉庫耶伐次的人民被敵人殺戮的那一刻所表現出來的整個民族的英勇。
3.提問：正文前面為什么引用薩特的話?
學生思考，明確：薩特的話是全文的引子，也是本文的點睛之筆。
薩特說到，克拉庫耶伐次這座小城成了一座巨大的墳墓，埋葬了7000個被殘殺的人。課文再現了半個世紀前那一段殘酷的歷史，一天之內，納粹殺死7000人，其中包括300名孩子，鮮血染紅三百五十多英畝土地，被殘殺者臨死前的哀號仿佛就在我們耳畔回響。_慘絕人寰，歷史是沉重的，記憶是沉重的。
面對血腥_，塞爾維亞人表現了“整個民族的英勇”。有一位老師，“納粹要他合作，他說：‘開槍吧!我給孩子們上最后一課!’”所謂“合作”就是要他做民族的叛徒，這位老師是有民族氣節的，他毫不畏懼，大義凜然。課文第四部分摘錄的遺言，表現了無辜的平民面臨死亡的威脅時，仍然懷著強烈的愛向生者傾吐心聲和愿望，沒有人向劊子手乞憐。還有一位工人要“孩子們為父報仇”。他們表現了“整個民族的英勇”，這是美的，令人崇敬的，所以說“這是個美麗的記憶”。
五、探究思考，體味標題的新穎獨特
提問：如把文章的標題改為“克拉庫耶伐次之行”，好不好，為什么?
學生討論。
明確：不好。課文通過再現被殘殺者有血有肉的生命活動，反襯法西斯的殘酷。“親愛的爸爸媽媽”突出孩子們撕心裂肺的最后一聲呼喊，讓我們想見當年那場_的情景，對殘殺者的兇殘感受得更為深切。
六、揣摩語言，體會文句的深層含義
多媒體顯示(顯示一題完成一題)：
1.凄風。苦雨。天昏。地暗。
(連用四個句號，起到了什么樣的表達效果?這里僅僅是在描寫天氣嗎?)
2.“他們殺孩子、老師，也殺牧師、工人、木匠、小店老板、鞋匠……全是純樸勤勞的普通市民。”
(“全是”一詞強調了作者什么樣的感情?)
3.歷史、現實，在雨中融合了--融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面。
(如何理解這看似矛盾的議論?)
4.他們坐在書桌前……
(引用迪桑卡的詩句包含了作者怎樣的思想感情?)
5.世世代代“人”的聲音，在詩和音樂的韻律中，響徹云霄，響遍山谷。
(為什么給“人”字加引號?)
6.人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。
(聯系上下文，說說這句話的涵義)
7.另一位作家講話之后，日本人也要講話了。
(“日本人”為什么不說“作家”?)
8.明赫白仍然雙手撐著頭流淚。我和安格爾走過去和他握手。許多人走過去和他握手。
(聯系上下文，說說為什么明赫白得到眾人的寬恕和尊重)
學生吟誦這些句子，悉心體味它們的深層含義。選8位同學回答。
明確：1.這里不僅是描寫天氣，而且在渲染氣氛，“天地亦與人同哀”。連用四個句號，成為四個短句，使每個字都限度地發揮出表意功能，易激發讀者的想像，使讀者充分感受到無限悲哀的氣氛。
2.“全是”一詞包含了作者對被殘殺者的深切同情，對_無辜平民的法西斯強盜的憤怒控訴。
3.其實并不矛盾。成千上萬的人來紀念當年被殘殺的人，特別是兩位生還者來到這里，半個世紀前殘酷的歷史呈現在人們眼前，在凄風苦雨的悲哀氣氛中，歷史和現實融合了。殘酷的歷史令人悲哀;南斯拉夫人民沒有忘記歷史，成千上萬人來到這里紀念死者，這又是美麗的。這一切都是真實的;47年前納粹竟然認為種族有優劣，要消滅劣等種族，這是何等荒謬。
4.這些詩句歌唱孩子們“對未來的憧憬，對生命的喜悅”。孩子們的生命才起步，他們正努力學習，向往將來“在陽光下奔跑”，創造人生的業績。他們在愛的陽光下成長，絲毫沒有意識到近在眼前的死亡威脅。歌唱孩子們的可愛和希望，正是對納粹強盜的控訴。
5.這個引號起強調作用，強調人的價值、生命的價值。
6.作者強調不能忘記歷史，只有記住歷史，吸取歷史教訓，才能保證世間永遠不再有戰爭和_。
7.日本作家為日本軍國主義開脫罪責，他在自私地狡辯。作家本應具有人類的良知。作者不稱他為作家，說“日本人”，表明了作者對他的鄙棄。許多人與西德作家握手，在無言之中表明人們對日本人的反感和唾棄。
8.明赫白反省本國的侵略罪行，認識非常深刻，情感非常真摯，態度非常誠懇。半個世紀前的罪行是納粹強盜犯下的，明赫白是沒有責任的，他卻代上一代人受過，他把自己與整個民族看成一個整體，表達了整個民族的反省，所以贏得了人們的寬容和尊重。
七、課堂小結
這確實是一個沉重而美麗的記憶。我們崇敬塞爾維亞人的英勇，認同他們的歷史觀，讓我們用良知、用正義和著作家的心聲一同呼吁：永遠不要再有戰爭和_了!
八、布置作業
完成課后研討與練習第三題。
●板書設計
親愛的爸爸媽媽
引文正文
沉重法西斯的殘酷
初一語文教案設計篇3
教學目標：
1、體會本文一波三折，跌宕起伏的故事情節和濃濃愛心中隱含淡淡的哀愁的寫作特色。
2、體會文中父母對于子女深沉的愛，并讓學生聯系實際學會理解父母。
教學重點：教學目標2
教學難點：教學目標1
教學用具：兩份圖表、音樂《天下父母心》
教學過程：
一、生閉上眼睛，隨著老師的談話走進課文的學習。
出示課題《父母的心》。導入設計：同學們，你們可曾記得：是誰第一次牽著我們的小手蹣跚學步，是誰第一次為我們背上小書包;是誰在我們高興時與我們一起歡呼雀躍，是誰在我們悲傷時偷偷的遞上白手絹兒;是誰在我們成功時為我們悄悄落淚，是誰在我們失敗時為我們鼓勁加油。可曾幾何時我們開始討厭這種關心，開始遠離這種親情。我們時常會想父母怎么這么煩?父母們也不時感嘆，這孩子們都怎么了，簡直不了解父母的心。今天就讓我們一起走進課文《父母的心》去體會一下天下的父母心吧!
出示課題：父母的心
二、單介紹作者生平。
川端康成：日本著名現代小說家，1968年獲諾貝爾文學獎。兩歲時父母雙亡，一直與祖父母生活，從小沒享受到我們看似平常的父母的關愛。
三、學生自瀆課文，用一兩句話概括本文講了一個什么故事。
四、明確本文一波三折的故事情節：
送——不送
讓學生再讀課文并結合自己的體會談談文中父母最終決定不送孩子的理由。
明確：送與不送都是基于父母對子女的一顆崇高的愛心。
五、讓學生分組完成填表任務，引導學生朗讀體驗本文“濃濃的愛心中隱含淡淡哀愁”的寫作特色。
父母的決定父母的表現富太太的表現及心理變化
送大兒子
送二兒子
送三女兒
決定不送
六、談話由學生歸結本文主題。
本文通過一對窮夫妻拒絕優越條件，不愿把自己任何一個孩子給富人的故事，表現天下父母對子女的一顆崇高的愛心。
七、拓展延伸。
師：親子之愛是人類共有的感情，父母對子女的愛是與生俱來的，是最無私、最偉大、最神圣的。但我們在理所當然的接受父母的愛時是否理解愛，珍惜愛，自己也學會愛了呢?
讓學生用魯賓孫初上荒島時用的好處與壞處對比走出困境的方法試著理解自己的父母。完成下表并交流。同時放音樂《天下父母心》為學生營造一個愛的氛圍。
壞處——我很煩好處——我理解
爸爸媽媽，我想對您說：
(目的：讓學生接受一次心靈的洗禮，使他們懂得愛，學會愛。)
八、補充課題_(學生自由走上講臺補寫各自不同的補充。)
父母的心
九、同唱世《上只有媽媽好》
初一語文教案設計篇4
【教材分析】
文章記述了作者參加悼念活動的所見所聞所感，貫穿其中的是作者強烈的愛恨和嚴肅的思考，通過對被_的孩子們的深深同情，反襯出法西斯滅絕人性的強盜本質，使人們不禁產生一個和作者同樣的愿望，“世間永遠不能再有戰爭和_了，人類渴望和平。”
【學情分析】
八年級學生具有一定的閱讀能力，對戰爭歷史也有一定了解。學習本課只要注重引導、點撥，可以通過自主學習，達到教學目的。
【教學目標】
1、領會文章“不要戰爭和_，要和平”的主題。
2、體會重點語句的含義。
3、珍視幸福生活，防止悲劇重演。
【教學重點】
理解文章中心，體會重點語句的含義。
《親愛的爸爸媽媽》一文的主旨。
【教學課時】
一課時。
【教學過程】
一、_導入，積蓄情感
在進入課文之前，請同學們先看一個電影片斷。
點擊課件：《南京_》影片片斷剪輯。
老師提問：這是故事片《南京_》中的幾個片斷，同學們，你們能否用一個詞來形容看到這個小片段的心情或感受。
老師歸納總結：沉重
恐怖
殘忍
是啊，任何一個有良心的人看到這一場面無一不會感到悲痛，慘烈。這個痛苦不僅是中國的，而是世界的。在二戰中，面對這樣_的人，又何止千萬。1941年，在南斯拉夫的美麗小城克拉庫耶伐次，就遭受了一次全城毀滅性的殘酷殺戮。一天之間，納粹就殺死了7000多人，其中有300多個孩子。法國的哲學家薩特在參觀這個遺址后寫下了這樣一段文字。(點擊課件：薩特的話。)薩特著重用“沉重記憶，美麗的記憶”表達自己的觀感，1988年10月21日，旅美作家聶華苓在南斯拉夫參加悼念活動后，寫下了《親愛的爸爸媽媽》一文，今天，我們就跟著華裔作家聶華苓去重溫那沉重而美麗的記憶。
二、自由朗讀，把握文章內容，把握文本情感
1、概括文章四個部分的內容：
第一部分是墳地所見所聞;第二部分是記述各種演出記念活動;第三部分是記錄作家座談會;第四部分是摘錄遺言。全文的順序是回顧歷史，面對現實，呼喚和平。
2、這些記錄中，薩特為什么說他的記憶既是“沉重”的，又是“美麗”的?你們可以看出哪些是沉重的記憶，哪些是美麗的記憶嗎?同學們先在文章中找找看，然后四人小組合作交流自己的閱讀心得，推舉一個同學代表小組發言。
沉重的記憶：
1941年10月21日300個孩子被納粹集體殘殺。
“那V形石碑象征被害孩子的班級……最后一聲呼喚親愛的的爸爸媽媽的地方他們殺孩子，還殺老師，也有牧師、工人、木匠、小店老板、鞋匠……全是淳樸勤勞的普通市民。”
他們在臨死前幾分鐘，在小紙片上，或在身份證上，給親人寫下的最后幾個字。
300個孩子發出最后一聲呼喚：“親愛的爸爸媽媽!”
美麗的記憶：
有一位老師，納粹要他合作，他說：“開槍吧!我給孩子們上最后一課!”所謂“合作”就是要他做民族的叛徒，這位老師是有民族氣節的，他毫不畏懼，大義凜然，表現了南斯拉夫的民族精神。課文第四部分的遺言，表現了無辜的平民面對死亡的威脅時，仍然懷著強烈的愛向生者吐露心聲和愿望，沒有向劊子手乞憐。還有一位工人要“孩子們為父親報仇”。表現了“整個民族的英勇”，這也是美麗的記憶。
老師總結：一天之內，七千人慘遭法西斯強盜的_，這個記憶是“沉重”的;但是，面對法西斯的_，南斯拉夫人民毫不畏懼，大義凜然，不論是那位面對槍口的威脅仍然堅持給孩子們上最后一課的老師，還是那些在生命即將被殘酷剝奪之際仍不忘表達對親人的愛的人們，都表現了“整個民族的英勇”，這是令人崇敬的，著是美的，所以說“這是個美麗的記憶”。
3、對于當年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本作家的態度有何不同?
西德作家真誠懺悔，日本作家進行自私的狡辯。明赫白反省本國的侵略罪行，認識深刻，真誠地進行懺悔。半個世紀前的罪行是納粹犯下的，明赫白沒有責任，但他卻代上一代受過，所以人們寬恕他，尊敬他。作者對日本作家充滿了鄙棄的感_彩。這位日本作家還能承認南京_的事實，而日本右翼分子還在鼓吹軍國主義，這是值得警惕的。作者不稱之為作家，而稱之為日本人，安格爾對戰爭進行了客觀地評價，并給予了駁斥。寫許多人與明赫白握手，表示理解。對日本人的冷落表明了各國作家對日本作家發言的否定。(引用德國總理勃蘭特在華沙紀念館長跪不起的事例和日本官方依然百般抵賴，不承認當年滔天的罪行，不承認南京_、不承認曾經在中國使用生化武器、不承認有過隨軍_。他們恬不知恥地說，他們是“進入”而不是侵略。然而，抗日戰爭勝利半個多世紀以來，在中國東北陸續發現大批昔日遺留的化學武器的事例進行對比。)提醒人們不能忽視至今有人不愿正視歷史，仍為侵略辯護，這潛伏著新的危險。
4、本文的寫作意圖是什么?
世間永遠不能再有戰爭和_了。正確認識歷史，消滅戰爭，保衛和平。課文中寫有很多人每年來紀念，說明他們沒有忘記歷史。在37頁下面就有“人是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。”那個日本人只記得自己的痛苦，卻忘記帶給別人的痛苦，這就是忘記歷史，這是自私的。中國人在這里提到南京_，并不是要報仇，而是讓子孫明白和平來之不易，讓日本人的內心感到無地自容。
三、品味語言
1、“凄風。苦雨。天昏。地暗。”
一句中連用四個句號，起到了什么表達效果?這里僅僅是在描寫天氣嗎?
連用四個短句，使每個字都限度的發揮出表意功能。這里不僅寫天氣，也是在表明作者的心情，渲染氣氛，使人感受到無限悲哀的氛圍。
2、“他們殺孩子、老師，也殺牧師、工人、工匠、小店老板、鞋匠……全是純樸勤勞的普通市民。”一句中“全是”一詞強調了作者什么樣的感情?
“全是”一詞包含了作者對被殘殺者的深切同情和對法西斯強盜的憤怒控訴。
3、你怎樣理解“歷史、現實，在雨中融合了融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面。”一句?
成千上萬的人來紀念當年被殘殺的人，特別是兩位幸存者來到這里，半個世紀前殘酷的歷史呈現在人們眼前，在凄風苦雨的悲哀氣氛中，歷史和現實融合了。殘酷的歷史是令人悲哀的;南斯拉夫人民沒有忘記歷史，成千上萬的人來這里紀念死者，這又是美麗的。這一切都是真實的;47年前納粹竟然認為種族有優劣，要消滅劣等種族，這又是何等的荒謬。
4、聯系上下文說說“人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。”的含義。
作者強調的是不能忘記歷史，因為只有記住歷史，吸取歷史教訓，才能保證世間永遠不能再有戰爭和_。
5、文中引用的迪桑卡的詩句包含怎樣的思想感情?
這些詩句歌唱孩子們“對未來的憧憬，對生命的喜悅”。
他們還年幼，還在小學念書，他們的生命才起步，對未來充滿美好的幻想。他們正努力學習，向往將來“在陽光下奔跑”，創造人生的業績。他們在愛的陽光下成長，絲毫沒有意識到近在眼前的死亡的威脅，歌唱孩子的可愛和希望，正是對納粹強盜的控訴。
6、世世代代“人”的聲音一句，為什么給“人”字加了引號?
強調人的價值，人的生命價值。
7、六十幾位作家在一起討論，發言一定很多，作者只記了三四個人的發言，為什么特別記下西德作家與日本人的發言?
能體現作者的寫作意圖。要消滅戰爭，保衛和平，前提是正確認識歷史，西德作家的態度是那樣誠懇，他把自己與整個民族看作一個整體，表達了整個民族的反省，這樣的態度贏得人們的寬容和尊重，那個日本人跟日本右翼勢力相比，還算好的，他還承認南京_是事實，但他總想為日本軍國主義開脫罪責，安個爾的三個問題尖銳地指出了那個日本人狡辯的要害，作家本就要有良知，作家不稱他為作家，而稱他為“日本人”，表達了對他的鄙棄。作家寫許多人過去與西德作家握手。無形中表明各國作家對那個日本人的反感。
8、課文為什么以“親愛的爸爸媽媽”為題?
在我們生活中，伴隨孩子“親愛的爸爸媽媽”的秩嫩的呼喚而來的，常常是充滿愛意的笑臉和親切的呼喚，但在這篇文章中，伴隨著這聲呼喚的卻是滅絕人性的槍聲。用“親愛的爸爸媽媽”為題，通過孩子們撕心裂肺的呼喊，寫出了_的野蠻_，揭露了非正義戰爭的罪惡，表達了作者對和平與幸福的向往，同時也可以引起讀者的思考。
四、總結
作者在這篇文章中，再現了法西斯的殘酷，贊揚了塞爾維亞民族的英勇。雖然我們現在生活在和平的年代，但世界上仍然還有很多的地方銷煙彌漫。母親們痛苦的眼淚，孩子們驚恐的哭叫，那一雙雙流露著悲痛和渴望的眼睛似乎在向我們呼喊：不要戰爭，保衛和平。同學們，希望我們都是和平的維護者，熱愛生活，珍愛生命，珍惜我們來之不易的和平與幸福
初一語文教案設計篇5
【教學重點】：揣摩體會人物的語言特點。
【教學難點】：理解呂蒙與魯肅對話的含義。
【教學方法】：可通過朗讀來揣摩領會人物形象，讓學生進行討論來理解課文。
【教學時數】：安排一課時。
【教學內容和步驟】：
一、課文導入。
同學們，讀過《三國演義》嗎?話說三國鼎立之時，吳王孫權雄霸一方。其手下有員名將叫呂蒙，此人武藝高強，戰功卓著。可他呂蒙有個毛病;不愛讀書學習。孫權屢屢勸他多學點知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書有何用?這回，孫權又來勸他了，結果怎樣呢?讓我們來看《孫權勸學》一文。
二、簡介作者作品。
1、司馬光，北宋政治家、史學家，著有《司馬文正公集｝)。
2、《資治通鑒)｝是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書的目的是為統治者治國提供歷史經驗和教訓的。
三、課文學習
1、掌握下列加點詞的意思。
但當涉獵：只見往事：知道以為：認為吳下阿蒙刮目相待
2、理解下列句子的含義。
①蒙辭以軍中多務
應理解為：“蒙以軍中多務辭，以：拿，用，介詞。
②大兄何見事之晚乎!
長兄怎樣知道這件事這么晚啊!何：怎么，為何。
四、學生自讀課文，理清課文情節。
1、全文幾個人物?幾次對話?
2、孫權與呂蒙對話的主要內容是什么?
3、呂蒙接受了孫權的建議嗎?
4、課文是怎樣表現目蒙學習的效果的?(通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現的。)
5、魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動?(結友。)
6、概括情節：勸學～就學一議論～結友。
7、思考：課文在情節的處理上有什么特點?
理解：①詳寫“勸學”、“議論”，尤以“議論”為甚;“就學”、“結友’測一筆帶過。②正面寫“勸學”經過，通過“議論”之后用魯肅的驚嘆，從側面寫呂蒙學業的長進。③情節以人物對話為主。
五、分析對話，體會人物形象。(分角色朗讀)
1、請一位同學朗讀孫權的話。
表現出孫權的善勸。既有嚴格的要求，又有殷切的期望，既責備呂蒙的不爭、無志，又透出關懷愛護之心，那種莊重而語重心長的神態斑然可見。
2、請兩位同學分角色朗讀蒙、肅對話，要求盡量讀難說話時的語氣語調。
3、呂蒙在孫權的再三勸說下，開始讀書學習，并取得良好的讀書效果。文中有兩個成語突出表現了呂蒙進步之大，請大家找出。
生：吳下阿蒙刮目相待(幻燈演示)
六、拓展延伸
師：古今中外，許多仁人志士都意識到了讀書的重要性，誰能說一些有關讀書的名言警句嗎?
七、課堂小結
八、背誦課文。
初一語文教案設計篇6
教學目的
1、學習古人高潔的品格和情操。
2、掌握一些文言詞語。
3、理解短文的主要內容。
教學重點：
(1)朗讀、背誦文言課文。
(2)疏通文言語句，分析文章內容。
教學難點：
(1)理解作者在文中所寄寓的思想感情。
(2)學習托物言志的寫法。
教學時間：
二課時。
教學過程：
第一課時：
《陋室銘》(劉禹錫)
一、檢查預習
朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。
二、導入
1、作家作品簡介
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772—842)，唐代詩人，哲學家。字夢得，洛陽人。曾中進士，宮接監察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。
2、關于“銘”
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
三、正課
1、朗讀課文。可采取多種方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學生個別讀、集體凌等。
2、請學生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。
有仙則名：。有龍則靈：靈異：斯是陋室：這。惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。苔痕上階綠：長到。草色入帶青：映入。談笑有鴻儒：博學的人。往來無白丁：指沒有什么學問的人。無絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這里借代奏樂的.聲音。無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。何隨之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡陋的呢?
3、提問：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”運用什么修辭手法?在文中起什么作用?
運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。
4、提問:“斯是陋堂，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?
“陋室”二字扣題。“德馨”二字統領全篇，是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
5、提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么?
寫陋室幽雅的恬靜的自然環境。
6、提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么?
寫陋室來往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。
7、提問：“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么?
寫室中事。可見主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。
8、提問：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”這兩句寫什么?
運用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。
9、提問：“孔子云：何陋之有?”是寫什么?
語見《論語·子罕》：“子欲居九夷，或曰;‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’“孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把個“陋”字徹底翻了過來，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
四、小結
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調高雅，構思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。
第二課時：
《愛蓮說》(周敦頤)
一、檢查預習
朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。
二、導人
1、作家作品簡介
本文選自《周元公集)。作者周敦頤(1017—1073)道州人，字茂叔，謚號“元”，宋代哲學家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學的創始人。著有《周元公集》。《愛蓮說》是他在商康郡(今江西星子縣)任職時寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側挖地種蓮，名曰“愛蓮池”。
2、題解
“說”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個道理。
三、正課
1、朗讀課文。老師范讀，學生齊讀、輪讀均可。讀時注意節奏、重音，正確、流利、有感情。
2、學生翻譯課文，補充課文注釋：
“水陸軍木之花”之：結構助詞，相當于現代漢語"的"。
“可愛者甚蕃”者：結構助詞，與前面詞“可愛”構成名詞性結構。相當“可愛的(花)”。
“晉陶淵明獨愛菊”獨：唯獨。“世人甚愛牡丹”甚：很”
“予獨愛蓮之出淤泥而不染”之;助詞，用于主謂之間取消句子獨立性，不譯：而：連詞，表轉折，卻。
“濯清漣而不妖”而：連詞，表轉折，卻。“中通外直”：(莖)中間通透，外形筆直。
“香遠益清”：香氣遠播，越發清香。益：更加。
“可遠觀而不可褻玩焉”而：連詞表轉折，卻。焉：助詞，可不譯。
“予謂菊”謂：認為。
“花之隱逸者也”之：結構助詞，的。“陶后鮮有聞：鮮：少。(_iǎn)
3、請再次朗讀課文。
4、提問：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹?這樣寫有什么作用?
喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現。作者用“菊”和“牡丹”來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達了文章的主旨。
5、提問：文章用了兩個“獨”字，表現了作者什么樣的生活態度。
兩個“獨”字，都表現出倚世獨立，決不隨波逐流的生活態度。但“我”愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。
6、提問：“我”愛蓮花什么呢?
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
7、提問：具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。
(1)生長環境方面：寫她“出淤泥而不染”的高潔，“灌清漣而不妖的質樸;
(2)體態香氣方面：寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香。遠益清”的芳香;
(3)風度方面：寫她“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”的清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質的象征。
8、提問：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人?
菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。
9、提問：作者對“愛菊”“愛蓮”“愛牡丹”的態度分別是什么?
愛不同的花象征一種不同的生活態度。菊花秋天開花，獨抗寒霜比作不與統治者同流合污的隱士，作者對愛菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對愛牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態。而對愛蓮同氣相求。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。
四、小結
這篇短文，將花的形象比擬為人的品質，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態度，以愛蓮之情來表達自己對這種生活態度的贊賞和追慕，表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。短文運用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結合起來，表達思想感情。句式駢散交錯運用，讀起來鏗鏘悅耳，頓挫有致。