初三語文教案設(shè)計(jì)
初三語文教案設(shè)計(jì)篇1
本學(xué)期我們的中考任務(wù)十分艱巨，刻不容緩。為了使我們的學(xué)生最大限度地發(fā)揮自己的水平，中考考出一個(gè)滿意的成績，我們目前需要做好的工作就是引導(dǎo)學(xué)生積極搞好學(xué)科復(fù)習(xí)。所以，我們要積極備戰(zhàn)中考，研究大綱精神，明確中考的范圍，積極準(zhǔn)備應(yīng)對策略。我們的課程已經(jīng)結(jié)束，現(xiàn)在準(zhǔn)備按以下計(jì)劃進(jìn)行復(fù)習(xí)
一、復(fù)習(xí)總設(shè)想
(1)導(dǎo)向引路：以學(xué)校的中考備考指導(dǎo)思想為導(dǎo)向，要在深入研究新大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)、考綱、教材、市中考語文命題的思路、原則、內(nèi)容、題型以及學(xué)生實(shí)際的基礎(chǔ)上，從內(nèi)容到方法，體現(xiàn)正確的復(fù)習(xí)方向。并在復(fù)習(xí)的內(nèi)容、學(xué)習(xí)的方法、解題的思路和方法上，對學(xué)生給予正確的指導(dǎo)。最終提高學(xué)生的中考成績。
(2)整理歸類：以“大綱”為依據(jù)，幫助學(xué)生對語文教材中所牽涉到的知識加以分類整理，以掌握知識的體系和知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，把知識系統(tǒng)化、條理化、簡單化。
(3)訓(xùn)練能力：通過復(fù)習(xí)全面提高學(xué)生的識記能力、理解能力、寫作能力和實(shí)際應(yīng)試答題遷移能力。
二、所教班級學(xué)生現(xiàn)狀及對策：
根據(jù)我校學(xué)生實(shí)際特點(diǎn),以及語文學(xué)科特點(diǎn)和目前本學(xué)科發(fā)展方向的把握,結(jié)合我校的辦學(xué)理念,我們的語文教學(xué)重點(diǎn)落實(shí)課堂這個(gè)主陣地,重視加強(qiáng)日常教學(xué)和學(xué)科活動(dòng)的針對性和有效性,從整體來看,學(xué)生身上好的習(xí)慣(如課堂聽講,記筆記,發(fā)言提問)正在逐步養(yǎng)成,學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度也有了明顯的轉(zhuǎn)變,語文的綜合能力也在原來的基礎(chǔ)上有了一定的提高。但學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)差異較大，應(yīng)針對不同學(xué)生，給以不同指導(dǎo)。基礎(chǔ)比較好的學(xué)生，要適當(dāng)多做思考難度大一些的練習(xí)，防止學(xué)生學(xué)習(xí)浮夸;基礎(chǔ)比較差的學(xué)生，練習(xí)的難度小一些，讓學(xué)生能積極投入復(fù)習(xí)。
根據(jù)九年級上期期終考試成績的具體分析，我們清楚地看到本屆學(xué)生基礎(chǔ)差，進(jìn)而造成理解和綜合實(shí)踐能力跟不上，現(xiàn)在我們師生均面臨著重大的危機(jī)和壓力。仔細(xì)思考一下，目前我們要協(xié)調(diào)學(xué)校、年部、教師、家長等各方面的力量加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)理想和學(xué)習(xí)目標(biāo)的教育，讓他們真正認(rèn)識到時(shí)間的緊迫和任務(wù)的重大，促使他們及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)思路和方法，有效地投入到中考的復(fù)習(xí)中來。并且時(shí)刻提醒他們克服怠惰和放任的思想，緊隨老師的復(fù)習(xí)思路，根據(jù)自己的實(shí)際情況全面開展學(xué)科復(fù)習(xí)，以期中考交上一份滿意的答卷。
三、復(fù)習(xí)總安排
第一階段：從3月1日到4月30日，全面復(fù)習(xí)與系統(tǒng)歸納所要考到的知識點(diǎn)。
第二階段：從5月1日到6月10日，進(jìn)行各個(gè)考點(diǎn)的專題檢測與點(diǎn)撥，讓學(xué)生得到進(jìn)一步的鞏固和提高。
第三階段：從6月11日到6月27日，進(jìn)行綜合測試與知識點(diǎn)的查漏補(bǔ)缺。以中考模擬題的形式進(jìn)行檢測。
四、把握中考命題規(guī)律
語文試卷共三大部分，積累運(yùn)用、閱讀、寫作。
(一)積累和運(yùn)用，是語文學(xué)科中基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，也是中考試卷中必不可少的有機(jī)組成部分，它在中考試卷中占有重要的地位。
積累和運(yùn)用，雖然沒有閱讀和寫作在中考試卷中所占的份額那么大，但它卻有著較為龐大的隊(duì)伍，涉及到語音、文字、詞語、句子、標(biāo)點(diǎn)符號、文學(xué)、文化常識、古典詩文、口語交際、綜合實(shí)踐、古詩鑒賞等許多內(nèi)容。試題的具體類別也較為龐雜：根據(jù)拼音寫漢字，給漢字注音，辨析讀音書寫的正誤，根據(jù)語境填寫詞語，辨析詞語含義，續(xù)寫句子，仿寫句子，修改病句，辨析標(biāo)點(diǎn)符號正誤，背誦默寫古典詩文，名著閱讀積累，口語交際，對聯(lián)文化，文化常識和文學(xué)常識的識記等等。題型有選擇題、填空題等客觀試題和部分主觀試題。
這部分試題，呈現(xiàn)出以下主要特點(diǎn)：
一是重視語言文字的積累，考查語文基礎(chǔ)知識。語言文字的積累，主要是語音、文字和詞匯的積累。新課標(biāo)要求，初中學(xué)生要“累計(jì)認(rèn)識常用漢字3500個(gè)，其中3000個(gè)左右會寫”。沒有一定數(shù)目的識字量，閱讀、寫作都是一句空話。
二是強(qiáng)化古典詩文的背誦默寫，考查文化積累。優(yōu)秀古典詩文積累的多少，往往是一個(gè)學(xué)生文化素養(yǎng)高低的標(biāo)志。有了一定篇目優(yōu)秀古典詩文的積累，學(xué)生在語言、文化、文學(xué)等方面就會有較深厚的積淀，有助于學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。這種題有根據(jù)上句填寫下句那樣簡單的默寫，也有在理解基礎(chǔ)上給出一定提示的默寫，還有根據(jù)實(shí)際語境的運(yùn)用性默寫等。
三是立足于具體語境，考查語言運(yùn)用能力。對于語言運(yùn)用的考查，注重的是實(shí)踐運(yùn)用，所以，試題都是在具體的語言環(huán)境中考查學(xué)生的語言運(yùn)用能力，如詞語的準(zhǔn)確使用，病句的修改，句子的簡明、連貫和得體，仿寫句子，對對聯(lián)，標(biāo)點(diǎn)符號的使用，口語交際等，涉及到詞語、句子、語法、修辭等多種語文基礎(chǔ)知識。
四是加大綜合實(shí)踐性，全面考查語文素養(yǎng)。除傳統(tǒng)的、單一的考查某一方面的知識或能力試題以外，近年來語段綜合題一直是一個(gè)亮點(diǎn)。綜合性學(xué)習(xí)是題型創(chuàng)新的一個(gè)支點(diǎn)。我們要關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中的語文現(xiàn)象和語言現(xiàn)象，如發(fā)手機(jī)短信，撰寫廣告語、廣播稿、標(biāo)語、對聯(lián)，制定活動(dòng)方案，看圖表寫說明文字，評說生活中的語言現(xiàn)象等。“綜合性學(xué)習(xí)”主要側(cè)重于本地區(qū)發(fā)生的大事，本地區(qū)的自然風(fēng)光、人文歷史、風(fēng)俗民情，以及學(xué)校活動(dòng)。
(二)閱讀部分，是中考語文試卷中的重頭戲，它包括文言文閱讀和現(xiàn)代文閱讀。
文言文閱讀一般占10-15分，它所涉及的材料基本上是一篇來自課內(nèi)，一篇來自課外，常常兩段文言文進(jìn)行比較閱讀，考點(diǎn)涉及：
(1)注音;
(2)詞語解釋;
(3)翻譯句子;
(4)文段理解;
(5)綜合探究等。
初中《語文教學(xué)大綱》對文言詩文教學(xué)的要求是：“誦讀古代詩詞和淺易文言文，能借助工具書理解內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇。”與現(xiàn)代文閱讀比較，文言詩文的考查自然難度就小—些。但是能讓學(xué)生準(zhǔn)確識記重點(diǎn)的文言詞語、理解文章內(nèi)容也是我們復(fù)習(xí)備考的一項(xiàng)重要內(nèi)容。文言文閱讀題的考查也有這么幾個(gè)主要特點(diǎn)：
一是平實(shí)的考查仍是主要內(nèi)容。考查的內(nèi)容大多有這樣幾項(xiàng)：一是通假字的本字、讀音及意義;
二是常用文言實(shí)詞的意義;
三是文段主要內(nèi)容的理解;
四是重要句子的翻譯等。
五是逐漸與現(xiàn)代文閱讀考查接軌。
在文言文的考查中，有些題呈現(xiàn)出了與現(xiàn)代文閱讀考查角度相似的情況。就是說，現(xiàn)代文閱讀中出現(xiàn)的題型、考查的角度，都可能出現(xiàn)在文言文考查中。可以說，這是創(chuàng)新。也是符合事物發(fā)展規(guī)律的。因?yàn)樾麓缶V規(guī)定了文言詩文的背誦篇目，語文教材中也加大了文言詩文的比例。如考查《曹劌論戰(zhàn)》可能會考到“‘肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀’一句在全文中的作用是什么?”、“文章結(jié)尾一段表現(xiàn)了曹劌哪些方面的才能?”、“文中曹劌的形象，令人敬佩。請寫出中國近代史(1840—1949年)中你最崇敬的一位愛國將領(lǐng)，并用一句話加以評價(jià)。”(答案：“①為下文寫莊公張本;②襯托曹劌的遠(yuǎn)見卓識”、“作戰(zhàn)中善于把握時(shí)機(jī)，注重觀察敵情，做到知己知彼”)四是課外選材比較淺顯易懂。中考試題的課外材料，一般選文是很淺顯的，設(shè)題也比較容易，主要考查課內(nèi)知識的遷移能力。應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生擴(kuò)大閱讀量，多讀一些短小精悍的小文段。
現(xiàn)代文閱讀一般所占分值比重較大，它考查方面較多，特別是注重考查學(xué)生的綜合理解能力，具體考點(diǎn)有：詞句理解、文意把握、要點(diǎn)概括、內(nèi)容探究、閱讀感受、分析綜合、生活體驗(yàn)、價(jià)值取向等。近幾年的中考現(xiàn)代文閱讀的選文大多是一篇偏重于寫人敘事類的、一篇自然科技類或生態(tài)環(huán)境的說明文和一篇散筆式的議論文，也可能是其中的兩篇組合。現(xiàn)代文閱讀題的考查大致有以下幾個(gè)主要特點(diǎn)：
一是所選的材料兼顧不同文體，體現(xiàn)了對學(xué)生閱讀能力考查的全面性。一般中考現(xiàn)代文試題考查的是初中階段所學(xué)的記敘文、說明文和議論文這三類文體，對學(xué)生閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)具有很好的導(dǎo)向作用。也體現(xiàn)了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中所闡述的：“通過閱讀，認(rèn)識各種文學(xué)作品的樣式，閱讀體裁的多樣化，可以拓寬學(xué)生的視野，從而增加學(xué)生人文素養(yǎng)的底蘊(yùn)。”
二是所選的材料基本上出自課外。這種做法避免了命題材料的重復(fù)使用，也避免了學(xué)生的死記硬背、重復(fù)操練和生搬硬套，擴(kuò)大了命題的范圍，考出了學(xué)生的真實(shí)的閱讀水平，很好的體現(xiàn)了“題目在課外，答案在課內(nèi)”的命題原則。三是所選的材料內(nèi)容上貼近學(xué)生生活實(shí)際;思想上注意熏陶感染學(xué)生。從考題來看，試題很注重考查學(xué)生的閱讀感受和閱讀體驗(yàn)，側(cè)重考查文章的整體感悟，對重要信息的篩選能力和重組能力，強(qiáng)化學(xué)生與文本的對話，倡導(dǎo)多元化、個(gè)性化的文本解讀。比如__年中考題中“你從中得到了怎樣的啟示”，“對文章內(nèi)容和語言進(jìn)行分析點(diǎn)評”，“對小說的構(gòu)思和情節(jié)寫一段鑒賞性文字”等。
(三)寫作部分。
寫作占50分。近幾年來，各省市的中考作文多數(shù)是話題作文，體現(xiàn)了作文命題的開放性和人文性。但__年德州市中考語文作文題目正如徐立人老師所說：“一改以往的話題作文形式，大膽選擇了命題作文”，“雖是命題作文，但寫作范圍仍相當(dāng)寬廣，學(xué)生有內(nèi)容可寫，有話可說”。可是作文的整體情況并不令人滿意，表現(xiàn)平平者居多，有思想、有深度、有個(gè)性的作文較為鮮見。徐老師認(rèn)為：一是考生對于命題作文的思想準(zhǔn)備不足，平時(shí)訓(xùn)練不夠;二是在文體選擇上以記敘類為主，文體單一，情節(jié)簡單;三是在文章內(nèi)容上，不注意觀察生活、積累素材;四是語言基本功差，作文文學(xué)性差，考生個(gè)性特征根本無從體現(xiàn)。課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生“說真話、實(shí)話、心里話，不說假話、空話、套話”。事實(shí)上，學(xué)生作文中無病呻吟、胡編亂造的現(xiàn)象客觀存在。這些應(yīng)該引起我們足夠的重視。
五、主要措施與方法
在復(fù)習(xí)前我們給學(xué)生指明了復(fù)習(xí)的方向。首先讓學(xué)生明確考試要求，要多讀、善思、勤動(dòng)筆。其次，讓學(xué)生明確命題原則，中考的命題經(jīng)歷了從注重知識考查到注重能力考查，再到語文素養(yǎng)考查的過程。最后分析講解了試卷的結(jié)構(gòu)。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)更要處理好語文應(yīng)試中“實(shí)”與“虛”的關(guān)系，復(fù)習(xí)時(shí)力求做到求“實(shí)”務(wù)“虛”。“實(shí)”就是知識、能力，包括字詞、文言文、古詩文背默等，不僅包括課內(nèi)知識，還包括課外知識。“虛”就是情感和能力，這要在平時(shí)學(xué)習(xí)中積累。
初三語文教案設(shè)計(jì)篇2
《蒲柳人家》是當(dāng)代作家劉紹棠的代表作，它繼承了中國古典小說的許多表現(xiàn)技巧和藝術(shù)手法，透過幾戶普通農(nóng)家的故事，表現(xiàn)了京東北運(yùn)河邊農(nóng)民的獨(dú)特風(fēng)貌，充滿濃郁的民族風(fēng)格和審美情趣。課文節(jié)選的是小說的前兩節(jié)。它濃墨重彩描寫了三個(gè)主要人物：機(jī)靈頑皮、充滿稚氣的六歲男孩何滿子是小說的主要線索人物，奶奶一丈青大娘和爺爺何大學(xué)問是小說的兩個(gè)主要描寫對象。
教讀課文，重.點(diǎn)在引導(dǎo)學(xué)生了解小說所具有的民族作風(fēng)和民族氣派，體會語言特色。對作品中的主要藝術(shù)形象，可由人物外號出發(fā)。把握其性格特點(diǎn)，體會藝術(shù)表現(xiàn)手法。對富有特色的語言運(yùn)用，要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)誦讀，精彩的語句、段落可摘抄和背誦。學(xué)習(xí)課文，重要的在于激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，鼓勵(lì)課外延伸拓展，擴(kuò)大視野，深層體會小說濃郁的民族風(fēng)格，為此，課前預(yù)習(xí)、引導(dǎo)和課后鞏固拓展就更顯必要。
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1.理解、積累“隱匿、榮膺、一氣呵成、妙手回春、如坐針氈、芒刺在背”等詞語。
2.了解劉紹棠及其充滿濃郁民族風(fēng)格和審美情趣的鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作。
3.了解20世紀(jì)30年代京東北運(yùn)河岸上農(nóng)村的世態(tài)人情與精神風(fēng)貌。
能力目標(biāo)
1.欣賞文中刻畫的鮮明、豐滿的人物形象。
2.體會小說中精彩的肖像、動(dòng)作和語言描寫，揣摩語言運(yùn)用的高妙。
3.擴(kuò)大閱讀視野，進(jìn)一步理解小說多樣化的藝術(shù)風(fēng)格。
德育目標(biāo)
感受小說人物的美好品德和高尚情操，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美趣味。
教學(xué)重點(diǎn)
1.誦讀，體會小說高妙的語言運(yùn)用。
2.把握人物性格，領(lǐng)會小說的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
教學(xué)難點(diǎn)
理解小說所具有的民族作風(fēng)和民族氣派。
教學(xué)方法
1.誦讀法小說語言活潑伶俐、凝練而富有動(dòng)感、充滿鄉(xiāng)土氣息。教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，仔細(xì)體會，精彩的語句和段落還可作背誦要求，使學(xué)生能深入領(lǐng)悟小說語言運(yùn)用。
2.研討探究法用于對人物性格和藝術(shù)表現(xiàn)手法的分析。鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合閱讀經(jīng)驗(yàn)，研討交流，以感悟小說的獨(dú)特魅力。
教具準(zhǔn)備
多媒體CAI課件、投影儀、京東北運(yùn)河風(fēng)情圖片
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過程
[教學(xué)要點(diǎn)]
誦讀，整體感知小說情節(jié)場景。深入研討.把握人物性格，體會藝術(shù)表現(xiàn)手法。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
同學(xué)們，閱讀古典小說《水滸傳》，其中那些俠肝義膽、疾惡如仇的英雄人物令人蕩氣回腸。
比如“及時(shí)雨”宋江、“黑旋風(fēng)”李逵、“一丈青”扈三娘。今天，我們學(xué)習(xí)劉紹棠的《蒲柳人家》就是一篇繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)，形成獨(dú)特風(fēng)格的鄉(xiāng)土作品。讓我們一起走近劉紹棠，走近他筆下栩栩如生的人物形象。(板書文題、作者)
二、資料助讀
劉紹棠簡歷
劉紹棠(1936～1997)當(dāng)代作家。河北通縣(今北京市通州區(qū))人。1949年讀中學(xué)時(shí)開始發(fā)表短篇小說。1951年到河北文聯(lián)工作半年，閱讀了大量文學(xué)名著，深受孫犁作品熏染。翌年發(fā)表成名作、短篇小說《青枝綠葉》，并被選入中學(xué)語文課本。1954年入北京大學(xué)中文系。1956年加入中國作家協(xié)會。1957年發(fā)表小說《田野落霞》《西苑草》及一些論文，被錯(cuò)劃為“右派”，1979年平反。曾任北京市作家協(xié)會副主席、中國文聯(lián)委員、國際筆會中國中心會員、《中國鄉(xiāng)土小說》叢刊主編等職。他創(chuàng)作的大量作品中有《青枝綠葉》《山楂村的歌聲》《中秋節(jié)》《蛾眉》等短篇小說集，《運(yùn)河的槳聲》《蒲柳人》《瓜棚柳巷》《荇水荷風(fēng)》《小荷才露尖尖角》等中篇小說，《春草》《地火》《狼煙》《京門臉子》《豆棚瓜架雨如絲》等長篇小說，《我與鄉(xiāng)土文學(xué)》《我的創(chuàng)作生涯》等散文短論集，以及《劉紹棠文集——大運(yùn)河鄉(xiāng)土文學(xué)體系》12卷。他的《蒲柳人家》獲首屆全國優(yōu)秀中篇小說二等獎(jiǎng)，《蛾眉》獲1981年全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。他的作品格調(diào)清新淳樸，文筆通俗曉暢，描寫從容自然，結(jié)構(gòu)簡潔完整，鄉(xiāng)土色彩濃郁。
三、誦讀，整體感知文意
1.學(xué)生默讀全文，初步感知文意，疏解下列字詞。
投影;
搟(gǎn)剜(wān)腌贊(āzā)到氣(dáo)
唿(hū)哨咯(kā)吧呱(gū)呱墜地
榮膺(yīng)：光榮地獲得。膺：承受，承當(dāng)。
隱匿(nì)隱藏、躲起來。
一氣呵成：①比喻文章的氣勢首尾貫通。②比喻整個(gè)工作過程中不間斷、不松懈。
如坐針氈(zhān)：形容坐立不安，像芒和刺扎在背上一樣。
影影綽綽(chuò)：模模糊糊，不真切。
望眼欲穿：形容盼望殷切。
2.學(xué)生深入研讀課文，思考：
(1)小說通過充滿稚氣、機(jī)靈頑皮的何滿子的眼睛，勾勒了京東北運(yùn)河邊上農(nóng)民的性格命運(yùn)。奶奶一丈青大娘和爺爺何大學(xué)問是課文的兩個(gè)主要描寫對象。那么，他們兩人鮮明的性格特征是什么?
(2)作者用了哪些肖像、動(dòng)作和語言描寫來表現(xiàn)人物性格的?請畫出有關(guān)語句并體會其作用。
學(xué)生回答，教師相機(jī)點(diǎn)撥：
(1)作者以高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法，生動(dòng)地刻畫了奶奶一丈青大娘和爺爺何大學(xué)問的音容笑貌、喜怒悲樂。奶奶個(gè)高腳大，身強(qiáng)體健，性格豪爽，愛打抱不平，因?yàn)槟贻p纖夫的無理，她大打出手，趕得纖夫紛紛落水。她那剛直不阿、如火如荼、危急相扶、困厄相濟(jì)的性格，透出了莊稼人的凜然正氣。這種女中豪杰的形象，與《水滸》中著名女將一丈青扈三娘頗為神似。爺爺何大學(xué)問的外號帶有戲謔的性質(zhì)。他貌似關(guān)公，脾氣性格也像關(guān)老爺一樣，俠肝義膽，仗義輕松，慷慨豁達(dá)，愛打抱不平，甘為朋友兩肋插刀。同時(shí)善于講故事，想象力豐富，編起故事來生動(dòng)曲折，引人入勝，因此得了“何大學(xué)問”的外號。而為了和這一外號相稱，他還真穿起了長衫，說話也咬文嚼字起來，讓人忍俊不禁。
(2)奶奶：“大高個(gè)兒，一雙大腳，青銅膚色，嗓門也亮堂，罵起人來，方圓二三十里，敢說找不出能夠招架幾個(gè)回合的敵手。一丈青大娘罵人，就像雨打芭蕉，長短句，四六體，鼓點(diǎn)似的罵一天，一氣呵成，也不倒嗓子。”
“一丈青大娘勃然大怒，老大一個(gè)耳刮子掄圓了扇過去”(“掄圓了”“扇過去”充分寫出了奶奶的怒氣和力氣，潑辣無比的性格躍然紙上)
“一丈青大娘折斷了一棵碗口粗細(xì)的河柳，帶著呼呼風(fēng)聲揮舞起來，把這幾個(gè)纖夫掃下河去，就像正月十五煮元宵，紛紛落水”
爺爺：“人高馬大，膀闊腰圓，面如重棗，濃眉朗目，一副關(guān)公相貌。”
“他這個(gè)人，不知道錢是好的，伙友們有誰家揭不開鍋，沿路上遇見老、弱、病、殘，伸手就掏荷包，抓多少就給多少，也不點(diǎn)數(shù)兒;所以出一趟口外掙來的腳錢。到不了家就花個(gè)精光。”
3.學(xué)生揣摩品味獨(dú)具魅力的小說語言。
教師提示：小說的語言運(yùn)用非常有特色。在敘述故事描寫人物時(shí)，一方面，作者采用了活靈活現(xiàn)的民間口語與俗語，并加以提煉，形成一種活潑伶俐、凝練而富有動(dòng)感、充滿鄉(xiāng)土氣息的語言。寫天氣之熱，“熱得像天上下火”;寫一丈青大娘溺愛孫子，“要天上的星星，奶奶也趕快搬梯子去摘”。“何滿子是一丈青大娘的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子”，形象生動(dòng)而又準(zhǔn)確傳神。另一方面。作者又繼承了說唱藝術(shù)的特點(diǎn)，講究押韻和對偶，用詞造句文白相間，讀來抑揚(yáng)頓挫，很有節(jié)奏感。如：“何滿子的爺爺，官諱已不可考。但是，如果提起他的外號，北運(yùn)河兩岸，占北口內(nèi)外，在賣力氣走江湖的人們中間，那可真是叫得山響。”句中“官諱”是書面語，“叫得山響”是民間口語，二者結(jié)合給小說增添了幽默詼諧色彩。
教師引導(dǎo)學(xué)生體會，精彩的語句、段可作摘抄和背誦。
四、深入研讀，體會小說的藝術(shù)風(fēng)格
1.學(xué)生感情誦讀，體會小說濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
教師提示：小說《蒲柳人家》真切地再現(xiàn)了20世紀(jì)30年代京東北運(yùn)河一帶農(nóng)村的人情世態(tài)、生活風(fēng)習(xí)。確如一幅風(fēng)俗畫，情致纏綿。如何滿子的光葫蘆頭木梳背兒，大紅肚兜、長命鎖;洗三百家衣，何大學(xué)問的走西口等都別具魅力，歷歷如繪。
2.學(xué)生聯(lián)系閱讀體驗(yàn)，合作探究：
《蒲柳人家》是劉紹棠獨(dú)具風(fēng)格的鄉(xiāng)土文學(xué)的代表作。那么，你認(rèn)為它的民族作風(fēng)和民族氣派體現(xiàn)在哪些方面?
學(xué)生聯(lián)系熟悉的占典文學(xué)名著，如《三國演義》《水滸》《說岳全傳》等，進(jìn)行比照、交流，教師點(diǎn)撥：
小說的民族氣派和民族作風(fēng)，主要體現(xiàn)在：
首先，從人物形象來說，小說的人物具有中華民族獨(dú)有的性格特點(diǎn)和傳統(tǒng)美德。這從“一丈青大娘”的外號和爺爺何大學(xué)問“一副關(guān)公相貌”，乃至為人做事的方式上，都顯示了作品的民族本色。
其次，在藝術(shù)上，小說不僅情節(jié)富有傳奇色彩，而且塑造人物性格時(shí)也多借鑒中國古典小說和民間說唱藝術(shù)的表現(xiàn)手法。小說中如一丈青大娘大鬧運(yùn)河灘、何大學(xué)問威震占北口等傳奇筆墨正是典型的占典傳統(tǒng)的繼承。另外，小說的藝術(shù)表現(xiàn)手法也是民族的。小說的結(jié)構(gòu)得《水滸》神韻，即前幾節(jié)分別介紹一位人物，最后由望日蓮的故事將人物串聯(lián)一起。再如多用語言和動(dòng)作表現(xiàn)人物性格，用外號概括人物性格特點(diǎn)等，也正是我國古典小說和說唱藝術(shù)常見的表現(xiàn)手法。
總之。小說充滿了濃郁的民族風(fēng)格和審美情趣，是我國古典文學(xué)傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。
3.學(xué)生自由誦讀，體會小說的獨(dú)特魅力。
五、課堂小結(jié)
同學(xué)們,正是豐富深厚的民族傳統(tǒng)和濃郁的水鄉(xiāng)風(fēng)情，孕育了劉紹棠高度獨(dú)創(chuàng)的鄉(xiāng)土文學(xué)。“我要一生一世謳歌生我養(yǎng)我的勞動(dòng)人民”(劉紹棠語)，這滿懷的率真之情，恰是我們解讀鄉(xiāng)土創(chuàng)作情感的一把鑰匙。透過小說的渲染，我們洞察人物，更能觀照那曾經(jīng)鮮活演繹著的社會生活，無論是古代，還是現(xiàn)在，乃至將來，生活的底色都是鮮亮的，文藝也是如此。只要我們用心去品讀。
六、布置作業(yè)
用外號概括人物性格特點(diǎn)，是我國古典小說常見的表現(xiàn)手法。請你運(yùn)用這種手法，描繪生活中一位個(gè)性鮮明的人物，力求傳神，有文采
初三語文教案設(shè)計(jì)篇3
【教學(xué)目標(biāo)】
1.掌握文中的文言詞句，把握課文大意。
2.體會運(yùn)用對比、逐層深入的論證方法。
3.理解“舍生取義”的觀點(diǎn)，樹立正確的道德觀。
【教學(xué)流程】
一、導(dǎo)入新課激興趣
方法一：生齊背陳毅的《梅嶺三章》，師簡說“取義成仁今日事”中的“取義成仁”借用了古語“舍生取義”、“殺身成仁”，其中的“舍生取義”是孟子在《魚我所欲也》一文中提出的，“舍生取義”是什么意思，孟子在本文中是如何闡述的?我們一起從《魚我所欲也》一文中尋求解答。
方法二：中央電視臺的《藝術(shù)人生》欄目，近期專訪了知名主持人倪萍，主持人讓倪萍選取了她主持生涯的幾個(gè)關(guān)鍵詞，她選中了“選擇”這個(gè)詞。倪萍說，她喜歡選擇，也害怕選擇，因?yàn)樗械倪x擇都是你必須付出的，你想得到東西的時(shí)候可能就隨著失去，東西都擁有是比較困難的，所以在選擇的時(shí)候，就得想好了要放棄，而放棄又是痛苦的。人生常常會面臨各種各樣的選擇，在關(guān)鍵時(shí)刻我們該如何作出正確的選擇呢? 今天就讓我們一同走進(jìn)《魚我所欲也》尋找答案吧。
二、作家作品簡介
1.關(guān)于孟子
孟子(約前372一前289)名軻，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人，戰(zhàn)國時(shí)期的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以"孔孟"并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，主張行"仁政"以統(tǒng)一天下。他曾游梁，說惠王，不能用;乃見齊宣王，為客卿。宣王對他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，門人萬章、公孫丑等記其言行，為《孟子》七篇。
補(bǔ)充資料：跟孟子有關(guān)的小故事，如孟母三千(出示漫畫)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，打消畏難情緒。
2、關(guān)于《孟子》
《魚我所欲也》選自《孟子告子上》，題目是編者加的。
《孟子》是先秦諸子杰出的散文著作，
著錄十一篇，現(xiàn)存七篇。內(nèi)容包括孟子的政治學(xué)說、政治活動(dòng)、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)。《孟子》跟《論語》同是用語錄體散文，但體式有所不同。它篇幅比較長，內(nèi)容也更具體，描繪也更細(xì)致。《孟子》比喻準(zhǔn)確形象，語言犀利酣暢，感情洋溢飽滿，說理深刻透徹。
三、誦讀課文重積累
1.教師范讀課文，注意下列加點(diǎn)字的讀音，積累文中生字，聽清句讀。
一簞食 一豆羹 蹴爾而與之 乞人不屑也
不為(wéi)茍得也 為(wèi)宮室之美為(wéi)之
① 如使/人之所欲/莫甚于生
② 使/人之所惡/莫甚于死
③ 向/為身死而不受，今/為宮室之美/為之
④ 是/亦不可以已乎
2.自讀課文，疏通文意，注意下列詞語在文中的意思，積累主要詞語。
如使 由是 是故 蹴 與 加 窮乏 得我 本心 已 茍得 兼 甚 患
①為：今為(為了，介詞)宮室之美而為(接受)之
由是則可以避患而有不為也(做，動(dòng)詞)
向?yàn)樯硭蓝皇?寧愿)
②得：故不為茍得也(得到) 所識窮乏者得我歟(感激)
③之：呼爾而與之(代詞 他) 為宮室之美(助詞 的)
④而：呼爾而與之 (表修飾，不譯) 由是則生而有不用也(表轉(zhuǎn)折，卻)
⑤于 ：所欲有甚于生者 (對) 萬鐘于我何加焉 (比)
3.分組讀課文，弄通相關(guān)語句的大意，積累主要文句。
(1)如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?
(2)非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
(3)一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。
(4)萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉?
(5)是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
4、一人一句翻譯課文。
四、整體感知
①請兩三個(gè)學(xué)生說說這篇文章的大概意思。
明確：人生常常面臨各種各樣的抉擇，在關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)做出正確的選擇。或：人在進(jìn)行選擇時(shí)，應(yīng)以義為重;人應(yīng)保持自己的“本心”。
②文中哪句話可以概括全篇的主旨?(作者在文中提出的觀點(diǎn)是什么?)
明確：舍生而取義者也。
五、抓語言特色，初背課文
1.背誦成組的排比句、對偶句。
方法：學(xué)生齊讀課文中的排比句和對偶句，欣賞整齊而又有變化的句式美，感受其音韻美。背誦也以這些句子為基礎(chǔ)，先背誦對稱句，再連句成段，連段成篇，進(jìn)而達(dá)到背誦的效果。
2.教師出示背誦練習(xí)，幫助學(xué)生背誦。也可以將學(xué)生分組進(jìn)行“對美文”競賽，一組出排比句或?qū)ε季涞纳暇洌硪唤M對下句。
多媒體顯示：
魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生， ; ， 。 ， 。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也; ， ， 。
如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也? ， ?由是則生而有不用也。是故 。
呼爾而與之， ; ， 。
向?yàn)樯硭蓝皇埽?; ， 今為妻妾之奉為之; ， ;是亦不可以乎?此之謂失其本心。
3.學(xué)生齊背課文。
七、小結(jié)
在人生面臨抉擇時(shí)，應(yīng)當(dāng)具備怎樣的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?孟子提出了自己的看法：應(yīng)當(dāng)摒棄自私自利之心，將正義、道義放在首位。
八、布置作業(yè)
1.背誦課文。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入：
(師生齊背課文，然后導(dǎo)入)上節(jié)課，我們已經(jīng)初步了解了文章大意，這節(jié)課，我們將進(jìn)一步探究文章的主要內(nèi)容，主題和寫作特色。
二、鑒賞孟子散文的說理藝術(shù)
㈠理清論證思路，把握說理方法
1.本文的論點(diǎn)是什么?怎樣提出來的?為什么不直接提出來?
明確：論點(diǎn)是：舍生取義。
這個(gè)論點(diǎn)是由比喻引出來的，以“魚”喻“生”，以“熊掌”喻“義”，點(diǎn)明“義”的價(jià)值高于生命，提出“舍生取義”的主張。
先設(shè)比喻而后提出論點(diǎn)，這是因?yàn)椤棒~”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。同理，生命和正義的價(jià)值也不同.正義要比生命重要得多，二者不能同時(shí)得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這樣由此及彼，由淺入深，運(yùn)用了比喻論證，引出“生”與“義”的論題來，自然，明曉。
2.論點(diǎn)提出以后，文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的? 重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生討論本文的論證方法。
明確：首先運(yùn)用了道理論證，從正面指出人之所以能“舍生取義”，是因?yàn)槿私杂小坝粸槠埖茫瑦核烙兴槐堋钡乃枷搿Ｈ缓笤購姆疵嬲f明，如果人只是欲生惡死，那么什么事都可以做得出來;可是事實(shí)上，“義”超過了“生”，所以人能夠不貪生，不避死。這里運(yùn)用了對比論證，論證了“義”重于生，應(yīng)“舍生取義”。這種羞惡之心，人人皆有，賢者更能保存而不喪失。
接著從正面舉例論證，自古以來就有寧死不食“嗟來之食”的人。“一簞食”“一豆羹”關(guān)系到人的生死，但若用無禮的方式施舍，就是路人、乞丐也不接受。這一事例充分說明，最普通的人即使在饑餓時(shí)仍有羞惡之心，寧愿餓死也不失義。然后文章陡然一轉(zhuǎn)，從反面舉例，與前者對比，指出一些顯貴的人“不辨禮義”就接受優(yōu)厚俸祿。緊接著以一個(gè)反問句“是亦不可以已乎”，說明他們接受的原因是利欲熏心，見利忘義，更增加了批判的力量。然后用三個(gè)排比今昔對比，批判他們重利輕義、見利忘義的行為。“向?yàn)樯硭蓝皇堋保F(xiàn)在“萬鐘則不辨禮義而受之”，這又是為了什么呢?難道是“為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟”?先前為了“義”可以“舍生”，現(xiàn)在卻為了高官厚祿和物質(zhì)享受就舍掉了“義”，這種行為不是應(yīng)該停止嗎?
總之，人要做到“舍生取義”，要有羞惡之心;如果不顧羞恥，不辨禮義而受“萬鐘”則失掉了“本心”，這種行為是應(yīng)該停止的。全文旨意就在這一勸勉上。
① 比喻論證：“舍魚而取熊掌”是一個(gè)巧妙而貼切的比喻，提出“魚”和“熊掌”都是好吃的東西，但如果兩樣不能同時(shí)得到，那就舍魚而取熊掌。接著，提出“生”和“義”兩樣都很貴重，在兩件事不能同時(shí)并得的情況下，就必須擇優(yōu)而取。
② 正反對比論證：生和義比，義比生更可貴;死與不義比，不義比死更可惡。又用假設(shè)方式(“如使人之所欲莫甚于生……”)與事實(shí)做對比，贊揚(yáng)了舍生取義的人。最后用“不食嗟來之食”與“萬鐘則不辨禮義而受之”做對比，贊揚(yáng)了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。這就起到了突出中心思想的作用。
③ 道理論證：第一段主要采用的論證方法。
④ 舉例論證：第二、三段主要采用的論證方法，舉“窮人不食嗟來之食”的事例，推理更加有力，強(qiáng)調(diào)了要講“義”，不能忍受羞辱，“蹴爾而與之”連乞丐都不接受，何況是把“義”看得很重的人了;舉“萬鐘則不辨禮義而受之”的事例，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。
㈡難點(diǎn)突破，理解本文的主旨。
1.文章開頭寫"魚"和"熊掌"有什么作用?
明確：魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同，魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時(shí)得到，必然舍棄魚而選取熊掌;同理，生命和正義的價(jià)值也不同。正義要比生命重要得多，二者不能同時(shí)得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運(yùn)用了類比推理，提出了"舍生取義"的中心論點(diǎn)。
2.“所欲有甚于生者”的“所欲” 和“所惡有甚于死者”的“所惡”分別指哪些事情?
明確：這里的“所欲”應(yīng)指正義的事業(yè)，如 為人民謀解放，為了四化建設(shè)，為了別人的安危等。“所惡”應(yīng)指不正義的不合法不道德的事情，如叛變革命，殺人放火等。
3.“故患有所不避”“患”指什么?明確：指遭到迫害，遇到生命危險(xiǎn)等。
4.文中兩次提到“心”，在第一節(jié)中說：“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳!”在文章最后又說：“此之謂失其本心。”句中“是心”、“本心”指什么?
明確：指側(cè)隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。
5.為什么說“非獨(dú)賢者有是心，人皆有之，賢者能勿喪耳”?
明確：孟子主張人性是善的。“人之初，性本善”但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不喪失善心(天性、天良)
6.“一簞食，一豆羹”與“萬鐘”在數(shù)量上孰多孰少?在意義上呢?為什么會做出不同的選擇?
明確：“一簞食，一豆羹”在數(shù)量上是少之又少，但它關(guān)系性命，因而是比萬鐘還要貴重的。然而“蹴爾而與之”就是乞丐也不接受，它強(qiáng)調(diào)的是要講“義”，寧死也不能忍受羞辱。而“萬鐘”就接受了的人是見利忘義，失去了本心。
7.孟子有一段話解釋了骨氣的含義：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”那么“萬鐘則……”這句話應(yīng)指其中的哪一句?
明確：“富貴不能淫”即高官厚祿收買不了。
8.作者列舉了兩種不同的人生觀，贊揚(yáng)了什么樣的人，斥責(zé)了什么樣的人?
明確：贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見利忘義的人。
9.孟軻所說的“義”有它特定的階級內(nèi)容，是儒家提倡的忠君、孝親、尊長等一套封建倫理道德和封建秩序，提倡重“義”的目的，也是為了維護(hù)封建統(tǒng)治者的根本利益。對于后世，特別是今天來說“義”應(yīng)該賦予新的含義，請簡要?dú)w納。
明確：如在民族矛盾尖銳的時(shí)候，不少仁人志士堅(jiān)持民族氣節(jié)，堅(jiān)持正義事業(yè)，他們的壯舉曾彪炳史冊，他們所堅(jiān)持的“舍生取義”突破了孟子當(dāng)時(shí)的規(guī)范，成為正義事業(yè)、正義行為的代稱。現(xiàn)在，我們把“義”可以賦予共產(chǎn)主義精神的具體內(nèi)涵，“舍生取義”就是一種十分高尚的品質(zhì)──為了正義事業(yè)和真理可以犧牲個(gè)人利益，甚至生命。
小結(jié)：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取義”是因?yàn)槿擞行邜褐?如果不顧羞恥，“不辨禮義”而受“萬鐘”，則失掉了“本心”。
三、賞析《孟子》散文的語言特色
1.這篇文章主要運(yùn)用了哪些修辭方法?
明確：本文主要運(yùn)用了比喻、對比、排比等修辭。
比喻。“舍魚而取熊掌”是一個(gè)巧妙而貼切的比喻。
對偶。生和義比。義比生更可貴;死與不義比，不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實(shí)作對比，最后用“不食嗟來之食”與“不辨禮義而受萬鐘”作對比。
排比。通篇皆是，排比句助于逐層深入分析，又能增強(qiáng)文章的語勢和論辨力量。如“向?yàn)樯硭蓝皇埽駷閷m室之美為之;向?yàn)樯硭蓝皇埽駷槠捩顬橹?向?yàn)樯硭蓝皇埽駷樗R窮乏者得我而為之”。
反問。一個(gè)反問句否定了三種不“義”：“為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我”。
四、拓展探究
在幾千年前，孟子就提出了“魚和熊掌不可得兼”的問題和應(yīng)當(dāng)“舍生取義”的觀點(diǎn)，那么在我們現(xiàn)代社會，面對愈來愈多的誘惑，面對人生的各種考驗(yàn)，我們應(yīng)當(dāng)做出怎樣的選擇呢?
明確：義的價(jià)值高于生命，人應(yīng)該有舍身取義的精神，這一觀點(diǎn)在“上下交征利”的戰(zhàn)國時(shí)代有積極作用，對后世知識分子的精神修養(yǎng)也有極好的影響。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多。但孟子“舍生取義”的觀點(diǎn)的根據(jù)是唯心主義的性善論，他的說理僅止于是否喪失“本心”，有明顯的局限性。
隨著時(shí)代的發(fā)展，“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說的“義”是指社會公義，“利”指一己之私利，即個(gè)人利益要服從于集體利益、國家利益以至民族利益。在當(dāng)今社會，面對越來越多的誘惑，面對人生的各種考驗(yàn)，我們應(yīng)該作出正確的抉擇。
1.有人并不贊同“行道之人”不食嗟來之食的做法，請談?wù)勀愕目捶ā?/p>
2.越王勾踐臥薪嘗膽、韓信忍為胯下夫、司馬遷宮刑處幽居等與孟子的“舍生取義”是否矛盾，請說說你的理解。
參考資料：
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。(孟子)
生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。(匈牙利·裴多菲)
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。(文天祥)
砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。(夏明翰)
五、總結(jié)：
孟子提倡的“舍生取義”和孔子提倡的“殺身成仁”，一起成為中華民族的道德準(zhǔn)則，激勵(lì)著歷代仁人志士，慷慨赴難，為國捐軀。孟子由口腹之欲推衍到道德之美的獨(dú)特論證方法，則體現(xiàn)了中華民族以善為美、美善合一的獨(dú)特審美觀念。
開放性試題
1、我國歷，許多人把文中的觀點(diǎn)作為自己做人的準(zhǔn)則，作為自己道德標(biāo)準(zhǔn)來追求。請根據(jù)你所掌握的有關(guān)知識，舉一個(gè)能用本文觀點(diǎn)來贊美的例子。(40字內(nèi))
★文天祥面對元朝高官厚祿的誘惑，不為所動(dòng)(要求：舉例典型，略有分析，只有人名不給分)
2、本文孟子用“ 舍生而取義 ”來表現(xiàn)他的人生追求(選擇)文天祥《過零丁洋》中體現(xiàn)這種追求的詩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。請寫出歷在人生中有正確選擇的人。
★例如：岳飛選擇精忠報(bào)國，文天祥選擇忠義守節(jié)，布魯諾選擇堅(jiān)定信念。
3、本文所強(qiáng)調(diào)的“義”與市場經(jīng)濟(jì)下的“利”有無矛盾，由此會引發(fā)一點(diǎn)什么樣的啟示，請簡要談?wù)劇?/p>
★ 不矛盾，在市場經(jīng)濟(jì)下也要講誠信、講道德，不做違法亂紀(jì)的事。
4、在現(xiàn)實(shí)生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫了一曲曲“舍生取義”的正氣歌，請概述一個(gè)這樣的例子。
★如抗洪英雄李向群為保一方群眾生命財(cái)產(chǎn)安全誓斗洪魔，以生身殉國。 劉胡蘭面對敵人的屠刀毫不畏懼，寧死也不出賣黨組織，最后英勇犧牲; 朱自清病危之際拒絕吃美國救濟(jì)糧等。 南宋末年文天祥組織力量堅(jiān)決抵抗外侵，失敗被捕后，面對元朝威逼利誘，竟毫不動(dòng)搖，視死如歸，最終被殺，這種高尚的民族氣節(jié)和為正義而獻(xiàn)身的精神永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)
5、本文主要闡述了“舍生取義”的道理。作為21世紀(jì)的中學(xué)生，你怎樣理解這個(gè)“義”字?
★ 能見義勇為、為正義事業(yè)而獻(xiàn)身、做與國與民與人有益的事等。社會上的哥們義氣是與小團(tuán)體個(gè)人私利相關(guān)的江湖義氣與本文的“義”不同。
6、讀“非獨(dú)賢者有是心也”一句，列舉生活中的“一個(gè)賢者”并寫出他具有怎樣的“心”?
★文天祥，人生自古誰無死，留取丹心照汗青
7、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，給本文補(bǔ)充兩個(gè)論據(jù)。
★ 論據(jù)一：文天祥寧死也不降元，慷慨就義; 論據(jù)二：聞一多拍案而起，橫眉怒對國黨，寧可倒下去，不愿屈服 (只要是符合“舍生取義”這一觀點(diǎn)的古今事例作論據(jù)都可。)
8、孟子提倡的 “舍生取義”曾經(jīng)造就了一大批仁人志士，而現(xiàn)在的學(xué)校教育則強(qiáng)調(diào)我們中小學(xué)生要“珍愛生命”，最近教育部新修改的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》就刪掉了“見義勇為，敢于斗爭”的字樣，對于這些，你是怎樣看待這一問題的?
★我的觀點(diǎn)：(只要言之成理，觀點(diǎn)鮮明即可。)如：人的生命是寶貴的，我們應(yīng)當(dāng)要珍愛這僅有的一次生命，但并不表示我們不見義勇為，不伸張正義，只是我們在見義勇為時(shí)，要量力而行，要在與壞人斗勇的同時(shí)還要斗智，盡量避免對自己的損害，對生命的威協(xié)。
初三語文教案設(shè)計(jì)篇4
教學(xué)目的：
1、反復(fù)朗讀，理解詩意，詞意以及作者的思想感情。
2、了解古代詩詞的形式和遣詞造句的特點(diǎn)。
3、融入詩情畫意之中，探究詩詞的情趣和意趣。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
在文學(xué)的王國里，我們常常感受到各種文學(xué)作品帶給我們的無窮的藝術(shù)魅力，其中，古典詩詞給我們的享受尤為美妙。今天，我們再來學(xué)習(xí)五首古代詩詞，感受這些詩詞優(yōu)美的意境和深沉的感情。
二、學(xué)習(xí)第一首：
聞官軍收河南河北
杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
[注]劍外：劍門關(guān)以南，今四川一部分，又稱劍南。
1、作者及寫作背景簡介：(燈片)
[杜甫](712-770)，字子美，曾居長安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。唐代著名詩人，人稱詩圣。其代表作顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的過程，被稱為“詩史”。有《杜工部集》，代表作有“三吏”、“三別”。
[背景]唐代宗寶應(yīng)元年(762)，唐軍收復(fù)了大河南北的大片土地，安史之亂算是平息了。但這時(shí)成都發(fā)生兵亂，杜甫避亂寄居梓州(今四川省三臺縣)，聽到安史之亂被平定的消息，不禁驚喜若狂，在極度興奮之中寫了這首詩。這首詩極自然概括地寫出了所有亂離人的共同感受，使它成為千古名篇。前人評這首詩為杜甫“生平第一首快詩”。
2、整體把握，理清思路
聽老師范讀，聽清字的讀音、詩句的節(jié)拍及重音等，然后學(xué)生對照課文注釋自讀一遍，再聽齊讀一遍。
3、賞析課文
首聯(lián)中的“忽傳”、“初聞”、“滿”表現(xiàn)了一種怎樣的情形?(驚喜)
頷聯(lián)、頸聯(lián)寫全家人欣喜若狂、準(zhǔn)備還鄉(xiāng)的情景。
尾聯(lián)為我們描繪了一幅怎樣的畫面?(寫詩人扇動(dòng)想象的翅膀，迅捷如飛，回到了自己的故鄉(xiāng)，“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。”一幅疾速飛馳的畫面閃現(xiàn)在我們面前。四個(gè)地名間漫長的距離瞬間即至，瞬間即過，表達(dá)了詩人迫不及待、歸心似箭的心境。)
初三語文教案設(shè)計(jì)篇5
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力目標(biāo)：
⑴學(xué)會抓住人物的主要特點(diǎn)來描繪刻畫人物。
⑵理解細(xì)節(jié)描寫的特點(diǎn)和作用。
2、過程與方法目標(biāo)：
學(xué)會運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫來表現(xiàn)人物的個(gè)性。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
⑴了解金岳霖先生的性格特征。
⑵通過本文看到當(dāng)時(shí)西南聯(lián)大怎樣的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)。
教學(xué)重點(diǎn)
了解金岳霖先生的性格特征。
教學(xué)難點(diǎn)
理解并運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫。
教學(xué)時(shí)數(shù)
一課時(shí)。
課前準(zhǔn)備
學(xué)生課前預(yù)習(xí);多媒體課件。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
曾經(jīng)有位記者采訪金岳霖時(shí)說過這樣一句話：“古有秦少游，今有汪曾祺。”汪曾祺聽后立馬反駁：“古有秦少游，今有雙黃蛋，我汪曾祺還要排在后面呢。”
二、作者介紹
汪曾祺(1920～1997)，當(dāng)代作家，江蘇高郵人。1939考入西南聯(lián)大中文系，深受沈從文影響代表作有《受戒》、《大淖記事》等。作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動(dòng)淡遠(yuǎn)，風(fēng)致清逸秀異。
三、解題
從題目中我們能夠得到什么信息?
明確：寫人文章，并且作者對主人公十分尊敬。(金先生是作者選修課的教師。)
四、人物介紹
金岳霖先生，中國現(xiàn)代哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。創(chuàng)辦清華大學(xué)哲學(xué)系，歷任清華、北大、西南聯(lián)大教授。他是把西方現(xiàn)代邏輯介紹到中國的主要人物，推動(dòng)了中國對現(xiàn)代邏輯的研究，并培養(yǎng)了許多邏輯學(xué)者。
五、簡要介紹西南聯(lián)合大學(xué)(多媒體展示圖片)
六、課文分析
1、思考：作者寫出了金岳霖先生怎樣的個(gè)性?
明確：有趣。
2、問題探究：金岳霖先生的有趣體現(xiàn)在哪里呢?有哪一處或幾處描寫給你印象最深?請帶著這個(gè)問題自讀課文。
(學(xué)生以四人小組的形式進(jìn)行問題的討論。)
3、多媒體課件以及板書配合歸納明確：
金岳霖先生是位有趣的教授：
1、奇特的外貌：帽子、姿態(tài)、眼鏡、衣著。
2、奇特的行為舉止：在學(xué)生面前抓自己身上的跳蚤;養(yǎng)一只大斗雞，同一桌吃飯;搜羅大梨、大石榴，與小孩比賽。
3、獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格：
提問方式別出心裁——今天穿紅毛衣的女同學(xué)回答問題。
幽默的答問——以稀奇古怪的問題回答。
稀奇古怪的提問。
對話式教學(xué)——像蘇格拉底一樣，興之所至、自由隨意。
4、對專業(yè)理論的獨(dú)特理解：
枯燥的學(xué)問——他覺得好玩沈從文給他出“小說和哲學(xué)”的講題，他卻得出結(jié)論說二者沒有關(guān)系。
5、對友情獨(dú)特的珍惜：
林徽因死后，他還給她過生日;林國達(dá)死了，他在課堂不再風(fēng)趣幽默。
6、對生活獨(dú)特的熱愛：
“誰又能想到坐在平板三輪車上東張西望的老人是這樣一位一肚子學(xué)問，為人天真、熱愛生活的大哲學(xué)家。”
介紹金岳霖與梁思成以及林徽因之間的友誼，從中體會金岳霖的重情一面。
(多媒體展示三人合照。)
概括金岳霖是個(gè)怎樣的人?
明確：金岳霖是一位一肚子學(xué)問，為人天真、熱愛生活的大哲學(xué)家。
口頭作文訓(xùn)練：請你把有趣的老師描繪出來，注意抓住人物富有代表性的特點(diǎn)。
(學(xué)生之間互相交流后請代表發(fā)言，學(xué)生猜。)
小結(jié)：“一粒沙里看世界，半瓣花上說人情”，汪曾祺用精彩的細(xì)節(jié)寫出了金岳霖先生的真性情，展示了他獨(dú)特的風(fēng)采。每當(dāng)那率真、怪誕又滿腹經(jīng)綸的金岳霖形象浮現(xiàn)在我們的腦海，就會有微笑情不自禁的掛上我們的嘴角。
七、布置作業(yè)
仿照本文把有趣的老師或同學(xué)寫一寫。
初三語文教案設(shè)計(jì)篇6
教學(xué)內(nèi)容：
小說閱讀概述
教學(xué)目標(biāo)：
1.明確文學(xué)類文本閱讀的要求(考試說明)。
2.掌握小說閱讀的一般方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.了解江蘇高考的命題特點(diǎn)。
2.掌握小說閱讀的一般步驟和方法。
3.掌握小說閱讀的策略。
教學(xué)難點(diǎn)：掌握小說閱讀的答題方法。
教學(xué)過程：
一、新課導(dǎo)入
在傳統(tǒng)的高考命題中，很少對小說進(jìn)行考查。有湖南卷《貝多芬：一個(gè)巨人》;有浙江卷《平面的生活》。之后，小說閱讀風(fēng)生云起，高考有海南、寧夏卷《林沖見差撥》，湖北卷《日月行色》，有廣東卷《河的第三條岸》，海南寧夏卷《二十年后》，浙江卷《烏米》。江蘇也在出現(xiàn)小說閱讀《侯銀匠》，小說的考查已正式登陸我省試題，據(jù)相關(guān)專家講，小說閱讀將繼續(xù)保持強(qiáng)化態(tài)勢，我們需要認(rèn)真?zhèn)鋺?zhàn)。
下面簡要介紹一下小說的基本知識。
二、介紹小說的基本知識
(1)小說定義：小說是以塑造人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫反映社會生活。
(2)小說三要素：人物形象、故事情節(jié)、環(huán)境(自然環(huán)境和社會環(huán)境)。
小說“三要素”是命題的重心，下面介紹有關(guān)知識點(diǎn)。
(一)關(guān)于“人物”要素。
1.人物描寫的方法：
(1)從描寫的內(nèi)容分：
①外貌描寫(肖像描寫)：對容貌、姿態(tài)、服飾的描寫稱之為外貌描寫或肖像描寫。
②行動(dòng)描寫(動(dòng)作描寫)：是通過對人物個(gè)性化的行動(dòng)、動(dòng)作的描寫，來揭示人物性格的一種描寫方法。
③語言描寫：是通過個(gè)性化的人物語言來刻畫人物性格的一種描寫方法。
④心理描寫：是通過剖析人物的心理活動(dòng)(如內(nèi)心感受、意向、愿望、思索、思想斗爭等)，挖掘人物的思想感情，以刻畫人物形象內(nèi)在性格特征的一種描寫方法。
⑤神態(tài)描寫：是與外貌描寫有區(qū)別的，神態(tài)描寫是對人的面部表情進(jìn)行刻畫，可以突出人物的性格特征。
⑥細(xì)節(jié)描寫：是對人物的語言、動(dòng)作、服飾及心理活動(dòng)等細(xì)小環(huán)節(jié)或細(xì)微事件的描寫。
(2)從描寫的角度分：
①正面描寫(也就是直接描寫)
②側(cè)面描寫(也就是間接描寫)
2.鑒賞人物形象的幾個(gè)切入點(diǎn)
①從人物描寫切入。人物的性格特點(diǎn)往往從肖像、神態(tài)，典型的動(dòng)作、行為，個(gè)性化的語言，細(xì)致入微的心理活動(dòng)中折射出來，因此，通過分析作者對人物的各種描寫，能夠發(fā)掘人物的性格特征，進(jìn)而發(fā)掘各色人物善惡美丑的精神世界。
②從分析故事情節(jié)切入。情節(jié)是人物性格形成的歷史。要學(xué)會在故事情節(jié)和矛盾沖突中把握住人物在諸多矛盾沖突中的動(dòng)作、內(nèi)心動(dòng)機(jī)，從而更好地理解人物性格。
③從分析環(huán)境角度切入。小說的環(huán)境描寫，分自然環(huán)境與社會環(huán)境兩個(gè)方面。自然環(huán)境對人物的命運(yùn)有時(shí)也有影響，但真正決定人物命運(yùn)的往往主要是社會環(huán)境。環(huán)境是小說存在的背景，為小說提供空間和時(shí)間范圍，也是小說中人物活描寫動(dòng)的場所。分析環(huán)境時(shí)，必須注意社會環(huán)境中的復(fù)合的因素，應(yīng)透過當(dāng)事人的言行深入挖掘社會歷史內(nèi)涵。注意人物與環(huán)境的辯證關(guān)系，善于從人物在社會環(huán)境中的走向，解讀人物的思想性格。
(二)關(guān)于小說“情節(jié)”要素。
1.小說的情節(jié)一般分為：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分。
2.情節(jié)的一般作用：
①埋下伏筆，前后照應(yīng);
②側(cè)面襯托，烘托人物;
③跌宕起伏，錯(cuò)落有致;
④貫穿全文，線索作用;
⑤設(shè)置懸念，引人入勝;
⑥總結(jié)上文，點(diǎn)明題意;
(三)關(guān)于小說“環(huán)境”要素。
1.“環(huán)境”包括：自然環(huán)境、社會環(huán)境。
自然環(huán)境描寫：也叫景物描寫，主要是對人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)、氣候以及場景的描寫。
社會環(huán)境描寫：主要是對人物活動(dòng)的具體環(huán)境、處所、氛圍以及人際關(guān)系的描寫。
2.環(huán)境描寫的一般作用：
(1)暗示主題;
(2)渲染氣氛;
(3)奠定作品基調(diào);
(4)烘托人物形象;
(5)推動(dòng)小說情節(jié)發(fā)展;
三、小說閱讀策略
在各式文學(xué)作品中，最普及最流行的體裁要算是小說，別林斯基曾說過，什么書最被人愛讀和爭購?乃是小說。同樣，在全國各地的高考試卷中，小說也有出現(xiàn)的趨勢，以它為命題材料，用來檢測學(xué)生的閱讀理解能力。既然大家如此關(guān)注它，那么我們該如何解答小說類閱讀分析題呢?
大家都知道，作為反映社會生活的一種文學(xué)體裁，小說有其自身的特點(diǎn)，那就是：故事情節(jié)完整，人物個(gè)性鮮明，環(huán)境描寫逼真，主題思想深刻，構(gòu)思角度精巧。這樣，我們在閱讀小說時(shí)就應(yīng)該從這些方面入手，捕捉答題技巧。
故事情節(jié)的把握
把握好故事情節(jié)，是讀懂小說的關(guān)鍵，是欣賞小說藝術(shù)特點(diǎn)的基礎(chǔ)，也是整體感知文章的起點(diǎn)。命題者在為小說命題時(shí)，也必定以此為出發(fā)點(diǎn)，先從整體上設(shè)置理解文章內(nèi)容的試題。
關(guān)于情節(jié)。這類型的題目主要是圍繞情節(jié)構(gòu)思及其作用命題。
初三語文教案設(shè)計(jì)篇7
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、理解詩歌的思想內(nèi)容。
2、了解古代詩歌的體裁特點(diǎn)。
3、理解詩歌所描寫的意境。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、理解詩歌的思想內(nèi)容。
2、了解古代詩歌的體裁特點(diǎn)。
3、理解詩歌所描寫的意境。
教具準(zhǔn)備：教學(xué)方法：
使至塞上
1、作者簡介
2、題解
開元二十五年，王維以監(jiān)察御史從軍赴涼州，居河西節(jié)度使幕中。這首詩是出塞途中所作。
3、課文分析：
單車欲問邊，屬國過居延。
開元二十五年，王維以監(jiān)察御史的身份出塞宣慰、查訪軍情。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
作者說自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨漢代的邊關(guān)，像振翅北飛的大雁一
樣進(jìn)入少數(shù)民族區(qū)。
大漠孤煙直，長河落日圓。
邊疆的沙漠浩瀚無邊，烽火臺燃起的那一股濃煙，顯得那么孤獨(dú)，那么勁拔堅(jiān)毅。那橫貫沙漠的黃河上，落日正圓。作者抓住沙漠中的典型景物進(jìn)行刻畫，寫出進(jìn)入邊塞后所看到的奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾，被稱為千古壯觀的名句。一個(gè)‘圓’字、一個(gè)‘直’字、不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者深切的感受，詩人把自己孤寂的情緒巧妙地融化在廣闊的自然景象的描繪中，做到了情景交融。
蕭關(guān)逢侯騎，都護(hù)在燕然。
沙漠中荒寂無人行，直到蕭關(guān)才遇到騎馬的偵察兵。偵察兵告訴我，河西節(jié)度使還在前線的燕然山。
小結(jié)：
這首五律寫作者奉命出塞赴邊宣慰查訪軍情，實(shí)際上是被排擠出朝廷。作者把自己的孤寂的情緒與大沙漠奇特壯麗的自然景象融合起來寫，寫得氣勢雄渾，充滿詩情畫意。
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄
1、作者簡介。
2、題解：
王昌齡是盛唐的詩人，他曾因不拘生活小節(jié)，兩次被貶，天寶年間他被貶為龍標(biāo)尉。李白聽到他的不幸遭遇，寫下了這首充滿同情和關(guān)切的詩篇，從遠(yuǎn)道寄給他。
3、課文分析
楊花落盡子歸啼，聞道龍標(biāo)過五溪。
首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令，深春時(shí)節(jié)漂泊無定的楊花已經(jīng)落盡，叫著“不如歸去”的啼血杜鵑，聲聲凄切。景物描寫渲染出凄苦哀愁的氛圍，表達(dá)了對友人被貶的飄零之感、離愁別恨，切合當(dāng)時(shí)情事，也融情入景。次句直敘其事，聽說被表龍標(biāo)尉，爬出涉水遷謫到荒遠(yuǎn)地區(qū)。悲痛愁苦之意不言而喻。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里與共。我只有將自己悲痛愁苦的心情寄與明月，請明月傳情給夜郎之西的朋友。這樣寫既表達(dá)了自己的愁心憂思，又表現(xiàn)了對友人的關(guān)心勸慰：朋友，在貶謫途中，不要孤獨(dú)憂傷，有我李白的愁心與天上的明月，伴你同行。這兩句詩構(gòu)思新巧，想象美妙，表達(dá)了真摯深長的友情。
4、小結(jié)
這首七絕表達(dá)了對朋友被貶的愁心憂郁。作者不寫春天中的鶯歌燕舞，而寫漂泊不定的花和聲音悲切的啼血杜鵑的描寫，是融情入景，以景襯事出有。末兩句發(fā)揮的奇特的想象把明月想象成能寄愁心的載體，能給勸慰伴君同行。將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，使物人格化，表現(xiàn)作者強(qiáng)列的感情。
作業(yè)
1、背誦這兩首詩。