語文教案萬能
語文教案萬能篇1
作家介紹：曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。羅貫中《三國演義》將其刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實(shí)面目頗有出入。實(shí)際上，曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。
作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭中，逐步擴(kuò)充軍事力量。初平三年（公元192年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為青州兵。建安元年（196年），迎獻(xiàn)帝都許（今河南許昌）。從此“挾天子以令諸侯”，先后削平呂布等割據(jù)勢力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢力袁紹后，成為北方勢力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝后，追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用；幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，任人唯賢，羅致地主階級中下層人物，當(dāng)時(shí)四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無遺，而具有治國用兵之術(shù)的人才更是濟(jì)濟(jì)一堂。
作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國歷史上著名的以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。
作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內(nèi)容其詩內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的.《蒿里行》等；有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》；有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。
他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，集中在鄴下，公讌倡和，形成一個(gè)文學(xué)集團(tuán)。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。
學(xué)習(xí)新課。
1、朗誦課文。
2、整體感知：全詩反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂”字，詩人“憂”什么？
明確：人生短暫、人才難求。
3、具體分析詩歌。
第一節(jié)：作者把人生短暫以“朝露”來比，“朝露”這個(gè)意象，在古詩文中有特定的含義，即：生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞。”(曹植《贈(zèng)白馬王彪》)“浩浩陰陽移，年命如朝露。”(《古詩十九首
驅(qū)車上東門》)
討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來，全詩的基調(diào)是不是消極的、低沉的？
明確：不然。作者的這種憂思，源于內(nèi)心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)。
第二節(jié)：這一節(jié)八句中只有兩句是作者自己寫的。
“青青子衿，悠悠我心”，這一句出自《詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿》，原是一首女子思念男子的情詩，曹操將之嫁接到這里，渾然天成、天衣無縫地表達(dá)了對賢才的渴求。
“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這四句選自《詩經(jīng)小雅鹿鳴》。“雅”是宮廷樂曲歌辭，《小雅鹿鳴》詩表現(xiàn)的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。選句意為“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青蘋。我有高貴佳賓客，吹笙鼓瑟悅賓朋。”這四句詩信手拈來，卻與全詩融為一體，說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。
第三節(jié)：-“明明如月，何時(shí)可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢？”這里運(yùn)用了比喻的手法，將賢才哈為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)。
“越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場面。
第四節(jié)：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”四句是自然環(huán)境描寫。相傳這首詩寫于曹操與孫權(quán)對戰(zhàn)前夕，曹操在長江邊宴請諸將，其實(shí)月近中天，使詩人豪興大發(fā)。同時(shí)這也是社會(huì)環(huán)境描寫。可理解為連年戰(zhàn)亂，百姓流離失所；也可理解為在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。似乎后者更貼切一些，因?yàn)樵姼枳詈笏木溆忠淮瓮侣对娙说男闹荆骸吧讲粎捀撸２粎捝睢Ｖ芄虏福煜職w心。”“山不厭高，海不厭深”化用《管子形解》的話，用比喻手法說明自己渴望多納賢才。“周公吐哺”是出自《史記魯周公世家》的一個(gè)典故。周公是周文王之子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之令名，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，曹操在這里以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。
總結(jié)：此詩氣格高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。詩中，詩人以感人的真誠和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態(tài)來表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。全詩以感慨開始，繼之以慷慨、沉吟，再繼之以憂愁、開朗。一憂一喜，忽徐忽急，以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。
作業(yè)：1、分析抒情主人公形象。
2、閱讀讀本上曹植《白馬篇》與曹丕《燕歌行》。
語文教案萬能篇2
課堂目標(biāo)
1.認(rèn)識筆畫、筆順，田字格，學(xué)習(xí)拿筆姿勢，了解寫字的意義，為學(xué)習(xí)寫字作準(zhǔn)備。
2.閱讀方面，學(xué)習(xí)兩個(gè)句子讀一首兒歌。同時(shí)認(rèn)讀7個(gè)漢字。
教法
趣味教學(xué)法、觀察法、談話法。
教具生字卡片、課件。
課時(shí)3
過程
第一課時(shí)
一．談話導(dǎo)入。
師：今天，我們來學(xué)習(xí)兩個(gè)句子，通過學(xué)習(xí)可以使我們懂得學(xué)習(xí)寫字的好處，你們想學(xué)會(huì)嗎？
二、教學(xué)句子。
1、教師反復(fù)帶讀這兩個(gè)句子。
2、學(xué)生個(gè)人讀。
3、分小組讀
4、齊讀。
三、認(rèn)讀生字，培養(yǎng)識字能力。
1、從第一句話中抽出語文課、我們、寫字、三個(gè)詞語認(rèn)、讀、記。
2、從第一句話中抽出筆畫、筆順、認(rèn)真、三個(gè)詞語認(rèn)、讀、記。
四、集中識字
1、出示字卡，師領(lǐng)認(rèn)讀。
2、學(xué)生自由讀。
3、分小組讀。
4、齊讀。
五、游戲
1、開火車、找朋友、摘蘋果。
教學(xué)回顧：
學(xué)生能認(rèn)識句子、詞語，讀得流利。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
1、上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了兩個(gè)句子，同學(xué)們記得非常好。（出示課件）看誰能把它讀的準(zhǔn)確、聲音響亮。
2、今天，我們還要從中找出7個(gè)字娃娃，作為我們的好朋友。
二、識字教學(xué)。
1、出示字卡，師邊說邊貼。
2、生獨(dú)立識字。
3、小組內(nèi)識字。
三、游戲識字。（激趣識字）你們想不想和字娃娃做朋友呢？你只要準(zhǔn)確讀出字娃的音，就可以和它們做好朋友。比比看，誰找的朋友多。
教學(xué)回顧
能認(rèn)識7各字娃娃，并能記住。
第三課時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了很多生字，那么，你想把他們寫下來嗎？今天老師就教你寫字。你們愿意嗎？
二、課件出示丁丁寫字的姿勢
先指導(dǎo)學(xué)生觀察，再說一說怎樣寫字，讓學(xué)生寫字要做到“三個(gè)一”并直接用課件向?qū)W生講解一尺、一拳、一寸的具體長度。
三、指導(dǎo)實(shí)踐
1、讓學(xué)生演示怎樣寫字。
2、同桌互相糾正姿勢。
3、練習(xí)描圖。
四、課間律動(dòng)。
五、課件出示田字格。
六、學(xué)生在田字格中練習(xí)寫五種筆畫。
教學(xué)回顧
能掌握正確的寫字知識，書寫工整。
語文教案萬能篇3
【教學(xué)目的】
1.掌握文中出現(xiàn)的重點(diǎn)文言詞語、語法現(xiàn)象和特殊句式。
2.領(lǐng)會(huì)史傳作品在選材、布局和揭示人物性格方面的特點(diǎn)。
3.認(rèn)識廉頗藺相如的思想品格;培養(yǎng)學(xué)生先國后私的愛國主義精神;教育學(xué)生嚴(yán)于律己，有錯(cuò)就改。
_課時(shí)
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
從介紹司馬遷生平及其著作切入，旨在加深學(xué)生對這一重要文學(xué)常識的印象。
二、解題
1.文體簡介：傳記，是記錄某人生平事跡的文字。《史記》中的12本紀(jì)、30世家、70列傳都屬于傳記文。
2.時(shí)代背景：廉頗、藺相如生活在戰(zhàn)國后期的趙國，在當(dāng)時(shí)“七雄”并峙的形勢下，各諸侯國都想以武力統(tǒng)一中國。因此，各國之間經(jīng)常發(fā)生軍事斗爭和外交斗爭。趙惠文王時(shí)代，秦強(qiáng)而趙弱，兩國時(shí)戰(zhàn)時(shí)和，本文就反映了這個(gè)時(shí)期秦趙爭斗的一個(gè)側(cè)面。
(解說：了解文體，便于掌握文體特點(diǎn);了解時(shí)代背景，有助于加深對廉頗、藺相如性格品質(zhì)的認(rèn)識。)
三、熟悉課文，歸納知識點(diǎn)
1.朗讀課文，初步感知。
(1)學(xué)生自讀。找出生字難字和難斷之句，并自己動(dòng)手解決。
(2)播放錄音，正音正字。
(3)教師范讀，學(xué)生整體感知文章大意和思想情感，并找出不理解的字詞句。
(解說：此步驟反復(fù)誦讀，旨在讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)、找出問題，為自主性學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。)
2.查閱討論，歸納重難點(diǎn)。
(1)學(xué)生自己動(dòng)手查閱工具書，并互相討論，解決疑難問題。
(2)教師出示投影，歸納重難點(diǎn)。
A.通假字
①可與不。“不”通“否”，表疑問語氣。
②臣愿奉璧西入秦。“奉”通“捧”，用手托。
③拜送書于庭。“庭”通“廷”，朝廷。
④如有司案圖。“案”通“按”，察看。
⑤設(shè)九賓禮于廷。“賓”通“儐”，古代指接引賓客的人，也指贊禮的人。
⑥秦自繆公以來，未嘗有堅(jiān)明約束者也。“繆”通“穆”。
⑦唯大王與群臣孰計(jì)議之。“孰”通“熟”，仔細(xì)。
⑧請奉盆缶。“奉”通“捧”，托、舉。
B.一詞多義
負(fù)
①秦貪，負(fù)其強(qiáng)(依仗，憑借)
②臣誠恐見欺于王而負(fù)趙(辜負(fù)，對不起)
③相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城(違背)
④均之二策，寧許以負(fù)秦曲(使……承擔(dān))
⑤廉頗聞之，肉袒負(fù)荊(背著)
使
①秦昭王聞之，使人遺趙王書(派)
②其人勇士，有智謀，宜可使(出使)
③乃使其從者衣褐(讓)
④大王乃遣一介之使(使臣)
引
①引趙使者藺相如(引見，延請)
②左右欲引相如去(拉)
③相如引車避匿(牽，拉;這里引申為調(diào)轉(zhuǎn))
徒
①秦城恐不可得，徒見欺(白白地)
②而藺相如使以口舌為勞(只，只不過)
幸
①大王亦幸赦臣(幸好，僥幸)
②而君幸于趙王(寵幸)
以
①以勇氣聞?dòng)谥T侯(憑)
②愿以十五城請易璧(用，拿)
③嚴(yán)大國之威以修敬也(來，連詞)
④則請立太子為王，以絕秦望(用以，用來)
⑤吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也(因?yàn)?
C.古今異義(在此只列出古義)
①拜為上卿(授予官職)
②欲勿與，即患秦兵之來(憂慮，擔(dān)心)
③請以咸陽為趙王壽(向人敬酒或獻(xiàn)禮)
④臣所以去親戚而事君者(離開)(近親及姻親)
⑤請指示王(指給……看)
⑥于是相如前進(jìn)缶(上前進(jìn)獻(xiàn))
⑦宣言曰：我見相如，必辱之(揚(yáng)言，到處說)
⑧布衣之交(平民)
D.詞類活用
a.名詞作動(dòng)詞：
①舍相如廣成傳舍(安置住宿)
②左右欲刃相如(用刀殺)
③乃使從者衣褐(穿)
b.名詞作狀語：
①而相如庭斥之(通“廷”，在朝廷上)
②故令人持璧歸，間至趙矣(從小路)
c.使動(dòng)用法：
①完璧歸趙(使……完整)②秦王恐其破璧(使……破碎)
③寧許以負(fù)秦曲(使……承擔(dān))④畢禮而歸之(使……回去)
d.意動(dòng)用法：
①且庸人尚羞之(以……為羞恥)
②先國家之急而后私仇也(以……為先;以……為后)
e.形容詞作動(dòng)詞：
①嚴(yán)大國之威以修敬也(尊重)②不知將軍寬之至此也(寬待)
E.特殊句式
a.判斷句：
①廉頗者，趙之良將也②和氏璧，天下共傳寶也③我為趙將
b.被動(dòng)句：
①而君幸于趙王②秦城恐不可得，徒見欺
c.倒裝句：
①賓語前置：何以知之
②定語后置：求人可使報(bào)秦者
③介賓短語后置：拜送書于廷
(解說：在學(xué)生歸納的基礎(chǔ)上，教師糾正錯(cuò)誤，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，幫助學(xué)生牢固掌握這些基礎(chǔ)知識。)
第二課時(shí)
一、研習(xí)課文
1.請學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)，討論歸納人物思想性格。
2.分析文章選材特點(diǎn)。
(1)文章寫的是合傳。兩個(gè)人物一生事跡很多，在紛繁龐雜的素材中，作者是如何選擇材料的?
明確：作者緊緊圍繞主旨，從廉藺二人一生紛繁的材料中，從不同的側(cè)面選取了既分別突出兩人功績又與兩人相互關(guān)聯(lián)的三件事。這三件事既有獨(dú)立性，又有連貫性，情節(jié)相當(dāng)完整，_能表現(xiàn)人物思想性格，_具代表性。前兩件反映秦趙兩國之間的矛盾，后一件反映國內(nèi)矛盾，人物性格就在矛盾的發(fā)展中得以體現(xiàn)。選材是相當(dāng)?shù)湫偷摹?/p>
(2)作者對已選材料又是怎樣精當(dāng)剪裁，使得文章主次分明詳略得當(dāng)?shù)?
明確：作者根據(jù)主旨的需要，對于已選材料，分別采取了明寫、暗寫、詳寫、略寫的方法。明寫者詳，暗寫者略。
表現(xiàn)在人物描寫上，作者以藺相如為主，詳寫、明寫;以廉頗為輔，略寫、暗寫。但文中都能做到各盡其妙，使廉、藺二人的性格同樣鮮明、突出。“完璧歸趙”完全寫藺相如，主要表現(xiàn)他“國家興亡、匹夫有責(zé)”的胸懷和智勇雙全的品質(zhì)。“澠池相會(huì)”詳寫藺相如，主要表現(xiàn)他的機(jī)智果敢;略寫廉頗，表現(xiàn)他參與決策，勇而有謀，以軍事力量支持藺相如外交斗爭的愛國行動(dòng)。“將相交歡”合寫兩人，還是以藺相如為主，通過藺相如的先國后私，廉頗的勇于改過，把兩人的思想統(tǒng)一到愛國這一基本點(diǎn)和共同點(diǎn)上。
在事件經(jīng)過的敘述上也有詳略之分。如“完璧歸趙”部分，對秦決策寫得詳，入秦經(jīng)過寫得略;對秦斗爭寫得詳，斗爭結(jié)果寫得略。
3.分析文章塑造人物的手段。
(1)運(yùn)用多種手法刻畫人物形象。
明確：以藺相如為例，作者運(yùn)用了多種文學(xué)手段刻畫人物形象。
①側(cè)面描寫。如繆賢推薦藺相如，從他的推薦中，可見藺相如的膽識智謀。
②正面描寫。如直接描寫藺相如的語言、行動(dòng)、表情和神態(tài)。在正面描寫時(shí)，有時(shí)集中筆力寫一個(gè)人;有時(shí)同時(shí)寫兩個(gè)人，通過對照，表現(xiàn)藺相如;有時(shí)用環(huán)境氣氛烘托，如藺相如獻(xiàn)璧時(shí)，秦王“傳以示美人及其左右，左右皆呼萬歲”，顯示了秦廷的威嚴(yán)氣氛，烘托出藺相如不為威勢所懾的機(jī)智勇敢的性格。
③在矛盾沖突中刻畫人物。以“完璧歸趙”為例，出使秦國之前，擺在趙國面前的是“予璧”和“勿予”的矛盾。在趙國君臣一籌莫展、久計(jì)不決的情況下，藺相如一番誠懇有禮的分析點(diǎn)醒了趙王，表現(xiàn)了藺相如處事果斷機(jī)智的性格特征。出使秦國后，強(qiáng)秦和弱趙之間“奪璧”和“保璧”，“殺藺”和“保藺”的矛盾更加尖銳突出。在秦廷之上，藺相如審時(shí)度勢，巧設(shè)妙計(jì)保住和氏璧。并能慷慨陳詞，怒斥秦國君臣不守信用。在這場斗智斗勇的較量中，藺相如_終以他有禮有節(jié)，機(jī)智勇敢的個(gè)性魅力征服了秦王。在這一個(gè)又一個(gè)以弱對強(qiáng)、困難重重、險(xiǎn)象環(huán)生的矛盾沖突中，藺相如機(jī)智勇敢的個(gè)性和強(qiáng)烈的愛國主義精神得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。
(解說：這一步驟教師只以舉例的方式加以分析，幫助學(xué)生掌握刻畫人物的多種手段和方法，其余兩個(gè)故事的分析由學(xué)生完成。)
(2)個(gè)性化的對話描寫。
在三個(gè)事件的描述中，大段對話占了很大篇幅，有的情節(jié)干脆由對話來表達(dá)，許多對話形象地表現(xiàn)了人物的思想和性格，使我們?nèi)缏勂渎暎缫娖淙恕Ｏ日f藺相如，他在秦廷上的慷慨陳詞，有時(shí)語氣平和，謙恭有禮，使對方放松警惕;有時(shí)直言斥責(zé)，有理有據(jù)，雄辯折人;有時(shí)堅(jiān)決表態(tài)，分析利害，暗示對方;有時(shí)怒不可遏，咄咄逼人。總之，詞鋒犀利，剛?cè)峒媸州p重恰當(dāng)，充分表現(xiàn)了他是一個(gè)熱愛祖國、不畏_、有智有勇，長于辭令的外交家。再說廉頗，在將相交歡事件中，他先前說的這一番話，表現(xiàn)了他的自高自大和心胸狹窄，非常符合武將廉頗的性格特點(diǎn)，后來寫他知過改過，負(fù)荊請罪時(shí)說：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也!”語言不多，坦誠直率，可敬可愛。
(解說：對話描寫的分析，宜以學(xué)生為主，教師必要時(shí)適當(dāng)點(diǎn)撥。)
二、難點(diǎn)探究
1.有人說，第2段“藺相如者，趙人也，為趙宦者令繆賢舍人”一句可刪。理由有二：①刪去此段則第1段和第3段銜接自然;②此句與第4段開頭“宦者令繆賢曰：‘臣舍人藺相如可使’”重復(fù)。你認(rèn)為可刪嗎?理由是什么?
2.文章用大量篇幅寫藺相如卻簡寫廉頗，這種布局合理嗎?請闡明理由。
3.本文第12段已將“完璧歸趙”敘述完整，可后面又加上“秦亦不以城予趙，趙亦不予秦璧”兩句話，是否累贅?為什么?
4.敘史貴簡。文中“宦者令繆賢曰：‘臣舍人藺相如可使。’王問：‘何以知之?’對曰：‘臣嘗有罪……臣竊以為其人勇士，有智謀，宜可使。’”改成“宦者令繆賢曰：‘臣舍人藺相如勇而有謀，宜可使。’”文中“于是舍人相與諫曰：‘臣所以去親戚而事君者……臣等不肖，請辭去。’”改成：“于是舍人相與諫相如，欲辭去。”何如?請闡明理由。
(解說：這些題目均為開放性題目，答案只要能言之成理、自圓其說即可。)
三、對比閱讀
1.用powerpoint出示《刺客列傳》中的《荊軻刺秦王》選段，學(xué)生自行閱讀。
2.分析：藺相如和荊軻同是門客，同是面對暴虐的秦王，同是處理非常事件，為什么一個(gè)成功一個(gè)失敗呢?你從中能得到哪些啟示?請寫一篇800字左右的短文。
(解說：對比閱讀是一種比較有效的閱讀方法，不僅可以拓展學(xué)生的知識面，而且能激發(fā)學(xué)生進(jìn)行更深入的思考。閱讀消化可在課上完成，分析寫文章可放在課下完成。)
語文教案萬能篇4
課文內(nèi)容分析：
本文選自《列子·湯問》是一則既有神話色彩的寓言故事，又具有樸素的唯物主義和樸素的辯證法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，通過“智叟”與“愚公”的對話，展現(xiàn)出了“智叟”之愚與“愚公”之智，告訴人們做事既要胸懷大志，敢于實(shí)踐，才有可能成功。同時(shí)，反映了中國古代勞動(dòng)人民改造自然的雄偉氣魄，表現(xiàn)了中國古代勞動(dòng)人民的不畏困難、堅(jiān)持不懈的精神，對人們有很大的啟發(fā)。
學(xué)情分析：
經(jīng)過兩年半的初中語文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文言文，積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式，并且具有基本獨(dú)立的閱讀欣賞能力。在教學(xué)過程中，學(xué)生已具備了結(jié)合課文注解進(jìn)行閱讀，并在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主、合作的探究能力。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主，教師重在指導(dǎo)，給予方法上的點(diǎn)撥。
教學(xué)目標(biāo)：
1.能結(jié)合注釋和工具書理解大意，積累文言詞匯。
2.能結(jié)合誦讀加深文意的理解，培養(yǎng)文言語感。
3.能結(jié)合文本內(nèi)容多元化理解寓意，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣與判斷力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.利用注釋和工具書自主式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。
2.通過對情節(jié)和人物的分析，體會(huì)本則寓言中包含的深刻寓意。
教學(xué)難點(diǎn)：
愚公與智叟對待移山問題的觀點(diǎn)孰是孰非的理解。
教學(xué)創(chuàng)意：
引導(dǎo)學(xué)生緊扣文本，利用獨(dú)立思考、合作討論等形式進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生語文思維。
教學(xué)流程：
第一課時(shí)
一、調(diào)動(dòng)學(xué)生積累，感受寓言魅力。
(一)學(xué)生回顧之前學(xué)過或?qū)W生課外可能讀過的其他寓言故事。
(二)結(jié)合這些寓言故事，同學(xué)們覺得寓言有哪些特點(diǎn)呢?
(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：對八年級學(xué)生來說，寓言是同學(xué)們十分熟悉的一種文學(xué)體裁，從小到大同學(xué)們積累了許多寓言故事。教師可以從回顧此前學(xué)過或?qū)W生課外可能讀過的其他中國傳統(tǒng)寓言故事，引出學(xué)生對寓言故事的特點(diǎn)回顧。這時(shí)學(xué)生的答案可能不太準(zhǔn)確，老師不多講解，為下面對寓言故事特點(diǎn)的學(xué)習(xí)埋下伏筆。)
二、誦讀全篇，讀準(zhǔn)課文。
1.學(xué)生提出應(yīng)注意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個(gè)別語句的語氣處理，并朗讀，教師點(diǎn)評。
2.采用指讀、男女生分開讀等方式讀課文，師生交流從而進(jìn)一步讀準(zhǔn)字音。
(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：這兩環(huán)節(jié)是讓學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)知識，讀準(zhǔn)字音，使學(xué)生愛上朗讀，掌握朗讀技巧，提高朗讀水平。)
三、疏通課文內(nèi)容。
1.生字、生詞可以參考注釋、工具書等一一落實(shí)，自疏文意，有疑難之處，小組討論解決。
2.教師通過結(jié)合課文內(nèi)容提問、學(xué)生搶答的形式，適時(shí)講解文中關(guān)鍵字詞的含義。
所提問題為：
1)北山愚公多少歲?年且九十(講解“且”)
2)所移何山?其大小如何?太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。(講解“方”“仞”)
3)有多少人參加移山?遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。(講解“遂”“率”“荷”“叩”“箕畚”“尾”“京城”“孀妻”“遺男”“始”“齔”)
4)對愚公移山有人反對嗎?愚公是如何反駁的?河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”(講解“止”“甚矣，汝之不惠!”“以”“曾不”“毛”“雖”“窮匱”“苦”)
5)愚公最后把山挖掉了嗎?操蛇之神聞之，其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。(講解“懼”“已”“感”“負(fù)”“朔”)
3.學(xué)生質(zhì)疑，把課文中不會(huì)翻譯的字句說出來，大家一塊探討。
4.再讀課文，復(fù)述故事。
學(xué)生再讀課文，對照注釋，復(fù)述課文。復(fù)述的要求：語言要準(zhǔn)確，故事情節(jié)要完整，力求生動(dòng)。此部分分為2個(gè)小環(huán)節(jié)：①先在小組內(nèi)講述。②學(xué)生小組講述后，推薦優(yōu)秀者在全班交流。
(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)旨在通過豐富多彩的形式激發(fā)學(xué)生對課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)熱情，在耳熟能詳?shù)墓适吕镎业綄W(xué)習(xí)的樂趣，不至于倍感枯燥。同時(shí)，讓學(xué)生掌握一定的閱讀文言文的方法，受之以漁，使學(xué)生學(xué)有所得，得之有法，能自由地閱讀文言文，培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力，同時(shí)提升他們的口語表達(dá)能力。)
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。
播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導(dǎo)入。
(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律，古今融合。別有一番風(fēng)味，讓學(xué)生先被樂曲震撼一下，渲染氣氛，再走進(jìn)文本，激活課堂，先聲奪人，使學(xué)生頓生興趣，讓學(xué)生很快走入文本。)
二、分析愚公之“愚”、智叟之“智”
1.齊讀課題《愚公移山》，從題目中了解了哪些主要信息?
明確：人物和事件
2.圍繞“愚”可以組詞。愚公從字面上可以理解為：愚蠢的老人。(板書：愚)
3.老師范讀課文，引導(dǎo)學(xué)生在文中找出體現(xiàn)他愚蠢的內(nèi)容，并適時(shí)回顧重點(diǎn)字詞的含義。
明確：1)山高：太行、王屋二山，方七百里，高萬仞(講解“方”)
2)年邁：年且九十(講解“且”)
3)器陋：遂率子孫荷擔(dān)者三夫、箕畚運(yùn)于渤海之尾(講解荷、箕畚)
4)援寡：遂率子孫荷擔(dān)者三夫、鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之(追問幾個(gè)人幫助他?四個(gè)人)
5)路遙：寒暑易節(jié)，始一反焉。(追問哪個(gè)字最能體現(xiàn)?講解“易”、“始”)
PPT出示：山高、年邁、器陋、援寡、路遙
4.真是一個(gè)愚不可及的老人，文中還有一個(gè)老人，他叫智叟。文中又有哪些內(nèi)容體現(xiàn)智叟的“智”呢?
PPT出示：
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”
明確：概括能認(rèn)清“自身的年邁和山高”(板書：智)
5.智叟說這番話的態(tài)度又是怎樣的呢?
明確：嘲笑
6.句子哪些內(nèi)容可以體現(xiàn)出智叟這種嘲笑的態(tài)度?
明確：“笑”神態(tài)描寫直接表現(xiàn)態(tài)度;“甚矣，汝之不惠!”倒裝句你太不聰明了，智叟開口就在嘲笑愚公;“其”用反問增強(qiáng)嘲笑的語氣;“曾不能毀山之一毛”用夸張的手法表現(xiàn)嘲笑的態(tài)度。
7.同桌互相交流，學(xué)生讀出嘲笑的態(tài)度，老師朗讀指導(dǎo)，互評。
8.智叟為什么會(huì)嘲笑愚公?明確：因?yàn)橛薰圆涣苛?/p>
9.小結(jié)：由此可見，愚公愚在自不量力，智叟智在著眼眼前，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)(板書：認(rèn)清自我著眼眼前
(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：本環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文中具體語句圍繞愚公“愚”、智叟“智”兩個(gè)方面進(jìn)行歸納概括，抓住要點(diǎn)分析人物。老師要指導(dǎo)學(xué)生圍繞重點(diǎn)字詞和寫作方法上咀嚼文字，并對個(gè)性化的人物語言進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。)
三、理解愚公“不愚”，智叟“不智”
1.作者稱呼兩位老人一位“愚公”、一位“智叟”，“公”：對上了年紀(jì)男子的尊稱。叟：年老的男人。從稱呼上明顯感到作者對愚公的態(tài)度更加的尊敬。為什么作者對愚公更加尊敬呢?下面請同學(xué)們?yōu)g覽課文內(nèi)容，勾畫出體現(xiàn)愚公形象特點(diǎn)的語句并加以分析。學(xué)生小組交流
明確：
1)懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”(不畏困難)。
2)遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。(敢于實(shí)踐)
3)北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”(發(fā)展的眼光)
4)操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
(堅(jiān)持不懈敢于實(shí)踐)
5)年且九十(造福大眾)
2.這樣的愚公還愚蠢嗎?出示“智”的中西方理解。
【PPT出示】
智：《說文解字》形聲字，從知從日，知亦聲。矢，即是箭。口即是口。“知”為“說的準(zhǔn)”、“一語中的”。日即是太陽。表義為口中言語如箭出口而說太陽。
太陽之陰陽者，見之則為陽，不見之則為陰。廣義為明萬物陰陽之本，知萬物陰陽之變化。對事物的過去現(xiàn)在未來的變化對答如流，胸有成竹。
西方哲人亞里士多德認(rèn)為：真正的美德不可沒有實(shí)用的智慧，而實(shí)用的智慧也不可沒有美德。
3.結(jié)合“智”的含義，你覺得愚公還愚蠢嗎?學(xué)生明確：他是一位智者
4.下面請同學(xué)們結(jié)合文中內(nèi)容，仿照例句寫下你認(rèn)為愚公是智者的理由。全班交流。
例如：
愚公是一位智者，因?yàn)樗偌胰斯餐\劃，既發(fā)現(xiàn)移山的困難，又敢于面對困難。
5.這時(shí)與智叟“著眼自我認(rèn)清現(xiàn)實(shí)”的智相比，愚公的智則是?
明確：放眼未來敢于實(shí)踐(板書)
6.小結(jié)：與愚公的大智相比智叟的“智”只能是?學(xué)生說出：小聰明(板書)
【PPT出示】小聰明產(chǎn)生于頭腦，大智慧來源于心靈;小聰明體現(xiàn)于表面，大智慧深藏于內(nèi)心;小聰明多急功近利，大智慧則淡泊寧靜;小聰明多有才無德，大智慧則德才兼?zhèn)洹?/p>
(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：本環(huán)節(jié)是上一環(huán)節(jié)的深入，是本課的難度所在。通過對“智”中西內(nèi)涵的講解，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)愚公其實(shí)是一位智者。讓學(xué)生仿寫例句，采用讀寫結(jié)合的方式進(jìn)一步分析人物形象。在與智叟“智”的比較過程中，引導(dǎo)學(xué)生感悟“大智慧”和“小聰明”的不同，從而加深對愚公人物的理解。)
四、課外拓展、老師小結(jié)
1.在中華的歷史長河中，你還想到了哪些具有大智慧的人物?
明確：
商鞅是法家代表，幾千年前就提出了以法治國的超前理念;
劉徹變古創(chuàng)新，外儒內(nèi)法的治理著這個(gè)龐大的帝國;
秦始皇開創(chuàng)了中華文明歷第一個(gè)封建集權(quán)王朝——秦朝;
孔子是儒家代表和創(chuàng)始人，他開創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信。
2.小結(jié)：他們用智慧成就了中華文明。通過今天的學(xué)習(xí)，我們懂得了“真正的智慧不僅在于能明察眼前，而且還能放眼未來”，希望同學(xué)們向愚公一樣既要仰望星空，超越現(xiàn)實(shí)的束縛找尋夢想，又要腳踏實(shí)地，用自己的雙手使夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
語文教案萬能篇5
[教學(xué)目標(biāo)]
1、指導(dǎo)朗讀，引發(fā)想象，體會(huì)領(lǐng)悟詩句的意思并背誦《楓橋夜泊》。
2、通過對詩句的誦讀感悟，體會(huì)詩中描繪的秋色和詩人抒發(fā)的感情。
3、引導(dǎo)學(xué)生以樂觀的心態(tài)走出憂愁困境。
[教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)]
重點(diǎn)：有感情地朗讀、背誦詩歌并理解詩句意思。
難點(diǎn)：通過詩句體會(huì)詩人孤寂憂愁之情并學(xué)會(huì)樂觀看待生活中的不如意。
[教學(xué)過程]
一、激趣導(dǎo)入，感受魅力
師：古詩是我國文學(xué)藝術(shù)中的一朵奇葩，它以精湛的語言文字藝術(shù)展示著它的文學(xué)魅力。大家都讀過許多的古詩，誰來給大家吟誦一首自己最喜歡的最欣賞的詩。
(找2—3名學(xué)生吟誦自己最喜歡的一首古詩)
1、介紹《楓橋夜泊》的深遠(yuǎn)影響，導(dǎo)入新課。
師：有一首詩，讓一位詩人名垂千古，讓一個(gè)城市名揚(yáng)天下，讓一座橋梁成為當(dāng)?shù)厝儆嗝麡蛑祝屢蛔聫R成了中外游人向往的勝地。同學(xué)們，你們知道這首詩叫什么名字嗎?
生：《楓橋夜泊》。
師：同學(xué)們的預(yù)習(xí)工作做得真到位。沒錯(cuò)，這首詩就是唐代詩人張繼所寫的《楓橋夜泊》。這《楓橋夜泊》到底有什么樣的魅力呢?今天這節(jié)課，老師就帶大家走進(jìn)《楓橋夜泊》，一起去感受感受。(板書：楓橋夜泊，唐.張繼)
二、初讀古詩，感受楓橋夜泊的畫面，并介紹此詩的由來。
1、師：誰來讀一讀這首詩。
師：讀得還不錯(cuò)。讀古詩，要讀出詩的韻味，要使詩歌讀得有韻味，就要讀出詩的抑揚(yáng)頓挫;大家可以劃出詩的節(jié)拍，也可以模仿古人“搖頭晃腦”的去讀。大家嘗試一下。
2、老師劃好節(jié)拍并示范讀。
月落/烏啼∥霜/滿天，
江楓/漁火∥對/愁眠。
姑蘇/城外∥寒山寺，
夜半/鐘聲∥到/客船。
3、 誰愿意再給大家讀一讀?你怎么讀這首詩?
小結(jié)：吟誦，抑揚(yáng)頓挫，要注意重音與停頓韻味，古詩，講求的是一種韻味，在停頓的地方將韻母的音發(fā)得飽滿一些，有余音繞梁，不絕于耳的感覺，讓人細(xì)細(xì)體會(huì)、再慢慢回味。
4、師：現(xiàn)在，請同學(xué)們齊讀詩歌。
師：聽了同學(xué)們的朗讀，老師覺得真是一種美的享受。
師：我們說一幅畫就是一首詩，一首詩就是一幅畫。現(xiàn)在，請同學(xué)們慢慢的閉上眼睛，讓我們一起隨著張繼來到楓橋邊，走進(jìn)他的內(nèi)心世界。
月亮漸漸落下去了，棲息在樹上的烏鴉在不停地啼叫，周圍到處彌漫著寒霜。這給你帶來一種什么樣的感覺? 生：清冷。
江邊有火紅的楓葉、有小橋、有流水，漁船上還閃爍著燈火，有人家。
這又給你帶來一種什么樣的感覺? 生：很暖、很美。
你在這么美的夜色里，聽到了遠(yuǎn)處傳來的鐘聲。你會(huì)感覺怎樣? 生：很幽靜。 師：好的，現(xiàn)在可以睜開眼睛了。剛才大家一起感受了詩中描寫的意境，那作者當(dāng)初寫這首詩的時(shí)候是怎樣的心情呢?
(寫作背景)那年秋天，詩人張繼去趕考，榜上無名，于是他就買了一張船票，乘舟經(jīng)過姑蘇，把船停在蘇州城外的楓橋邊，他帶著滿腔的羈旅鄉(xiāng)愁，徹夜未眠。
準(zhǔn)備天亮?xí)r，他走出船艙，看見一輪月亮漸漸落下，成群的烏鴉啼叫著離開巢去覓食，天空中布滿了寒霜，江邊的楓樹，遠(yuǎn)處漁船上閃爍的燈火，好一幅美麗的霜天景象。他又往遠(yuǎn)處看，城外的寒山寺朦朧可見，悠遠(yuǎn)的鐘聲從寒山寺傳出來，格外的寂寞、憂傷。
或許是憂于國事，又或許是觸景感懷，于是心有萬千，這動(dòng)人的詩句油然而生，從而寫下了這首千古絕唱《楓橋夜泊》。
三、介紹詩人。
張繼，從小聰明好學(xué)，唐玄宗天寶年間，舉進(jìn)士第，時(shí)任鹽鐵判官，為官正直，有政績，唐代大歷末年檢校祠部元外郎，于紅州(南昌)分掌財(cái)賦，后來因不滿時(shí)政，辭官漫游，晚年游歷于吳越一帶的名山大川之間，與文人名士多有交往，創(chuàng)作上受東晉文人陶淵明影響。詩法清迥，傳世之作不多，以抒寫個(gè)人愁緒的《楓橋夜泊》和反映民生疾苦的《閶門即事》最為有名。
四、分析詩歌
師：這是一首寫夜泊楓橋的所見所聞所感的詩。
1、題目叫《楓橋夜泊》，那楓橋在哪兒?
生：在江蘇省蘇州城外的楓橋鎮(zhèn)。
師：其實(shí)楓橋原名為“封橋”，是因?yàn)閺埨^的這首詩才更名為“楓橋”的，并且從此與寒山寺一起馳名天下。楓橋，是蘇州一座很有名的橋，每天都會(huì)有很多游客來這里參觀游玩，來領(lǐng)略楓橋的詩情畫意。
2、“泊”有兩個(gè)讀音，在這首詩里讀作“ bó ”，那它還有一個(gè)讀音該怎么讀呢?
請大家組詞說明：湖泊(pō) 停泊(bó )(板書)
3、夜泊又是什么意思?
生：夜晚，把船停泊在岸邊。
4、有誰知道整個(gè)題目是什么意思嗎?
生：意思是作者夜晚把船停泊在楓橋邊。 師：你說得很準(zhǔn)確。
就在那個(gè)夜晚，詩人張繼寫下了流傳千古的詩篇——《楓橋夜泊》。
5、詩中描寫的是什么季節(jié)?——秋天
6、從哪兒可以看出來?——霜滿天
秋霜季節(jié)是指每年的九月、十月份，是深秋來臨。
唐朝杜牧也寫過一首關(guān)于秋天的詩《山行》，大家還有印象嗎?
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
7、作者看到了什么景色?——月落、楓橋、漁火、霜滿天(板書)
8、看到滿天的霜，你是什么感受?——清冷、凄涼
9、“ 江楓漁火對愁眠”，讀著讀著，哪個(gè)字眼觸動(dòng)你的心?——愁
10、這是一種怎樣的愁啊?
思鄉(xiāng)之愁、孤獨(dú)之愁、寂寞之愁。
11、作者又聽到了什么?——烏啼、鐘聲(板書)
12、“烏啼”是什么意思?烏鴉的叫聲在人們印象中一般是怎樣的形象?
烏鴉的叫聲。
烏鴉主要是以吃腐肉和其它一些小型動(dòng)物為生，所以被稱做大自然的清道夫，它的叫聲是“呱——呱——”的粗劣嘶啞聲，因此使人感到又凄涼又厭煩，被認(rèn)為是一種不祥之鳥。 其實(shí)烏鴉還是受國家保護(hù)的益鳥。
烏鴉的嗅覺異常靈敏，它能及時(shí)發(fā)現(xiàn)地上的動(dòng)物死尸，還能聞得到從地下散發(fā)出的腐尸味而常在有新墳的墓地呱呱亂叫，甚至還能在房前屋后飛過時(shí)，捕捉到某個(gè)病人臨死之前所散發(fā)出的特殊異味，然后在不遠(yuǎn)不近的地方發(fā)出異樣的叫聲。可以說，烏鴉常常在鄉(xiāng)間預(yù)言并見證了一個(gè)人的整個(gè)死亡過程，并且以口無遮擋的方式提前發(fā)出了各種不祥的訊息。加上烏鴉本來就一身黑羽，自然少不了以神秘陰冷的形象首先進(jìn)入了人們的內(nèi)心世界。
據(jù)說，人死之前會(huì)發(fā)出一種氣味，烏鴉聞到后，就會(huì)停在旁邊叫，預(yù)示人將死，所以人們就恨烏鴉嘴，認(rèn)為烏鴉是不祥之物，聽到它的叫聲家里就會(huì)死人，所以用烏鴉嘴來形容對事情發(fā)展提出不好的預(yù)測的人。
13、在靜夜中忽然聽到遠(yuǎn)處傳來悠遠(yuǎn)的鐘聲，一夜未眠的詩人有何感受呢?
游子面對霜夜、江楓、漁火，縈繞起縷縷輕愁。
我們平時(shí)形容教室很安靜，常常會(huì)怎么說?“一根繡花針掉到地上都能聽到”以繡花針的聲音來襯托教室的安靜。
那晚上一個(gè)人在夜半聽到鐘聲，會(huì)是什么感覺?——靜、寂寞、憂愁。
這“夜半鐘聲”不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深沉，而詩人臥聽鐘聲時(shí)的種.種難以言傳的感受，抒發(fā)了一種暗夜中落寞愁苦的幽深之情。
14、在剛才的講解中，我們看到了月落，看到了充滿寒意的滿天霜，看到了江邊的楓樹和點(diǎn)點(diǎn)漁火，還有那遠(yuǎn)處若隱若現(xiàn)的寒山寺，在我們的耳邊還不時(shí)傳來那一聲聲躁人的烏啼，以及悠遠(yuǎn)沉重的寺廟鐘聲。好，你們能不能用想象把它們連起來說一說這首詩的意境?想一想這首詩描繪的是一幅怎樣的江南秋夜圖?
張繼漂泊在他鄉(xiāng)，這時(shí)他心里有點(diǎn)兒(引說：思鄉(xiāng))， 有點(diǎn)兒(引說：憂愁、孤獨(dú)、寂寞)
小結(jié)：寧靜、幽暗、寒冷、凄涼、遙遠(yuǎn)、美麗的江南秋夜圖。
師：帶上這種感受，我們再來讀讀這首詩。
五、拓展：拓展一：師：在這里，還有一種愁。
老師想請同學(xué)們聽一聽臺灣作家張曉風(fēng)寫的一篇散文。
《不朽的失眠》片斷，誰愿意來讀一讀?
他落榜了!一千二百年前。榜紙那么長那么大，可就是沒有他的名字。竟單單容不下他的名字“張繼”那兩個(gè)字。
考中的人，姓名一筆一畫寫在榜單上，天下皆知。奇怪的是，在他的感覺里，考不上才更是天下皆知，這使他羞慚沮喪。
離開京城吧!議好了價(jià)，他踏上小舟。本來預(yù)期的情節(jié)不是這樣的，本來也許有插花游街，馬蹄輕疾的風(fēng)流，有衣錦還鄉(xiāng)袍笏加身的榮耀。然而寒窗十年，雖有他的懸梁刺股，瓊林宴上，卻沒有他的一角席次。
船行似風(fēng)。
江楓如火。這天黃昏，船來到了蘇州。但，這美麗的古城，對張繼而言，也無非是一個(gè)觸動(dòng)愁情的地方。
如果說白天有什么該做的事，對一個(gè)讀書人而言，就是讀書吧!夜晚呢?在這樣一個(gè)憂傷的夜晚，在異鄉(xiāng)的江畔，在秋冷雁高的季節(jié)，容許落魄的士子放肆他的憂傷。江水，可以無限度地收納古往今來一切不順?biāo)熘说臏I水。
江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。唯有他，張繼，醒著，夜愈深，愈清醒，清醒如敗葉落盡的枯樹，似梁燕飛去的空巢。
月亮西斜了，一副意興闌珊的樣子。有鳥啼粗嘎嘶啞，是烏鴉。那月亮被它叫得更暗淡了。江岸上，想已霜結(jié)千草。夜空里，星子亦如清霜。在須角的眉梢，他感覺，似乎也森然生涼。
……
——摘自張曉風(fēng)《不朽的失眠》
師：讀了這篇散文，你感受到了什么?
生自由發(fā)言。
師：月落烏啼，寒霜滿天，楓葉火紅，漁火點(diǎn)點(diǎn)，面對這樣的江南秋夜，詩人含愁難眠。姑蘇城外，寺廟鐘聲又不斷地敲打著張繼的心坎，詩人靈感頓開，有感而發(fā)，提筆寫下“楓橋夜泊”四字，然后一氣呵成寫下這意境深遠(yuǎn)的詩句。
拓展二：從《楓橋夜泊》到《濤聲依舊》 板書：毛寧的《濤聲依舊》
接下來我們聽一首歌，這首歌有部分歌詞是借鑒了唐代張繼的《楓橋夜泊》。 這首歌是毛寧唱的《濤聲依舊》。(給學(xué)生發(fā)歌詞)
帶走一盞漁火，讓它溫暖我的雙眼。留下一段真情，讓它停泊在楓橋邊。無助的我，已經(jīng)疏遠(yuǎn)了那份情感。許多年以后，才發(fā)現(xiàn)又回到你的面前。流連的鐘聲，還在敲打我的無眠。塵封的日子，始終不會(huì)是一片云煙。久違的你，一定保存著那張笑臉。許多年以后，能不能接受彼此的改變。月落烏啼總是千年的風(fēng)霜，濤聲依舊不見當(dāng)初的夜晚。今天的你我，怎樣重復(fù)昨天的故事。這一張舊船票能否登上你的客船。
1、聽完歌，請同學(xué)們找出歌詞中借鑒詩歌的部分進(jìn)行對比。
對比：月落烏啼霜滿天(月落烏啼總是千年的風(fēng)霜)
江楓漁火對愁眠(帶走一盞漁火;讓它停泊在楓橋邊)
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。(留連的鐘聲)
2、歌詞中描寫的是一個(gè)非常經(jīng)典的的愛情故事。
青春爛漫的男孩和女孩在一個(gè)秋天的晚上，在楓橋古鎮(zhèn)邊相遇、相識、相戀，最后因?yàn)椴坏靡训脑颍髯詰阎环輰Ψ綗o盡的思念和真情分手，回到了各自的世界。
二十年后的今天，兩個(gè)已步入中年的男女，又在楓橋邊相遇，面對江楓漁火，古寺鐘聲，雙方蘊(yùn)積在心的二十多年的思念一下子爆發(fā)出來。經(jīng)過太多的世事滄桑、太多的榮辱沉浮、太多的感情折磨，才知道站在面前的這個(gè)人，就是自已一生中要苦苦等待的這個(gè)人。
一份真愛，已經(jīng)錯(cuò)過一次，千萬不能再次錯(cuò)過。那種久淤于心的祈盼、渴望、見到對方后的那種欣喜、以及對對方心思的猜度和心靈的感應(yīng)都蘊(yùn)涵在歌詞所表達(dá)的意境中。
3、我們經(jīng)常說一個(gè)人“飽經(jīng)風(fēng)霜”，這個(gè)“風(fēng)霜”怎么理解?
(解釋：飽：足足的，充分; 經(jīng)：經(jīng)歷;)
舉例：他聽見腳步聲，抬起頭來，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上現(xiàn)出難以忍受的痛苦。 ——周曄《我的伯父魯迅先生》
“風(fēng)霜”：形容在歲月中經(jīng)歷得多，經(jīng)歷了各種酸甜苦辣，各種艱難困苦，顯得很滄?zhèn)?/p>
4、對于現(xiàn)實(shí)中受到“風(fēng)霜”感染、受到“濤聲”影響的人，我們該如何對待呢?
對于現(xiàn)實(shí)中飽經(jīng)風(fēng)霜的人，經(jīng)歷了那么多的挫折，我們是不是應(yīng)該給予盡可能多的關(guān)注、關(guān)心和幫助，使他們在關(guān)愛中擺脫落寞的陰影，從而更好地體現(xiàn)出和諧社會(huì)共建共享的精神。“帶走一盞漁火，讓它溫暖我的雙眼”，這是歌曲中表達(dá)的愿望。
拓展三：同學(xué)們還收集到了哪些帶“愁”的詩句?
1、梧桐更兼細(xì)雨，這次第，怎一個(gè)愁字了得?
2、卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
3、問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
4、移舟泊煙諸，日暮客愁新。
5、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
小結(jié)：是的，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。人生不是一帆風(fēng)順的，有歡聲笑語，也會(huì)有憂郁哀愁。而張繼，是變憂愁為詩，留下了這千古絕唱。
那你呢?當(dāng)你心情不好的時(shí)候，是采取什么方式排解的?(學(xué)生自由回答)
傾訴、轉(zhuǎn)移注意力、聽歌、睡覺、吃東西、逛街、旅游、淋雨、喝酒、打球發(fā)泄……
六、教師總結(jié)
師：同學(xué)們，今天在這里我們學(xué)習(xí)了《楓橋夜泊》這首古詩，相信同學(xué)們對古詩一定有了更深的理解。 中國的古典詩歌，像一條橫亙古今的河流，流淌著中華文學(xué)藝術(shù)的精髓，激蕩著歷史精魂的心曲。像千年好酒，醇厚綿長，像散發(fā)著芳香的清茶，讓人齒頰留香，回味無窮。所以，人們都說：“腹有詩書氣自華”。是的,詩是跳躍的音符,詩是無聲的圖畫,詩是感人的故事,詩更是人們內(nèi)心情感的抒發(fā)。讓我們喜歡并熱愛詩歌吧。
七、作業(yè)
1、積累描寫秋天的古詩，收集寫“愁”的名句。
2、背誦并默寫《楓橋夜泊》。
八、板書設(shè)計(jì)
楓橋夜泊
唐 ·張繼
看到：月落、楓橋、漁火、霜滿天
聽到：烏啼、鐘聲
語文教案萬能篇6
【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識與能力
(1)了解張衡一生在科學(xué)、文學(xué)、政治等方面對人類文明發(fā)展做出的杰出貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)張衡的高尚品德和刻苦專研的精神。
(2)掌握文中涉及的文言實(shí)詞、虛詞、句式和文化常識。
(3)掌握敘述、說明的方法及詳略得當(dāng)?shù)奶幚矸椒ā?/p>
2.過程與方法
(1)指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確朗讀，從而培養(yǎng)語言感知能力。
(2)結(jié)合語境分析語句，從而積累文言知識，培養(yǎng)學(xué)生語境意識。
(3)對人物進(jìn)行概括評價(jià)，從中體會(huì)傳記詳略剪裁作用。
3.知識與能力
(1)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和科學(xué)意識。
(2)學(xué)習(xí)張衡的高尚品德和刻苦專研的精神。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.分析語句積累重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和文言句式。
2.分析評價(jià)張衡的品德和精神。
【教學(xué)策略】
1.設(shè)計(jì)藝術(shù)：以郭沫若對張衡的評價(jià)——“全面發(fā)展”的人為切入點(diǎn)
2.重難點(diǎn)突破方法：誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法。
【教學(xué)計(jì)劃】兩課時(shí)：__課時(shí)主要以誦讀法為主,通過多種形式的朗讀中整體感知本文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu),初步了解張衡的品格及文學(xué)才能.第二課時(shí)在深入理解文句的基礎(chǔ)上認(rèn)識張衡在科學(xué)技術(shù)上的輝煌成就和杰出的政治才干。
__課時(shí)
【教學(xué)內(nèi)容】
熟讀全文，整體感知，把握大意。認(rèn)識張衡的品格及文學(xué)才能。
【教學(xué)過程】
一、新課導(dǎo)入
從中國歷史博物館里陳列的候風(fēng)地動(dòng)儀模型說起。
二、作者簡介
范曄(398-445)南朝宋順陽(在今河南浙川東)人。他根據(jù)前人撰述的幾十種有關(guān)后漢的歷史著作編寫成的《后漢書》，起于劉秀起兵__王莽，終于漢獻(xiàn)帝禪位于曹丕，詳載了東漢195年的歷史，與司馬遷的《史記》、班固的《漢書》、陳壽的《三國志》合稱“四史”，盛行于世。對我國的文學(xué)、史學(xué)有很大影響。
三、誦讀課文
1.自讀
要求：讀準(zhǔn)字音、句讀、圈畫誦讀疑難點(diǎn)。
2.范讀
正音：善屬文(zhǔ)連辟公府(bì)鄧騭(zhì)璇璣(xuán)算罔論(wǎng)
傍行(páng)河間相(jiān)乞骸骨(hái)
準(zhǔn)確句讀
四、問題設(shè)置
1.郭沫若曾評價(jià)張衡：“如此全面發(fā)展的人物，在世界上亦所罕見”，為什么說他是“全面發(fā)展的”?
討論明確：(1)品格(2)文學(xué)(3)科學(xué)(4)政治
2.理清提綱：
明確：__部分(1節(jié))：介紹張衡品格和文學(xué)才能。
第二部分(2-4節(jié))：介紹張衡的科學(xué)成就。
第三部分(5、6節(jié))：介紹張衡的政治才干。
3.學(xué)生結(jié)合注釋梳理文句(__段)
4.質(zhì)疑、點(diǎn)撥
實(shí)詞：屬、貫、辟、奇、就
虛詞：乃衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》
精思傅會(huì)，十年乃成。
句式：永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就
衡少善屬文，游于三輔
5.分析評價(jià)
結(jié)合語句，分析張衡有那些品格和才能?
明確：雖才高于世，而無矯尚之情。
從容淡靜，不好交接俗人
五、深入探討
認(rèn)識了張衡的品格和文學(xué)成就，這對你有哪些啟示?
(1)、廣泛學(xué)習(xí)
(2)、不要驕傲自滿
(3)、從容淡靜
(答案多元，學(xué)生言之成理即可。)
六、課堂小結(jié)
這節(jié)課我們熟讀了這篇傳記，對文章內(nèi)容做了整體感知，初步認(rèn)識到張衡的“全面發(fā)展”，重點(diǎn)研讀了__段，充分認(rèn)識張衡的品格和才能，并從中獲得了很多啟示。我們不妨用一副對聯(lián)對其品格和才能：
七、作業(yè)
以“人性與才華”為題寫一段議論性文字
語文教案萬能篇7
【教學(xué)目標(biāo)】
1.反復(fù)吟詠成誦。體會(huì)蘇詞豪邁詞風(fēng)。
2.掌握情景交融寫法。
3.領(lǐng)會(huì)詞人借景來表達(dá)復(fù)雜的情感。
【教學(xué)模式】
誦讀法旁批式
【誦讀法】：就是并用心、眼、口、耳出聲閱讀的一種教學(xué)法。傳出文字的情趣，暢發(fā)讀者的感興，它能夠邊讀邊想象語言文字所描繪的情景，然后再用語言把想象中的畫面描述出來。其標(biāo)準(zhǔn)：聲情并茂合一。其精髓：熟讀精思，口誦心惟。
【旁批式】：在正文旁邊寫的評語。旁批就是對字詞句的含_釋，或資料的深入理解，或?qū)懽骷记傻姆治觯蛴纱艘l(fā)的聯(lián)想想象，或語言風(fēng)格的品味，或人物性格的分析，或人物潛臺詞的填補(bǔ)，或前后的鉤連，或讀者的抒情議論，總之它就是認(rèn)真品讀原文，在把握原文的基礎(chǔ)之上不斷追問、不斷思考、不斷創(chuàng)新、不斷有所獲的過程。力求簡明扼要，言簡意賅，語言凝煉精辟，一語中的。其標(biāo)準(zhǔn)：準(zhǔn)——整體把握，準(zhǔn)確理解;深——品味語言，深入挖掘;美——顯現(xiàn)積淀，體現(xiàn)文辭美。
誦讀是旁批的基礎(chǔ)，旁批是誦讀的提升，兩者相依相隨，互為促進(jìn)。
教學(xué)過程
活力導(dǎo)課積蓄情感
林語堂先生曾這樣評價(jià)一個(gè)人，說他“是秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽術(shù)的_者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人”。對，這個(gè)人就是蘇軾，下頭讓我們一齊學(xué)習(xí)他的《念奴嬌﹒赤壁懷古》，走進(jìn)蘇軾的內(nèi)心世界，感受他不一樣的人生。
(課前分發(fā)蘇軾的材料，尤其“烏臺詩案”前后、詩文書畫成就以及后人對他的評價(jià)，便于學(xué)生能角度了解蘇軾，有助學(xué)生對文本的解讀。)
初讀——把基調(diào)
宋朝俞文豹在《吹劍錄》中記錄當(dāng)時(shí)詠唱蘇詞花絮，從中可看出蘇柳的不一樣詞風(fēng)，那就是蘇豪柳俗。(展課件)
東坡在玉堂，有幕士善謳。因問：“我詞比柳詞何如?”對曰：“柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆W(xué)士詞，須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’。”公為之絕倒。
我們也來唱一回“大江東去”，朗讀蘇軾的《念奴嬌﹒赤壁懷古》，把準(zhǔn)其情感基調(diào)。
學(xué)生朗讀，教師巡視，讀讀議議，與學(xué)生探導(dǎo)朗讀技巧，把準(zhǔn)節(jié)奏和情感。
學(xué)生甲：朗讀……
師生點(diǎn)評。再讀。
學(xué)生乙：朗讀……
師生再點(diǎn)評。再讀。
學(xué)生丙：朗讀……
…………
結(jié)合寫作時(shí)代背景和借助課前發(fā)給的資料，知人論世，讓學(xué)生熱烈討論，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)取性，讓他們定準(zhǔn)調(diào)子，明確：
整首詞基調(diào)：自豪，陶醉，敬佩。
第一句：有感嘆回憶之感。讀出陶醉之情。“千古風(fēng)流人物”，稍微重讀，緩慢，漸漸地把調(diào)子提上去。尤其要反復(fù)揣摩推敲這一句，因?yàn)樗钦嬲w現(xiàn)蘇軾的豪邁詞風(fēng)。
第二句：調(diào)子降下來，抒情，平緩，讀出向往之情。
第三句：升調(diào)，語速要快，有節(jié)奏感，“穿”“驚濤”“拍”“千堆雪”要重讀，讀出排山倒海的氣勢來。
第四句：降調(diào)，輕柔平緩。
第五句：“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了。”讀出平和，羨慕;“雄姿英發(fā)”讀重音，讀出崇拜無限仰慕之情。
第六句：“羽扇綸巾，談笑間，”簡便，瀟灑，尾音加重，拖一字一音，為“檣櫓灰飛煙滅”積蓄情感，“檣櫓灰飛煙滅”讀升調(diào)，語速稍快，讀出指點(diǎn)江山鎮(zhèn)定自若的氣概來。
第七句：神游之感，有點(diǎn)不知不覺地遠(yuǎn)逝，讀出緩慢而空曠之感。
定完情感基調(diào)后，再鼓勵(lì)學(xué)生自讀，試讀，范讀以致背誦。自個(gè)揣摩品味蘇軾詞豪邁風(fēng)格。
品讀——明寫法
書讀百遍，其義自見。讓學(xué)生再一次品讀。從小學(xué)到高中學(xué)了不少的詩詞，比較《念奴嬌﹒赤壁懷古》和毛澤東的《沁園春﹒長沙》的寫法是否一樣，(一樣)。請用一兩個(gè)字來概括上下闋分別寫了什么?
明確：上闋寫景，下闋抒情。
寫什么景?抒什么情?
下頭讓同學(xué)們利用旁批式學(xué)習(xí)法，各抒己見。
寫景：
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”——旁批點(diǎn)預(yù)設(shè)：時(shí)間：大浪淘盡。背景：波瀾壯闊。人物：眾多、風(fēng)流。區(qū)分“風(fēng)流人物”與“英雄人物”異同。如此恢弘的場景有何用途?(面)
“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”——旁批點(diǎn)預(yù)設(shè)：方位詞比較，東——西，一逝去一永存。用詞嚴(yán)謹(jǐn)——人道是。挖掘“三國周郎赤壁”的真正內(nèi)涵。(點(diǎn))
“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”——旁批點(diǎn)預(yù)設(shè)：手法——夸張、擬人、比喻。角度——高低遠(yuǎn)近。色彩——碧藍(lán)、渾黃、潔白。作用。
“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”——旁批預(yù)設(shè)點(diǎn)：結(jié)構(gòu)——承上啟下。寫法——虛實(shí)結(jié)合。鋪墊照應(yīng)。與毛澤東的“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”異同。
綜合旁批點(diǎn)預(yù)設(shè)：寫景點(diǎn)面如何有機(jī)結(jié)合?
旁批展示：
學(xué)生甲：……
師生點(diǎn)評……
學(xué)生乙：
師生點(diǎn)評……
學(xué)生丙：
師生點(diǎn)評……
小結(jié)：上闋詠赤壁，著重寫景，為描述人物作烘托。前三句不僅僅寫出了大江的氣勢，并且把千古英雄人物都概括進(jìn)來，表達(dá)了對英雄的向往之情。假借“人道是”以引出所詠的人物。“亂”“穿”“拍”“卷”等詞語的運(yùn)用，精巧獨(dú)到地勾畫了古戰(zhàn)場的險(xiǎn)要形勢，寫出了它的雄奇壯麗景象，從而為下闋所追懷的赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物渲染了環(huán)境氣氛。
抒情：
“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”—旁批點(diǎn)預(yù)設(shè)：—?dú)v史的真實(shí)，藝術(shù)的真實(shí)，聯(lián)想到如今許多名人雕像。“遙想”引發(fā)的情思。英雄配美女……
“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”——旁批點(diǎn)預(yù)設(shè)：從言談舉止分析周郎的形象(外在——英俊瀟灑，風(fēng)流倜儻。內(nèi)在——運(yùn)籌帷幄，決勝千里)。手法——檣櫓(借代)、灰飛煙滅(夸張)。從周郎聯(lián)想到謝安，同樣風(fēng)流倜儻、決勝千里之外，蘇軾為何不選謝安?或者曹操、孫權(quán)、劉備、諸葛亮?
“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)，人生如夢，一樽還酹江月”——旁批點(diǎn)預(yù)設(shè)：“我”多情，有什么情?為何“華發(fā)”早生?李白有“舉杯消愁愁更愁”，而蘇軾卻是“一樽還酹江月”?一仰一俯，可看出兩人性格上有何不一樣?
綜合旁批點(diǎn)預(yù)設(shè)：詞人營造出一種怎樣的意境?如何表現(xiàn)的?
旁批展示：
學(xué)生甲：……
師生點(diǎn)評……
學(xué)生乙：
師生點(diǎn)評……
學(xué)生丙：
師生點(diǎn)評……
小結(jié)：下闕著重寫人，借對周瑜的仰慕，抒發(fā)自我功業(yè)無成的感慨。寫“小喬”在于烘托周瑜才華橫溢、意氣風(fēng)發(fā)，突出人物的風(fēng)姿，中間描述周瑜的戰(zhàn)功意在反襯自我的年老無為。“多情”后幾句雖表達(dá)了傷感之情，但這種感情其實(shí)正是詞人不甘沉淪，進(jìn)取進(jìn)取，奮發(fā)向上的表現(xiàn)，仍不失英雄豪邁本色。
(師生點(diǎn)評，必須結(jié)合學(xué)生旁批實(shí)際，同一點(diǎn)資料上，在指出精彩和不足的同時(shí)，鼓勵(lì)更多學(xué)生參與其中，敢于展示自我的杰作，可補(bǔ)充可延伸可反駁;不一樣點(diǎn)的資料上，啟發(fā)他們有不一樣的見解，教師誘導(dǎo)的同時(shí)，要幫忙學(xué)生匡正，不能放任自流，不能任憑他們天馬行空)
美讀——析情感
所謂美讀，就是有選擇的讀，選自我以為精彩的詞句，再三悟讀，讀出蘊(yùn)含語言表象之內(nèi)的真正意思，透過語言悟出情感，以達(dá)“熟讀精思，口誦心惟”之目的。
調(diào)動(dòng)學(xué)生思維和智慧，利用旁批，抒寫自我讀后感受。
旁批展示：
學(xué)生甲：……
師生點(diǎn)評……
學(xué)生乙：
師生點(diǎn)評……
學(xué)生丙：
師生點(diǎn)評……
從中概括本詞要表達(dá)出的情感，往往有以下幾種：
建功立業(yè)之說。從“雄姿英發(fā)”“羽扇綸巾”使“檣櫓灰飛煙滅”的周郎想到自我。
自甘沉淪之說。從“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月”推測。“千古風(fēng)流人物”又如何?最終不就大浪淘沙嗎?就算儒雅風(fēng)流的三國周郎而今又安在哉?
進(jìn)取向上之說。從自我四十五歲還想像周郎一樣能夠建功立業(yè)想到。
多情傷感之說。從周郎得到孫權(quán)傾國之托到自我的“烏臺詩案”比較預(yù)測。
人是個(gè)復(fù)雜體，蘇軾更是如此。正因?yàn)閺?fù)雜才塑造出豐滿的人物形象。他的情感之所以復(fù)雜，還要到他的詞中去分析和理解。教師要根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)，因勢利導(dǎo)，指導(dǎo)他們學(xué)會(huì)從具體語言環(huán)境中多角度揣摩人物情感，討論、分析、整合，得出比較確切而被人普遍認(rèn)可的答案。
總結(jié)：以飽含深情地背誦本詞來結(jié)束本課教學(xué)。