九年級下冊教案語文教案篇1

教材分析

《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。本文緊扣中心“敬業(yè)樂業(yè)”展開論述。開始援引古籍提出中心論點，闡明“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨;接著論述有業(yè)之必要，再轉(zhuǎn)入論述主體，分別從敬業(yè)和樂業(yè)兩方面逐一論述;最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意，收束全文。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態(tài)度價值觀維度看，學(xué)習(xí)課文意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內(nèi)涵。

課時安排：2課時

教學(xué)目標

知識目標

1.理解積累“敬業(yè)樂群、安居樂業(yè)、斷章取義、不二法門、言不及義、褻瀆、強聒不舍”等詞。

2.體會演講詞的文體特點。3.初步學(xué)習(xí)舉例子和講道理的論證方法。

能力目標

1.理清作者的思路，體會作者是怎樣層層深入地論述自己的觀點。

2.仔細體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。

情感態(tài)度與價值觀

1.引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。

2.建立快樂學(xué)習(xí)觀：尊敬學(xué)習(xí)，就是尊敬自己。

教學(xué)重、難點

重點

1.仔細體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。

2.指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。

突破方法：通過范讀、跟讀、自由讀等方式體會演講詞的特點。本文教學(xué)擬設(shè)一系列緊扣文本又貼近生活的話題，在對話中推動學(xué)生的閱讀、思考和探究。

難點：對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。

突破方法：結(jié)合練習(xí)四，組織學(xué)生進行研討和辯論;還可以結(jié)合練習(xí)二提出的兩種論證方法，進行小論文或辯論提綱的寫作。領(lǐng)悟作者精神旨意時，結(jié)合學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)體驗，同時結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的特定背景，來領(lǐng)會梁啟超提倡“敬業(yè)與樂業(yè)”的良苦用心。

教學(xué)方法

1.誦讀法：這篇演講詞語言表達通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，整體把握課文主要觀點和思路，體會演講的口語特色。

2.研討探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時對文中的觀點大膽質(zhì)疑問難，辯證理解人生問題，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。

第1課時

一、問題設(shè)計、情景創(chuàng)設(shè)

設(shè)計(一)

由學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)體驗導(dǎo)入：問：你什么時間最快樂?(學(xué)生談自己的體會)

問：雷鋒日記中有一句話“對待工作要像夏天般的火熱”，你從這句話中想到了什么?

問：牛頓在實驗室作實驗時忘了吃飯，居里夫婦在艱苦的環(huán)境中經(jīng)過無數(shù)次的試驗終于發(fā)現(xiàn)了鐳……這些科學(xué)家們?yōu)槭裁茨苓@樣?(學(xué)生根據(jù)自己的理解回答)

小結(jié)：他們不僅有偉大的理想，更有一種執(zhí)著的敬業(yè)精神。他們以勞動為快樂，以通過自己的勞動為人類創(chuàng)造財富為快樂，這是值得每一個人學(xué)習(xí)的可貴的敬業(yè)精神。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇教我們“敬業(yè)”“樂業(yè)”的文章。

設(shè)計(二)

米盧在擔(dān)任中國足球教練時，曾講過一句話“態(tài)度決定一切”，啟迪的不僅是奮進中的中國足球，更引發(fā)了人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考。“態(tài)度”是一切事情能否成功的至關(guān)重要的因素，我們的學(xué)習(xí)又何嘗不是這樣呢?今天，我們一起走進近代思想家梁啟超的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，讓我們在感知先哲思想風(fēng)采中，觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價值。

二、初讀課文，整體感知

1.誦讀，整體感知文意。

先讓學(xué)生簡單介紹自己了解的梁啟超。由學(xué)生交流各自準備的有關(guān)梁啟超的資料，然后教師做適當(dāng)補充，并點明這篇文章的寫作背景。

教師朗讀課文，學(xué)生聽讀，并做好標記。

多媒體投影需要注意的詞語，讓學(xué)生讀寫：

(1)敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

(2)安居樂業(yè)：安定地生活，愉快地工作。

(3)斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一句或一段。斷，截取。章，篇章。

(4)不二法門：比喻的或獨一無二的方法。

(5)言不及義：指凈說些無聊的話，沒有一句正經(jīng)的。及，涉及。義，正經(jīng)的道理。

(6)褻瀆：輕慢，不敬。

(7)強聒不舍：嘮叨沒完沒了。

在讀寫的過程中，可以采取幾種方法幫助學(xué)生盡快、正確地掌握，比如讓學(xué)生自己尋找最容易寫錯的字詞并提問，或者個別同學(xué)在黑板上聽寫，也可以是同桌兩個人相互提問的方式。

教師介紹有關(guān)演講的常識。學(xué)生邊記邊思考，并且聯(lián)系在電視中所看過的大學(xué)生演講比賽等節(jié)目來體驗、理解。

2.自讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。

學(xué)生自由讀課文，圈點勾畫文中表現(xiàn)作者對敬業(yè)與樂業(yè)看法的語句。對文中作者的觀點體會最深的是哪一點?請結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

學(xué)生自由發(fā)表對作者觀點的感受，小組交流。在這個過程中，學(xué)生提出的問題，先讓學(xué)生來解決，因為有的問題，這個學(xué)生不會，可能別的同學(xué)恰恰理解得比較到位。找一個小組把組內(nèi)梳理的文章結(jié)構(gòu)提交全班，有不同意見可討論。教師可以借梳理文章結(jié)構(gòu)，解決學(xué)生的疑惑點，加強學(xué)生對議論文結(jié)構(gòu)的認識。

分析：本文共九段，總體結(jié)構(gòu)是“總—分—總”式，開頭部分總起全篇，然后分別論述敬業(yè)與樂業(yè)，兩個分論點平行并列;最后總結(jié)全篇。全文可分為三個部分：

第一部分(第1段)：交代題目的來源，揭示全篇的論述中心。

第二部分(第2～8段)：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。本部分是全文主體，分三層進行論述。

第一層(第2～5段)：論述有業(yè)的必要。

第二層(第6～7段)：論述敬業(yè)的重要。

第三層(第8段)：論述樂業(yè)的重要。

第三部分(第9段)：總結(jié)全篇，勉勵人們敬業(yè)樂業(yè)。

學(xué)生分小組聲情并茂地朗誦這篇演講詞，甚至可以走上講臺做模擬演講式朗讀。試找出并積累幾條自己認為論述敬業(yè)與樂業(yè)最精彩的警句，讓學(xué)生體會講道理的論證方法。

課文論述為什么要敬業(yè)時，舉大總統(tǒng)和拉黃包車這兩件事論證;論述怎樣做到敬業(yè)時，舉木匠做成一張好桌子和政治家建設(shè)一個共和國、挑糞的把馬桶收拾干凈和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，以兩種差距懸殊的職業(yè)作比，對比鮮明，說服力強。試仿照這種舉例論證的方法，為課文第3、4段再寫一組類似的論據(jù)。

這樣做的目的是讓學(xué)生體會舉事例的論證方法。

三、學(xué)生再讀全文，思考探究問題

學(xué)生再次帶著問題朗讀課文，然后討論，全班交流，學(xué)生互相評論補充，明確問題要點：

(1)演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?

(2)演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?

(3)本文的寫作特色和語言特色有哪些?

學(xué)生回答，教師明確：

(1)梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題。

“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”強調(diào)了“有業(yè)”是做人之本。“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生的境界和價值。

(2)“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。

(3)寫作特色：論證說理，引經(jīng)據(jù)典。

語言特色：語言通俗淺顯，準確周密，生動有力。

四、小結(jié)

這一節(jié)課，我們的學(xué)習(xí)目的主要是理清作者的思路，體會作者怎樣層層深入地論述自己的觀點;初步學(xué)習(xí)舉例子和講道理的論證方法，了解演講詞的文體特點。

五、布置作業(yè)

1.文章告訴我們敬業(yè)樂業(yè)“是人類生活的不二法門”，在作者眾多的觀點中，你是否有自己的疑惑或者不同見解?

2.反思自己在學(xué)業(yè)中的種.種態(tài)度和做法，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文后的啟發(fā)。

第2課時

一、導(dǎo)入新課，由落實上節(jié)課的作業(yè)入手

上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意，理清了文章思路，還感受了演講詞的寫作特色和語言特色，這堂課我們結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個實際，看大家能否談得更真切、更精彩。

二、精讀課文，深入感悟

學(xué)生仔細研讀課文，品味語言的巧妙之處。

先是學(xué)生發(fā)問：鼓勵學(xué)生提出問題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補充，教師可作適當(dāng)引導(dǎo)。

1.首先是設(shè)問巧妙：

①倘若有人問我：“百行什么為先?萬惡什么為首?”我便一點不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首。”

②業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。

③至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

④怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。

⑤不愿意做逃得了嗎?到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。

⑥“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”為什么呢?第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。

2.其次是語言的妙處：“今天所講，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一同受用!”

有一種不可辯駁的力量，但話又說得很委婉;“我深信”“我盼望”，沒有生硬的號令，但誰又能不聽他的呢?作者將“敬業(yè)”和“樂業(yè)”轉(zhuǎn)化成了“責(zé)任心”與“趣味”，去生就熟，去繁就簡，全然一智者形象。

三、學(xué)生合作研討，質(zhì)疑問難

1.學(xué)生默讀課文。

2.學(xué)生自由提出問題，把自己的疑惑點提交小組，討論思考。鼓勵其他同學(xué)按自己的理解解答，教師可作適當(dāng)引導(dǎo)。預(yù)設(shè)學(xué)生的疑惑點有：

(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?

(2)文中說，人必須“為勞動而生活”“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實生活說說你的理解。

(3)品味“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”的表達效果。

學(xué)生研討探究，教師相機點撥：

(1)文中“業(yè)”的含義并不僅局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。”所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

(2)作者“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。其二，人既然是社會動物，其職業(yè)地位、從業(yè)心理就不可能不受社會環(huán)境的制約。在特定的時代，拉黃包車的，即使再敬業(yè)，也要飽受欺凌、困苦卑賤(如《駱駝祥子》中的祥子)，與大總統(tǒng)的生活判若天壤。這時要求拉黃包車的要安心、樂于拉車，可能嗎?合理嗎?梁啟超認為，木匠與政治家、挑糞的和軍人，大家同是替社會做事，這個出發(fā)點是好的，只是在現(xiàn)實社會中，還需要我們每一個人能夠在意識領(lǐng)域里真正消除等級的鴻溝。

(3)品味：就是“所有的職業(yè)都神圣，所有的職業(yè)都可敬”。前句是由上文事例得出的結(jié)論，后句是由結(jié)論得出的觀點，自然回答上文設(shè)問：“業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?”雙重否定句更顯立場鮮明。

3.教師發(fā)問：文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”。依據(jù)作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請聯(lián)系自己的實際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。

學(xué)生即席發(fā)言交流，鼓勵學(xué)生討論，踴躍作答，其他學(xué)生評析。教師適當(dāng)點撥：那些普通人做的瑣事，很多都忠實圓滿地完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多。

四、體驗反思(多媒體出示)

1.課文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對這個問題究竟應(yīng)該怎么看。

此問題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評判疑能力，辯證地理解人生問題。所討論的問題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來把握討論的深度。

組織辯論賽：

教師依據(jù)學(xué)生情形，組織辯論雙方，由班級學(xué)習(xí)委員擔(dān)任本場辯論主席，教師作適當(dāng)點評。辯題：想當(dāng)元帥的士兵是好士兵，安于職守的士兵是好士兵。

小結(jié)：課文中，作者認為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人們，要腳踏實地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。從現(xiàn)實的個人生活幸福考慮，只有這樣，才能安身立命(儒家)，獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。

拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹立遠大抱負，努力挖掘自身潛能，勇于向命運發(fā)出挑戰(zhàn)。另一方面，在特定的社會歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護既有等級秩序之嫌。拿破侖的話也有問題：在一支部隊里，元帥只能有一個，士兵卻需要千千萬，如果每一個士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢，那么這支部隊的戰(zhàn)斗力也大為可疑。畢竟，社會所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不了士兵，人生豈不盡是一場失敗?

可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說，梁啟超教導(dǎo)人們要忠于本職、不可好高騖遠，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵士兵要爭當(dāng)元帥，則是典型的西方個人本位的進取型、外向型人生觀。

2.通過對本文的學(xué)習(xí)，說一說什么是真正的經(jīng)得起時間考驗的快樂。學(xué)生談體會。

本環(huán)節(jié)采用學(xué)生辯論的形式進行，教師作適當(dāng)發(fā)問、引導(dǎo)、點評。

五、拓展延伸，以讀帶寫

1.找出文中自己喜歡的句子或含意深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及閱讀感悟等，書寫要清楚規(guī)范。

2.結(jié)合“學(xué)習(xí)是我們學(xué)生的職業(yè)”這個實際，深入解讀，談?wù)劯惺堋?/p>

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗進行自省式閱讀，鼓勵有獨特見解，進行個性化表達。

3.請為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。

教師可以自己的教育快樂觀證明職業(yè)是有趣味的：“在淺薄浮躁與急功近利的今天，語文給我回腸蕩氣的情感，給我美的升華，語文是我生活里一幅永恒的圖畫。在語文園地里耕耘，我快樂!”同時，引導(dǎo)學(xué)生樹立快樂學(xué)習(xí)的觀點。

六、布置作業(yè)

1.作者教我們怎樣感受職業(yè)中的趣味，你平時有這種感受嗎?說出來與大家分享。

2.作者說“凡職業(yè)都是有趣味的”，你同意嗎?既然這樣，你如何看待跳槽現(xiàn)象?

把上面的感受和觀點寫在練筆本上。

資料鏈接

作者資料：梁啟超(1873～1929)，字卓如，號任公，別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會人。中國近代的政治活動家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說》雜志，并與孫中山等革命人士來往密切。回國后又曾組織進步黨爭取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開任教授，并專心著述。梁啟超興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1 000余萬字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響的一個人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。

二、演講的基本知識

演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求：①認清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環(huán)境場合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準確，形象生動。

九年級下冊教案語文教案篇2

一、新課導(dǎo)入

1918年1月，《新青年》首次發(fā)表白話詩九首，開創(chuàng)了中國新詩的先河。沈尹默作為北大名教授，他發(fā)表的這首《月夜》便是其中之一。一定程度上，正是因為這首詩的存在，中國首次面世的這一小批現(xiàn)代詩歌作品才可以說真正地顯示出現(xiàn)代性。這首詩在文學(xué)地位如此之高，它到底具有怎么樣的魅力呢?

二、作者簡介

【沈尹默】(1883-1971)，原名君默，杰出的學(xué)者、詩人、書法家。“五四”運動時期，作為北大名教授，和魯迅、陳獨秀等人輪流主編《新青年》雜志，代表作《月夜》《落葉》《三弦》等。

三、背景資料

1917年，正是近代中國歷最黑暗、最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時代。也就是在這樣的環(huán)境下，新詩誕生了。新詩之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性。追求“科學(xué)”與“民主”，人的個體的覺醒，思想解放、個性獨立遂成為這一時代的普遍追求。

概而言之，國人有了主體意識。我國傳統(tǒng)詩歌中，是沒有“我”(指獨立存在的意識)的(除了屈原)，只有在新詩中，“我”才大量出現(xiàn)，例如這首《月夜》。因此《月夜》便不僅是新詩誕生的一個標志，也是真正的新文學(xué)誕生的標志。

四、細讀感悟

1.讀出節(jié)奏;感受意蘊。

2.這首小詩描繪了一幅月夜圖景，請你用自己的語言將它描繪出來。

霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊。

3.如何理解“霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著”。

表面上寫的是一個冬夜，環(huán)境是蕭森的，人物是孤獨的。實則反映了&39;五四&39;運動之前的一個社會側(cè)面——半封建半殖民地中國的某種社會相。

(注：這是一首很隱晦的詩，看似是紀實，實則運用象征的手法，蘊含深沉的情感和思緒。)

4.詩中“樹”有什么象征意義?“我”和樹之間的關(guān)系體現(xiàn)了“我”怎樣的精神?

要點：“樹”象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。

“并排立著”是思想的并立;

“沒有靠著”是掙脫、是倔強、也是追求獨立。

“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著”象征著詩人獨立不倚的堅強性格和奮斗精神。

5.本詩的主旨是什么?

在嚴寒下不妥協(xié)，在孤獨中不退縮，這首詩表現(xiàn)了“五四”時期覺醒的一代知識分子追求獨立自由、崇尚光明強大的意識和探索真理的精神與人格。

九年級下冊教案語文教案篇3

教學(xué)內(nèi)容：

《愚公移山》選自義務(wù)教育課程標準實驗教科書(蘇教版)九年級下冊第四單元。

學(xué)情分析：

學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文言文，積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式，并且具有基本獨立的閱讀欣賞能力。在教學(xué)過程中，學(xué)生已具備了結(jié)合課文注解進行閱讀，并在教師的指導(dǎo)下進行自主、合作的探究能力。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主，教師重在指導(dǎo)，給予方法上的點撥。本文對學(xué)生樹立良好的品質(zhì)和克服困難的精神，無疑起到了較好的榜樣的作用。

教學(xué)目標：

1、深入理解課文，了解寓意。

2、分析愚公和智叟這兩個人物形象，理解愚公精神的深刻意義。

3、學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前。

教學(xué)重難點：

1、品味人物語言，感受人物形象。

2、對故事中的人物形象能有自己獨特的認識，做出不同的評價，培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力。

3、學(xué)習(xí)愚公身上的精神，理解文章深刻的寓意

第二課時

教學(xué)過程：

播放歌曲《愚公移山》。

這是一首同學(xué)們十分熟悉的歌曲，它述說了中國古代有名的《愚公移山》的故事，表達了后代人對愚公精神的崇敬。有人說，生活的道路只有兩種，一種是大路，一種是小路，但是不論哪種路都不是一路平坦的，都會有荊棘、有坎坷，面對荊棘坎坷，我們應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度呢?今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)選自《列子》的課文《愚公移山》，看看古人是怎樣對待困難的。

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，精讀課文ppt

1、誦讀課文，討論下列問題。

我們接下來齊讀課文并思考幾個問題，看同學(xué)們是否真正讀懂了課文。

(1)、課文寫了哪些人?(有愚公、智叟、愚公妻、荷擔(dān)者、遺男。)

(2)、愚公為什么要移山?太行、王屋二山的規(guī)模怎么樣?

(3)、移山有什么困難?

(4)、結(jié)果怎樣?

二、討論交流、升華提高(小組活動，全班交流)

1、朗讀第二.三段。(小組討論)

(1)愚公妻子和智叟的言行，其態(tài)度有什么不同?

其妻獻疑曰：“以君之力，曾(céng)不能損魁(kuí)父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?(獻：提出，不反對，君：是尊稱，曾(céng)不能損魁(kuí)父之丘，為愚公著想，如太行、王屋何?且焉置土石?有顧慮(關(guān)切，擔(dān)心)

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”(笑：譏笑，殘年：極端鄙視年紀大，曾不能毀山之一毛，冷言嘲諷(嘲笑，譏諷)

2、同樣是面對移山這件事，為什么愚公和智叟會有截然不同的看法呢?可以看出他們有什么樣的形象?ppt

(1)、愚公的形象：愚公是一個有遠大理想，不懼怕任何困難，有堅強的意志和頑強的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。

(2)、智叟的形象：目光短淺，畏難而止自作聰明

3、愚公真“愚”?智叟真“智”嗎?

三、品讀課文，文本升華

1.提問：本文以神話結(jié)尾，有什么作用?學(xué)生自由發(fā)言。ppt教師點撥：神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達的社會條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個神話式的結(jié)尾反映了古代勞動人民的美好愿望。

2、請找出文中的幾組對比并試分析其中一組的作用

3、讀到這里，你覺得這則寓言要告訴我們什么道理?

四、學(xué)生辯論，培養(yǎng)個性

1、在高科技、信息化的時代要不要學(xué)習(xí)愚公精神?。ppt

五、歸納總結(jié)《愚公移山》是一則寓言，愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈地奮斗。

六、布置作業(yè)：

1、背誦全文。

2、與同桌討論：你認為你認為愚公是搬家好還是移山好?寫篇300字的練筆

《愚公移山》課課練

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘。如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子，雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。

1.解釋下列各句中加粗詞的含義。

(1)汝心之固，固不或徹()(2)雖我之死，有子存焉()

(3)子子孫孫，無窮匱也()(4)何苦而不平()

(5)雜然相許()(6)箕畚運于渤海之尾()

(7)山愚公者，年且九十()(8)帝感其誠()

(9)而山不加增()(10)聚室而謀日()

2.指出下列句子里的通假字，并說明其含義。

(1)甚矣，汝之不惠：。

(2)河曲智叟亡以應(yīng)：。

3.指出下列“其”和“之”的不同用法。

其：其妻獻疑曰()懼其不已也()

其如土石何()帝感其誠()

之：河陽之北()以君之力()

笑而止之曰()

4.智叟認為愚公很“愚”的原因有二，一是，二是。

5.“雖我之死，有子存焉……無窮匱也”一句運用的修辭手法是，運用這種句式，其

《愚公移山》練習(xí)試卷匯編

一、(二)閱讀下面文段，完成12一15題.(12分)

河曲智叟笑而止之曰：&39;甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

12.解釋下列句中加點的詞(2分)

⑴曾不能毀山之一毛毛：

⑵河曲智叟亡以應(yīng)亡：

⑶懼其不已也已：

⑷無隴斷焉斷：

13.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子.(4分)

⑴甚矣，汝之不惠!

⑵何苦而不平?

14.從課文學(xué)習(xí)中知道，“陰”“陽”二字在和山水名稱相連時，多指和山水相關(guān)的方位

九年級下冊教案語文教案篇4

一、說教材及學(xué)生

古詩，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的興趣和敏感力。《鳥鳴澗》這首詩描繪了一幅春季月夜山景圖，春夜，深山空曠，萬籟無聲，桂花從枝上飄落的聲息。忽然，一輪月破云而出，幽柔的清光灑滿山林。被月色驚擾的山鳥，時而啼鳴于深澗之中。詩人以花落、月出的動態(tài)和鳥鳴的聲音，非常生動深刻而細致傳神地表現(xiàn)出春山月夜的清幽閑靜。這種靜境因為有聲音動態(tài)而顯得富于生機和情致。花落、月出、鳥鳴，這些動的景物，既使詩顯得富有生機而不枯寂，同時又通過動，更加突出地顯示了春澗的幽靜。動的景物反而能取得靜的效果。

這首詩主要描寫深山幽谷夜晚寂靜的情景，抒發(fā)了作者熱愛大自然的心情。充滿了靜謐的意境，但“花落”“鳥鳴”“月出”寫來靜中有動，動中見靜。是很成功的寫景詩，如同一幅線條清朗的水墨山水畫，正是王維所擅長的“詩中有畫，畫中有詩”。

教學(xué)對象是六年級學(xué)生，他們已學(xué)過一些古詩，初步掌握了一些學(xué)習(xí)古詩的方法。所以學(xué)習(xí)這首詩應(yīng)重點引導(dǎo)學(xué)生感悟語言，體會感情，欣賞意境，培養(yǎng)感悟能力、表達能力。根據(jù)學(xué)生實際、教材特點和課程標準，我確立了以下教學(xué)目標：

1.通過誦讀，能夠了解詩句的意思，體會詩句描繪的意境。

2.能用給古詩編故事的形式把詩中描述的場景復(fù)述出來。

3.感受詩人對大自然的熱愛，學(xué)習(xí)詩人熱愛生命、熱愛大自然的態(tài)度。

4.嘗試背誦古詩。

教學(xué)重難點：

1.通過聯(lián)想和體會，通過誦讀，體會古詩描繪的意境和作者的心情。

2.能用給古詩編故事的形式把詩中描述的場景復(fù)述出來。

二、說教法及教學(xué)手段

俗話說：“教學(xué)有法，但無定法。”為了使學(xué)生能學(xué)得快活，學(xué)得輕松，充分調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性、主動性，我采用“激趣導(dǎo)入——初讀感知——感悟詩意——課外延伸”的方法進行教學(xué)。為了調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強課堂教學(xué)效果，我制作了有關(guān)課件，把月夜的影視文件、能調(diào)動學(xué)生情感的優(yōu)美的音樂，詩中比較難懂的詞句等制成了課件，幫助學(xué)生更好地領(lǐng)悟詩情畫意。

三、說學(xué)法

根據(jù)以上教學(xué)方法，學(xué)生可采取“讀一讀，想一想，問一問，說一說”的學(xué)習(xí)方法，采用個人自學(xué)，小組合作、全班討論交流的形式來完成本課的學(xué)習(xí)任務(wù)。讀，即讀詩中的重點詞句,“書讀百遍，其義自見”，朗讀始終貫穿于課堂的全過程;“想”，想自己悟到了什么，聯(lián)想到了什么;“問”，問自己不懂的地方;“說”，說自己的獨到見解。學(xué)生始終在教師引導(dǎo)下動腦，動手，動口，讓學(xué)生通過自己的勞動獲取知識，積累語言，在反復(fù)的多形式的朗讀中有所感悟、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。

四、說教學(xué)過程

(一)由題導(dǎo)入，激發(fā)興趣

今天，我們要學(xué)一首古詩，這首詩就像剛才的音樂一樣，清新、雅致，恬靜、幽美，題目叫——《鳥鳴澗》。(齊讀課題)

“澗”這個字，它的偏旁是“氵”，我們可以推想“澗”跟——水有關(guān)。水在哪里呢?水在兩山之間，所以，澗就是指夾在兩山之間的流水。這流水是涓涓細流還是洶涌波濤?那應(yīng)該怎么讀題目呢?誰來試試?(齊讀)

這首詩是唐代大詩人王維寫的，王維他的山水詩造詣極高，《鳥鳴澗》是他山水詩的代表作，蘇軾就曾經(jīng)夸他的詩“詩中有畫”，現(xiàn)在就讓我們來品這首詩，賞這幅畫。

(二)初讀詩文，整體感知

鳥鳴澗，是一處風(fēng)景優(yōu)美的地方。王維在這看見了什么呢?請大家到詩中去讀一讀，注意，仔仔細細地讀上4遍，前2遍讀的時候注意讀準字音，爭取讀得字正腔圓，后2遍讀的時候，爭取讀通順，注意詩句內(nèi)部的停頓。

1、學(xué)生自讀。

2、(屏顯古詩)指名讀。點評。

a你很會思考，夜靜春山空，“空”這個多音字你讀準了，真是一絲不茍。

b聲音清脆悅耳，讀詩正確流暢，很好。

c聲音響亮，把每個字的音都讀準了，自信的孩子，真不錯。

d讀得很流利，又注意了詩內(nèi)部的停頓，讀出了詩的韻味。

3、齊讀。

4、這首詩你們都讀正確了，讀通順了，同學(xué)們，“書讀百遍，其義自見。”讀了這么幾遍，你知道這首古詩寫的是什么時候呢?

指名回答，并說說依據(jù)。(根據(jù)學(xué)生回答相機板書春夜)5、詩人王維在春夜看到了那些景物呢?請同學(xué)們到詩中一行一行仔細地找一找，并把它圈出來，四行都找完了，再舉手。

指名回答。(相機板書：花、山、月、鳥、澗)

6、的確，詩人在詩中寫花落、山空、月出、鳥鳴、澗水流，這些景物融合在一起的春夜有什么特點呢?請你到詩中把這個合適的字找出來。

指名回答。(板書靜)

的確，這首詩給我們的一個深刻感受就是“靜”。

(三)感知詩意，體味清幽

1、第一行：人閑桂花落

同學(xué)們都很會讀書，讀出了這首詩寫的是春天的夜晚，是一個靜靜的夜晚。就在這樣的一個夜晚，桂花輕輕柔柔地飄落了，(屏顯：人閑桂花落)同學(xué)們看過桂花嗎?長什么樣子?小小的，細細的桂花落在地上聲音響嗎?聲音小到我們在座的每一個同學(xué)也包括張老師可能都聽不到，但王維卻在那個夜晚聽到了。

這桂花落地的簌簌聲告訴我們什么呢?(不作答)我們寫教室很靜，靜到什么程度?(讓學(xué)生自由說，老師不評價)靜到一根繡花針落地的聲音都聽得見。那詩人寫桂花落地的聲音都聽得見，是為了告訴我們什么呢?

(指名回答)

是呀，夜是這樣的靜，但不僅因為夜靜，更因為看風(fēng)景的人心靜，所以，王維他還是感受到盛開的桂花悄然落地的聲音。看看“人閑”兩個字，它正是告訴我們王維的心——靜。是啊，王維身處沒有戰(zhàn)亂，安定統(tǒng)一的盛唐，而他自己此時隱居風(fēng)景秀麗的藍田輞川，過著半官半隱的生活，悠閑自在，淡泊名利，所以他說自己是——人閑。

現(xiàn)在，就讓我們用朗讀把桂花落地地輕柔、舒緩展現(xiàn)出來。(指名讀)

(女生齊讀、齊讀)

女生讀起來清清幽幽的，別有一番情趣。我們一起來讀一讀。

2、第二行：夜靜春山空

聽著這桂花落地的簌簌聲，王維才發(fā)覺夜是多么靜啊!真是——夜靜春山空。(屏顯：夜靜春山空)同學(xué)們，鳥鳴澗這里風(fēng)景如畫，白天，山澗中陽光燦爛，鳥語花香，游人踏青，動物們自由自在……真是熱鬧非凡。漸漸地，漸漸地，白天的喧鬧消失殆盡，游人散去了，動物們都進入夢鄉(xiāng)了，山林也空閑下來了，整座山就像睡著了一樣，靜靜的，靜靜的……如果此時，你也站在這座春山面前，你會用什么詞語，什么句子來形容?

是呀，靜，靜得詩人覺得好像整座山什么都沒有了，空蕩蕩的。誰用朗讀來把這樣的畫面讀出來。(指名讀)

讓我們用朗讀來贊嘆這座空山吧!(男生齊讀、齊讀)

讓我們把這個“靜”字留在心中，讀好這句詩。(屏顯：人閑桂花落，夜靜春山空。)齊讀

3、第三、四行：月出驚山鳥，時鳴春澗中。

引讀：月出驚山鳥，時鳴春澗中。月出，月從哪出來呢?(云)怎樣的云?

(薄薄的幾片云)是呀，一輪明月從云層中鉆出來，皎潔柔和的月光一下子傾瀉在山澗中，睡夢中的鳥兒于是——(指名回答)是呀，鳥兒以為天亮了，睜開朦朧的睡眼，啾啾叫著。

“時鳴”怎樣叫呢?(指名回答)是叫了幾聲，就停了，過一會又叫幾聲，又停了，咦?不是寫夜靜嗎?怎么會寫鳥鳴聲呢?

對，這就是一種反襯手法，以動襯靜。古人就說“鳥鳴山更幽”

我想，鳥兒此時一定是用它動聽的叫聲在贊嘆。

現(xiàn)在，就讓我們來讀一讀這句詩。(指名讀)

九年級下冊教案語文教案篇5

教學(xué)目標:

1.把握小說塑造的人物形象，理解文題的深刻含義。

2.抓住小說主要情節(jié)進行復(fù)述，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。

3.體會小說的心理描寫、結(jié)構(gòu)上的雙線交織和富有表現(xiàn)力的語言等藝術(shù)特色。

4.結(jié)合生活體驗，深層思考課文觸及的教育現(xiàn)象，領(lǐng)悟?qū)懽饕鈭D。

教學(xué)重難點:

1.分析心理描寫，把握人物豐富的內(nèi)心世界。

2.了解小說的雙線交織的藝術(shù)特色

課時安排:1課時

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，處在青春少年的你們,也許有憂愁,有煩惱,有期盼，可是，你的心聲有誰知?今天，就讓我們走進黃蓓佳的小說《心聲》,感受李京京的一段傷感的故事。

二、新課

(一)、作者簡介

黃蓓佳，女，1955年生于江蘇省如皋縣。1977年考入北京大學(xué)中文系文學(xué)專業(yè)。1984年畢業(yè)分配在江蘇省外事辦公室工作。次年加入中國作家協(xié)會。1985年調(diào)江蘇省作家協(xié)會任專業(yè)作家。1972年發(fā)表-作《補考》，現(xiàn)已出版的作品有《小船，小船》、《蘆花飄飛的時候》、《請和我同行》等。

(二)、誦讀，整體感知

1、學(xué)生默讀課文，初步感知文意，疏解字詞。

捻niǎn噗pū蜷quán簪zān瑯瑯láng發(fā)窘j(luò)iǒng

抽噎yē恍惚huǎnghū抽泣qì棱角分明léng窸窸窣窣xīsū

2、學(xué)生速讀全文，梳理并概括小說主要情節(jié)。

教師提問，后評價。

3、學(xué)生復(fù)述課文

提示：抓住時間、四個場景來進行復(fù)述。

學(xué)生復(fù)述。討論整理板書：

公開課前--回家路上---次日放學(xué)后---公開課上

(想讀課文)(偷讀課文)(聽讀課文)(終讀課文)

(開端)(發(fā)展)(-、結(jié)局)

4、小組合作學(xué)習(xí)

學(xué)生跳讀課文，揣摩、感悟小說人物及主題

討論探究題：

(1)、為什么萬卡的故事能深深打動李京京?甚至在他朗讀時涌出了眼淚?

李京京從小和父母分開，跟鄉(xiāng)下的爺爺住在一起，內(nèi)心認同于淳樸的鄉(xiāng)村文化。而回到城后，目睹父母時常吵架，感受不到家庭的關(guān)愛、溫暖，并成為父母不合的犧牲品，幼小的心靈蒙上揮之不去的陰影，與作品中的萬卡的境遇相似，對萬卡有著感同身受的理解，情感上產(chǎn)生共鳴，這是他極力想朗讀課文的原因。

(2)、課文以《心聲》為題，“心聲”指什么?

第一層含義：對親情、友情的懷念(插敘、懷念)

萬卡的爺爺----他的爺爺(親情)

奧爾迦----妮兒(友情)

第二層含義：渴望表達內(nèi)心的情感

動作描寫、語言描寫、心理描寫

第三層含義：呼吁教師能公平、平等地對待每一位學(xué)生，給予每個人相同的關(guān)心和發(fā)展的機會。

(3)、對李京京這一人物形象你如何看待?

性格倔強、沉郁、認真，是一個真誠善良，自信勇敢，對生活有著美好的愿望，執(zhí)著追求真善美的少年。

(4)、你喜歡程老師嗎?為什么?

文中的程老師與許多好老師一樣，工作認真負責(zé)，愛榮譽，因此為了公開課精心準備。但她又與許多老師一樣，有著代代相因的缺點：搞一種虛假的教學(xué)，重視優(yōu)生，忽視一般學(xué)生。小說也表現(xiàn)了她難得的優(yōu)點：隨機應(yīng)變，勇于改正錯誤。

(三)、創(chuàng)意思維

(1)、小說觸及了當(dāng)前教育中的某種現(xiàn)象，你有何看法?

第一、老師重視對優(yōu)秀學(xué)生對教育，忽視像李京京這樣對學(xué)生，打擊了他們對積極性

第二、教師弄虛作假，給學(xué)生帶來負面影響

(2)、通過李京京的故事，你受到什么啟發(fā)?

李京京的故事，啟示我們做事要認真，要有真情實感，要勇敢。教師對學(xué)生不能只看表面現(xiàn)象，應(yīng)該深入理解學(xué)生內(nèi)心。

三、你說我說

同學(xué)們，李京京勇敢表露心聲，你是否也想說說自己的心聲呢?

學(xué)生暢談心中的愿望。

三、課堂小結(jié)

小說講述了一個少年的心聲，表達了作者對青少年健康發(fā)展的關(guān)注，對教育問題的思考。課文以其深沉的思想內(nèi)涵，凄楚的人物形象，纖麗的情節(jié)敘述和令人傷感的語言表達，感染著我們。在父母百般呵護下的同學(xué)們，遠沒有李京京對《萬卡》的理解深刻，但讓我們伸出雙手，給生活中其他不和睦家庭中的同齡人一些關(guān)愛吧。

四、布置作業(yè)：

在你的學(xué)習(xí)生活中，是否也有過和李京京相似的經(jīng)歷?無論是愉快的還是傷感的，都曾給你深刻的體驗，請選擇其中一段，用動情的文筆展現(xiàn)出來，不少于300字。

附：板書設(shè)計

心聲

公開課前想讀課文(開端)

情節(jié)回家路上偷讀課文(發(fā)展)

次日放學(xué)聽讀課文

公開課上朗讀課文(-、結(jié)局)

九年級下冊教案語文教案篇6

【知識目標】

1、體會這首詩的擬人化表現(xiàn)手法及雨的象征意味。

2、學(xué)習(xí)詩的語言特色。

【能力目標】

歸納每一小節(jié)所表達的主要意思。

【教育目標】

熱愛生活，樂觀向上。

【重點難點】

正確理解“我要教你們勇敢的笑”一句。

【教學(xué)媒體】

錄音機。

【課時安排】

1課時。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入與作者簡介

自古至今，有許多的詩人都要用詩來贊美春雨，你能背誦幾句嗎?今天讓我們一起來學(xué)習(xí)臺灣詩人鄭愁予寫的一首關(guān)于雨的詩。

作者，臺灣詩人，80年代曾被選為臺灣最受歡迎的作家，用他自己的話說：約莫每120名居民中就會有一人持有《鄭愁予詩集》”在香港、臺灣的高中課本里都選有他的詩。

他的詩作以優(yōu)美、瀟灑、富有抒情韻味而著稱。

二、讀課文，整體感知課文并討論

這首詩以雨的口氣向人們訴說了哪些意思?

請概括每一小節(jié)的內(nèi)容：

1節(jié)：探訪四月的大地。

2節(jié)：雨輕輕地來了。

3節(jié)：希望孩子們不要拒絕。

4節(jié)：告訴孩子們它是來親近他們的。

5節(jié)：請孩子們跟它去迎接春天。

6節(jié)：告訴孩子們它來自何方，又是怎樣長大的。

7、8節(jié)：教孩子們勇敢地笑。

9節(jié)：交代最終的歸宿。

三、問題研究

分小組討論：

1、作者怎樣描寫春雨特點的?找出幾個詞句說說你的體會。

2、這首詩采用擬人手法好在哪里?

明確：讓人感到親切溫柔，充滿歡快情趣，切合兒童心理，能打動孩子們的心，能形象生動表達思想。

3、這首詩的語言有什麼特色?

明確：有親切感，用兒童化的語言，符合兒童的心理，口語化。

4、“我要教你們勇敢的笑”這句話中的“笑”的內(nèi)涵是什么?

明確：笑代表一種快樂幸福、樂觀向上的態(tài)度，是詩人鼓勵孩子們要樂觀向上的生活及美好的祝福。

五、布置作業(yè)

1、把這首詩改編成一篇小散文。

2、讀寫生字詞。

【教學(xué)課后記】

這篇課文通俗易懂，主要讓學(xué)生體會如何用擬人化的語言去學(xué)寫一些簡短的小詩，從中感受寫詩的樂趣。

《雨說》教學(xué)反思

1、把握詩歌內(nèi)容，整體領(lǐng)悟詩意是詩歌教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是一個極具個性的思維活動。整體把握其實是對詩歌的初步解讀，要知道學(xué)生認真閱讀，理清作者的寫作思路;在此基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗讀出自己的感受。還應(yīng)與文本對話，理解、感受詩歌豐富的意境，指導(dǎo)學(xué)生通過豐富的聯(lián)想和想象，感受詩歌的意境之美。

2、要培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)趣味，我們最好從讀詩入手。品詞、析句、培養(yǎng)語感，對于詩歌教學(xué)而言，尤其重要。在反復(fù)吟誦，反復(fù)推敲中感受詞語的豐富之美，進而提高學(xué)生的審美情趣。學(xué)生真正體味語言文學(xué)的魅力，就從詩歌開始。

3、通過詩歌的學(xué)習(xí)，可以激發(fā)學(xué)生對于人生的思考。理性的光輝，能夠通過感性的文字加以表現(xiàn)──從雨的角度來看，學(xué)生體會到善良的內(nèi)心、博大的胸襟，給別人帶來快樂是自己最大的幸福;從“少年兒童”的角度來看，則會看到，人的一生不論遇到多大的困難，都要勇敢面對，都不要失去對生活的信心。多角度的體會，對于學(xué)生來說，無疑是一次愉快的精神之旅。教師要將這種理念貫穿于整個教學(xué)之中，做到“潤物細無聲”。教學(xué)中要避免空洞的說教，應(yīng)該在品味詩歌感情的過程中，自然而然的引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。

4、詩歌的教學(xué)，也是訓(xùn)練朗誦的最佳時機，在整個教學(xué)過程中適時的對朗誦加以評點，加以指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會朗讀，喜歡朗誦。書讀百遍，其義自見，更何況是有感情的朗讀，品味式的朗讀呢。要多讀詩，讀好詩。在詩歌教學(xué)中，優(yōu)美的背景音樂必不可少，它能引領(lǐng)學(xué)生更好的進入詩境。教師應(yīng)在備課時多費些心思去篩選，我個人認為班德瑞的專輯《春野》中的曲子都比較合適。

九年級下冊教案語文教案篇7

【教學(xué)目標】

知識與能力：

1.繼續(xù)學(xué)習(xí)文言中一些實詞、虛詞的用法

過程與方法：

學(xué)習(xí)本文運用設(shè)喻講道理和表明見解的方法。

情感態(tài)度與價值觀：

鄒忌勸說齊王納諫是愛國的表現(xiàn)。

【教學(xué)重點】

文中出現(xiàn)的句式和詞類活用現(xiàn)象。

【教學(xué)難點】

本文第二段鄒忌以自己的事情設(shè)喻，勸說齊王納諫。

【教具準備】

多媒體課件

【教學(xué)方法】

啟發(fā)式提問法

【課時安排】

二課時

【教學(xué)過程】

第一課時

一．導(dǎo)入新課

看過《封神榜》的肯定知道，在殷商時代，有一位大臣比干因進諫國君而被紂王剖心致死，像這樣悲慘的結(jié)局足以使諫臣望而卻步。但是，各朝各代仍有不少智勇雙全的忠臣義士，為了國家的前途而勇于進諫，在那伴君如伴虎的時代游刃有余的生存。今天，我們就來學(xué)習(xí)這樣一位杰出的人物鄒忌，看看他是如何諷諫齊威王納諫除蔽，修明政治的。

二．相關(guān)知識介紹

1．解題

參照注釋⑴明確：鄒忌是齊國人名。諷：是諷諫的意思，即用暗示、比喻之類方法委婉地規(guī)勸。納是接受、采納。諫是臣子向國君提建議。全題合起來就是鄒忌委婉地規(guī)勸齊王采納臣民的意見。

2．《戰(zhàn)國策》

初三學(xué)習(xí)《唐雎不辱使命》時作過簡介。可參照預(yù)習(xí)提示內(nèi)容。注意：這是一部國別體史書，與前面學(xué)的《史紀》（紀傳體）、《資治通鑒》（編年體）不同。

三．教師范讀課文

四．學(xué)生齊讀全文后自己理解其內(nèi)容

五．課文重點內(nèi)容講解

教師串講一段，請兩名學(xué)生串講兩段，在此過程中將重點字、詞、句隨時講解并板書。

1．實詞

zhāo早晨（名詞）私人，自己（代詞）朝cháo朝廷（名詞）私私下，偷偷的（形容詞）cháo朝見（動詞）偏愛（動詞）身長，長（形容詞）修修建（動詞）整治（動詞）今義是一個名詞

2．虛詞：莫：無定代詞，指人。譯為“沒有誰”。弗：fú，否定副詞，譯為“不”。

3．詞類活用

A．形容詞意動用法吾妻之美我者（“以……為美”“認為……美”）

B．形容詞作動詞私我也（“偏愛”）

C．名詞作狀語面刺（當(dāng)面）

D．使動用法聞寡人之耳者（使……聽到）

4．句式

A．固定句式（1）我孰與城北徐公美？（2）吾與城北徐公孰美？

這兩句都是比較相關(guān)兩項得失高下的選擇句，是文言文的固定句式。其中（1）句中疑問代詞“孰”由于受強調(diào)而被提前，是（2）句的倒裝句。

B．賓語前置忌不自信（在否定句中，代詞作動詞賓語，前置）

C．狀語后置（介詞短語后置）

欲有求［于我］也（欲［于我］有求）皆以美［于徐公］（皆以［于徐公］美）

能灣譏［于市朝］（能［于市朝］謗譏）皆朝［于齊］（皆［于齊］朝）此所謂戰(zhàn)勝［于朝廷］（此所謂［于朝廷］勝）

D．判斷句

城北徐公，齊國之美麗者也。……，……者也。判斷句

（補）廉頗者，趙之良將也。……者，……也。式標志

E．省略句（鄒忌）與（客人）坐談

（學(xué)生結(jié)合講解再默讀全文）

第二課時

六．課文難點內(nèi)容分析

緊扣題目，理解課文。首選設(shè)問文章開始沒有直接寫鄒忌諷勸齊王，而寫了什么內(nèi)容？寫的是由一件家庭瑣事引起的聯(lián)想，然后圍繞這件家事展開提問：

1．這件家事是什么？

鄒忌向他的妻、妾、客提出與徐公比美的問題。

2．由于感情不同，鄒忌向他的妻、妾、客提出問題時的口氣有所不同，注意揣摩各自的語氣所含的感情色彩。

問妻：我孰與徐公美？（親昵）問妾：吾孰與徐公美？（嚴肅）

問客：吾與徐公孰美？（平淡）

3．由于鄒忌的妻、妾、客各自的身份與心理不同，所以回答問題時語氣感情色彩有明顯差異。

其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”（熱情地贊揚）

妾曰：“徐公何能及君也！”（地位低微，拘謹，害怕）

客曰：“徐公不若君之美”。（逢迎應(yīng)酬）

4．面對妻妾與客的贊美，鄒忌態(tài)度如何？得出什么結(jié)論？

他并未得意忘形，很有自知之明。（從“忌不自信”……內(nèi)容可知）。

他思之的結(jié)果是妻私我，妾畏我，客有求于我也。

5．反復(fù)思考，分析鄒忌“入朝見威王”是如何“諷”齊王的？

鄒忌入朝后，并未單刀直入向齊王進諫，而是將比美這件生活小事講給齊王聽，談自己體會，然后同國家大事進行類比，將妻、妾、客與齊王的宮婦左右、朝廷之臣、四境之內(nèi)――類比，推理委婉地進諫，得出一個結(jié)論：“蔽甚”。（這里由生活瑣事推及國家大事采用了設(shè)喻手法。）

6．諷諫結(jié)果如何？

最后齊王納諫。文中寫到齊王納諫決心之大，行“三賞”朝廷內(nèi)外出現(xiàn)了“三變”，使得“四國朝齊”。

七．學(xué)習(xí)借鑒

1．設(shè)喻手法在今后生活學(xué)習(xí)中可借鑒，需注意的是設(shè)喻要精妙，比喻要切當(dāng)。

2．詳略處理寫作時借鑒，注意該詳?shù)牡胤蕉ㄒ獫娔缢撀缘牡胤揭缃稹?/p>

3．通過對話表現(xiàn)情節(jié)發(fā)展，塑造人物形象的方法。文中的三問三答

4．思想內(nèi)容借鑒

文中的“納諫除蔽”這種見解在當(dāng)時有積極意義，雖然鄒忌諷諫與齊王納諫都是為鞏固封建統(tǒng)治，但在客觀上有利于人民，有利于社會進步。今天，我們?yōu)閷崿F(xiàn)“四化”有借鑒意義，同時也應(yīng)虛心聽取他人意見，培養(yǎng)多謀善斷能力。

八．總結(jié)全文

九．作業(yè)設(shè)計（略）

【板書設(shè)計】

鄒忌諷齊王納諫

鄒忌——妻————妾————客

私————畏————求諷

齊王——宮婦左右——朝廷之臣——四境之內(nèi)蔽甚設(shè)喻（委婉）

三賞————廣開言路

納三變————政治修明諫

四國朝齊——國家強盛

九年級下冊教案語文教案篇8

活動目標

1.通過對三年來的有關(guān)學(xué)習(xí)、生活等各種資料的搜集和整理，讓學(xué)生重溫初中生活的歡樂與美好，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的情感;

2.創(chuàng)設(shè)一個學(xué)生才藝展示的空間，讓學(xué)生的語文知識和語文能力的綜合運用得到表現(xiàn);

3.營造一個情意融融、心靈相通的環(huán)境氛圍，提供學(xué)生自主組織、積極參與活動的機會，體驗合作與成功的喜悅。

活動課程設(shè)計

一、成立活動小組

1.教師明確本次活動的學(xué)習(xí)任務(wù)：介紹本次綜合性學(xué)習(xí)中他們需要搜集的資料，活動的目的，活動的程序，并就這些內(nèi)容同學(xué)生進行探討，實現(xiàn)師生間的互動與合作。

2.有效合理的分組。

根據(jù)活動的需要，成立若干專項小組：

策劃組(2～3人)：負責(zé)對本次綜合性學(xué)習(xí)的策劃、組織和調(diào)度，管理和督促其他各小組的工作開展。

產(chǎn)生方式：提出要求(明確本次活動的目的與意義，有參與活動的熱情，較強的口頭表達能力，有創(chuàng)新的意識，較強的組織能力和調(diào)度能力)。同學(xué)自薦(學(xué)生根據(jù)要求自我推薦)，師生考評(由教師和全班同學(xué)根據(jù)其以前的各次綜合性學(xué)習(xí)的情況，進行考核確定)。

班史編寫組：主編一名;編委五名，負責(zé)資料的整理、有關(guān)圖片的搜集和處理、撰寫班級英才小傳、版面設(shè)計等內(nèi)容。要求有工作的熱情、較好的文筆、能熟練操作電腦等;顧問(教師及編寫組邀請的有關(guān)人士，如出版社的工作人員等);資料提供;全班同學(xué)。

畢業(yè)晚會籌備組：主持同學(xué)由策劃組同學(xué)擔(dān)任。

節(jié)目組：由全班同學(xué)根據(jù)其志趣、愛好自由組成，每組人數(shù)原則上不超過9人，每組選出一個小組長，負責(zé)準備本組的節(jié)目。節(jié)目要求主題突出、形式多樣、有感染力、有創(chuàng)意。并要在一周內(nèi)將其確定的節(jié)目報策劃組同學(xué)處，以供其統(tǒng)籌安排。

二、活動準備時間：2～3周

三、課堂活動

導(dǎo)入：播放電影《城南舊事》里的那首畢業(yè)歌。同學(xué)們，聽著這熟悉的旋律，大家一定記起了我們在剛跨入初中學(xué)習(xí)的第一學(xué)期學(xué)過的課文《爸爸的花兒落了》吧，在課文中，當(dāng)英子小學(xué)畢業(yè)時，就是伴著這首驪歌和老師、同學(xué)們告別的，一眨眼，初中三年的時光已悄悄過去，我們也站到了分離的路口。本次綜合性學(xué)習(xí)，是我們在初中三年的語文學(xué)習(xí)中的最后一次學(xué)習(xí)活動。既是對初中三年生活的一次愉快的回顧，又是對即將展開的新生活的一番美好憧憬。下面，就讓我們再次回眸那些一起歡笑共同奮斗過的難忘歲月，重溫那份永存于心的舊日溫馨吧。

活動一：往日重現(xiàn)

主持人現(xiàn)場采訪。

1.說說你在三年里碰到的最高興或印象最深刻的事。

2.校園劇表演：初中三年學(xué)習(xí)生活的片斷(初中生活第一天、八年級的那次運動會、九年級的一次考試)。

3.佳作朗誦：《我的初中生活》、同學(xué)小傳──《我班的“體育明星”》。

活動二：今宵難忘

1.唱表現(xiàn)青春和中學(xué)生活的歌曲(形式上可以是合唱也可是獨唱，還可以挑選一些曲子自己填詞唱)。

2.表演學(xué)生自編自演反映中學(xué)生活的相聲、小品。

3.讓學(xué)生以舞蹈的形式來反映其學(xué)習(xí)生活和情感世界。

活動三：同一首歌

1.說句心里話(與任課老師深情話別)。

2.帶著祝福遠航(師生臨別贈言)。

在《同一首歌》的旋律中結(jié)束本次活動。