六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案簡(jiǎn)單篇1

教學(xué)目標(biāo)：

掌握孟子的文學(xué)常識(shí)及其政治主張，準(zhǔn)確把握文章的寫作意圖推行孟子心中的仁政。

理清論證思路，掌握通過(guò)類比論證、正反論證、舉例論證的方法證明觀點(diǎn)的方法。

體會(huì)論證過(guò)程中雙重否定句、排比句的表達(dá)效果。

教學(xué)重點(diǎn)：掌握通過(guò)類比論證、正反論證、舉例論證的方法證明觀點(diǎn)的方法。

教學(xué)難點(diǎn)：準(zhǔn)確把握文章的寫作意圖，掌握通過(guò)類比論證、正反論證、舉例論證的方法證明觀點(diǎn)的方法。

教學(xué)流程：

一、導(dǎo)入

1、復(fù)習(xí)：儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是誰(shuí)?

儒家學(xué)派的核心思想是什么?

你認(rèn)為什么叫做“仁”?

2、孔子處于春秋末期，春秋之后就進(jìn)入了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，“戰(zhàn)國(guó)”二字體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)怎樣的時(shí)代特點(diǎn)?你認(rèn)為戰(zhàn)國(guó)的國(guó)君最關(guān)心的是什么?

3、身處戰(zhàn)國(guó)的孟子是繼孔子之后儒家的又一位代表人物，面對(duì)一心只想通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)征服他國(guó)的戰(zhàn)國(guó)君王們，智慧又擅長(zhǎng)辯論的孟子會(huì)用什么辦法來(lái)推行儒家“行仁政，愛(ài)百姓”的政治主張呢?他是怎么把齊桓公、晉文公、梁惠王、滕文公等各國(guó)君主 “騙”得一愣一愣的呢?今天我們這節(jié)課與其叫《天時(shí)不如地利》，不如叫做“狡猾的孟子”

二、初讀課文、翻譯疏通

1、自讀課文，讀出孟子向君王游說(shuō)說(shuō)理時(shí)的自信。

2、集體朗讀，讀出說(shuō)理的氣勢(shì)，注意排比句的朗讀方法。

3、同學(xué)互譯，圈劃不理解的字詞句，互助解答

4、指名翻譯，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。

城、郭、是、池、環(huán)、兵、委、去、域、親戚、至、順

畔、夫

三、把握中心

1、你認(rèn)為孟子寫這篇文章的真實(shí)目的是什么?(是為了教君王如何攻擊別的國(guó)家嗎?)從文章中哪些句子可以讀出孟子的真正想法?

天時(shí)不如地利，地利不如人和。

得道者多助，失道者寡助。

2、“道”的本意是“道路”，后來(lái)引申為“方法、法則”的意思。結(jié)合孟子的政治主張，你認(rèn)為孟子這里談到的“人和”之“道”具體指什么?

施仁政、民貴君輕——愛(ài)百姓

這是使天下太平，百姓安居樂(lè)業(yè)的“道”

3、本文的論證中心是“天時(shí)不如地利，地利不如人合”，要表達(dá)的道理是“得道多助，失道寡助”，寫作的意圖是規(guī)勸當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者施行仁政。

4、作為一篇議論文，一般會(huì)有提出論點(diǎn)、分析論證、得出結(jié)論的議論過(guò)程。本文孟子是如何提出論點(diǎn)、分析論證、得出結(jié)論的?再讀文章。

四、論證過(guò)程

1、在戰(zhàn)亂不止，各國(guó)之間你死我活的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，如果說(shuō)施行仁政的大道理，君王會(huì)不會(huì)采納呢?善辯又有些“狡猾”的孟子采用了什么辦法?

通過(guò)軍事引起君王的興趣，再通過(guò)層層說(shuō)理慢慢將君王引入自己設(shè)下的“仁政”的“圈套”。

2、孟子是如何從軍事角度說(shuō)明“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的?第二小節(jié)、第三小節(jié)與第一小節(jié)之間是怎樣的關(guān)系?

舉出事實(shí)論據(jù)，分別舉例論證：天時(shí)不如地利;地利不如人和。

3、第二小節(jié)與第三小節(jié)論述的角度有什么不同?孟子在這里使用雙重否定句想要起到怎樣的表達(dá)效果?

正反論證，加強(qiáng)說(shuō)服力。 雙重否定句增強(qiáng)語(yǔ)氣。

4、你認(rèn)為為什么在天時(shí)、地利、人和這三者中，人和的作用?

內(nèi)因是事物發(fā)展變化的依據(jù)，外因是事物發(fā)展變化的條件。 內(nèi)因決定外因。

有了“人和”，其他問(wèn)題能夠通過(guò)集體的智慧和力量迎刃而解。

5、孟子講完軍事之后，將“人和”最重要的道理類比到了治國(guó)的領(lǐng)域之中，在第四小節(jié)作者主要采用了講道理的方法，屬于道理論證。文中的排比句起到怎樣的表達(dá)效果?

道理論證;增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，更有說(shuō)服力

6、那么孟子認(rèn)為怎樣才能“人和”呢?孟子又是如何進(jìn)一步論證“得道多助，失道寡助”的道理的?

正反論證。

7、至此你認(rèn)為孟子的道理說(shuō)清楚了嗎?請(qǐng)理出孟子的論證過(guò)程。

8、“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”這句話是主張打仗的還是不主張打仗的，為什么?

看似教君王怎么打仗，其實(shí)文字背后的意思是說(shuō)，真正的君子是不會(huì)隨隨便便打仗的，君子愛(ài)好和平，只有萬(wàn)不得已才打仗，如果君王熱衷于打仗，那你就不是君子——可見(jiàn)孟子的“狡猾”

五、復(fù)習(xí)總結(jié)

1、請(qǐng)同學(xué)們回顧以下，孟子是怎樣從吸引君王的興趣開(kāi)始一步一步引導(dǎo)君王，最終把君王引向孟子實(shí)行“仁政”的政治主張的?

君王聽(tīng)說(shuō)孟子要談?wù)摯蛘痰霓k法，一定認(rèn)真聆聽(tīng)，經(jīng)過(guò)孟子從正反兩個(gè)方面舉例論證，以及從軍事類比到治國(guó)方略，便會(huì)被孟子嚴(yán)密的論證牽著鼻子走，打心底里認(rèn)為要打勝仗，治理好國(guó)家確實(shí)需要“人和”。這時(shí)，落入孟子事先布置好的圈套的君王自然而然就要追問(wèn)“人和”的方法到底是什么了。孟子提出了“得道多助，失道寡助”的道理并從正反兩個(gè)方面加以論述。

2、通過(guò)這篇文章，你學(xué)到了哪些論證自己觀點(diǎn)的方法?

3、聯(lián)系實(shí)際生活，談?wù)勀銖摹疤鞎r(shí)不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”中獲得了哪些啟示?

六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案簡(jiǎn)單篇2

教學(xué)目標(biāo)：

1.通過(guò)圈畫(huà)與朗讀，體會(huì)唐僧師徒四人的不同性格特點(diǎn)。

2.讓學(xué)生懂得在一個(gè)集體中團(tuán)結(jié)、信任的重要性。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)：通過(guò)圈畫(huà)，分析師徒四人不同的性格特點(diǎn)。

難點(diǎn)：讓學(xué)生了解發(fā)揮集體性需要揚(yáng)長(zhǎng)避短

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課，開(kāi)門見(jiàn)山

《西游記》中的很多故事都家喻戶曉，故事中唐僧師徒四人克服種.種困難，歷經(jīng)九九八十一難，最終達(dá)到西天取得真經(jīng)。幾天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這其中的《孫悟空棒打白骨精》的故事。

二、檢測(cè)預(yù)習(xí)，整體感知

復(fù)述課文：根據(jù)“悟空做了什么，八戒做了什么，唐僧做了什么，沙僧做了什么”格式復(fù)述。

三、再讀課文，品味賞析

1、根據(jù)復(fù)述可知，他們此時(shí)各有不同的言行舉止，其中你最喜歡誰(shuí)?從文中找到相關(guān)依據(jù)。

預(yù)設(shè)：最喜歡悟空。 如：§2(齊讀)“行者掣出??才斷了靈光。”——行者考慮周全、明察秋毫、智勇雙全。

2、最喜歡的悟空，師徒四人中最討厭的又是誰(shuí)? 預(yù)設(shè);

①最討厭唐僧 如：§3“唐僧聞?wù)f，倒也信了;”“唐僧果然耳軟，又信了他”——輕信他人、毫無(wú)主見(jiàn) 我們?yōu)樘粕醾€(gè)醒吧!——集體成員間要互相信任。

②最討厭八戒 寫豬八戒的總共就四句話，全部找出來(lái)，齊讀。——愛(ài)挑唆，搬弄是非 我們給八戒一個(gè)忠告吧!——集體成員間不要窩里斗，要互相團(tuán)結(jié)

3、唐僧膽小怕事、固執(zhí)絕情，八戒搬弄是非，愛(ài)挑唆，沙僧在干嗎? 沙僧——冷眼旁觀 為沙僧提個(gè)醒!——當(dāng)集體成員間有矛盾沖突時(shí)，我們應(yīng)該想辦法化解矛盾，不應(yīng)該冷眼旁觀。

5、小結(jié)：他們是一個(gè)小集體，這個(gè)集體成員中的優(yōu)缺點(diǎn)也存在于我們的日常生活中，這是無(wú)法避免的，我們要做的就是揚(yáng)長(zhǎng)避短，成員之間互相團(tuán)結(jié)、互相信任，把集體作用發(fā)揮到。

四、課外作業(yè)

悟空盡心盡力，卻被無(wú)情驅(qū)趕，兩個(gè)師弟也都把他看做“歹人”，請(qǐng)你做審判官，寫一篇200字左右的短評(píng)，為悟空翻案。

六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案簡(jiǎn)單篇3

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：

1.朗讀課文。學(xué)會(huì)本課生詞。

2.理解課文內(nèi)容，體會(huì)__的崇高精神。

過(guò)程與方法：

1.通過(guò)分角色朗讀、圈劃等學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言、神態(tài)和動(dòng)作表達(dá)人物身份特征和思想感情的方法。

2.展開(kāi)小組討論，說(shuō)一說(shuō)__是個(gè)怎樣的人?

3.讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)課文，正確理解物質(zhì)生活與精神追求之間的關(guān)系。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

體會(huì)__同志甘于清貧的可貴品質(zhì)，感受他堅(jiān)定的革命志向和崇高的共產(chǎn)主義信仰。

重難點(diǎn)分析：

1、學(xué)_甘于清貧的革命精神。

2、正確理解物質(zhì)生活與精神追求的關(guān)系。

課前準(zhǔn)備：

課件、搜集有關(guān)于__的故事。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、介紹人物，講述故事，新課導(dǎo)入。

1.講述__的故事。(注重他在獄中的經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)他的為人品質(zhì)。)

課件展示

2.__是一個(gè)怎樣的人?

二、初讀課文，整體感知。

1.解題：何謂“清貧”?

出示課件

學(xué)生先嘗試解釋，然后通過(guò)查閱工具書(shū)和討論，確定“清貧”的意思。

課件展示

2.自讀課文，整體感知課文主要內(nèi)容。課件出示學(xué)習(xí)提示：

(1)自讀課文，要求讀正確、流利。

指名讀課文，教師檢查學(xué)生認(rèn)讀生字的情況，相機(jī)進(jìn)行矯正。

(2)思考：課文描寫了一件什么事?

3.學(xué)生匯報(bào)交流自學(xué)情況，教師引導(dǎo)學(xué)生理清文章的脈絡(luò)。

課文的主體是“一樁趣事”，是詳細(xì)介紹的。

課文的開(kāi)頭和結(jié)尾是總體介紹自己的觀點(diǎn)和情況。

三、品讀“趣事”部分，朗讀對(duì)話，品味語(yǔ)言，加深理解。

1.自讀課文第2-8自然段。簡(jiǎn)要說(shuō)出這部分寫了一件什么事?

2.找出“我”與“士兵”的對(duì)話內(nèi)容，同桌分角色朗讀。

課件展示

3.點(diǎn)評(píng)：讀得怎樣?該怎樣讀?為什么要這樣讀?

教師要指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)國(guó)民黨士兵的兇惡、貪婪，體會(huì)__的從容、淡定和對(duì)國(guó)民黨士兵的蔑視。

4.圈劃最能體現(xiàn)人物性格、品質(zhì)、心理的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)它們的作用。

課件展示

教師注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和體會(huì)重點(diǎn)詞句。可以從以下角度來(lái)體會(huì)：

(1)體現(xiàn)國(guó)民黨士兵貪婪的;

(2)體現(xiàn)國(guó)民黨士兵兇狠的;

(3)體現(xiàn)__從容鎮(zhèn)定的;

(4)體現(xiàn)__清廉為公的;

(5)體現(xiàn)__對(duì)敵人蔑視的。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)鞏固。

1.認(rèn)讀重點(diǎn)生字新詞。

2.復(fù)述一件“趣事”。

教師了解學(xué)生對(duì)第一課時(shí)所學(xué)內(nèi)容的掌握情況。注意指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述故事時(shí)人稱的變化。

二、品讀課文，體會(huì)人物品質(zhì)。

1.品讀課文第1自然段。讓學(xué)生談?wù)劯惺堋?/p>

課件展示學(xué)習(xí)提示：

從課文的第一段中，你讀懂了什么?聯(lián)系有關(guān)的語(yǔ)句來(lái)談一談。

學(xué)生談感受時(shí)可以從__的角度來(lái)談，也可以從革命者的角度來(lái)談，還可以從共產(chǎn)黨與國(guó)民黨的對(duì)比的角度來(lái)談。

2.品讀課文的第9自然段，思考：

對(duì)__“家底”的補(bǔ)充敘述有什么表達(dá)作用?。

課件展示

3.品讀課文的最后一個(gè)自然段。練習(xí)前面的內(nèi)容說(shuō)說(shuō)對(duì)這段話的理解。

教師注意讓學(xué)生關(guān)注這樣幾個(gè)點(diǎn)：

(1)__的“清貧”與“潔白樸素”，體現(xiàn)在哪些地方?

(2)“戰(zhàn)勝困難”又體現(xiàn)在什么地方?

三、升華認(rèn)識(shí)，拓展探究。

教師引導(dǎo)學(xué)生思考，并討論交流：

1.__為什么要堅(jiān)持一種“清貧”的生活態(tài)度?

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2.“清貧”的生活對(duì)于革命者到底有什么意義?課件展示

3.有人說(shuō)__烈士“清”而不“貧”，你同意嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

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四、拓展延伸。

1.閱讀郭沫若盛贊__烈士的話。

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2.小話題。

思與辯：在提倡全面小康的時(shí)代，“清貧”精神還需要嗎?

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六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案簡(jiǎn)單篇4

教學(xué)目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生在默讀過(guò)程中圈劃的習(xí)慣，提高默讀的學(xué)習(xí)能力。

激發(fā)學(xué)生探究問(wèn)題的興趣，培養(yǎng)學(xué)生由淺入深思考問(wèn)題的能力。

體會(huì)感受父愛(ài)的珍貴，激發(fā)學(xué)生愛(ài)的情感。

教學(xué)重點(diǎn)：

理解“無(wú)言的父愛(ài)”的含義。

教學(xué)難點(diǎn)：

對(duì)文末議論句所體現(xiàn)的“我”的情感的把握。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

在閻維文《父親》的旋律中插入導(dǎo)語(yǔ)。

父愛(ài)像海，寬廣深沉而含蓄;父愛(ài)像山，穩(wěn)重厚實(shí)而威嚴(yán);父愛(ài)像河，舒緩平靜而綿長(zhǎng)。父愛(ài)是一縷陽(yáng)光，讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春;父愛(ài)是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵依然純潔明凈。父愛(ài)同母愛(ài)一樣的無(wú)私，他不求回報(bào);父愛(ài)是一種默默無(wú)聞，寓于無(wú)形之中的一種感情，只有用心的人才能體會(huì)。擁有思想的瞬間，是幸福的;擁有感受的快意，是幸福的;擁有父愛(ài)也是幸福的。今天，就讓我們一起走進(jìn)梁廣闊的心田世界，去感受那《無(wú)言的父愛(ài)》。

二、粗讀課文，了解父親形象

在學(xué)生粗讀課文的基礎(chǔ)上，逐一討論如下思考題：

1、從文中圈出你認(rèn)為最能體現(xiàn)出父親形象(或工作作風(fēng))的一個(gè)詞語(yǔ)(哪一個(gè)詞語(yǔ)更能體現(xiàn)父親的形象?說(shuō)明理由)。

2、作者在文中例舉了哪幾件事告訴我們父親是一個(gè)勤勞實(shí)干的人?劃出文中表現(xiàn)這些具體事情的詞句。

3、形成父親勤勞實(shí)干工作作風(fēng)的原因是什么?

4、為什么你認(rèn)為“隨處漂泊，生活無(wú)定”是形成父親勤勞實(shí)干的原因?“隨處漂泊，生活無(wú)定“說(shuō)明父親處于怎樣的一種生活環(huán)境?

5、從文中看，你認(rèn)為“隨處漂泊，生活無(wú)定”是形成父親勤勞實(shí)干行為的原因之外，還有沒(méi)有其他原因?

A、怎樣理解“也許”在句中的作用?

B、朗讀課文第2節(jié)，體會(huì)。

C、“雙手的價(jià)值”其雙手真正的價(jià)值體現(xiàn)在哪里?

D、看到父親這些出色的工作成績(jī)，你會(huì)有一些什么感想?

E、父親與富家子弟的生活區(qū)別是什么?他又告訴了我們什么呢?

F、文中還列舉了那些事以此來(lái)表現(xiàn)父親的勤勞實(shí)干?

三、細(xì)讀課文，感受父愛(ài)行為的表現(xiàn)及意義

在細(xì)讀課文的基礎(chǔ)上，認(rèn)真品讀文章的語(yǔ)言，理解語(yǔ)句的深意。

1、父親為什么要做小木屋送我?

2、窮爸爸也會(huì)愛(ài)自己的孩子嗎?以什么方式來(lái)表現(xiàn)?

3、默讀12節(jié)課文，從文中找出有關(guān)表現(xiàn)父愛(ài)的詞句并加以圈劃，并簡(jiǎn)述理由

4、朗讀12小節(jié)，體會(huì)

5、從以上同學(xué)們的圈劃分析中可知父親對(duì)我的愛(ài)是真真切切，明明白白的，父親深深地愛(ài)著他的孩子，但課文卻為何以“無(wú)言的父愛(ài)”這樣含蓄的詞語(yǔ)來(lái)作課題?這是為什么?能否從文中找出一句恰當(dāng)?shù)木渥觼?lái)對(duì)此進(jìn)行解題(釋)?

6、朗讀第3小節(jié)(體會(huì))。

7、從全文看，父親一生讓我驕傲的東西很多。如：他所做的汽車絕不比富家子弟的車差勁……可為何最讓我值得驕傲的卻是父親送給我的這一并不起眼的小木屋呢?為什么?(分析，討論)

A、為什么是的禮物?你是如何來(lái)理解“”一詞的含義?

B、父親是個(gè)實(shí)干家，以他那雙勤勞實(shí)干的手完全能夠獨(dú)立完成小小木屋的制作工作，但忙碌中的父親卻為何堅(jiān)持要和自己的孩子來(lái)共同完成小木屋的制作工作呢?父親這樣做的目的是什么?你是如何來(lái)看待父親這一行為的?

8、在我和父親一起共同制作小木屋的&39;那段歲月里，我得到的僅僅是父親用雙手給我制作的小木屋嗎?你認(rèn)為我在父親身上還有沒(méi)有得到更加珍貴的東西?

A、我從父親身上感受到了什么?

B、我又從父親雙手做事的行為中體會(huì)、領(lǐng)悟到了什么?

C、父親用勤勞的雙手表現(xiàn)對(duì)我的愛(ài)的行為對(duì)我今后的生活起了怎樣的作用?

D、默讀14小結(jié)，從14小節(jié)中劃出兒子對(duì)這種“無(wú)言的父愛(ài)”的認(rèn)識(shí)和理解的句子。朗讀14小節(jié)，體會(huì)。

E、父親給我的“財(cái)富”是什么?

F、父親用自己的雙手培養(yǎng)了我“身上哪一最緊要的部分”?

9、父親為何要以這樣一種無(wú)言的愛(ài)的方式來(lái)培養(yǎng)我，教育我?

朗讀第13小節(jié)，體會(huì)。你如何理解父親對(duì)兒子所說(shuō)的話的含義?父親想讓孩子知道一個(gè)怎樣的生活道理?(成為一個(gè)怎樣的人?)

10、作為父親始終以這種“無(wú)言”的方式關(guān)愛(ài)著自己成長(zhǎng)中的孩子，那么作為兒子的我對(duì)父親這種“無(wú)言的關(guān)愛(ài)”又表現(xiàn)出怎樣的一種感情?

簡(jiǎn)結(jié)：父親用自己的勤奮的雙手不僅實(shí)現(xiàn)了我的夢(mèng)想，更是用他勤勞的雙手和行為，培養(yǎng)了我用自己雙手去創(chuàng)造未來(lái)美好生活的思想與精神品質(zhì)。父親讓我懂得了一個(gè)人做人的真正價(jià)值。他使我成為一個(gè)真正有用的人。因此，對(duì)于這一“無(wú)言的父愛(ài)”我所能表達(dá)的。只有心存感激!

11、學(xué)了文章以后，你喜歡文中的父親對(duì)孩子這種愛(ài)的行為嗎?

四、課文拓展：

激發(fā)學(xué)生愛(ài)的情感

教師在總結(jié)課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生思考與討論：

1、學(xué)了本文以后你認(rèn)為生活中的父母給予我們的愛(ài)與文中父親所給予孩子的愛(ài)在行為表現(xiàn)上是一樣的嗎?

2、父母給予我們的愛(ài)很多，你認(rèn)為那些愛(ài)是父母應(yīng)該必須給予我們的?學(xué)了本文以后你是否對(duì)愛(ài)有了新的認(rèn)識(shí)?請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)自己的一點(diǎn)體會(huì)。

3、總結(jié)：

五、布置作業(yè)：

結(jié)合生活寫一篇讀后感：《感受父愛(ài)》

六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案簡(jiǎn)單篇5

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解諸子百家及《呂氏春秋》的有關(guān)文化常識(shí)，掌握文中的文言實(shí)詞。

2、通過(guò)對(duì)比閱讀掌握中國(guó)古代寓言故事篇幅短小，先敘事后議論的特點(diǎn)

3、把握文章的中心思想及其顯示意義，并培養(yǎng)創(chuàng)造性擴(kuò)寫的能力

教學(xué)重點(diǎn)：落實(shí)文言實(shí)詞;通過(guò)對(duì)比閱讀掌握中國(guó)古代寓言故事特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：理解文章的中心思想并理解其顯示意義

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

1、背誦《論語(yǔ)八則》，思考：《論語(yǔ)八則》《天時(shí)不如地利》有什么相同點(diǎn)?

2、后世儒家給孔子和孟子的尊稱分別是什么?(圣人，亞圣)

3、你還知道春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家中的哪幾家?能否說(shuō)說(shuō)他們的代表人物?

儒家：孔子、孟子、荀子——《論語(yǔ)》《孟子》《荀子》——禮樂(lè)仁義

道家：老子、莊子——《老子》《莊子》——自然、無(wú)為

墨家：墨子——《墨子》——兼愛(ài)、非攻

法家：韓非——《韓非子》——嚴(yán)刑峻法

兵家：孫臏——《孫子兵法》——戰(zhàn)勝

名家

陰陽(yáng)家

農(nóng)家

小說(shuō)家

縱橫家

雜家：呂不韋——《呂氏春秋》——博采眾長(zhǎng)

二、介紹《呂氏春秋》

1、秦國(guó)呂不韋組織門客所著。呂不韋原來(lái)是一個(gè)大商人，后來(lái)成為了秦國(guó)的丞相。他廣招門客，據(jù)稱有三千人之眾。呂不韋讓他們各抒己見(jiàn)，相互討論，最后寫成了《呂氏春秋》

2、《呂氏春秋》包含了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)、倫理、軍事、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等各方面的龐雜理論體系。《呂氏春秋》綜合諸子百家，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，為秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)建立中國(guó)歷第一個(gè)中央集權(quán)的國(guó)家奠定了思想基礎(chǔ)。

3、《呂氏春秋》行文簡(jiǎn)短精煉，直擊要害，往往用小故事小寓言來(lái)揭示道理。呂不韋在寫完這本書(shū)后，將它掛在城門口，說(shuō)誰(shuí)能將這本書(shū)添上、去掉、刪改一個(gè)字，就可以立即賞賜千金。結(jié)果很久都沒(méi)有人敢來(lái)領(lǐng)賞，這就是“一字千金”的故事。

三、初讀《引嬰投江》《刻舟求劍》

1、學(xué)生齊讀，讀出作者的態(tài)度

2、自讀課文，說(shuō)說(shuō)這兩篇文章講了怎樣的事?作者有怎樣的態(tài)度?

3、翻譯課文

四、比較閱讀

1、這兩則故事同屬于《呂氏春秋——察今》這一章節(jié)中，說(shuō)說(shuō)這兩篇文章有什么相同之處?(可從針對(duì)的錯(cuò)誤情況、作者的態(tài)度思想、文章寫作結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、文章語(yǔ)言特點(diǎn)等方面考慮)

A、針對(duì)的錯(cuò)誤：以不變的僵化的眼光看待問(wèn)題

B、作者的態(tài)度：批判否定，認(rèn)為人的思想要隨著事物的變化而變化。

C、寫作思路：先敘述錯(cuò)誤可笑的事件，進(jìn)而指出他們的錯(cuò)誤，最后提出自己的觀點(diǎn)。

D、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：先敘事，后議論

E、語(yǔ)言特點(diǎn)：通過(guò)反問(wèn)句、雙重否定句加強(qiáng)語(yǔ)氣。

2、這兩則故事有什么不同之處

a、針對(duì)的錯(cuò)誤：前者是以僵化的眼光看待不同的事物，后者是認(rèn)為事物是不會(huì)發(fā)展變化的，以一成不變的眼光看待同一事物。

b、語(yǔ)言特點(diǎn)：前者設(shè)問(wèn)句，后者雙重否定句。

3、你認(rèn)為作者寫這兩篇文章的用意是什么?

4、你認(rèn)為文中所說(shuō)的道理到現(xiàn)在還有顯示意義嗎?你能結(jié)合當(dāng)下的例子或自身的經(jīng)歷談一談嗎?

五、拓展遷移

1、閱讀《循表夜涉》，歸納異同，理解最后一段“先王之法”的意義。

荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。向其先表之時(shí)可導(dǎo)也，今水已變而益多矣;荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也。今世之主，法先王之法也，有似於此。其時(shí)已與先王之法虧矣，而曰“此先王之法也“而法之以為治，豈不悲哉?

2、通過(guò)練習(xí)課堂復(fù)習(xí)文中字詞

3、擴(kuò)寫文中兩則故事其中的一則，使得故事更有趣，更有意義。

六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案簡(jiǎn)單篇6

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)和能力目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，解讀各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力;

2.了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷的價(jià)值。

3.學(xué)會(huì)朗讀背誦文言文，掌握學(xué)習(xí)古文的方法。

過(guò)程和方法目標(biāo)

1.通過(guò)合作探究、體驗(yàn)反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神。

2. 聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

通過(guò)學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識(shí)并及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度;激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.通過(guò)學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。

2.結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度;激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理付之于實(shí)踐的意識(shí)。

教學(xué)方法：

誦讀法、合作探究學(xué)習(xí)法;分類整理歸納法。

教學(xué)準(zhǔn)備：

多媒體課件

教學(xué)用時(shí)：

三課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

學(xué)習(xí)、理解并背誦前三則

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，《論語(yǔ)》就是其中的一部輝煌的巨著，它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)的幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠yì熠生輝。現(xiàn)在就讓我們懷著一種自豪的心情來(lái)研讀它的節(jié)選部分《〈論語(yǔ)〉十二則》。

二、作家、作品簡(jiǎn)介

《論語(yǔ)》是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語(yǔ)〉十則》。

孔子(前551—前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。其思想核心是“仁”，“仁”即“愛(ài)人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對(duì)人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現(xiàn)“禮樂(lè)征伐自天子出”的西周盛世，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。

他不求仕，集中精力從事教育及文獻(xiàn)整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝(禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù))者七十二人。在教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)出一整套教育理論，如因材施教、學(xué)思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原則和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神，及“知之為知之，不知為不知”和“不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)態(tài)度，為后人所稱道。 孔子一生的主要言行，經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成《論語(yǔ)》一書(shū)，成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典。

三、初讀前三則，掃除語(yǔ)言障礙

人不知而不慍(yùn) 不亦說(shuō)(yua邑)乎 三省(xǐng)吾身 傳(chuán)不習(xí)乎

1.教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。

2.學(xué)生自由朗讀，齊讀。

四、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦前三則

第一則

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎!有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。 時(shí)：按時(shí); 說(shuō)：愉快、高興; 朋：志同道合的人; 知：了解; 慍：發(fā)怒、生氣; 君子：道德上有修養(yǎng)的人。

2.小組合作翻譯 譯文 孔子說(shuō)：“學(xué)了又按時(shí)練習(xí)，不是很喜悅嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很快樂(lè)嗎?人們不了解我，我卻不怨恨，不生氣，不是一個(gè)品德高尚的人嗎?”

3.理解這則文字所講內(nèi)容。 第一句講的是學(xué)習(xí)的方法。第二句講的是學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。第三句講的是為人態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍。

4.朗讀、背誦。

第二則

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。 三：多次; 省：反省; 為：替、幫; 謀考慮事情; 忠：盡心竭力; 信：真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí); 傳：老師傳授的知識(shí); 習(xí)：溫習(xí)。

2.小組合作翻譯 譯文 曾子說(shuō)：“我每天多次地反省自己：替別人謀劃是否盡心竭力呢?跟朋友往來(lái)是否誠(chéng)實(shí)呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)過(guò)呢?” 3.理解這則文字所講內(nèi)容。 討論思想品德修養(yǎng)。

4.朗讀、背誦。

第三則

子曰：“吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

(1)有：同“又”。

(2)立：站得住的意思。

(3)不惑：掌握了知識(shí)，不被外界事物所迷惑。

(4)天命：指不能為人力所支配的事情。

(5)耳順：對(duì)此有多種解釋。一般而言，指對(duì)那些于己不利的意見(jiàn)也能正確對(duì)待。

(6)從心所欲不逾矩：從，遵從的意思;逾，越過(guò);矩，規(guī)矩。

2.小組合作翻譯 譯文 孔子說(shuō)：“我十五歲立志于學(xué)習(xí);三十歲能夠自立;四十歲能不被外界事物所迷惑;五十歲懂得了天命;六十歲能正確對(duì)待各種言論，不覺(jué)得不順;七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。”

詳解 孔子說(shuō)：“我童年學(xué)習(xí)，到了十五歲時(shí)立下了求學(xué)的志向，三十歲時(shí)學(xué)問(wèn)和處事都可以在社會(huì)上立身了。四十歲時(shí)學(xué)問(wèn)上的問(wèn)題都能清楚明白，立身處事有堅(jiān)定的原則，不會(huì)被外界左右。五十歲時(shí)我知道了天命，知道了天給予我的使命職責(zé)和命運(yùn)。六十歲時(shí)我聽(tīng)到順耳話能夠分辨是非，聽(tīng)到逆耳話能夠理解他人，對(duì)各種人的各種話都能分辨取舍。七十歲時(shí)我的心靈和行為都達(dá)到了自由王國(guó)的境地，行隨心至，從不越過(guò)仁的規(guī)范。”

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

在本章里，孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程。這一過(guò)程，是一個(gè)隨著年齡的增長(zhǎng)，思想境界逐步提高的過(guò)程。就思想境界來(lái)講，整個(gè)過(guò)程分為三個(gè)階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的階段;五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段;七十歲是主觀意識(shí)和作人的規(guī)則融合為一的階段。在這個(gè)階段中，道德修養(yǎng)達(dá)到了的境界。孔子的道德修養(yǎng)過(guò)程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。第二，道德的境界是思想和言行的融合，自覺(jué)地遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。這兩點(diǎn)對(duì)任何人，都是適用的。 拓展：“二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲子，七十古來(lái)稀，八十為耄耋之年”常用來(lái)指代年齡。

4.朗讀、背誦。

作業(yè)布置：

復(fù)習(xí)、背誦前三則。

六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案簡(jiǎn)單篇7

教學(xué)目標(biāo)：

1、 簡(jiǎn)單了解“寓言故事“的基本特點(diǎn)。

2、 學(xué)會(huì)用現(xiàn)代漢復(fù)述課文內(nèi)容。

教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)會(huì)用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述課文內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)：

了解故事分別是從哪個(gè)角度闡述道理的。

教學(xué)準(zhǔn)備：

查閱有關(guān)《呂氏春秋》的資料。

教學(xué)內(nèi)容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)策略說(shuō)明

一、交流信息

明了主旨1提問(wèn)：關(guān)于《呂氏春秋》你們知道些什么呢?

2小結(jié)：《呂氏春秋》是“雜家”的代表作，秦朝丞相呂不韋組織門客撰寫，結(jié)合百家，總結(jié)歷史，為秦王提一個(gè)長(zhǎng)治久安的治國(guó)方案。1交流各自收集的資料。使學(xué)生知道此書(shū)是秦王治國(guó)之用。

二、學(xué)習(xí)課文理解內(nèi)容

1過(guò)渡：教材中所選的兩則到底講了什么呢?自讀課文理解內(nèi)容。

2你讀懂了哪則故事?用自己的話來(lái)說(shuō)說(shuō)。隨時(shí)糾正講錯(cuò)的地方。

1借助工具書(shū)和注釋自學(xué)課文。

2自由選擇一則用自己的話復(fù)述故事內(nèi)容。繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的講故事形式來(lái)檢查對(duì)文言文的理解。

二、了解寓言特點(diǎn)

領(lǐng)會(huì)故事內(nèi)容

1提問(wèn)：什么是寓言?

2本文兩則寓言故事講了什么道理?

板書(shū)：“引嬰投江”：對(duì)象變了，法令如果不變——悖。

“刻舟求劍“：地點(diǎn)變了，法令如果不變——惑。

1自由回答.

2集體交流復(fù)習(xí)舊知識(shí)以引入對(duì)故事內(nèi)容的理解。

三、補(bǔ)充內(nèi)容

加強(qiáng)理解

1出示：“察今”篇中另一則寓言故事。

2思考：這則寓言故事講了什么?想告訴我們什么道理?

板書(shū)“循表夜涉”：時(shí)間變了，法令如果不變——思。

1齊讀。

2自由交流。給學(xué)生一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)，讓其知道“察今”篇中共講了三則寓言故事。

五、作業(yè) 興趣題：

選擇三則寓言故事中的一則，創(chuàng)作一集動(dòng)畫(huà)短篇或創(chuàng)作有連讀幾個(gè)畫(huà)面的連環(huán)畫(huà)。

六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案簡(jiǎn)單篇8

[教學(xué)目標(biāo)]

知識(shí)目標(biāo)：了解記敘文刻畫(huà)人物，表達(dá)情感的方法。

情感目標(biāo)：體會(huì)作者對(duì)母親的熱愛(ài)、贊頌、感激和懷念之情。

閱讀目標(biāo)：1.品味作者自然樸實(shí)又充滿真情的語(yǔ)言;

2.了解課文敘述順序。

[教學(xué)重難點(diǎn)]

1.學(xué)習(xí)鑒賞作者筆下塑造的偉大的母親形象，領(lǐng)悟深情，培養(yǎng)健康的情感。

2.用心品味作者自然樸素又充滿真情的語(yǔ)言。

3.聯(lián)系全文，走進(jìn)生活，體會(huì)作者母親對(duì)其進(jìn)行的“生命教育”，提升濃濃的親情。

[教學(xué)方法]

個(gè)人思考，同伴啟發(fā)，教師引導(dǎo);在討論中形成自我認(rèn)識(shí)，在探究中關(guān)注細(xì)節(jié)，在暢談中深化感悟。

[教學(xué)過(guò)程]

一、提問(wèn)導(dǎo)入：說(shuō)說(shuō)你知道的與“母愛(ài)”有關(guān)的詩(shī)詞、故事、名人名言，大家來(lái)共同分享一下：

生甲：孟母三遷的故事、岳母刺字的故事。

生乙：歌曲《世上只有媽媽好》、《燭光里的媽媽》。

生丙：孟郊的《游子吟》。

(師：母親是我們出生以后最先接觸到的人，母親是我們?cè)谶@個(gè)世界上的第一任老師，母愛(ài)是世界上最偉大的力量)。

二、閱讀探究，感悟人物。

(師述：美國(guó)作家惠特曼曾說(shuō)過(guò)：“全世界的母親是多么的相像!她們的心始終一樣，每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心。”)老舍身為一偉大的文學(xué)家，他的母親又是一個(gè)怎樣的人呢?是否與惠特曼說(shuō)的一樣?

探究一：老舍筆下的母親是一個(gè)怎樣的形象?

1.小組探討，選代表回答。

2.師歸納：作者筆下的母親是一個(gè)非常感人的母親形象;她勤勞誠(chéng)實(shí)，做事認(rèn)真;她熱情好客，樂(lè)于助人，最會(huì)吃虧;她處事有度，軟中有硬;她善良堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)子女的感情含蓄而深沉，她的愛(ài)無(wú)私而偉大。

探究二：為什么母親會(huì)有這樣的性格?

(提示：民族性和時(shí)代性決定的。)

探究三：母親對(duì)老舍先生性格有什么樣的影響?同學(xué)們能不能從文中找出影響所在?請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文思考。

1.學(xué)習(xí)小組探討，推選學(xué)生代表交流。

A.9自然段：愛(ài)花愛(ài)清潔，守秩序。

B.10自然段：好客的習(xí)慣。

C.12自然段：做事做人講原則，做人的道理。

E.17自然段：“我”的性格，習(xí)慣是母親傳給的。

2. 師述：大作家老舍先生對(duì)母親心存感激。他這樣說(shuō)過(guò)：“生命是母親給我的。我之所以能長(zhǎng)大成人，是母親的血汗灌養(yǎng)的。我之所以成為一個(gè)不十分壞的人，是母親感化的。我的性格、習(xí)慣，是母親傳給我的。”“母親并不識(shí)字，她給我的是生命的教育。”怎么理解“生命的教育?”(代出具體的細(xì)節(jié)描寫)。

(提示：表現(xiàn)母親堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性的句段：①聯(lián)軍入城，搜家時(shí)，母親鎮(zhèn)定自若地保護(hù)兒女;②北平無(wú)數(shù)次的變亂中，母親不慌不哭，從無(wú)辦法中提出辦法;③為一家人的生計(jì)考慮。)

三、再讀課文，領(lǐng)會(huì)主旨。

悠悠母愛(ài)，絲絲縷縷牽扯不斷。再讀課文，感受深刻之處。并說(shuō)說(shuō)你從作者的母親身上獲得了哪些為人處世的啟示?

(學(xué)生暢所欲言，師巡回引導(dǎo)，全班交流)

(過(guò)渡)濃濃的母愛(ài)給了作者生命的教育。她那樸素的一言一行，影響著孩子的一生一世。

四、暢談母愛(ài)，提升親情。

當(dāng)我們看著親愛(ài)的母親日漸衰老的容顏，當(dāng)我們喝著母親親手為我們煲制的濃湯，當(dāng)我們聽(tīng)著母親日復(fù)一日的嘮叨，我們是不是能感覺(jué)到她們的心、她們的愛(ài)?大音希聲，至愛(ài)寡言。也許我們的母親并沒(méi)有把愛(ài)字掛在嘴邊，可是她們深沉的愛(ài)，我們依然可以那么清晰的感覺(jué)到。母愛(ài)是水，是沉默不語(yǔ)的水，可是卻包含著多少涌動(dòng)的心血。

請(qǐng)列舉一、二件典型事例或令你難忘的一幕，說(shuō)說(shuō)母親對(duì)你的影響。

(生暢談，感受母愛(ài)，體驗(yàn)親恩。音樂(lè)《母親》歌帶低吟。)

五、鑒賞特色。

1.通過(guò)人物的語(yǔ)言和行動(dòng)表現(xiàn)人物豐富的內(nèi)心世界。

例如“她掙扎著，咬著嘴唇，手扶著門框，看花轎徐徐地走去”這一句中，“掙扎”、“咬”、“扶”、“看”一系列的動(dòng)作隱含著母親送女兒出嫁時(shí)依依不舍的內(nèi)心活動(dòng)。而“去吧，小子!”這句話又蘊(yùn)涵著非常豐富的潛臺(tái)詞。

2.運(yùn)用白描的手法刻畫(huà)人物形象。

白描是中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)技法之一，它是不著顏色，只以“墨線”勾勒形象“輪廓”的一種畫(huà)法。作者描寫人物形象時(shí)就采用了這種方法。如，“在我的記憶中，她的手終年是鮮紅微腫的。”這一句精彩的白描具體而生動(dòng)地寫出了母親的辛苦。“終年”二字突出了母親一年到頭的勞累，“鮮紅微腫”則將母親辛苦的程度逼真地展示了出來(lái)。再如，“桌椅都是舊的，柜門的銅活久已殘缺不全，可是她的手老使破桌面上沒(méi)有塵土，殘破的銅活發(fā)著光。”這一處白描從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)出母親的勤勞，平實(shí)的語(yǔ)言中透出幾分鮮明和生動(dòng)。

3.以無(wú)華的語(yǔ)言表達(dá)淳厚的情感。

作者的語(yǔ)言淺顯通俗，自然流暢，他善于將那些大白話、大實(shí)話調(diào)動(dòng)得千變?nèi)f化，瘟蘊(yùn)豐厚而富有韻味。如，“每逢接到家信，我總不敢馬上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息”。這一句連用四個(gè)“怕”字，表達(dá)內(nèi)心的恐懼，字里行間流露出對(duì)母親的摯愛(ài)深情，語(yǔ)言表達(dá)則十分樸素。再如，“可是慈母不會(huì)再侯盼著我了，她已入了土!”作者滿懷感情運(yùn)用口語(yǔ)，宣泄了對(duì)母親的依戀與思念、失去慈母的在悲傷與哀痛和內(nèi)心深處那一份再也無(wú)法回報(bào)母愛(ài)的愧疚之情。

六、總結(jié)拓展。

1. 總結(jié)課文：在這篇課文里，老舍是從母親的身世談起的。這樣追本溯源，使文章富于情節(jié)的發(fā)展變化，雖是散文筆法，卻像小說(shuō)一樣引人入勝。作者沿著母親“活到老，窮到老，辛苦到老”的線索，形象地寫出母親的種.種優(yōu)秀品質(zhì)。同時(shí)作者在結(jié)尾近乎排比的寫下了母親對(duì)于他的根本意義，這樣就使人們自然地將老舍的熱愛(ài)轉(zhuǎn)化為對(duì)母親的崇仰和緬懷。

全文從平靜的語(yǔ)調(diào)開(kāi)始，感情愈來(lái)愈濃，情調(diào)愈來(lái)愈激動(dòng)，句勢(shì)愈來(lái)愈緊促，直至捶胸頓足的大聲呼喚，“心痛!心痛!”赤子之心溢于篇外，戛然而止，余味無(wú)窮。

2.美文欣賞：莫言的《賣白菜》。

七、布置作業(yè)。

學(xué)習(xí)本文語(yǔ)言樸實(shí)自然，感情真摯的特點(diǎn)，練筆《我的母親二三事》。