八年級下冊語文教案篇1

【教學目的】

1、培養學生迅速、準確地抓住文中的關鍵信息的能力。（基礎）

2、在老師的點撥下進行探究，啟發思維。（重點）

3、遷移訓練，激發學生超越作品的感悟。（難點）

【教學理念】

當今社會正處于一種瞬息萬變的信息時代。中學生的閱讀能力，說到底也是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎的就是迅速、準確地抓住文中關鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、“文眼”、“字眼”、“詞眼”、“句眼”、“段眼”等。而任何一種能力的形成都是訓練的結果。抓取關鍵信息的能力也是需要訓練的。一方面要有老師的指導（訓），另一方面要有學生的自主學習（練）。但訓練方式不是大搞題海戰術，而是要集中體現在三兩個精煉的課堂提問中，通過師生互動，提出問題，解決問題。

“新課標”試行以后，語文教學中增加了對學生綜合性學習的要求，而且提出了初中生要掌握“自主·合作·探究”的學習方式。目前，打開學生的思維，已經成為語文教師的共識。要打開學生的思維，就必須啟發學生，引導探究。落實到課堂教學上，就是要讓學生真正成為學習活動中的主體，發現質疑，積極思維。最后結果是否與教師的預想吻合，這并不重要，重要的是啟發思維探究的過程，答案可以豐富多彩。

回歸“人文”是“新課標”的另一面重要旗幟。值得指出的是，人是社會的人，也是歷史的人，人文精神除了橫向的相通，還有縱向的傳承。而“文學即人學”，要深層探究一篇文章中人物的思想感情與精神風貌，就離不開從縱、橫兩方面進行印證。具體而言，就是在教學中要以教材為觸發點，比較，遷移，打開一道口子，讓神秘的天光照進來，激發出學生超越教材的感悟，從而領悟文學作品的人文內涵，實現人格與情感的升華。

【教學時間】

兩課時

【實施過程】

第一課時

一、導入新課。

陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，風氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對統治階級不滿，“不為五斗米折腰”，辭官歸隱，寫出了許多歌頌優美的自然景色和淳樸的農村生活的優秀詩篇。

二、檢查預習情況。

解釋下列詞語：晏如蕭然汲汲戚戚

三、尋讀探究。

教師引導：閱讀能力說到底是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎的就是迅速、準確地抓住文中關鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、“文眼”、“字眼”、“詞眼”、“句眼”、“段眼”等。下面，請同學們自由朗讀，尋找文中出現次數最多的“字眼”，并思考這個字與“五柳先生”的性格志趣和精神風貌有何關系？

課堂設想：通過朗讀和討論，明確出現次數最多的是“不”字。接著以填空的形式逐句分析。

1、讀“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，我們看到一個自別于名門望族、不慕榮利的五柳先生。

2、讀“閑靜少言，不慕榮利”，我們看到一個五柳先生。

3、讀“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”，我們看到一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生。

4、讀“性嗜酒，家貧不能常得……即醉而退，曾不吝情去留”，我們看到一個率真放達的五柳先生。

5、讀“環堵蕭然，不蔽風日……晏如也”，我們看到一個安貧樂道的五柳先生。

6、讀“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，我們看到一個卓爾不群、不隨世俗的五柳先生。

小結：因為世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，所以作者言“不”，突出了自己與世俗的&39;格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。不僅讓讀者對他的與眾不同擊節贊賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。

相關資料：

①魏晉南北朝時期，社會政治生活中最重要的現象，是士族門閥制度的存在。士族，又稱世族、高門大族，其對立的稱呼是庶族、寒門。世族豪門形成了對政治權力的壟斷。他們之間的區別不是基于官職的高下或財富的多寡，而是基于宗族的血統。一代雄豪曹操也未能擺脫對豪門的依賴。

②魏晉時期，統治階級的高壓政策與讀書人的自由個性產生了尖銳的矛盾，正直之士深受壓迫，往往借酒澆愁，在醉鄉中使波瀾的心靈獲平靜。這是他們在那種環境里使自己得到解脫的一種方法。

四、悟讀升華。

教師設問：

①伴聲自讀課文，思考陶淵明是怎樣評價自己的？（在否定中肯定；自賞自嘲）

②假如同學們也來評價一下自己，從中可以得到哪些啟示？

③現實生活中，我們應該向哪些現象說“不”，向哪些現象說“好”？

課堂設想：通過學生們的自由朗讀，積極發言，從而領悟文章的精神內涵，升華情感，培養健康個性、健全人格。

小結：對于很多事物我們要用一分為二的眼光去看待。無論評價別人還是評價自己都應如此。特別是評價自己，一方面要“人貴有自知之明”，看到自己的缺點，另一方面，要有“天生我材必有用”自信。陶淵明在否定中肯定、自賞自嘲式的自我評價便是很好的例子。而對于社會生活中的是是非非，我們應該做到心明眼亮。

第二課時

五、比較閱讀：

老舍自傳（有改動）

舒舍予，字老舍，現年四十歲。面黃無須。兩歲失怙，可謂無父；志學之年，帝王不存，可謂無君。特別孝愛老母。幼讀三百篇，不求甚解，繼學師范，遂奠教書匠之基。及壯，糊口四方，教書為業。每購獎券，以得末彩為榮。二十七歲發憤著書，科學哲學無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不起。三十四歲結婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。閑時養花，不甚得法，每每有葉無花亦不忍棄。書無所不讀，全無收獲，并不著急。教書做事均甚認真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許能有點出息。

思考題：

1、“三百篇”指的是我國古代哪一本典籍？本學期所學的那一句詩曾提到過它？

2、東晉以后，許多文人很欣賞陶淵明的人生態度和生活方式，以陶淵明自況，這正是中國文人張揚個性、自我欣賞的“風骨”。比較閱讀，想一想兩篇傳記在思想個性、語言風格上有什么相似點？

3、《論語》上說“三十而立，四十不惑”。上有老人需要照顧，下有小孩需要培養，中有沉重的工作壓力，所以有人把四十歲的人比喻成挑著雞蛋進城的鄉巴佬，東躲西閃，戰戰兢兢，生怕打翻擔子。仔細觀察你的一些長輩，看看他們在四十歲時的思想感情、精神狀態是怎樣的？（課后思考，并認真觀察，選擇其中的一位，結合年齡特征，把他或她寫入你的日記。）

六、模仿遷移：

抓住特點，體現個性，抒發感情，以一種在否定中肯定、自賞自嘲的評價方式，寫一篇200左右的自傳。要求把“不戚戚于，不汲汲于。”這個句子補充完整后，加入你的自傳中。

八年級下冊語文教案篇2

【教學目標】

領悟文章寓意，尋求自我被賞識的途徑。

【重點難點】

1.領悟文章寓意。

2.尋求自我被賞識的途徑。

【教學方法】朗讀法、開放式討論法、小組合作法

【教學手段】多媒體課件

【教學課時】一課時

【教學過程】

一、圖片導入

(ppt出示圖片，介紹圖片)

最近有張照片在網上很火，我請大家欣賞一下。照片上的女孩前幾日參加北京電影學院考試，在表演復試中落榜，一時情緒失控，在現場大喊大叫，被網友稱作“咆哮姐”。同學們，你知道她咆哮什么?(學生七嘴八舌說)她喊的是“為什么啊”，言外之意就是我的表演已經很好了，為什么就沒人賞識我呢?那么你們也有這樣不被人賞識的時候嗎?

(學生談自己不被賞識的經歷)

今天我們來學習一篇古文，看它是否說出了你的心聲。(板書課題——馬說)

二、共鳴

文章中有你的影子嗎?

(一)教師范讀課文，學生正音。

(二)學生自由朗讀，尋找身影。

1.千里馬的特征?(可原話，可自己說)

明確：日行千里 一食或盡粟一石

2.千里馬的遭遇?(用文中的話來回答，指導朗讀，突出“也”字的不同語氣)

明確：

“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”這里的“也”有惋惜意味。“食不飽，力不足，才美不外現，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?” 這里的“也”有不平的語氣。“策之……食之……鳴之……其真無馬邪?其真不知馬也。”這里的“也”有憤慨的語氣。

3.你最痛恨誰?痛恨他什么?

(學生用自己的話回答，疏通文意。然后指導朗讀第三段，讀出憎恨、鄙視的語氣)

第一遍讀：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。

第二遍讀：(你)策之不以其道，(你)食之不能盡其材，(我)鳴之而(你)不能通其意，(你)執策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!

(第二遍讀時注意添加字和最后的感嘆號所起的作用。)

4.誰能拯救千里馬?

屏顯資料：

很久很久以前，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。明確：這就是千里馬遇到伯樂的故事。只有伯樂才能拯救千里馬。沒有伯樂，千里馬永無出頭之日。也正如作者所說“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”

隔著遙遠的時空，我分明聽到了一聲嘆息。可這嘆息和不平真的僅僅是為了千里馬嗎?

5.《馬說》說誰呢?屏顯資料：

韓愈資料(一)：

韓愈資料(二)：

①25歲中進士。

②文起八代之衰，位列“唐宋八大家”之首。

③有大量詩文作品：《馬說》《師說》《進學解》《早春呈水部張十八員外》……

④是一代語言巨匠，其語句形成成語的有：一視同仁、異曲同工、垂頭喪氣、袖手旁觀、弱肉強食、落井下石、牢不可破、雜亂無章、名存實亡、再接再厲……

⑤留下大量名言：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。 業精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨……

明確：看了資料二，同學們你們覺得韓愈是千里馬嗎?(是)那為什么會有和千里馬相似的遭遇呢?因為唐代取士，不僅看考試成績，還要有得力之人的推薦。馬說說誰呢?其實說的就是韓愈自己。讀到這里，我們可以達到的一個共識是這篇文章名義上是在寫馬，其實是寫人。馬中的精品是千里馬(板書：馬──千里馬)，人中的精英是人才(板書：人──人才)。作者在其中寄寓了很豐富的情感和意圖。(板書：托物寓意)所以，韓愈借馬的遭遇發的不平之音也就激起了古今許多有才之士的共鳴，同學們不是也從此文中找到了自己的影子嗎?

(三)韓愈，我想對你說……

那么，既然都是同病相憐的人啊，彼此溫暖一下吧。韓愈寫出了大家的心聲，大家也拿起筆給懷才不遇的韓愈寫幾句安慰的話。

(下發紙條，學生寫安慰的話，然后全班交流展示)

三、爭鳴

千里馬和伯樂，誰重要?

(學生自由發表自己的見解，根據學情也可以形成一個小辯論會)

屏顯下圖：

小結：關于千里馬和伯樂的關系，一直是人們感興趣的話題，剛才同學們從不同的角度表達了自己的觀點，展示了良好的口才和思辨能力。伯樂和千里馬究竟是一種怎樣的關系，我覺得這張圖可以很好地詮釋它。兩者應當是各自獨立而又相互依存的關系，少了誰都會失去存在的意義。而黑中的白，白中的黑揭示的是千里馬會成為未來的伯樂，而伯樂曾經也是一匹千里馬。所以當韓愈后來終于成為朝廷命官，由千里馬變成伯樂后，他——

(屏顯資料)

韓愈發現提攜的千里馬有：

李翊在韓愈的推薦下，考中進士。

培養出江西省的第一個狀元

提攜孟郊、張籍、李賀、賈島……

韓愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成為一代儒家宗師。

四、一鳴驚人

如果你是千里馬，你想怎樣獲得他人的賞識?

學生討論交流后，出示太極圖。

教師分析：

我找伯樂，是主動;伯樂找我是被動。兩種方案皆可，但是無論如何選擇，要記住的是主動里會有等待，被動里其實暗藏著蠢蠢欲動的心。而兩者都有成功的案例。

屏顯資料：

(學生結合自己的實際，交流獲得他人賞識的途徑。)

五、課堂小結：

“文言文”三個字的意思是美好的語言文章。跨越千年，這些文章依然給我們的生活帶來智慧和啟迪。《隆中對》中有

諸葛亮一站成名的秘密;《鄒忌諷齊王納諫》里有怎么說別人才愛聽的技巧;《扁鵲見蔡桓公》里有諱疾忌醫的教訓……這些文

章都是同學們即將要學到的。愛上他們吧，同學們，因為它們是我們民族的根，民族的魂!

六、布置作業

必做題： 仿“陳歐體”，為自己寫一段代言詞。

選做題：推薦閱讀

如果你想知道韓愈最后怎樣當上了朝廷的命官，請讀《康震評說唐宋八大家——韓愈》

八年級下冊語文教案篇3

一、      教材

1、教材分析。

《甜甜的泥土》是現代作家黃飛寫的一篇小小說。這篇小說是全新的，它首次涉及到離異家庭的孩子需要至愛親情的問題。小說通過一包奶糖化為“甜甜的泥土”的故事，表達了離異家庭的孩子渴望得到母愛的強烈愿望。告訴人們：至親至愛猶如寬廣厚實的大地，無所不在，無處不有，而離異家庭的孩子也同樣能得到人類的關愛，獲得生活的勇氣和動力。

2、教學目標及教學重難點的確立。

初中語文新課程標準要求：“要重視學生思維能力的發展”、“要注重知識之間、能力之間以及知識、能力、情感之間的聯系”，結合本單元特點，我把本節課的學習目標定為：

（1）能用恰當的詞語概括出人物的特點。 

（2）能仔細地揣摩人物的心理，有感情地朗讀課文。

（3）在朗讀和揣摩中把握人物的命運，理解小說的主題。

教學重難點： 

（1）能仔細地揣摩人物的心理，有感情地朗讀課文。 

（2）準確地分析歸納本文的主題。

3、課時安排：一課時

因為這篇課文是自讀課文，根據大綱要求及課文特點，計劃授課時數為一課時。

二、教法

《甜甜的泥土》是一篇具有時代色彩的文章，教師在指導學習過程中，應該更多的關注學生，發揮學生的主動性，使學生擁有更多的自學空間，養成良好的學習習慣。因此，本課我選擇的教學方法是：

（1）情境設置法。在本節課上，充分利用課件及背景音樂展示創設情境，使學生很自然的融入到課文的意境中去，思想產生共鳴。

（2）朗讀法。指導學生認真朗讀，整體感知作品，獲得心靈上的溝通和共鳴，理解作者的思想感情。

（3）閱讀法。讓學生在閱讀中了解全文內容，在閱讀中發現問題。

（4）討論法。讓學生在討論中形成共感，通過同學間、師生間的互動合作、探究，解決疑難問題。

三、學法

對學生來說，學法的指導和習慣的培養是非常重要的，這是走向主體性學習的最根本的途徑，古人有云：“受人魚不如授人以漁”。學生在學習中不僅要注意知識的積累，更重要的是能力的培養。根據大綱要求和本課特點，這節課要教給學生學習的方法有：

（1）朗讀法。指導學生朗讀，從中體會課文所蘊含的思想感情。

（2）圈點勾畫法。在閱讀的過程中，對有疑惑或自己喜歡的字、詞、句進行圈點勾畫，以便之后更好的解決或賞析。

（3）討論法。新課標倡導“自主——合作——探究”的教學理念，引導學生積極參與，合作探究。

四、教學程序

（一）、導入：（多媒體播放歌曲《世上只有媽媽好》）

世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶，沒媽的孩子像根草。母愛是世界上最偉大的愛，擁有母愛更是世界上最幸福的事。母愛，對有的人來說唾手可得，而對有的人來說卻是那么的遙而無望。今天我們就一同來感受小小說《甜甜的泥土》中那感人至深的母愛。

（二）、整體感知。

1、集體朗讀一遍課文，解決生字詞。

2、自讀課文，理清文章思路，簡要復述故事梗概。

（三）、自由閱讀課文，和周圍同學討論完成思考題：

（1）從文中找出離異母親愛孩子的語句，看看“有媽的孩子像塊寶”的幸福，品味這份母愛。

（2）如果王小亮一直沐浴在母愛的懷抱里，該有多好啊！可現實是殘酷的，愛他的媽媽偏偏離開了他，失去媽媽的日子王小亮就像根“草”一樣生活。課文中哪些語句能很好的闡述這句話？把它找出來。

（3）“看人間萬象，品人生百味。”生活這列列車有時并不按照我們預設的軌道在運行，前面我們隨著小亮一起感受了母愛，像塊寶又像根草的小亮可以說是幸福的，又是不幸的。請同學們走進課文，找出文章的其他人物，討論分析人物性格特點。

（四）、探究“甜甜的泥土”的味道（分析文章的結尾）

王小亮的遭遇已經很不幸了，作者為什么還要讓奶糖被冰雪消融、滲入泥土呢？

甜甜的泥土的蘊涵：母親的胸懷像大地那樣寬廣,那樣慈愛,那樣公正,她會給每一個孩子以溫暖和熱愛,使他們幸福成長。作者讓奶糖化為甜甜的泥土，就是要告訴大家，人間的至親至愛猶如寬廣的大地，無所不在，無所不有。

（五）、深情誦讀 沐浴母愛

讓我們伴著舒緩的音樂（《燭光里的媽媽》），再一次和主人公小亮一起感受母愛，沐浴母愛。

讀出人物的感情，讀出文章的味道。

（六）、拓展延伸（也可以作為小結）

母愛是世界上最偉大的愛，擁有母愛更是世界上最幸福的事。

文中的王小亮渴望得到母親的疼愛，連做夢都想，但現實中更多的人，在母愛的呵護下，卻麻木的感受不到母愛，覺得自己的母親嘮叨、煩，甚至開始討厭自己的母親，一次又一次地傷害自己的母親。結合本文和自身的實際談談你的看法。

八年級下冊語文教案篇4

一、      導入

中國是詩的國度，在中國古代詩歌這條道路上出現了不少名家，詩歌寫作的體裁也得到不斷拓展，由此產生了許多風格迥異的派別，比如：

1、浪漫派，以抒發個人情懷為中心，詠唱對自由人生個人價值的渴望與追求。詩詞自由、奔放、明白、順暢、想象豐富、氣勢宏大。語言主張自然，反對雕琢。代表人物李白《月下獨酌》、《夢游天姥吟留別》、《蜀道難》

2、現實派，詩歌藝術風格沉郁頓挫，多表現憂時傷世，悲天憫人的思想。自中唐到宋代以來都繼承了杜甫的寫實風格，代表詩人杜甫《三吏》、《三別》、《兵車行》

3、山水田園詩派，體裁多為青山綠水，自然風光，風格多為恬靜淡雅，代表人物有陶淵明、王維《山居秋瞑》、孟浩然《過故人莊》等。

4、邊塞詩派，體裁多為描寫戰爭與戰場，表現保家衛國的英勇精神，或描寫雄渾壯美的邊塞風光，奇異的風土人情，又或描寫戰爭的殘酷，軍中的黑暗，戍守邊疆的艱辛，表達民族和睦的向往與情懷。代表人物有高適《別董大》、岑參《白雪歌送武判官歸京》、王維《使至塞上》等。

我們今天要學習的也是古詩，請同學打開課本《詩四首》，讓我們一起來回味一下這些古代名作。

在《桃花源記》一文中我們已經感受到了陶淵明對和平、安寧、美好的生活的向往。今天我們再來學習陶淵明的《歸田園居》一詩，進一步了解作者的思想感情。

二、作者及作品簡介

陶淵明，名潛，字元亮，世稱靖節先生，是我國田園詩的開山鼻祖，寫了大量歌頌田園風光和農村生活的詩篇，他曾經做過幾任小官，41歲辭官而歸，從此居住在農村，參加田間勞動，63歲去世，這首詩是在他辭官的第二年寫的。

三、整體感知

1、教師朗讀課文

2、學生正音、劃節奏并自由朗讀課文。你們在這首詩里看到了什么，想到了什么？

四、合作探究

（一）自主學習

1、從詩中可以看出作者寫的是哪個季節的勞動生活情形？

（從“種豆”“草盛”“夕露”可以看出是農歷三四月間，即春末夏初）

2、詩人到田間干什么，用了多少時間？

（鋤草，從“晨興”“帶月”可以看出他干了一天。）

小結：詩的前四句寫了給豆鋤草一事，交代了種豆的地點，“南山”指廬山，是人家住柴桑，是廬山之北，故以廬山為“南山”，第二句交代了鋤草的原因，草長得茂盛，把土里的營養都吸收走了，豆苗長不起來，非鋤不可，第三句說作者一大早就去鋤草，“興”，起的意思，“晨興”就是早早起來；“理”清理，清除，“荒”，雜草，“__”田間的雜草，第五句說自己歸家之時已是月兒初升之時，“荷”擔的意思。

3、第五句中“道”是怎么說的？為什么開頭不說，在這里才說它狹而草木深？

（詩人的歸途）（為了引出下一句，表明是詩人在草木中穿行，致使衣服被露水沾濕）

4、作者為什么要寫夕露沾衣呢？

（借夕露沾衣突出詩人整日勞作的艱辛，烘托出詩人堅定的歸田愿望）

小結：詩人寫勞動生活，也是為了表明他終身歸隱的愿望，盡管勞作一整天，也不感到辛苦，歸途中夕露沾衣就表現了他的意愿，生動的表現了詩人自然樸素的風格。

（二）探究學習

1、這首詩可分幾層意思?

（三層意思：種豆的地點及勞動結果；勞作的辛苦與執著；自己的田園之樂。）

2、“但使愿無違”的“愿”具體指的是什么?

（田園勞作之樂，按照自己的意愿生活，不在污濁的現實世界中失去自我。）

3、、這首詩流露了作者怎樣的感情?

（對田園生活的喜愛，享受田園之樂的愜意、閑適的心情。）

4、用生動形象的語言描繪這首詩的畫面。(結合人物身份、舉止、心情)

（詩人如釋重負，告別了那個令人壓抑的官場，終于來到了向往已久的田園。來到南山腳下，種下了豆子，但因體力不支，農藝不精，所以草兒盛，豆苗稀。詩人只好一大早起來就扛著鋤頭去除草，晚上一直勞作到與星星為伴……回家的路上，夕露沾濕了衣衫，可解脫了身心束縛的詩人不以為苦，而深深地體味其中的樂趣。）

八年級下冊語文教案篇5

【教學目標】

1、掌握一些常用文言實詞、虛詞的詞義;

2、理解作者所要表達的思想感情，領會文章寓意。

【教學重、難點】

1、掌握一些常用文言實詞、虛詞的詞義;

2、了解文章托物寓意的表現手法。

【教學課時】

2課時。

【教學過程】

第一課時

一、新課導入

請學生說說有關“馬”的成語。

相傳伯樂是春秋時人，姓孫名陽。據說，有匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，它用力掙扎，汗水淋漓，還是拉不上車去。伯樂見了，就趕緊挽住千里馬，淚流滿面，并脫下自己的衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，又抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

今天，我們學習《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關系有進一步的認識。《馬說》是通篇借物寓意的雜文，屬議論文體。“說”是“談論”的意思。

二、整體感知

1、聽課文錄音;

2、字詞學習：祗(zhǐ) 駢(pián)

3、學生齊讀課文。

三、翻譯理解

1、學生自學，劃出疑難點;

2、全班交流：

⑴重點詞：

祗：只是。

辱：受到屈辱。

駢：并列，一同。

是：這。

能：才能。

見：通“現”，表現。

且：尚且。

等：相等。

安：怎么能

臨：面對。

⑵一詞多義：

雖： A、故雖有名馬： 即使。 B、雖有千里之能：雖然。

以： A、不以千里稱也： 用。 B、策之不以其道： 按照。

食： A、食之不能盡其材： 通“飼”，喂。 B、食不飽： 吃。

其： A、其真無馬邪： 難道。 B、其真不知馬也：指代他們。

C、食之不能盡其材： 指代千里馬。

策： A、策之不以其道： 鞭打。 B、執策而臨之： 馬鞭。

能： A、安求其能千里也： 能夠。 B、雖有千里之能： 才能。

四、課堂小結

翻譯文言文，一定要做到字字落實，做到“信、達、雅”這三字訣。而且，必須大聲朗讀，投入感情地朗讀，在朗讀的過程中，自然而然地背誦下來，并且領會文章的要旨，所謂“書讀百遍，其義自見”是也。

五、布置作業

1、背誦課文;

2、完成《語文作業本》基礎部分;

3、課外查找有關韓愈的資料。

第二課時

一、檢查作業

1、指名背誦課文;

2、翻譯重點字、詞(見前一課時)。

二、探討質疑

1、千里馬指什么?伯樂又指什么?

“千里馬”比喻人才。“伯樂”比喻能發現賞識任用人才的人。

2、世界上肯定是存在千里馬的，但有的千里馬能被發現，原因是什么?而有的千里馬卻被埋沒、被摧殘，原因又是什么?

前者因為“世有伯樂，然后有千里馬”。后者因為“千里馬常有，而伯樂不常有”，“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。”

3、文章寄托了作者怎樣的思想感情?

寄托了懷才不遇的憤懣之情和對統治者埋沒、摧殘人才的諷刺、控訴。

三、拓展探究

1、文章為何提出“世有伯樂，然后有千里馬”這一問題?

如果沒有伯樂，即使有千里馬，也不可避免終身被埋沒、被摧殘的命運，其價值就無從體現。這樣闡述，突出了伯樂的重要性，即突出了發現人才、賞識人才、任用人才的重要性。

2、貫穿全文的中心句是什么?

“其真不知馬也!”

3、古代的人才是要等待“伯樂”的出現，被人發掘了才真正成為人才，那么，我們當今社會又應該具有怎樣的人才觀呢?是不是仍像古代那樣等待別人去發現，抑或是怎樣呢?

(學生自主發言，言之有理即可)

四、總結全文

本文運用托物寓意的寫作手法，借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統治者埋沒人才的現象，也表達作者懷才不遇的憤懣。

五、布置作業

1、背誦全文;

2、完成《作業本》練習。

3、閱讀《驥伏鹽車》，回答文后題目：

夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行。蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負轅不能上。伯樂遭之，下車攀而哭之，解纻衣以冪之。驥于是俛而噴，仰而鳴，聲達于天，若出金石聲者，何也?彼見伯樂之知己也。

(節選自《戰國策、楚策四》)

⑴千里馬受到怎樣的不公對待?

⑵千里馬為什么“俛而噴，仰而鳴，聲達于天，若出金石聲者”?

⑶文中表現出伯樂怎樣的思想性格?

八年級下冊語文教案篇6

教學目的

1.學習本文“總—分—總”的結構方式。

2.掌握文章中的文言詞語、句式。

3.了解我國古代雕刻技藝的精湛、成就的卓越。

教學設想

1.這篇文章語言十分簡練。全文433字，既概括地介紹了雕刻匠師王叔遠技藝的精湛，更具體地說明了核舟雕制的精妙;形象逼真，核舟上雕刻的蘇軾、佛印、魯直、舟子，各有各的情態，核舟上的船艙、窗戶、對聯……，歷歷可見;層次分明，先概括介紹，然后具體加以說明，在具體說明中，先言船艙，再依次言船頭，船尾，船頂，最后歸納小結;重點明確，核舟刻的是“大蘇泛赤壁”，文章以寫蘇東坡等三人坐在“船頭”的情景的第三段為重點，這段用了131字，占全文總字數的百分之三十。

2.要理解文意，首先得讀懂這篇文言文，明白文中詞句的含意。教學中可逐句逐段講解，搞清文意，最后歸納小結。

3.用兩個課時。

第一課時

教學重點

1.字音、句讀念準確，讀通文章。

2.講解文章1、2段。

教學過程

一、學生各自閱讀課文。

要求：一、借助注釋、字典，弄懂文句。二、想一想每段主要是寫什么。三、閱讀中有不懂之處可隨時舉手發問。

二、學生朗讀課文。

叫三個學生各朗讀一部分。朗讀中出現的問題，可當即解決，也可留待串講時解決，如何為好，酌情定奪。

三、講解課文1、2段。

第1段

講解：“明有奇巧人”，“巧”，技藝高明，“奇巧”，技藝高明超凡。“能以徑寸之木，為宮室”，“以”，用;“木”，木頭，木材;“為”，制，這里指雕刻。“木石”，“木”，樹。“罔不因勢象形。各具情態”，“罔”wǎng，沒有;“因”，根據;“具”，具有。”嘗貽余核舟一”，本句謂語“貽”(yí，贈)后的賓語是“余核舟一”，是個雙賓語。“蓋大蘇泛赤壁云”，“蓋”，承上文作解說，可譯為“是”;“泛”，泛舟，“泛”作飄浮講;“云”，語氣詞，無義。

提問一：這段的主要內容是什么?

講解：這段的主要內容是概略介紹明代雕刻匠師王叔遠技藝的精湛超凡，并交代核舟的來歷。

提問二;在概略介紹中，從幾個方面說明匠師技藝的精湛超凡?

講解：從兩個方面說明匠師技藝精湛超凡：一是匠師擅長微型雕刻，能夠在“徑寸之木”上，雕刻出宮室、器皿、人物等等許多各種各樣的形狀;一是匠師在小小的材料上，雕出什么像什么，無不“各具情態”。

第2段

講解：“舟首尾長約八分有奇”，“有”，yòu，用于整數與零數之間;“奇”，jī，零數，余數。“中軒敞者為艙”，“軒”，高起;“敞”，開闊;“為”，是。“啟窗而觀，雕欄相望焉”，“啟”，打開;“而”，連接狀語與謂語;“望”，通“方”，比，這里的意思是正對著。“閉之，則右刻”，“則”，連詞，就(看見)。

提問一：這段的主要內容是什么?是如何具體說明的?

講解：這段的主要內容是說明這個小小核舟的船艙部分是如何雕制的，都雕刻了哪些東西。船艙的艙頂有篛竹葉做的船篷覆蓋，艙兩旁各有四扇小窗戶，這八扇小窗戶能打開能關上，打開了便可看見雕花欄桿左右相對，關上后那就能看見右邊窗戶刻有“山高月小，水落石出”八個字，左邊窗戶刻有“清風徐來，水波不興”，八個字，這16個字是用石青上的色。長僅八分多一點，高僅兩粒黃米的核舟，它的船艙部分就雕刻了1頂船篷(能看出是用什么東西做的)、8扇窗戶(能開能關)、左右欄桿(上有花紋)、16個字(字字清晰可見)。

提問二：這段主要采用什么說明方法?

講解：這段主要采用數字說明方法。核舟體積有多大，長多少，高多少，船艙部分雕刻了多少種東西，各有其數，明白清楚，兩相對比，其意曉然。

布置作業

1.熟讀課文，讓學生背下來。

2.閱讀3—6段，弄清楚每句的意思，理解各段之意。

第二課時

教學重點

1.講解3—6段

2.總觀全文，了解我國古代雕刻藝術的卓越高超。

3.本文簡練精致。先分說后總說。學習文言詞語、句式。

教學過程

一、檢查作業 。

先叫學生朗讀3—6段;再叫學生回答這四段各段的文意;答畢，酌情講評。

二、講解3—6段。

第3段

講解：“中峨冠而多髯者為東坡”，“峨”，é，高聳;“為”，是。“佛印居右”，“居”，位于。“東坡右手執卷端，左手撫魯直背”，“執”，拿著;“端”，頭;“撫”，按，搭在上面。“魯直左手執卷末”，“末”，尾部。“其兩膝相比者”，“比”，緊靠;“者”，表定語后置，定語還原即為“相比之兩膝”。“各隱卷底衣褶中”，省略句式，“隱”后省略“于”。“佛印絕類彌勒”，“絕”，極度;“類”，相似。“左臂掛念珠倚之”，“倚”，yǐ，靠著;“之”，代左膝。“珠可歷歷數也”，“歷歷”，分明可數。

提問一：這段的主要內容是什么?

講解：這段的主要內容是說明小小核舟的船頭部分是如何雕刻的，都雕刻了些什么。船頭坐著蘇東坡、黃魯直、佛印，三友聚會泛舟赤壁，三人性格氣質不同而情態各異。“峨冠而多髯”的主人蘇東坡坐在中間，他正與緊靠左首而坐的黃魯直“共閱”。一幅展放在膝上的“手卷”，共同賞玩品評，神情專注。“佛印極似彌勒，“袒胸露乳，矯首昂視”，一幅超凡脫塵的神態，他右膝臥地，曲右臂支船，左膝豎起，左臂搭在左膝上面，左臂上還掛有一串念珠，珠子粒粒分明可數。

提問二：這段文章在描寫方面有哪些特點?

講解：有三個特點：一、以形顯神。蘇東坡“峨冠而多髯”，飽經世事而所好執著，“左手撫魯直背”，與之“共閱一手卷”，多情的蘇東坡鐘情詩畫，篤于情誼;黃魯直“右手指卷，如有所語”，與友同讀，傾襟吐言;佛印“袒胸露乳，矯首昂視”，“臥右膝”，豎左膝”，“掛念珠”，現出超塵脫世的神情，宛然彌勒在前。三人形貌栩栩如生，性格氣質各呈其態。二、對照鮮明。蘇東坡和佛印，一為才高情篤的詩杰，一為超塵脫世的名僧，情態迥異，鮮明的對照更顯出雕刻之工。三、筆觸細微。“卷底衣褶”之縐紋都可見到，“念珠”粒粒清楚分明，“可歷歷數也”。微細之處都如此清晰明白，顯示了刻工之不凡。

提問三：這段為何寫得比較多?

講解：這段的內容緊扣核舟刻的是“大蘇泛赤壁”的旨意，最足以表明此旨意，所以作者把這段當作全文的一個重點來寫，寫得比較多些。

第4段

講解：這段的主要內容是說明核舟船尾部分的雕刻。“楫左右舟子各一人”，這句的主語是“左右”，不是“楫”，謂語是主謂結構“舟子各一人”;“子”，泛指人，如“男子、女子”。“居右者椎髻仰面”，“居”，位于。“右手攀右趾，若嘯呼狀”，“攀”，抓著，拉著;“狀”，情狀。“居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐”，“蒲葵”，也叫扇葉葵，棕櫚科常綠喬木;“撫”，摸著。“其人視端容寂”，“端”，直，正;“容”，容貌。

提問：從這段文章看，這條船是在行進呢，還是已經停下了呢?從何見之?

講解：這條船已經停下了。這從兩個方面可以見到：一是“舟尾橫臥一楫”，船槳已經放下，表明船已停了。一是兩個“舟子”之所為，其一是“仰面”朝天，左手倚靠在橫木上，右手扳弄著腳趾頭，口中還在隨情嘯叫，他沒有操槳駛船;另一是右手正拿著蒲葵扇煽火煮茶，他的整個注意力都集中在煮茶上面，他也沒有操槳駛船。

第5段

講解：這段的主要內容是說明核舟船頂部位的雕制。“則題名其上”，“則”，就;“題”，書寫，這里解為刻上;“名”，字。“文曰‘天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻’”，“文”，文字;“曰”，是：“天啟壬戌秋日”，即明熹(xī)宗天啟二年(公元1622年)的秋天，蘇軾《前赤壁賦》作于“壬戌之秋”，即宋神宗元豐五年(公元1082年)的秋天，可見，王叔遠在核舟頂端刻上這個日子，表明他雕刻此核舟是在蘇軾作《前赤壁賦》后540年的“秋日”有感而為之以作紀念的;“甫”，指男子的字。“鉤畫了了”，“鉤畫”，字的一鉤一畫。

第6段

講解：這段的主要內容是小結總計核舟上都刻了些什么，最后作者直抒對王叔遠雕刻技藝之“奇巧”的贊嘆以結束全文。“通計一舟，為人五”，“通”，全部，整個;“為”，有。“為篛篷，為楫……為念珠各一”，“各”，包括篛篷、楫……念珠等，不單是念珠。“蓋簡桃核修狹者為之”，“簡”，選擇;“為”，制作。“嘻，技亦靈怪矣哉”，“嘻，xī，贊嘆聲;“靈”，善，好;“怪”，奇異，罕見。

小結：

1.提問：這篇文章寫得很好，好在什么地方?有哪些優點?

講解：這篇文章有四大優點：簡練精致，形象逼真，層次分明，重點明確。(詳見“教學設想”)

2.一詞多義

為：①制，做。“為宮室、器皿”，“蓋簡桃核修狹者為之”。②是。“中軒敞者為艙”，“中峨冠而多髯者為東坡”。③有。“通計一舟，為人五”。

木：①木頭，木材。“能以徑寸之木”。

②樹。“以至鳥獸、木石”。

曰：①叫做。“明有奇巧人曰王叔遠”。

②是。“文曰‘初平山人’”。

奇：①奇異。“明有奇巧人”。②jī，零數，余數。“舟首尾長約八分有奇”

有：①動詞，表存在。“明有奇巧人”，“爐上有壺”。

②yòu，用于整數與零數之間。“八分有奇”，“為字共三十有四”。

端：①開頭一邊。“東坡右手執卷端”。

②直，正。“其人視端容寂”。

3.特殊句式

省略句式“各隱卷底衣褶中”，“隱”后省略“于”。“則題名其上”，“名”后省略“于”。

定語后置 “其兩膝相比者”，定語“相比”在中心詞“兩膝”之后，“者”，標志定語后置。

此外，文中有一個帶雙賓語的句子：“嘗貽余核舟一。”雙賓語是“余、核舟一”。

布置作業

1.熟讀全文，背誦第三段。能背誦全文者背誦全文。

2.作課文后面的練習。

八年級下冊語文教案篇7

【教學目標】

1、了解我國古代工藝美術的卓越成就;

2、學習總分總的結構形式、空間說明順序。

3、積累文言詞匯，理解課文的大意。

【教學重點】

1、積累文言詞匯，解讀課文內容。

2、了解結構形式，說明順序。

【課時安排】

兩課時。

第一課時

〖教學要點

朗讀、疏通文意、了解內容、把握結構。

〖教學設計

一、導入新課

我國的微型雕刻藝術有著悠久的歷史，堪稱一絕。

舉兩個例子：

1、三千多年前，甲骨上已刻下讓我們今天用五倍放大鏡才能識讀的文字;

2、唐代，能在象牙筆桿上雕刻鐵馬云雕的將士行軍路;

(屏幕欣賞《孫子兵法》竹筒微雕、雞蛋微雕)

今天，我們要學的一篇古文《核舟記》，記錄的就是我國古代微雕藝術，讀來令人驚喜(屏幕顯示課題)

二、題解(屏幕顯示核舟形象)

核舟：根據課文內容，指的是用桃核雕刻成的小船

記：古代一種文體，可以記人和事，山川名勝，器物建筑，故又稱雜記。

題意：介紹說明了用桃核雕刻成的小船。

三、識記下列詞語的讀音、字形

罔(wǎnɡ) 膝(xī) 褶(zhě) 髻(jì) 倚(yǐ)

戌(xū) 篆(zhuàn) 八分有(yòu) 奇(jī)

詘右臂支船(qū)

四、聽錄音范讀，學生朗讀課文

五、理清文章結構

提問：按照作者的寫作思路，全文的結構是怎樣的?

明確：結構形式：總分總

(第1段) (第2～5段) (第6段)

六、疏通文意，理解主要內容(本課時講解分析前兩段)

具體方法：請學生參照注釋和老師的提示，讓他們互相討論，然后分別講解各自然段的大意，最后老師釋疑并明確意思。

第1段(總說)：

1、重要詞語：⑴ 奇巧;⑵ 為;⑶ 罔不因勢象形;⑷ 嘗：曾經;

⑸ 貽;⑹ 核舟一：用桃核刻成的小船。

2、根據以上詞語，學生討論譯出大意，老師再明確意思。

3、概括文段大意：介紹王叔遠在雕刻技術上的卓越成就，指出雕刻品核舟的主題。

4、朗讀：

第2～5段(分說)

提問：根據方位詞語，這幾段按什么順序介紹核舟?各段介紹的重點是什么?

明確：

⑴ 空間順序;

⑵ 各段介紹的重點：

第2段(船的結構)第3段(船頭游覽者蘇軾、魯直、佛印)第4段(船尾舟子二人) 第5段(船的頂部，題名、篆章)

疏通第2段文意：

具體方法：同第1段相似。

1、指出重要詞語。

2、學生討論后講解大意，老師再明確。

3、概括出文段大意。

明確：

第2段：介紹核舟的大小和格局。

4、朗讀。

七、布置作業

1、朗讀全文，并背誦第2段。

2、完成閱讀思考題。

〖結構圖示

概說核舟之奇巧，引出由來(第1段)

船體設計的大小、格局(第2段)

核舟記 詳述核舟之精妙 船中人物的神態、動作(第3、4段)

船背技師的題款、著色(第5段)

總括核舟，發出贊嘆(第6段)

八年級下冊語文教案篇8

教學目標

【知識目標】

了解昆明的雨的特點，感悟作者表達的情感。

【能力目標】

1、理清行文思路，了解作者閑適自由的風格。

2、品味本文平淡自然而又韻味十足的語言特色。

【情感目標】：

培養學生關注日常生活細節的習慣，引導他們在平淡的生活中發現情趣。

【教學重點】

理清思路，感悟作者表達的情感。

【教學難點】

通過品味平淡自然而又韻味十足的語言，品讀文本內在的韻味，感受作者獨特的情趣。

【課時安排】一課時

【課前準備】

1．預習本文字詞，掃清閱讀障礙。

2．了解汪曾祺的寫作風格。

教學過程

一、說詩情，導入新課

讀汪曾祺的一首小詩：

蓮花池外少行人，野店苔痕一寸深；濁酒一杯天過午，木香花濕雨沉沉。

讓學生自由的讀一讀品一品其中的詩味。

教師：這首舊體詩寥寥28個字，寫盡了上世紀40年代昆明雨季的寧靜、清寂和時在西南聯大學習的莘莘學子的苦悶和無奈。在深邃的意境中流露出一種淡淡的哀愁。蓮花池本來坐落在昆明市的西北部。一池清水，一尊陳圓圓著比丘尼裝的雕像，有點荒涼、凄清。現在的蓮花池處于市中心一帶。高樓大廈、車水馬龍，白天，人流如過江之鯽；入夜，燈火似天上繁星，再也不是“蓮花池外少行人”的荒郊，再也找不到有木香、有苔痕的“野店”了。有的是酒樓、飯店、大排檔。入夜，路邊燒烤攤上聚集的是打工仔、打工妹和附近大學里的男女大學生們。嘻嘻哈哈，邊吃邊聊。滿街是油煙、尾氣和燒烤混合的怪味，木香花的清香早沒了。然木香花會有的。豬頭肉也會有的。只是“一杯濁酒”中恐怕再難品出“木香花濕雨沉沉”的那種況味，那種氛圍了！我們也只能從先生的美麗的文字中去想象去品味……

二、讀文本，整體感知

在預習的基礎上，學生再次默讀課文，思考下列問題，隨后師生共同探討交流：

1、題為“昆明的雨”，文章開篇為什么要描述給寧坤的畫呢？

明確：所畫的是昆明雨季特有的仙人掌、菌子、花，既能突出昆明多雨的特點。又可引出下文對“昆明的雨”具體的的描述。

2、昆明的雨與別處的雨有何不同讓作者如此念念不忘？請圈劃出最能概括其特點的那一句。

明確：昆明的雨季是明亮的、豐滿的，使人動情的。

3、作者從哪幾個方面具體的寫昆明雨季之明亮、豐滿，使人動情？

明確：

昆明的雨季是“明亮的”，因為“是下下停停、停停下下，不是連綿不斷，下起來沒完”；

昆明的雨季是“豐滿的”，因為“草木的枝葉里的水分都到了飽和狀態，顯示出過分的、近于夸張的旺盛”。因為“仙人掌不僅多，且極肥大，可以種在菜園的周圍代替籬笆，并且倒掛著也能開花。

因為“昆明雨季最多的還是菌子，菌子是雨季潮濕空氣最有特征性的景物”；

“雨季逛菜市場，隨時可以看到各種菌子，牛肝菌、青頭菌、雞樅、干巴菌、雞油菌??

昆明的楊梅不僅大，有一個乒乓球那樣大，而且顏色黑紅黑紅的，名字也很好聽，叫做“火炭梅”。

雨季的花是緬桂花和木香花，緬桂花“密密的葉子，把四周房間都映綠了”，木香花“密匝匝的細碎的綠葉，數不清的半開的白花和飽脹的花骨朵，都被雨水淋得濕透了”。

教師小結：在這篇文章中，汪老不僅僅關注著昆明的雨，還描繪了很多自然風物。生活中的美就存于這一草一木中，顯示出汪老獨特的詩情和生活雅趣，他還用一雙善于發現美的眼睛捕捉他們，然后攜入文字，與我們則更是一種美的享受。

三、品語言，體悟深情

1、這樣明亮又豐滿的雨季自然是使人動情的。你體會到作者怎樣的情感？

師生共同交流并明確：懷念、喜愛、鄉愁。

2、你是從文中哪些詞句之中體會出作者的這種感情？

學生默讀課文，師生相互交流探討，品味語言之美。

例如：

①這種東西也能吃？！……這東西這么好吃？！

短短一句話，稍作改動但，疑問、驚喜、感嘆之情卻盡在其中！

②賣楊梅的都是苗族女孩子，戴一頂小花帽子，穿著板尖的繡了滿幫花的鞋，坐在人家階石的一角，不時中吆喚一聲“賣楊梅——”，聲音嬌嬌的。她們的聲音使得昆明雨季的空氣更加柔和了。（為何要寫買花女孩？）

運用人物的外貌、語言描寫(細節描寫)。用賣花女孩的嬌美情態襯托出昆明雨季的柔美，抒發作者對昆明的懷念、喜愛之情。

③我想念昆明的雨。（兩次出現，有何不同？）

……

3、作者想念的不僅僅是“雨”，還有物、景、人、事，想念的是昆明的民風、人情和當年在那里寧靜、恬然的生活，你能體會出作者什么樣的生活態度？

明確：生活中并不總是驚濤駭浪，也未必處處正襟危坐。只有充分感受生活中的種種快樂、悲苦、平淡以及詩意，我們才算真實地體驗到生活的滋味。

四、賞經典，拓展閱讀

1、大家讀完這篇文章，覺得這篇文章語言上能給你什么獨特的收獲？

請學生朗讀比較感興趣的語句并總結：

可能會有A、短句B、文言、成語。C、口語（例句見文中）

教師小結：在這里，典雅的文言詞語與質樸的口語相映成趣，讓人佩服作者居然能將極雅與極俗的兩種語言和諧地捏到一處的藝術功力。

2、在平淡的生活中發現情趣，發現詩意，這是汪老散文的魅力所在。

延伸閱讀：《端午的鴨蛋》片段，再次感悟汪老平淡而韻味十足的文字之美。

端午的鴨蛋（片段）

①我的家鄉是水鄉。出鴨。高郵大麻鴨是的鴨種。鴨多，鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。高郵咸鴨蛋于是出了名。我在蘇南、浙江，每逢有人問起我的籍貫，回答之后，對方就會肅然起敬：“哦！你們那里出咸鴨蛋！”上海的賣腌臘的店鋪里也賣咸鴨蛋，必用紙條特別標明：“高郵咸蛋”。高郵還出雙黃鴨蛋。別處鴨蛋也偶有雙黃的，但不如高郵的多，可以成批輸出。雙黃鴨蛋味道其實無特別處。還不就是個鴨蛋！只是切開之后，里面圓圓的兩個黃，使人驚奇不已。我對異鄉人稱道高郵鴨蛋，是不大高興的，好像我們那窮地方就出鴨蛋似的！不過高郵的咸鴨蛋，確實是好，我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉的完全不能相比！曾經滄海難為水，他鄉咸鴨蛋，我實在瞧不上。袁枚的《隨園食單?小菜單》有“腌蛋”一條。袁子才這個人我不喜歡，他的《食單》好些菜的做法是聽來的，他自己并不會做菜。但是《腌蛋》這一條我看后卻覺得很親切，而且“與有榮焉”。文不長，錄如下：

腌蛋以高郵為佳，顏色細而油多，高文端公最喜食之。席間，先夾取以敬客，放盤中。總宜切開帶殼，黃白兼用；不可存黃去白，使味不全，油亦走散。

②高郵咸蛋的特點是質細而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發干、發粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。鴨蛋的吃法，如袁子才所說，帶殼切開，是一種，那是席間待客的辦法。平常食用，一般都是敲破“空頭”用筷子挖著吃。筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來了。高郵咸蛋的黃是通紅的。蘇北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高郵鴨蛋黃炒的豆腐。我在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺黃色的，這叫什么咸鴨蛋呢！

五、品生活，課外延伸：

1、推薦閱讀《葡萄月令》及汪曾祺其他散文。

2、仔細觀察品味生活中一草一木、一枝一葉，抓住其特點，并披情入文，寫一點能表現自己獨特感悟的文字。

六．板書設計

昆明的雨

汪曾祺

明亮的豐滿的使人動情

八年級下冊語文教案篇9

教學目標：

1.學習本文圍繞中心選材、敘事有詳有略的寫法。

2.學習通過人物的語言、行動等來刻畫人物的性格特征的寫法。

3.學習景物描寫的方法。

4.了解農家少年高尚純樸的優秀品質和聰明才干，了解課文所表達的對勞動人民深厚真摯的思想感情。

教學重點：

1.敘事有詳有略，圍繞中心選材。

2.刻畫人物形象。

3.景物描寫與中心的聯系。

教學難點：

課文最后一段的含義及在全文的作用。

教學過程：

本文為現代文學作品中的精品，在充分備好課，把握教學重點，難點的基礎上盡量把課上得生動。

課前提示：

閱讀課文，查閱《新華字典》，給生字詞注音。了解作品的時代背景。

第一課時

一、側重點：

1.熟悉課文，理清結構。

2.記敘的詳略。

二、過程：

1.簡介作品時代。（因對魯迅的有關常識已有所了解，講此課時可讓同學們回憶，重溫，以求加強鞏固）

2.朗讀課文。（本文為文學的精品。課文用第一人稱敘述“我”看戲前后的一些事情，魯迅把這些事情寫得十分生動有趣，使人讀后印象深刻，難以忘懷。因此第一次接觸課文，一定要強調朗讀效果，或教師范讀課文，或找朗讀程度好的同學來讀。可播放錄音。）

3.從情節入手，理清本文結構。

作者用筆講究濃淡疏密，即敘事有詳有略的寫法，值得我們認真學習。老師可引導學生體會，巧妙設題，引起學生的閱讀興趣。）

4.看戲全過程（包括看戲前的風波），按著事情的發展過程，可以分為幾層？

5.文中有幾處景物描寫，你喜歡哪一處，為什么喜歡。（引導學生掌握景物描寫與表現中心的關系和景物描寫的方法。）

第二課時

一、側重點：

通過對人物語言、動作行為的描寫來刻畫人物的性格特征。

對結尾一段的理解。

二、過程：

1.本文成功地刻畫了眾多栩栩如生的人物形象，你最喜歡哪幾個人物？他們具有怎樣的品質？表達了作者怎樣的思想感情？

2.同樣是吃豆，為什么文章最后二段寫當天的豆沒有昨夜的豆好，又為什么說“我實在沒有吃到那夜似的好豆”，“不再看到那夜似的好戲”？

3.《社戲》按題目所示似乎應該寫戲，但文中大量的篇幅寫了戲外的天地，是不是離題了？

4.歸納中心思想。

5.圍繞中心選材。老師可以引導學生對《社戲》和《從百草園到三味書屋》的選材進行比較。

八年級下冊語文教案篇10

教學目標：

1.準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

2.了解有關陶淵明的文學常識，并體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。

3.掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義、一詞多義、通假字等現象。

4.理清文章的敘事線索，學習文章曲折回環，懸念迭起，引人入勝的寫法。

教材分析：

詩人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構了一個美好的理想境界，這同他本人的經歷有密切關系。他因厭惡統治階級的腐朽和官場的營私舞弊而三次辭去官職。生活雖然窮一點，但和老百姓一起生活，陶淵明深深感到心情放松愉快。正是在這種情感的驅使下，詩人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源。

這篇文章有著自身的特點：首先，故事性強，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構的故事表現自己的社會理想，全文籠罩著似有若無的神秘虛構的色彩。最后文章的語言優美雋永，瑯瑯上口，值得品味。因此，我覺得本課的教學重點難點為：1.積累常用文言詞語的用法。2.使學生理解本文寫作的順序、詳略，體會優美、精煉的語言。3.理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

教學設想：

學習文言文得一步一個腳印，扎扎實實的，來不得半點的偷工減料。同時，學習起來又不能過于瑣碎、教條，還得動腦筋讓學生在積累基礎知識之余，感受到學文言文的樂趣。古人云：“書讀百遍，其義自見”，好的文章更是要在讀中去體會它的美，在說中去挖掘它的美。因此，我準備在教學過程中，重點指導學生“美美地讀”“美美地品”“美美地說”“美美地聽”，力爭通過這些環節使學生感受本文的意境之美，并在此過程中培養學習的能力。

教學課時：兩課時

教學流程：

第一課時

一、創設情景，導入新課

1.(欣賞圖片)同學們，當你們看到這樣的美景時，腦海中會想到哪個成語?(引出“世外桃源”)“世外桃源”這個成語包含著一個神奇的、引人入勝的故事，是晉代詩人陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰禍的安樂而美好的地方。后來，人們便利用“世外桃源”這個成語比喻生活安樂、環境優美的理想境界，現在也用來比喻一種空想的脫離現實斗爭的地方。

這篇課文是怎樣具體描繪桃花源美好境界的?作者為什么創設這么一個理想的美好境界呢?現在，讓我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看!

2.板書《桃花源記》，齊讀課題。《桃花源記》的主體本是“詩”，而“記”僅是詩的一個序言，一個注腳，原題是《桃花源詩并記》。但因為這個“記”有著生動的故事，完整的結構和完美的表達形式，所以它不但獨立成篇，而且比“詩”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛。

二、作者簡介，了解背景

1.交流作者的有關資料(生先說，師后補充)。

陶淵明(365-427)，東晉詩人，字元亮，名潛，世稱靖節先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養和儒家思想的影響，年少時就有“大濟于蒼生”的壯志。時值東晉和宋的易代之際，社會動蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險，終于在41歲辭官回鄉，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農村生活情趣，表現田園風光，抒發他熱愛田園生活，愿與農民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統治者同流合污的高尚情操，但又包含了消極遁世的因素。

2.寫作背景。

此文作于宋永初二年(421年)，當時陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權的合作，作《桃花源詩并記》寄托自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業的理想社會;“記”相當于詩的序。記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。

三、誦讀課文，整體感知

1. 誦讀課文

(1)范讀課文，清楚(句讀分明，節奏合理，語速適中等)、流暢(語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等)，要求學生認真聽清，仔細記。

(2)學生放聲自讀課文。 朗讀要求：①字音要讀準。②句讀要分明。③語調、節奏要讀出輕重緩急，讀出感情。

(3)指名讀，學生或老師進行點評。

(4)學生齊讀課文，感受桃源意境。

2. 感知課文

(1)文章以 為線索，以 為順序，從 桃花源，到 桃花源，再到 桃花源(或 桃源—— 桃源—— 桃源—— 桃源——

桃源)，一線貫之，層次分明，故事性強，情節曲折回環，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝，富有“傳奇”色彩。

明確：以漁人進出桃花源為線索，以時間先后為順序。發現——訪問——離開(或發現——進入——作客——辭別——再尋)(意思對即可)。

(2)請用簡單的語言講講這個故事，并說說自己最感興趣的地方。

四、疏通文意，積累文言知識

1. 結合注釋了解文意，不懂的地方做上記號，并質疑。

2. 重點掌握：

(1)書中注釋及補充的重點字詞

(2)古今異義字詞

鮮美 古：鮮艷美麗 今：(味道)新鮮

交通 古：交錯相通 今：指運輸事業

妻子 古：妻子和兒女 今：專指男子的配偶

無論 古：不要說，更不必說 今：連詞，不管

絕境 古：與人世隔絕的地方 今：沒有出路的境地

不足 古：不值得 今：不充足，不滿

如此 古：像這樣 今：這樣

延 古：請 今:延長.延伸

(3)通假字 要：通“邀”，邀請。

(4)一詞多義

舍：舍棄 房子 乃：于是，就 竟然

具：都 詳細地 志：作標記 所作的標記

遂：終于 于是，就 尋：尋找 隨即，不久

(5)同義詞

具、悉、咸、皆：都 緣、扶：沿著 云、道：說 乃、遂：于是

(6)成語：世外桃源、豁然開朗、雞犬相聞、怡然自樂、無人問津等。

3.課文翻譯，講述桃源故事。

五、本課回顧，各說收獲

這節課學到現在，相信大家都有收獲，請你將本課所采摘的知識之果與大家分享吧!

六、布置作業 ，鞏固遷移

1. 查字典，弄清文中成語的意思。

2. 用現代漢語把《桃花源記》改寫成一個故事，或就其中的某個部分，加以想像，進行生動形象的描寫。

3. 練習背誦課文，能背多少是多少，盡自己努力。

板書設計

桃花源記(陶淵明)

線索：漁人的行蹤 順序：時間

漁人緣溪行，欲窮桃花林(發現)

舍船從口入，欣賞桃源景(進入)

應邀得酒食，了解桃源人(訪問)

既出說如此，不復得其路(離開，再尋)

第二課時

一、復習舊知

1. 回憶上節課所學內容，如作者、字詞句的意思和用法、線索、順序、故事內容等方面。

2. 展示背誦成果，此時的你，覺得桃花源是一個什么樣的世界?

二、品讀課文

第一段：故事開端，寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。

1.漁人怎樣發現桃花源的?為什么會“甚異之”?這一段在全文起何作用?

(緣溪行，忘路之遠近……豁然開朗。 漁人是在偶然的情況下發現了桃花林的，而桃花林之廣之美，是他以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。 這一段突出了桃花林奇、美的特點，開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦，為下文寫漁人進訪桃花源作了鋪墊。)

2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?景物描寫有何作用?

(夾岸數百步……落英繽紛。 為寫漁人進入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。)

3.如此奇異幽雅的環境，假如你來到這里，你會有何感想?你又有何推斷呢?

(學生大膽想像，盡情訴說。)

第二、三段：故事的發展，寫漁人進入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經過。

1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景?

(自然景象：土地平曠，屋舍儼然……雞犬相聞。

生活情景：其中往來種作，……黃發垂髫并怡然自樂。)

2.作者的這些描寫敘述，讓我們看到了一個怎樣的社會?作者寫這個理想的社會有什么用意?

(一個和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業的社會。 這個理想的社會與黑暗的現實社會形

成了鮮明對比。現實社會生活中，戰亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優美、安寧的景象。

作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現實，反映了作者對幸福生活的向往和對現實生活的不滿。)

3.你能用一句詩句來概括漁人進入桃花源過程的感受嗎? (山重水復疑無路，柳暗花明又一村。)

4.桃花源的人見到漁人有何反應?說明什么?

(“大驚”寫出對陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠。這與下文“自云……無論魏晉”相呼應。“設酒殺雞作食”“咸來問訊”表現了桃花源人的熱情、好客，民風純樸。)

5.桃花源人為什么來到這個地方?為何“不復出”?

(桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女及鄉鄰來到這個與世隔絕的地方。

“不復出”說明桃花源人安居樂業，也反映了他們飽受戰亂之苦，對外界的戰亂抱“厭而遠之”的態度。)

6、村人“皆嘆惋”，是為什么?當漁人要離開時，桃源人為何囑咐“不足為外人道也”?這一句在情節發展上起什么作用?

(因桃源不易被外人發現，加之桃源人“不復出”“與外人間隔”，故為世上的動亂黑暗、秦朝以后

的朝代變化而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。 他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。 這一句為下文無法找到桃花源埋下了伏筆。)

第四、五段：故事的結局和尾聲，寫漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。

1. 漁人既然“處處志之”，但“尋向所志”“遂迷，不復得路”是否矛盾?作者這樣寫用意何在?

(不矛盾，這樣使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。 這不僅增強了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這美麗的世外桃源。)

2. 本文以漁人行蹤為線索，最后一節寫劉子驥是否多余?

(像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實極了!這一節對桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染，使人產生確有其事的真實感，增強了表達效果。)

3. 最后兩段與前又哪句話相呼應? ( “不足為外人道也”)

三、鑒賞寫作特色、體悟主旨

1.文章以漁人進出桃花源的行蹤為序，線索清楚，重點明確，詳略分明。本文重點是作者借“桃花源”以表達社會感想，所以中間部分對桃花源的生活環境和社會風尚詳細描寫，而對“忽逢桃花林”和歸來得尋“遂迷”“未果”的傳奇性開頭、結尾，則寫得清晰簡略。

2. 課文在情節的安排處理上有什么特點?請具體談談。

(情節的曲折、跌宕。表現在：①漁人迷路了，會怎樣?②桃花林又大又美，是個神奇之地。③漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方?④漁人進入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么?⑤桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福?⑥漁人辭去時，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意?⑦為什么人們再尋桃花源卻屢屢無功而返?這些一連串的問題環環相扣，使課文情節充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。)

3.你是怎樣評價作者描寫的“世外桃源”這一理想社會的?

(言之有理即可，如這一理想社會表現了作者對沒有剝削、沒有戰爭，人人生活平等、幸福生活的向往和憧憬，對美好未來的追求，是一種美好愿望的寄托。)

四、拓展延伸，布置作業

1. 有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現實，你怎樣評價?

2. 親歷桃源：假如你親身到了桃花源，請展開想像，描述一個特定情境，展現桃源之美。

板書設計

桃花源記(陶淵明)

發現桃花源：夾岸數百步……落英繽紛。(景色優美)

進入桃花源:所見：土地平曠……怡然自樂。 所聞：避秦時亂，來此絕境，不復出焉

(環境良好、生活安定)