七年級上冊語文教案設(shè)計(jì)篇1

一、教案 導(dǎo)語

同學(xué)們，大家好：火熱的八月見到火熱的你們感到非常的高興和激動！今天是新學(xué)年的第一課，我有個習(xí)慣，第一節(jié)語文課不講課本上的東西，咱們隨便聊聊怎么樣。既然是聊，當(dāng)然還得有聊的主題，思前想后，我還是決定同大家聊五個方面的內(nèi)容：古有“仁、義、禮、智、信”，講的是如何修身養(yǎng)性，今天我們我們則來聊一聊“緣、趣、信、方、慣”，說的就是如何學(xué)習(xí)和學(xué)好語文。（奇怪吧，這是什么意思，且聽我慢慢道來）

二、緣

（懂緣）中國有句俗話，叫“十年修得同船渡”，是指緣分的巧妙和難得。通常，人們喜歡把老師比喻成蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，古詩有云：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。是對老師職業(yè)的及至贊美。我更喜歡把老師比喻成撐船的水手，三年一調(diào)頭，送走一批學(xué)生就送走了一批渡客。老師、學(xué)生，水手、渡客，這就是緣分。

（惜緣）時下流行一種說法，表明關(guān)系的親密，緣分的可貴：同過窗（同學(xué)），抗過槍（戰(zhàn)友），下過鄉(xiāng)（知青）。你們正好趕上了第一條，不管是你們遇到了我，還是你們彼此成為新的同學(xué)，請記住，這都是緣分，希望你們倍加珍惜朝夕相處的三年寶貴時間，一千多個日日夜夜，倍加珍惜你們的友誼。毛阿敏在電視連續(xù)劇《三國演義》中有一句唱詞“今生皆是緣，離合總關(guān)情”。慢慢地體會，你會發(fā)現(xiàn)各種無情的奧妙。這就是老師講的第一個方面。緣。

三、趣

興趣是的老師。要學(xué)好語文學(xué)科，興趣最重要。從以往的經(jīng)驗(yàn)來看，有相當(dāng)一部分同學(xué)認(rèn)為學(xué)語文很枯燥，沒有興趣。這里，我給大家講講語文的趣之所在。

1、音趣。

首先給你們講一個笑話，聽完后，看你們能受到什么啟發(fā)？”笑話叫《大肥雞》。故事是這樣的：在廣州有一間北方飯店，專門煮一些適合北方人口味的飯菜來招待客人。店里有一位女服務(wù)員，她是廣州人，但她的普通話說得不好。有一天，有位北方老漢來到飯店里吃飯。他剛坐下，那位女服務(wù)員就對他說：“老大爺，你想去（吃）什么？”那位老漢因?yàn)槁牪幻靼姿f的普通話，以為那位女服務(wù)員問他去什么地方？老漢心里想：有沒有搞錯，我是來這里吃飯的，為什么要問我去什么地方呢？后來，老漢明白了女服務(wù)員的普通話可能說得不標(biāo)準(zhǔn)，所以自己聽錯了。于是老漢就說：“有沒有包子？”女服務(wù)員聽了馬上說：“報(bào)紙（包子），有！”她很快拿了一張報(bào)紙給老漢。老漢被弄得哭笑不得，心想：“這報(bào)紙，我怎樣吃呢！”后來，老漢又問：“有大肥雞嗎？”女服務(wù)員熱情地說：“搭飛機(jī)，還早呢，去（吃）過飯也不遲。”

那請問你們聽了這個笑話后有什么啟發(fā)？

教師總結(jié)：普通話說得好與不好，不單是語言表達(dá)準(zhǔn)確與否問題，而且關(guān)系到我們的寫作水平問題，所以要學(xué)好語文，最重要的是對語言的理解與掌握。

2、字趣。

語言文字的每一個字，每一個標(biāo)點(diǎn)的細(xì)微變化都會幻化無窮的樂趣。

（1）發(fā)生在周總理身上的一件事。有外國記者譏諷到：真是對牛談琴！周總

理禮貌的回敬：對，牛彈琴！一字未改，標(biāo)點(diǎn)一變，面目全非！

（2）、歧義之趣。雞不吃了。

（3）、一和尚與施主的對話：（和尚）：茶，敬茶，敬香茶；坐，請坐，請上坐。

（一次，蘇軾在莫干山游玩，甚是疲乏，打算休息一會兒，便走進(jìn)了一座廟宇。主事老道

見蘇軾衣著簡樸，便冷淡地指了指椅子說：“坐！”然后，對道童喊道：“茶！”

蘇試坐下和老道閑聊起來。從談話中，老道發(fā)覺來客頗有才華，非一般書生，即把他引至大殿，客氣地說：“請坐！”又對道童說：“敬茶！”

兩人又談了起來。老道愈發(fā)感到來客知識淵博，聰慧過人，不禁問起他的姓名來。這才知道此人竟是名揚(yáng)四海的蘇東坡。于是，連忙站起作揖，把他又讓進(jìn)客廳，恭恭敬敬地說：

“請上坐！”又對道童說：“敬香茶！”蘇軾告別時，老道懇求他寫字留念。蘇軾一笑，揮筆題了一副對聯(lián)：“坐，請坐，請上坐；茶，敬茶，敬香茶。”老道看罷，不覺臉上火辣辣的。----出自《古代笑話》）

（4）、一字聯(lián)：從前，有個賣豆芽的人，請村上的教書先生為他寫春聯(lián)。這個教書先生卻給

他寫了幅古里古怪的對聯(lián)：

長長長長長長長

長長長長長長長

橫批：長長長長

這幅對聯(lián)一共用了十八個“長”字，它的正確讀法應(yīng)該是：

changzhangchangzhangchangchangzhang，

zhangchangzhangchangzhangzhangchang.

changzhangzhangchang.

這幅對聯(lián)的意思是：主人家的豆芽都要常長常長，生長不止，越長越長，越來越長。這幅對聯(lián)把漢字的通假、異讀等特點(diǎn)巧妙地結(jié)合起來，字面上顯得十分別致，又表達(dá)了主人家的美好愿望

3、句趣。

海日生殘夜，江春入舊年。聊聊兩句，不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生

活真理，給人以樂觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。

4、篇趣。好的作品多了，最為大家所熟悉的四大名著：《三國演義》、《水滸傳》、《西游

記》、《紅樓夢》。

四、信

在聊“信”之前我首先給大家講一個故事：《山，你過來》。說的是有一天，穆罕默德（是伊斯蘭教的創(chuàng)復(fù)興者）帶著他的40個門徒，在山谷里講道，他說“信心”是成就任何事物的關(guān)鍵，也就是說“人有信心，便沒有不能成功的計(jì)劃。”一位門徒對他說：“你有信心，你能讓這座山過來，讓我們站到山頂嗎？”

穆罕默德對他的門徒充滿了信心地把頭一點(diǎn)，對山大喊了一聲：“山，你過來!”山谷里響起了他的回音，回聲終于消失，山谷又回歸寧靜。大家聚精會神地望著那山，穆罕默德說：“山不過來，我們過去吧!”他們開始爬山，經(jīng)過一番努力，到達(dá)山頂，他們因信心促使希望實(shí)現(xiàn)而歡呼。大家知道我為什么要講這個故事嗎？這個故事告訴我們做事要有信心，可是我想說，這個故事對大家的啟示應(yīng)該是這樣的。新的學(xué)習(xí)生活，每位同學(xué)是一座座山，每個老師更是一座座高峰。聰明人會抬起腳步，自己走到山上，而不是戰(zhàn)在那里，等山過來。所以每個同學(xué)都應(yīng)該以最短的時間來完成從小學(xué)到初中的過渡，你最早適應(yīng)了新的環(huán)境，你就是的勝利者。

五、方

什么是“方”呢，我想下面這個故事，也許會告訴我們答案。

有個老人在河邊釣魚，一個小孩走過去看他釣魚，老人技巧純熟，所以沒多久就釣上了滿簍的魚，老人見小孩很可愛，要把整簍的魚送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的問道你為何不要？小孩回答：‘我想要你手中的釣竿。’老人問：‘你要釣竿做什么？’小孩說：‘這簍魚沒多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完。’你們說，這個小孩是不是很聰明？”那么，誰能告訴我，這個小孩子為什么要釣竿？所以，學(xué)習(xí)，不能只記住知識，更重要的是掌握方法，形成能力。這就是所謂的：“授人以魚不如授人以漁”。學(xué)習(xí)語文沒有捷徑，但絕對是要講方法的。方法因人而異，但原則是需遵循的。隨著以后的學(xué)習(xí)，相信你們不難發(fā)現(xiàn)，，要從課本中尋找到考試試卷的標(biāo)準(zhǔn)答案幾乎是不可能的事，這也就是說，學(xué)習(xí)語文要靈活，不能死板，要以教材為參照，舉一反三，活學(xué)活用。學(xué)習(xí)語文的方法還很多，此處我不多講，在今后共同學(xué)習(xí)的過程中我們還有更多的機(jī)會一起探討。

六、慣

下面再講一個故事：父子兩住山上，每天都要趕牛車下山賣柴。老父較有經(jīng)驗(yàn)，坐鎮(zhèn)駕車，山路崎嶇，彎道特多，兒子眼神較好，總是在要轉(zhuǎn)彎時提醒道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦！”有一次父親因病沒有下山，兒子一人駕車。到了彎道，牛怎么也不肯轉(zhuǎn)彎，兒子用盡各種方法，下車又推又拉，用青草誘之，牛一動不動。到底是怎么回事？兒子百思不得其解。最后只有一個辦法了，他左右看看無人，貼近牛的耳朵大聲叫道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦！”牛應(yīng)聲而動。

牛用條件反射的方式活著，而人則以習(xí)慣生活。要培養(yǎng)好的習(xí)慣來代替壞的習(xí)慣，當(dāng)好的習(xí)慣積累多了，自然會有一個好的人生。所以我們應(yīng)該利用高一這個新起點(diǎn)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，爭取攀登更高的山峰。有句話說得好，思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。命運(yùn)之劍，就握在大家自己的手中，怎樣使用它，完全在于你自己。

這就是老師講的五點(diǎn)：緣、趣、信、方、慣。不知道你們對這個“五字訣”有了怎樣的認(rèn)識，但老師希望它對你們以后的學(xué)習(xí)會有所幫助。

最后，還有一個故事：一頭馱著沉重貨物的驢，氣喘吁吁地請求只馱了一點(diǎn)貨物的馬：“幫我馱一點(diǎn)東西吧。對你來說，這不算什么；可對我來說，卻可以減輕不少負(fù)擔(dān)。”馬不高興地回答：“你憑什么讓我?guī)湍泷W東西，我樂得輕松呢。”不久，驢累死了。主人將驢背上的所有貨物全部加在馬背上，馬懊悔不已。

同學(xué)們，我們同在一條大船上生活，別人的好壞與我們休戚相關(guān)。別人的不幸不能給我們帶來快樂，相反，在幫助別人的時候，其實(shí)也是在幫助我們自己。我們個人的進(jìn)步，離不開集體。我們班級的榮譽(yù)，要靠大家來維護(hù)；一個人給班級抹黑，就是丟了全班的臉面。只有人人都熱愛這個集體，她才會越來越值得你愛。我相信，我們的班級，一定是會讓我們所有人驕傲的集體！”

七年級上冊語文教案設(shè)計(jì)篇2

教學(xué)目標(biāo)

①繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。

②感知課文情節(jié)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的想像力。

③領(lǐng)會童話深刻的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生敢于說真話的品格。

教學(xué)重點(diǎn)

領(lǐng)會作品內(nèi)涵，結(jié)合生活體驗(yàn)，發(fā)表自己的看法。

第一課時

教學(xué)內(nèi)容

①學(xué)習(xí)默讀課文與朗讀課文。

②學(xué)習(xí)生字。

③復(fù)述課文，理清故事情節(jié)。

教學(xué)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入新課

近幾年反映宮廷生活的電視劇很多，大家一定從電視上看到過許多皇帝，那么他們都穿什么樣的衣服呢？皇帝的服裝又給你什么感覺呢？（威嚴(yán)、高貴）可是竟然有這樣一位皇帝，他不穿衣服，赤身在大街上游行。這到底是怎么回事呢？今天，我們就來學(xué)習(xí)講述這一故事的童話《皇帝的新裝》。作者就是大家非常熟悉的童話《賣火柴的小女孩》的作者，丹麥童話作家——安徒生。

二、整體感悟

①指導(dǎo)學(xué)生默讀課文。

在默讀前給學(xué)生提出具體要求：

a．默讀要做到不出聲、不回視、不指讀。

b．速度要快，每分鐘約500字。

c．了解課文內(nèi)容大意。

d．圈出不會認(rèn)讀的字。

②教師板書重點(diǎn)字，教學(xué)生認(rèn)讀。

炫耀妥當(dāng)分外滑稽陛下御聘頭銜爵士勛章

③指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀課文并指導(dǎo)簡單評析。

[要求]：分別擔(dān)任皇帝、老大臣、誠實(shí)的官員、小孩子、其他人、旁白。

a．用普通話朗讀、口齒清楚、準(zhǔn)確表達(dá)語氣。

b．聽讀的同學(xué)邊聽邊在書上標(biāo)出故事大致情節(jié)。

④請學(xué)生復(fù)述課文并作簡單評析。

要求抓住重點(diǎn)情節(jié)、重點(diǎn)人物的重點(diǎn)語言復(fù)述，并注意模仿人物說話語氣。

⑤理清故事情節(jié)。

在前兩遍閱讀課文的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生討論，劃分故事情節(jié)、層次。

板書:

皇帝愛新裝成癖——騙子做新裝——大臣官員等人看新裝——皇帝穿新裝出丑

（以上兩個環(huán)節(jié)旨在鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力，同時也幫助學(xué)生理清故事，為下節(jié)課的討論打下基礎(chǔ)。）

三、小結(jié)

閱讀童話類文學(xué)作品，可以像閱讀本課一樣，先從情節(jié)人手，按開端——發(fā)展——高潮——結(jié)局的順序，理清課文內(nèi)容，明白層次、結(jié)構(gòu)及詳略，然后再做細(xì)致的揣摩、探究。

四、布置作業(yè)

①抄寫生字、詞語。

②熟悉課文情節(jié)并思考課后練習(xí)。

第二課時

教學(xué)內(nèi)容

本節(jié)課以探究性討論為主，理解文章內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生想像能力。

教學(xué)設(shè)計(jì)

一、合作探究

1、四人小組合作探究下列問題，并記錄好討論結(jié)果（教師用小黑板或投影儀出示問題）

①故事的主人公是誰？

②故事中的皇帝是一個什么樣的皇帝？

③你怎樣理解故事的內(nèi)涵？

④故事有什么教育意義與現(xiàn)實(shí)意義？

2、小組代表發(fā)言，教師小結(jié)

[預(yù)期結(jié)果]

問題一、二：故事的主人公是皇帝，這是個愚蠢、虛偽、自欺欺人、極端奢侈、不務(wù)正業(yè)的皇帝。

問題三：故事揭露和諷刺了皇帝和大臣們的愚蠢、虛偽、自欺欺人，批判了說假話的世風(fēng)。

問題四：故事中由一個小孩戳穿了騙局，揭出了真相，意在教育我們要保持爛漫的童心，無私無畏，敢于說真話。

二、拓展探究

出示問題（用小黑板或投影儀），學(xué)生思考，自由發(fā)言

問題一：皇帝無疑是愚蠢的，昏庸腐敗的，那么騙子騙取皇帝的錢財(cái)并愚弄皇帝這一行為值不值得肯定呢？為什么？

預(yù)期：有人也許會說騙得好，這樣的皇帝，不騙他騙誰。而且愚弄了皇帝，也給百姓們出了一口氣。有人也許會說騙子是可恥的，因?yàn)樗麄兊膭訖C(jī)就是騙錢，并不像一些“俠客”一樣劫富濟(jì)貧，伸張正義。

問題二：如果你當(dāng)時在現(xiàn)場，你會像那個小孩一樣勇敢地站出來，第一個說真話么？在現(xiàn)實(shí)生活中，你遇到過類似情況么？你是怎么做的？說給大家聽聽。

預(yù)期：可能有同學(xué)說自己會站出來說真話，可能有同學(xué)會說不敢。多數(shù)同學(xué)肯定都會遇到“說還是不說”的情況。至于如何做，可能有些同學(xué)不會講真話。這一問題，重要的是鼓勵學(xué)生站出來說實(shí)話。這一環(huán)節(jié)是讓學(xué)生結(jié)合身邊的生活，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)反思。通過這個環(huán)節(jié)的討論，達(dá)到深刻領(lǐng)悟文章內(nèi)涵、培養(yǎng)敢說真話的高貴品質(zhì)的目的，同時，培養(yǎng)多角度思維方式，也是這一節(jié)課的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，所以，教師的“導(dǎo)學(xué)”特別重要。在討論中，一要“導(dǎo)”學(xué)生說真話，二要“導(dǎo)”學(xué)生結(jié)合課文情節(jié)，結(jié)合生活實(shí)際分析。

三、教師小結(jié)

一場鬧劇，以騙開場，以騙收束，圍繞“新裝”，刻畫出封建統(tǒng)治階級上層人物的荒誕、可笑，揭露他們的虛偽、愚蠢、腐朽的本質(zhì)。笑聲過后，留給我們的卻是嚴(yán)肅的思考。在現(xiàn)實(shí)生活中，如何保持純真的童心，不虛偽，不說假話，敢說實(shí)話，敢說真話，讓我們的社會保持純凈，這就是對每個人的考驗(yàn)了。

四、布置作業(yè)

1、課后練習(xí)一、二

2、課外閱讀《安徒生童話選》中的《丑小鴨》、《海的女兒》、《豌豆上的公主》等

七年級上冊語文教案設(shè)計(jì)篇3

教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。

2.掌握一些文言詞語。

3.理解兩篇短文的主要內(nèi)容。

教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：

(1)朗讀、背誦文言課文。

(2)疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。

難點(diǎn)：

(1)理解作者在文中所寄寓的思想感情。

(2)學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

教學(xué)過程：

第一課時

陋室銘(劉禹錫)

一、預(yù)習(xí)

朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。

二、導(dǎo)入

1.作家作品簡介

2.關(guān)于“銘”

銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

三、正課

1.朗讀課文。可采取多種方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學(xué)生個別讀、集體讀等。

2.請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語。

3.提問：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”運(yùn)用什么修辭手法?在文中起什么作用?

討論并歸納：運(yùn)用比喻、對偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。

4.提問:“斯是陋堂，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?

討論并歸納：“陋室”二字扣題。“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

5.提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么?

討論并歸納：寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。

6.提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么?

討論并歸納：寫陋室來往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。

7.提問：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么?

討論并歸納：寫室中事。可見主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。

8.提問：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”這兩句寫什么?

討論并歸納：運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

9.提問：“孔子云：何陋之有?”是寫什么?

討論并歸納：語見《論語子罕》：“子欲居九夷，或曰;‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

四、小結(jié)

本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。

第二課時

愛蓮說(周敦頤)

一、預(yù)習(xí)

朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。

二、導(dǎo)人

1.作家作品簡介

2.題解

“說”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個道理。

三、正課

1.朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。

2.學(xué)生翻譯課文，補(bǔ)充課文注釋。

3.請?jiān)俅卫首x課文。

4提問：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹?這樣寫有什么作用?

討論并歸納：喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。

5.提問：文章用了兩個“獨(dú)”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。

討論并歸納：兩個“獨(dú)”字，都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。

6.提問：“我”愛蓮花什么呢?討論并歸納：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

7.提問：具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。討論并歸納：

(1)從生長環(huán)境方面：寫她“出淤泥而不染”的高潔，“灌清漣而不妖的質(zhì)樸;(2)從體態(tài)香氣方面：寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香。

遠(yuǎn)益清”的芳香;(3)從風(fēng)度方面：寫她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。

8.提問：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人?討論并歸納：作者把菊花比喻象征成隱士，把牡丹比喻象征成富貴的人，把蓮花比喻象征成君子。

9.提問：作者對“愛菊”“愛蓮”“愛牡丹”的態(tài)度分別是什么?討論并歸納：愛不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開花，獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對愛菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對愛牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對愛蓮?fù)瑲庀嗲蟆Ｗ髡咄形镅灾荆谏彽男蜗笾屑脑⒘俗约翰荒矫嵣碜院玫牟偈睾透星椤?/p>

四、小結(jié)這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達(dá)自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運(yùn)用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來，表達(dá)自己思想感情。句式驕散交錯運(yùn)用，讀起來控骼悅耳，頓挫有致。

七年級上冊語文教案設(shè)計(jì)篇4

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.掌握本課生字詞，了解作者。

2.整體感知文章內(nèi)容，明確作者觀點(diǎn)，理清文章脈絡(luò)。(重點(diǎn))

3.體悟作者偉大的智慧及苦樂觀，培養(yǎng)對他人、對社會、對自己的責(zé)任感。(難點(diǎn))

【教學(xué)過程】

第一課時

一、新課導(dǎo)入

小時候，大人們告訴我：黃連最苦。現(xiàn)在，我告訴你們：出去旅游最樂?同學(xué)們，你們也來說說，什么最苦，什么最樂。(學(xué)生暢所欲言)剛才，我們談了對“最苦”和“最樂”的看法，那么，還有一個人沒有發(fā)言，他就是飲冰室主人--梁啟超。

今天，我們就來學(xué)習(xí)他的文章--《最苦與最樂》，聽聽他認(rèn)為什么是“最苦”，什么是“最樂”。

二、自主預(yù)習(xí)

1.走近作者梁啟超，字卓如，號任公，別號飲冰室主人，近代資產(chǎn)階級改良主義者、學(xué)者。1898年參與“戊戌變法”，變法失敗后流亡日本。晚年任清華學(xué)校研究院導(dǎo)師。文風(fēng)流暢、犀利、凝煉。著有《飲冰室合集》。

2.朗讀課文，讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的字音。達(dá)觀(dá)安分(fèn)恩惠(huì)賠禮(péi)縱然(zòng)契約(qì)

3.理解詞義。達(dá)觀：對不如意的事情看得開。如釋重負(fù)：好像放下了沉重的負(fù)擔(dān)。形容心情緊張后的輕松愉快。心安理得：自信事情做得合理，心里很坦然。仁人志士：仁愛而有節(jié)操的人。任重而道遠(yuǎn)：負(fù)擔(dān)沉重而且路途遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大。悲天憫人：哀嘆時世的艱危，同情人民的困苦。多用來表示對社會的混亂腐敗和人民的疾苦感到悲憤和不平。

三、合作探究

(一)整體感知

1.理清課文結(jié)構(gòu)，本文可以分為幾部分?各論述了什么?

明確：可以分為三個部分。

一、(1-2自然段)論述“負(fù)責(zé)任是人生的痛苦”。

二、(3自然段)論述“盡責(zé)任是人生的快樂”。

三、(4-5自然段)論述“人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)任，而不能逃避責(zé)任”。

2.用簡要的語言說說本文論述了什么道理。明確：本文告訴了我們：人生的痛苦是未盡到責(zé)任，人生的快樂是盡到了責(zé)任。同時告訴人們，人應(yīng)當(dāng)勇于擔(dān)負(fù)責(zé)任，而不應(yīng)該逃避責(zé)任。

(二)品讀第一部分

1.第1自然段：

(1)作者使用設(shè)問，“人生什么事最苦呢”，提到了哪些事?它們是最苦嗎?明確：貧→知足;失意→安分;老死→達(dá)觀。作者認(rèn)為它們可以從心態(tài)上、觀念上去排解。

(2)接著作者順勢提出自己的見解，人生什么事最苦呢?請用原文回答。明確：我說人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。

(3)為什么“身上背著一種未了的責(zé)任”最苦呢?明確：找出論說的句子：(正)凡人生在世間一天，便有應(yīng)該做的事。(反)該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭。從而推論出最苦的原因：受良心責(zé)備，無處逃躲。

2.第2自然段：

(1)一篇好的議論文，為了增加可信度和說服力，必須適時適度地舉例，請找出有關(guān)事例。舉例：個人對他人的責(zé)任(承諾未完、欠人錢、受人恩惠、得罪人等)延伸：對家庭、社會、國家，乃至于對自己。

(2)學(xué)生討論在文中找出有關(guān)種.種責(zé)任的句子。明確：對人的責(zé)任：凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責(zé)任。對事的責(zé)任：凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責(zé)任。對自己的責(zé)任：凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任。

(3)找出“不盡責(zé)任最苦”的原因。點(diǎn)撥：關(guān)鍵詞句--“良心”的監(jiān)督、時時刻刻，至死不已、這種“苦”，無法排解，也不能逃躲。

四、板書設(shè)計(jì)

最苦與最樂中心論點(diǎn)：負(fù)責(zé)任最苦，盡責(zé)任最樂分論點(diǎn)一：痛苦--負(fù)責(zé)任(自己、家庭、社會、國家)五、課外拓展依據(jù)例句，仿寫句子。

例句：人生什么事最苦呢?我說，人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。

示例一：人生什么事最快樂呢?我說，人生最快樂的事，莫若自己的愿望得到了滿足。

示例二：人生什么事最遺憾呢?我說，人生最遺憾的事，莫若沒有實(shí)現(xiàn)自己的夢想。

第二課時

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.掌握引用論證的作用。(重點(diǎn))

2.學(xué)習(xí)本文凝重而輕靈的語言特點(diǎn)。(難點(diǎn))

【教學(xué)過程】

一、新課導(dǎo)入作者認(rèn)為，人生在世，無論對朋友、家庭、社會、國家乃至自己，都有責(zé)任，一旦應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，這種痛苦無法解脫。那么什么是他眼中的“最樂”呢?這一節(jié)我們就來看一看什么是“最樂”。

二、自主預(yù)習(xí)第3自然段主要講了什么內(nèi)容?明確：盡了責(zé)任是人生最快樂的事情，責(zé)任固然給我們帶來痛苦，卻也能帶給我們的快樂。

三、合作探究

(一)品讀第二部分

(1)什么事最快樂呢?

明確：責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。

(2)作者引用了哪些古語、俗語，由學(xué)生找出。

明確：古語--如釋重負(fù)俗語--心上一塊石頭落了地孔子--無入而不自得

(3)找出論說的句子，總結(jié)這一段的內(nèi)容。

明確：天下事從苦中得來的樂才算真樂。人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。小結(jié)：快樂之權(quán)，操之在己

(二)品讀第三部分

(1)找出作者引用的名言佳句，并想一想這些話要說明什么。

明確：孟子--君子有終身之憂。曾子--任重而道遠(yuǎn);死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?學(xué)生小組討論后總結(jié)：要說明“人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)”。

(2)為什么說仁人志士的憂國憂民、諸圣諸佛的悲天憫人是樂而不是苦呢?

明確：從文中找出“盡得大的責(zé)任，就得大快樂。”“日日盡責(zé)任，便日日得苦中真樂。”小結(jié)：苦中真樂，是樂，不是苦。

(3)最后一段說明了什么內(nèi)容呢?為什么這樣說?找出文中句子加以說明。

明確：說明了“人生不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任”。文中句子：責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。責(zé)任不能逃躲，只有大小分別。想躲責(zé)任，只是自投苦海，痛苦永遠(yuǎn)不能解除。

(4)文章的題目叫做《最苦與最樂》，學(xué)生討論后回答，最后一段哪些句子分別呼應(yīng)了“最苦”和“最樂”?

明確：責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。--最樂責(zé)任不能逃躲，只有大小的分別。--最苦盡得大的責(zé)任，就得大快樂;盡得小的責(zé)任，就得小快樂。--最樂想躲責(zé)任，只是自投苦海，痛苦永遠(yuǎn)不能解除。--最苦

(三)論證方法探究

你知道文章第4自然段引用孟子、曾子的話屬哪種論證方法嗎?有什么作用?

明確：主要運(yùn)用了引證法。引用孟子、曾子的話，論證人應(yīng)當(dāng)敢于負(fù)責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任越大，痛苦越大，快樂也就越大。引用典型，極具說服力。

(四)語言探究

本文語言凝重而輕靈，不死板，不呆滯，你能結(jié)合下面句子具體分析嗎?

1.答應(yīng)人做一件事沒有辦，欠了人家的錢沒有還，受了人家的恩惠沒有報(bào)答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見他;縱然不見他的面，睡在夢里，都像有他的影子來纏著我。為什么呢?因?yàn)橛X得對不住他呀!明確：以排比句列舉種.種沒有盡到責(zé)任的現(xiàn)象，再用設(shè)問，一問一答來證明“人生的痛苦在于負(fù)未了的責(zé)任”，使原本凝重的道理變得輕松活潑。

2.凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事……那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭。明確：運(yùn)用排比。在第二個句子中加了“而且力量能夠做得到的”，第三個句子中加了“現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約”，這樣使句子的表述更準(zhǔn)確、更形象。同時，這里用了三個“凡”字來表示這些情況的普遍性，同時也對各種復(fù)雜的情況加以仔細(xì)分類，可見作者對這個大問題的談?wù)撌呛軐徤鞯摹?/p>

四、板書設(shè)計(jì)

最苦與最樂中心論點(diǎn)：負(fù)責(zé)任最苦，盡責(zé)任最樂

分論點(diǎn)一：痛苦--負(fù)責(zé)任(自己、家庭、社會、國家)

分論點(diǎn)二：快樂--盡責(zé)任(處處盡責(zé)，時時盡責(zé))

結(jié)論：人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)，不應(yīng)逃避

五、課外拓展

“最苦”與“最樂”是截然相反的兩個概念，作者將兩者都與責(zé)任聯(lián)系起來，從而提出自己的觀點(diǎn)。請你以“最美”和“最丑”“尚”和“最卑鄙”“”與“最壞”為例，說一句有內(nèi)在聯(lián)系且觀點(diǎn)鮮明的話。

示例一：我認(rèn)為最美的是優(yōu)雅的氣質(zhì)和高尚的品德;最丑的是庸俗的行為和骯臟的靈魂。

示例二：我認(rèn)為尚的是無私的愛心和偉大的奉獻(xiàn);最卑鄙的是損人利己的自私和過度貪婪的欲望。

示例三：我認(rèn)為的是能講出最美的語言、溫暖人心的舌頭;最壞的是挑撥是非、顛倒黑白的舌頭。

七年級上冊語文教案設(shè)計(jì)篇5

教學(xué)目標(biāo)

識記重點(diǎn)字詞，理解重點(diǎn)句子的含義。

學(xué)習(xí)本文選取典型事例表現(xiàn)人物性格以及詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?/p>

感悟作者對長媽媽的真切懷念之情。

教學(xué)重點(diǎn)

選取典型事例真實(shí)、生動、傳神地表現(xiàn)人物的性格;重點(diǎn)研讀買《山海經(jīng)》部分;理解重點(diǎn)句子的含義。

課時安排

兩課時。

課前準(zhǔn)備

學(xué)生查字典、看注釋，掃除文字障礙，熟讀課文。查找有關(guān)魯迅的資料，以開闊視野，拓展思路，增加知識積累。

第一課時

教學(xué)設(shè)計(jì)

導(dǎo)入新課

同學(xué)們，還記得《從百草園到三味書屋》中那個神秘莫測的美女蛇的故事嗎?它給百草園蒙上了一層神秘的面紗。講這故事的人是誰呢?——對，是長媽媽。長媽媽是作者兒時的保姆，長媽媽知道許多事情，懂得許多道理，可以說，她是民間文化的載體，對于魯迅來說，她可是一個有影響的人物。可是在《阿長與<山海經(jīng)>》里，魯迅卻將長媽媽稱為“阿長”，這是為什么呢?作者究竟是懷著怎樣一種感情來寫長媽媽的呢?今天，就讓我們一起走進(jìn)課文，去感悟作者對長媽媽的深切感情。

出示目標(biāo)，板書課題。

檢查預(yù)習(xí)

“讀一讀，寫一寫”讀準(zhǔn)字音，并理解詞義。

整體感知

學(xué)生帶著問題速讀課文。

課文圍繞長媽媽寫了哪幾件事?重點(diǎn)寫的是哪件?為什么這樣安排?

你從這些事中，看做者對長媽媽的感情有怎樣的變化?

課文題目為什么稱長媽媽為“阿長”?

學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，討論明確：

課文圍繞阿長寫了：“切切察察”的毛病，擺成大字的睡相，令人厭惡的種.種規(guī)矩，關(guān)于 “長毛”的故事，給我買《山海經(jīng)》。其中重點(diǎn)寫的是買《山海經(jīng)》一事。因?yàn)橘I《山海經(jīng)》 透出作者對長媽媽的敬意和懷念，最能突出文章的主題，所以重點(diǎn)詳寫。

對她不好的習(xí)慣，“我”開始是“憎惡”“討厭”的;當(dāng)聽到阿長講長毛的故事后，“我”對阿長產(chǎn)生了敬意——“卻不料她還有這樣的神力”;但當(dāng)阿長踩死隱鼠之后，“我”對她的敬意突然消失了;當(dāng)?shù)弥L媽媽買來“我”渴慕已久的《山海經(jīng)》時，“我”對她產(chǎn)生了

新的敬 意，認(rèn)為她“確有偉大的神力”。

白本文前一部分多用抑筆，對她“不大佩服”、“討厭”、又是“不耐煩”、“麻煩”，倘用“媽媽”。稱呼，名不符實(shí);將“阿長”與《山海經(jīng)》連接，看似矛盾，卻令人好奇;用“阿”字有親呢的‘意味，符合作者當(dāng)時已經(jīng)是四十六歲的中年人的口氣。

(學(xué)生的總結(jié)大意對即可，語言不求一致，重在學(xué)生自已討論解決問題。不到位之處教師可點(diǎn)撥)

[過渡]

從總體上來說，作者對阿長的感情是怎樣的呢?——尊敬、喜愛的。尤其課文的結(jié)尾“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈!”表達(dá)了作者對她的深切懷念。祈禱地神賜福于她，讓她的靈魂得以永安。可是為什么在課文的前半部分，作者大寫他如何“憎惡”“討厭”阿長呢?應(yīng)該怎樣理解?長媽媽具有怎樣的性格?

四人小組探究合作學(xué)習(xí)，討論明確：

“憎惡”“討厭”是兒時的心理，阿長的出身低下，表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不適合兒童的心理，但心是好的。她年青守寡，非常不幸，出來做女工，沒有別的奢望，但求“順順流流”，魯迅在具體描寫中飽含同情。在寫法上也是欲揚(yáng)先抑，是在為寫買《山海經(jīng)》一事作鋪墊，更好地突出了重點(diǎn)。在作者眼里，長媽媽多事，不拘小節(jié)，麻煩多禮，但同時又心地善良、仁慈，樂于助人。

小結(jié)：這節(jié)課我們了解了課文的內(nèi)容，作者按照生活的本來面目，真實(shí)地再現(xiàn)了長媽媽的形象。使我們了解了長媽媽這個鮮活的人物。

作業(yè)：朗讀課文，寫生字，解釋詞語。

第二課時

教學(xué)內(nèi)容

重點(diǎn)研讀買《山海經(jīng)》部分，理解重點(diǎn)句子的含義。

教學(xué)設(shè)計(jì)

導(dǎo)入新課

復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

作者敘述了長媽媽的一些瑣事后，用相當(dāng)多的篇幅推出了買《山海經(jīng)》一節(jié)。

指名學(xué)生朗讀19～29段。

學(xué)生思考下列問題：

在阿長買《山海經(jīng)》之前，還寫了哪些事?這樣寫的作用是什么?

當(dāng)阿長來問《山海經(jīng)》是怎么一回事時，“我”是怎樣想的?這種想法表現(xiàn)了“我”的什么 心理?

當(dāng)阿長買來《山海經(jīng)》時，“我”有什么反映?表現(xiàn)了“我”怎樣的心情?

你怎樣理解文中說的阿長“確有偉大的神力”?

“這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。”為什么這么說?

學(xué)生在自主學(xué)習(xí)后討論明確：

此前，先寫遠(yuǎn)房的叔祖使我接近了書籍，交代了我是怎樣地渴慕《山海經(jīng)》，而又為什么

求之不得，“誰都不肯真實(shí)地回答我”。又是怎樣地念念不忘。有了這些鋪墊，才能說明

阿長為什么使“我”大喜過望，而且感到她確有“偉大的神力”了。

“我”認(rèn)為對她說了沒有用，但既然來問，又不好不說。說明“我”對從她那里得到《山海經(jīng)》沒抱任何希望，只是說說而已。

“我似乎遇到了一個霹靂，全體都震悚了起來;趕緊去接過來，打開紙包。”說明“我”聽到以后很震驚，很感動，進(jìn)而想到這別人不肯做，或做不到的事，這樣一個普通人居然做到

了，“我”也由此而對她“發(fā)生新的敬意了”。平時對她根本不抱希望，她卻居然給“我”弄來了最想要而又最難弄的《山海經(jīng)》，在孩童眼中，長媽媽似乎真的“有偉大的神力”。前面寫阿長講完長毛的故事，“我”覺得她有“偉大的神力”，雖然是描摹當(dāng)時還是小孩子的“我”的心理，但由成年作者寫出來，總帶有戲謔成分;而此處再寫長媽媽“確有偉大的神力”，語氣顯得莊重，感情極為誠摯。

這四本書雖然很粗拙，卻是由一個誰也想不到的人給我買來的，當(dāng)時給了“我”非常大的

震動，讓“我”產(chǎn)生過感激和“新的敬意”。

小結(jié)

阿長自己沒有讀過書，見孩子念念不忘《山海經(jīng)》，就來問《山海經(jīng)》是怎么一回事，一直掛在心上，并想方設(shè)法買來了《山海經(jīng)》，這部書成了魯迅“最初得到，最為心愛的寶

書”。魯迅是一輩子跟書打交道的大文學(xué)家，而第一部寶書是阿長給買的，阿長為孩子傾

注的這一片心血，深深地打動了魯迅，因而阿長值得魯迅紀(jì)念是理所當(dāng)然的。

七年級上冊語文教案設(shè)計(jì)篇6

教學(xué)目的

1、了解作者，積累語言。

2、理解課文基本內(nèi)容。

教學(xué)內(nèi)容與步驟

一、情景激趣：

劉湛秋（1935——），當(dāng)代詩人，翻譯家、評論家，被譽(yù)為“抒情詩”。兼創(chuàng)作散文、報(bào)告文學(xué)、小說及編輯詩歌。著有詩集《寫在早春的信箋上》、《溫暖的情思》、《生命的歡樂》。

雨是文人的寵兒，對雨的情感，隨文人的情感而各有不同，對雨的描寫亦隨作者的風(fēng)格而有所不同。在劉湛秋先生筆下，抒發(fā)了怎樣的情感？寫出了怎樣的形象，讓我們一起走進(jìn)《雨的四季》

二、探究生趣

泛讀課文。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時，要求用著重號標(biāo)出散文寫作的對象，用橫線標(biāo)出文章的線索、文眼等，用序號標(biāo)出意義段，用波浪線標(biāo)出抒情或議論的文字。分別找出描寫不同季節(jié)的雨的特征的文字，批注自己的閱讀體會，列出不懂之處。

三、探究結(jié)構(gòu)

學(xué)法指導(dǎo)：理解文章整體結(jié)構(gòu)，要注意通過文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。散文的一般結(jié)構(gòu)方式為提出對象，對對象進(jìn)行直接描寫和間接描寫，點(diǎn)明意義。

理解結(jié)構(gòu)要從抓線索或文眼入手。

1、本文有怎樣的行文線索？

明確：一條是以四季景物的描寫為線索，一條是對雨的情感為線索。即：喜歡（美）愛戀（活力、滋潤、流動）

2、劃分段落，概括大意

第一部分（①）：我喜歡四季的雨

春雨：美麗、嬌媚

第二部分（②~⑤）四季的雨的特征夏雨：熱烈、粗獷

秋雨：端莊、沉思

冬雨：自然、平靜

第三部分（⑥）四季的雨對我的影響。

四、總結(jié)固趣：

作者用詩化的語言、抓住各季節(jié)雨的特征繪出如畫的四季雨景，在其中融入了作者的情感。

五、布置作業(yè)

深入閱讀課文，并對課文作個性理解。